本文引用格式：，.數(shù)字化時代阜陽剪紙傳播方式研究［J].藝術(shù)科技，2025，38（7）：7-9.中圖分類號：J528.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）07-0007-03

阜陽剪紙作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶，歷史悠久，技藝精湛，蘊含著豐富的地域文化特色和民族情感。然而，在數(shù)字化浪潮的沖擊下，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨著邊緣化的風(fēng)險。如何利用數(shù)字化技術(shù)有效傳播和弘揚阜陽剪紙文化，成為亟待解決的問題。

1阜陽剪紙在數(shù)字化平臺上的傳播現(xiàn)狀

1.1阜陽剪紙在數(shù)字化平臺上的傳播

1.1.1社交媒體平臺的傳播

在信息化高速發(fā)展的今天，通過微博、朋友圈、小紅書以及國際主流社交媒體軟件Facebook、Instagram等，阜陽剪紙藝人打破了時間和空間的局限，將傳統(tǒng)手工技藝的獨特魅力展現(xiàn)給廣大受眾。這一數(shù)字化傳播方式使阜陽剪紙在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中得到了更大的發(fā)展，同時也獲得了新的發(fā)展和內(nèi)涵。在社會媒介的助推下，互動特性表現(xiàn)得尤其明顯。例如，剪紙藝術(shù)家和粉絲在網(wǎng)上頻繁互動，作品發(fā)表后的即時點評，都增加了受眾的參與度。通過互動體驗優(yōu)化阜陽剪紙藝術(shù)的傳播效果，提升其社會影響力，為當下年輕人提供一個了解中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的新途徑，并為其帶來新的消費需求和創(chuàng)作靈感。阜陽剪紙在社會化媒體的傳播環(huán)境中，呈現(xiàn)出數(shù)字化和青年化的鮮明特征，逐漸擴大了其在世界范圍內(nèi)的文化品牌影響力。

1.1.2視頻平臺的傳播

當前主流視頻平臺已成為文化藝術(shù)傳播的重要渠道，阜陽剪紙在相關(guān)平臺上的傳播形成了較為成熟的內(nèi)容矩陣。視頻平臺具有傳播時間碎片化和動態(tài)展示的特征，降低了公眾對其認識和學(xué)習(xí)的門檻，剪紙的制作過程從繁復(fù)的技術(shù)分解展示到最終的細節(jié)展示，都得到了充分的體現(xiàn)。通過精煉易懂的短視頻展現(xiàn)剪紙創(chuàng)作技巧及文化內(nèi)涵，將這項民間藝術(shù)逐步傳播至更廣泛的受眾群體中。在此基礎(chǔ)上，利用背景音樂和特效營造文化氣氛，既能優(yōu)化觀眾的視覺感受，又能減少藝術(shù)體驗的困難，使其在傳播的過程中，能迅速吸引各個年齡段的觀眾。另外，為了提高觀眾的參與度，視頻制作者還加入了互動設(shè)計，比如讓觀眾“挑戰(zhàn)自己，親自剪紙參與互動”的方式，既提高了節(jié)自的趣味性，又強化了文化傳播的社會認同感。

1.1.3 電商平臺的傳播

阜陽剪紙借助網(wǎng)絡(luò)平臺，可以進行多種形式的營銷，并對目標群體進行精確定位。一方面，在信息展現(xiàn)方面，商家可以將產(chǎn)品的詳細內(nèi)容以圖片和文字相結(jié)合的方式進行形象的展現(xiàn)，并通過視頻和直播等方式向消費者直觀傳遞設(shè)計中蘊含的工匠思想；另一方面，通過電商促銷機制和大數(shù)據(jù)分析，剪紙藝術(shù)家可以迅速把握潮流，用更加靈活的產(chǎn)品形態(tài)吸引更多的年輕人，推動傳統(tǒng)文化消費文化的形成和發(fā)展。另外，通過電子商務(wù)平臺進行阜陽剪紙的實際交流，對其文化附加價值的發(fā)掘起到了積極的促進作用。從單純的商品銷售，到量身定做的文化體驗，為剪紙藝人開拓了新的盈利途徑。這使阜陽剪紙延伸到文化傳承的平臺，在保證手工藝人在創(chuàng)作上的獨立性的同時，也大大提升了其品牌黏性[1]。

1.2數(shù)字化技術(shù)對阜陽剪紙傳播的影響

1.2.1 數(shù)字化建模與展示

隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，其在傳統(tǒng)文化傳承與傳播中的應(yīng)用價值逐漸凸顯，對阜陽剪紙的保護與推廣具有重要意義。數(shù)字化建模技術(shù)通過激光掃描、計算機輔助繪圖和三維數(shù)字化重構(gòu)等技術(shù)手段，精確捕捉阜陽剪紙復(fù)雜的線條走向與空間層次，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的三維動態(tài)還原。這些經(jīng)過數(shù)字化模型處理的剪紙作品既完整保留了傳統(tǒng)工藝的獨特紋理與風(fēng)格美感，同時又便于調(diào)整放大，克服了手工操作導(dǎo)致的尺寸限制。結(jié)合高清展示技術(shù)的應(yīng)用，觀眾能夠在屏幕上以細節(jié)放大圖的方式觀察細節(jié)，這種互動模式大大降低了學(xué)習(xí)欣賞的難度。在文化傳播實踐中，通過數(shù)字化建模生成的內(nèi)容還支持融入虛擬展覽、數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計或教育場景。在具體應(yīng)用中需平衡傳統(tǒng)元素的真實性再現(xiàn)與數(shù)字化表現(xiàn)創(chuàng)新間的張力，例如模型生成過程中需避免過度美化或抽象化，確保虛擬展品真實還原實物的藝術(shù)內(nèi)核及其精神意蘊。此環(huán)節(jié)作為數(shù)字化剪紙技術(shù)推廣體系的核心組成部分，為后續(xù)的傳播策略提供了堅實的數(shù)據(jù)支撐與廣闊的創(chuàng)意空間。

1.2.2虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用

基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的創(chuàng)新實踐已成為數(shù)字時代文化傳播的重要路徑。在阜陽剪紙領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實技術(shù)為這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式提供了前所未有的展示平臺，使其得以突破實體展示空間的限制，帶給受眾沉浸感強的感官體驗。通過VR設(shè)備的應(yīng)用，觀眾仿佛置身于虛擬工作坊中，可全身心沉浸于剪紙創(chuàng)作的過程。這一技術(shù)手段通過將剪紙的起源、工藝手法及背后蘊含的文化故事融入視覺場景，不僅還原了剪紙制作的全貌，還賦予其新的表現(xiàn)方式，豐富了阜陽剪紙的傳播效果。此外，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的情境體驗還可增強用戶自主參與意愿，鼓勵其從“觀看者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗者”，從而實現(xiàn)對剪紙藝術(shù)更深人的認知。通過模擬不同場景，虛擬場景中的互動還能模擬從選材、構(gòu)圖到最終剪刻的全流程操作，激發(fā)年輕人的興趣與創(chuàng)造力。與此同時，虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可通過數(shù)字形式呈現(xiàn)地方文化資源，使分散于各地的民眾得以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)感知并融入阜陽剪紙的獨特美學(xué)，形成跨越空間與文化的傳播效應(yīng)，這對保護及推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義[2]。

1.2.3增強現(xiàn)實技術(shù)的助力

虛擬現(xiàn)實是阜陽民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要技術(shù)手段，也是近年來興起的一項新的研究課題。阜陽剪紙具有很強的地域性，其推廣受到極大的制約，這種局限性在AR技術(shù)的引入下被明顯弱化。在AR技術(shù)的幫助下，參觀者可以通過智能裝置，即時看到互動性剪紙藝術(shù)。此外，AR技術(shù)還可為用戶提供超出實體載體的交互式體驗，用戶不僅可以任意轉(zhuǎn)動3D陳列模型來觀賞不同方向的藝術(shù)品，還可通過觸摸和交互來完成對剪紙圖樣的個性化定制。這一沉浸式交互式體驗使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入現(xiàn)代傳播手段，增強了民眾的參與感，深化了民眾的記憶。阜陽剪紙走出了傳統(tǒng)的展示方式，成為一種可觸摸的藝術(shù)形態(tài)，不僅可以提高其在國內(nèi)外傳播過程中的知名度與鑒賞潛能，還可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)提供新的啟示。新技術(shù)的運用既促進了美術(shù)創(chuàng)作和交流模式的變革，又是對文化遺產(chǎn)的智慧化、個性化傳播的一次有益嘗試[3]。

2阜陽剪紙數(shù)字化傳播發(fā)展遇到的問題

2.1數(shù)字化創(chuàng)作內(nèi)容單一

阜陽剪紙的數(shù)字化傳播本應(yīng)煥發(fā)新的生機與活力，然而當前面臨的一個顯著問題是數(shù)字化創(chuàng)作內(nèi)容過于單一。許多數(shù)字化作品僅停留在對傳統(tǒng)剪紙圖案的簡單復(fù)制與電子化處理上，缺乏創(chuàng)新性和時代感。這導(dǎo)致觀眾在欣賞過程中難以感受到阜陽剪紙的獨特魅力與現(xiàn)代價值，進而影響了其數(shù)字化傳播的廣度和深度。

2.2數(shù)字化傳播專業(yè)人才不足

阜陽剪紙的數(shù)字化傳播發(fā)展過程中，專業(yè)人才的匱乏成為一大瓶頸。雖然剪紙藝術(shù)源遠流長，技藝精湛，但在數(shù)字化領(lǐng)域，具備剪紙藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)雙重背景的專業(yè)人才十分稀缺。這導(dǎo)致阜陽剪紙的數(shù)字化創(chuàng)作、傳播及運營等環(huán)節(jié)難以高效推進，阻礙了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的步伐。

2.3多元化傳播渠道較少

阜陽剪紙在數(shù)字化傳播過程中面臨的一個關(guān)鍵問題是多元化傳播渠道的缺失。目前，其傳播主要依賴有限的幾個線上平臺，缺乏廣泛的渠道布局和深度的市場滲透。這導(dǎo)致阜陽剪紙的數(shù)字化內(nèi)容難以觸及更廣泛的受眾群體，影響了其知名度和影響力的提升。

3阜陽剪紙數(shù)字化傳播的策略與建議

3.1加強數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)作

在數(shù)字傳播領(lǐng)域，數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作能力是一項重要的核心能力。阜陽剪紙作品在內(nèi)容上，既要注意保持文化傳統(tǒng)的真實性，又要滿足多樣化的數(shù)字化交流需要。一方面，在數(shù)字化資源獲取環(huán)節(jié)，通過高精度拍攝、3D造型等手段，對傳統(tǒng)紋樣和剪紙技藝進行完整的記錄，采用圖像識別、顏色還原等方法保證數(shù)字化材料的真實性。同時，在內(nèi)容發(fā)展過程中，與現(xiàn)代化敘述方法相結(jié)合，以動態(tài)動畫、交互媒體為載體，進行深度和創(chuàng)造性的藝術(shù)體驗。在創(chuàng)新過程中，要避免過于形式化造成的內(nèi)容損失，同時尊重歷史基礎(chǔ)和審美價值，使數(shù)字內(nèi)容既具有技術(shù)前瞻性，又具有文化認同。只有對數(shù)字內(nèi)容架構(gòu)進行系統(tǒng)化的設(shè)計，拓展藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新途徑，才能使剪紙藝術(shù)得以長久、鮮活地傳播，獲得更大的觀眾群體。同時，在創(chuàng)意策略上要考慮到教育的價值，使青少年能夠更直觀地感受到文化傳承的內(nèi)容。它既是適應(yīng)數(shù)字化時代觀眾審美需求的必要途徑，又是保證傳統(tǒng)藝術(shù)不斷推陳出新的根本途徑。

實地操作指導(dǎo)，引導(dǎo)青年人才深入理解剪紙工藝的文化價值與美學(xué)特征，并在數(shù)字建模與視覺傳達領(lǐng)域積累實踐經(jīng)驗。與此同時，針對在職的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域從業(yè)者，推行在線培訓(xùn)計劃或微課程模式，使他們能夠靈活學(xué)習(xí)最新的數(shù)字傳播理念和工具操作方法。綜合而言，專業(yè)傳播人才的成長將顯著提升阜陽剪紙內(nèi)容生產(chǎn)與傳播策略規(guī)劃能力，這是提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一[4]。

3.3拓展多元化傳播渠道

在數(shù)字時代，要想更好地推廣阜陽剪紙藝術(shù)，必須采用多種交流方式。在全面分析信息傳播現(xiàn)狀及受眾需要的基礎(chǔ)上，提出了在數(shù)字化背景下拓展信息傳播渠道的新思路。首先，阜陽剪紙應(yīng)發(fā)揮社會媒體的作用，在微信、抖音等國際社交平臺上，通過短視頻、直播等方式讓大眾在視覺上感知到技藝的魅力，對其文化底蘊有更深層次的理解。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合青少年群體的行為特點，設(shè)計互動剪紙主題游戲、虛擬展示等，以刺激用戶產(chǎn)生更深層次的興趣，達到沉浸式文化教育的效果。其次，提高阜陽剪紙數(shù)字化資源融合能力，實現(xiàn)高精度三維動畫、增強現(xiàn)實展示、跨屏幕推送等多種功能的融合，增強傳播效果，更好地適應(yīng)移動互聯(lián)下的碎片化傳播生態(tài)。同時，還可通過跨境電商平臺和國內(nèi)外的文化展會，采用線下、線上相結(jié)合的方式，拓展商品銷售途徑，推動剪紙文化與當代藝術(shù)商業(yè)化的均衡、和諧發(fā)展，為文化的傳播提供更多的商業(yè)化展示平臺。

4結(jié)語

本文旨在深入探討阜陽剪紙在數(shù)字化時代的傳播方式，分析數(shù)字化技術(shù)如何助力阜陽剪紙文化的傳承與創(chuàng)新，同時揭示當前傳播過程中存在的問題與挑戰(zhàn)，為阜陽剪紙文化的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持和實踐指導(dǎo)。

3.2培養(yǎng)數(shù)字化傳播專業(yè)人才

在數(shù)字化時代背景下，阜陽剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想實現(xiàn)有效傳播與發(fā)展，建設(shè)專業(yè)化、系統(tǒng)化的數(shù)字化傳播人才隊伍勢在必行。專業(yè)化的人才培養(yǎng)既是技術(shù)層面的需求，又是文化傳承的戰(zhàn)略舉措。首先應(yīng)在高校增設(shè)相關(guān)專業(yè)方向，例如開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字轉(zhuǎn)化應(yīng)用課程、建立傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)融合的教學(xué)體系。通過課程設(shè)置讓學(xué)生既掌握剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作技巧與文化淵源，又具備數(shù)字化傳播手段運用能力，從源頭確保人才隊伍擁有多方面技能。在實踐層面，通過與非遺機構(gòu)的深度協(xié)作，開展定期的專題工作坊或

參考文獻：

[1」肖帥.皖北非遺文創(chuàng)產(chǎn)品品牌開發(fā)創(chuàng)新分析：以阜陽剪紙為例［J].黑河學(xué)院學(xué)報，2025，16（2）：29-31，61.

[2]柳永春，李娟.從阜陽剪紙到動漫設(shè)計：一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代視覺藝術(shù)的交融［J］.山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2024（2）：49-52.

[3」朱利光，王猛.阜陽剪紙的藝術(shù)特征及其審美傾向的轉(zhuǎn)變[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報，2021，34（3）：72-76.

［4］張泉，柳照娟，鄒成東.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與發(fā)展路徑研究：以阜陽剪紙為例［J］.阜陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（3）：10-17.