校園戲劇指活躍在校園中的、以學(xué)生群體為主要?jiǎng)?chuàng)作者、面向?qū)W生群體演出和傳播的戲劇藝術(shù)形式。校園戲劇從本質(zhì)上來說是以戲劇藝術(shù)的形式，結(jié)合自我教育的理念，塑造學(xué)生的情感與品格，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力[1]P39。在校園戲劇的創(chuàng)作活動(dòng)中，將舞臺(tái)劇改編為校園戲劇作品已成為重要的實(shí)踐和教育方式。這種改編不僅能使舞臺(tái)劇作品在校園中廣泛傳播，更為學(xué)生提供了接觸和體驗(yàn)戲劇藝術(shù)的機(jī)會(huì)。

《把信送出去》是的學(xué)生創(chuàng)作并演出的校園戲劇作品，其由胡紅一編劇并導(dǎo)演的大型兒童木偶劇《雞毛信》改編而來，曾榮獲全國第七屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，廣西第七屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)等榮譽(yù)?！栋研潘统鋈ァ繁Ａ袅嗽瓌　峨u毛信》的整體故事框架和主線，運(yùn)用“戲中戲”的手法，講述大學(xué)生海佩與爺爺通過神奇的VR眼鏡穿越到八十年前的抗戰(zhàn)時(shí)期，與給八路軍送“雞毛信”的小海娃并肩戰(zhàn)斗，擊退日本鬼子的故事?！栋研潘统鋈ァ窂膶W(xué)生角度出發(fā)進(jìn)行演繹，具有鮮明的校園戲劇風(fēng)格，是舞臺(tái)劇改編為校園戲劇作品的成功范例。

一、舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的藝術(shù)特色

舞臺(tái)劇與校園戲劇從劇本篇幅、制作規(guī)模到舞臺(tái)布置等多個(gè)方面存在著顯著的差異。因此，在由舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的過程中存在著鮮明的藝術(shù)特色，其不僅要保留原本舞臺(tái)劇中的部分藝術(shù)效果和戲劇情境，更需要體現(xiàn)出具備學(xué)生特點(diǎn)的戲劇創(chuàng)作風(fēng)格。

舞臺(tái)劇是一種大型的戲劇藝術(shù)。從表演空間看，舞臺(tái)劇通常在設(shè)備完善、規(guī)模相當(dāng)?shù)膶I(yè)劇場(chǎng)演出，標(biāo)配寬闊的舞臺(tái)空間、先進(jìn)的設(shè)備和復(fù)雜的美術(shù)效果；從演出規(guī)模看，舞臺(tái)劇的演員多為劇團(tuán)的專業(yè)演員，每場(chǎng)演出的演員數(shù)量多，角色分工細(xì)致，一場(chǎng)舞臺(tái)劇的演出時(shí)長在一個(gè)小時(shí)甚至幾個(gè)小時(shí)以上，足以將一部戲劇作品中的細(xì)節(jié)清晰地展現(xiàn)給觀眾。與此同時(shí)，舞臺(tái)劇往往追求藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一，擁有充足的資金支持，能夠?qū)崿F(xiàn)完備的服裝、道具和布景設(shè)計(jì)。以兒童木偶劇《雞毛信》為例，它是由廣西演藝集團(tuán)木偶劇團(tuán)創(chuàng)作并演出的大型舞臺(tái)戲劇，該劇運(yùn)用了一百多個(gè)由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)制作的杖頭穿戴偶，木偶造型精美且富感染力，塑造了飽滿可愛又富于個(gè)性的人物和動(dòng)物系列角色[21]P76?！峨u毛信》除了演出規(guī)模龐大、人物角色豐富外，還運(yùn)用先進(jìn)的舞臺(tái)控制技術(shù)，增強(qiáng)了舞美方面的創(chuàng)新性，為觀眾帶來了極具視覺化的藝術(shù)體驗(yàn)。

校園戲劇對(duì)比舞臺(tái)劇而言，相對(duì)簡(jiǎn)約質(zhì)樸，劇情的講述更直觀，省略了舞臺(tái)劇中的部分細(xì)節(jié)，突出主題和核心情節(jié)，采用象征性舞臺(tái)設(shè)計(jì)且極具教育意義。校園戲劇的演出空間較小，場(chǎng)地多在學(xué)校禮堂、多功能報(bào)告廳甚至普通教室，演出技術(shù)設(shè)備和道具布景有限，無法做到像專業(yè)的舞臺(tái)劇那樣復(fù)雜的舞臺(tái)美術(shù)效果。校園戲劇的演員和創(chuàng)作人員大多為在校學(xué)生和老師，其允許一定程度地發(fā)揮學(xué)生特長、展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，具備較強(qiáng)的學(xué)生演劇風(fēng)格，容易與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。校園戲劇《把信送出去》在由《雞毛信》改編的過程中，省略了部分過渡性故事情節(jié)，時(shí)長控制在12分鐘以內(nèi)，并將主人公設(shè)定為參加互聯(lián)網(wǎng) + 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的女大學(xué)生，這與現(xiàn)實(shí)中的高校學(xué)生群體有著貼近性。

基于上述舞臺(tái)劇與校園戲劇的藝術(shù)特色對(duì)比來看，校園戲劇采用簡(jiǎn)約化的舞臺(tái)呈現(xiàn)，在保留舞臺(tái)劇中主體視覺效果的同時(shí)，善于去繁從簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)馭繁，通過燈光的變換、音效的把控等營造戲劇氛圍，并巧妙地利用多媒體技術(shù)彌補(bǔ)場(chǎng)地限制和布景局限。校園戲劇以舞臺(tái)劇中的專業(yè)劇作精髓為基礎(chǔ)，融入校園文化和學(xué)生風(fēng)格，將部分人物、元素以校園風(fēng)格的形式進(jìn)行展現(xiàn)，臺(tái)詞處理更加貼近學(xué)生的語言習(xí)慣，表演更具校園活力和感染力。與此同時(shí)，校園戲劇在教育性方面進(jìn)行了內(nèi)容的重構(gòu)，突出適合學(xué)生理解的主題，在保留引發(fā)觀眾思考的必要戲劇沖突的同時(shí)，適當(dāng)簡(jiǎn)化舞臺(tái)劇中的復(fù)雜情節(jié)，并以直抒胸臆、簡(jiǎn)明扼要的故事情節(jié)強(qiáng)化作品的教育意義。

二、舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的關(guān)鍵要素

由舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的過程事實(shí)上是一種藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)，“藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，則是為了滿足人們的審美需要”[3]P6。故而，在由舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的過程中，必須要以人們的審美需要和審美習(xí)慣為基礎(chǔ)，保留原舞臺(tái)劇中關(guān)鍵性的美學(xué)元素和審美特征，不能為了符合校園戲劇的特殊演劇形式而省略掉舞臺(tái)劇中蘊(yùn)含的重要美感。

在《把信送出去》中，創(chuàng)作者保留了舞臺(tái)劇《雞毛信》的人物形象、場(chǎng)景布置和部分戲劇沖突。例如，《把信送出去》中的主要木偶形象得到了保留，劇中的學(xué)生演員和原劇《雞毛信》中的專業(yè)木偶演員一樣穿戴同樣大小的杖頭木偶演出，將木偶劇這一獨(dú)特的藝術(shù)形式以校園戲劇的方式呈現(xiàn)給觀眾。木偶劇的獨(dú)特審美風(fēng)格在《把信送出去》中得到了更為直觀的呈現(xiàn)，符合全劇所要傳達(dá)的主題，有效地推動(dòng)了劇情的發(fā)展，強(qiáng)化了戲劇沖突?！栋研潘统鋈ァ愤€保留了《雞毛信》原劇的場(chǎng)景布置和舞臺(tái)道具，如紅纓槍、雞毛信等道具及抗戰(zhàn)時(shí)期大山環(huán)繞的屏幕背景，沒有因?yàn)槭切@戲劇就將這些必要的舞臺(tái)元素省略，而是用與原劇一樣的真實(shí)道具以具象化的方式展現(xiàn)，強(qiáng)化了校園戲劇作品的真實(shí)感，同時(shí)更加符合“1941年的晉察冀邊區(qū)”這個(gè)大的故事環(huán)境。

在保留舞臺(tái)劇中必要元素的同時(shí)，校園戲劇的改編需進(jìn)行舍棄和精練，以滿足校園戲劇的特點(diǎn)，其中首要的便是對(duì)劇本的精簡(jiǎn)與重構(gòu)。在改編之前，創(chuàng)作者需通讀原舞臺(tái)劇的劇本，從中提煉出故事的主線、主要的人物關(guān)系、戲劇沖突、主題等元素，然后在不損害原作精髓的前提下，縮減戲劇作品的長度、簡(jiǎn)化故事情節(jié)、合并人物角色；如果涉及到多幕劇的情況，可以嘗試將多幕劇合并為獨(dú)幕劇或刪減掉對(duì)劇情發(fā)展無關(guān)緊要的情節(jié)，將復(fù)雜的人物關(guān)系簡(jiǎn)化為幾條主線并保留核心沖突和情節(jié)。此外，校園戲劇需以適合學(xué)生的表演風(fēng)格為主，將舞臺(tái)劇中復(fù)雜的臺(tái)詞轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂、悟得透的日常敘述用語，并將舞臺(tái)劇中一些極具象征意味的隱晦情節(jié)和人物關(guān)系以臺(tái)詞形式進(jìn)行直觀呈現(xiàn)，因?yàn)榕_(tái)詞是表現(xiàn)劇本人物形象和情感最直接的手段和工具[4]P140。在表演的過程中，要允許學(xué)生演員帶有一定的青年和生活特質(zhì)，而非完全模仿專業(yè)演員。

在《把信送出去》中，創(chuàng)作者將《雞毛信》的部分元素進(jìn)行了刪減和整合，比如創(chuàng)作者省略了“海佩的朋友”“村民”“狼群”等角色，只保留了海佩、海娃、爺爺、海娃爸爸、張連長、翻譯官、兩個(gè)日本軍官、三只羊和一個(gè)衛(wèi)生員的角色，將原劇的上百個(gè)角色精簡(jiǎn)到了十二個(gè)，并根據(jù)演出實(shí)際刪減了《雞毛信》中“我要改名字”等戲劇情節(jié)?！栋研潘统鋈ァ啡珓暮Ｅ逖?qǐng)爺爺戴上VR眼鏡“穿越回”1941年的晉察冀邊區(qū)開始，進(jìn)入到木偶劇的虛擬場(chǎng)景中，看到了小海娃如何克服困難與兇惡狡詐的日本鬼子斗智斗勇，最終成功消滅日本鬼子并將“雞毛信”送到了八路軍手上。相較于《雞毛信》而言，《把信送出去》的故事情節(jié)簡(jiǎn)單、人物關(guān)系清晰、戲劇沖突顯著，符合學(xué)生群體的審美需要和接受程度。

三、舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的意義探析

由舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的藝術(shù)活動(dòng)不僅是一種藝術(shù)形式的有效轉(zhuǎn)換，更是文化價(jià)值和教育意義的生動(dòng)體現(xiàn)。校園戲劇作為一種特殊的教育活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、涵養(yǎng)學(xué)生精神品格、挖掘?qū)W生興趣特長的重要教育方式。校園戲劇立足于校園文化，善于傳承經(jīng)典文化，其演出和傳播活動(dòng)為學(xué)生群體營造了良好的文化氛圍，提高了學(xué)生的審美能力。校園中的學(xué)生群體除了必要的學(xué)習(xí)生活、游戲活動(dòng)和娛樂需求外，還擁有一定的審美需求。以這種審美需求為基礎(chǔ)，學(xué)生觀眾觀看校園戲劇、進(jìn)入審美狀態(tài)后就是在接受美的熏陶和藝術(shù)的滋養(yǎng)，進(jìn)而得到精神的凈化和感悟[5]P92。

從文化傳承角度和營造文化氛圍的視角來看，由舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的創(chuàng)作過程能夠使經(jīng)典戲劇作品在年輕一代的群體中傳播，培養(yǎng)學(xué)生們的文化認(rèn)同感。學(xué)生群體通過積極參與對(duì)經(jīng)典舞臺(tái)劇目的改編和演出活動(dòng)，能夠深入理解戲劇作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，建立起與經(jīng)典文化間的交流和聯(lián)系。如《把信送出去》在由《雞毛信》改編的過程中，深刻展現(xiàn)出了原劇的主題和文化氛圍。舞臺(tái)劇《雞毛信》是根據(jù)廣西著名作家華山的中篇小說《雞毛信》改編而成，是一部被廣大讀者熟知的經(jīng)典抗戰(zhàn)文學(xué)作品。舞臺(tái)劇《雞毛信》用青少年喜愛的木偶形式將小說《雞毛信》中抗戰(zhàn)小英雄海娃的故事進(jìn)行了生動(dòng)的演繹，劇中通過講述小英雄海娃的信仰、行動(dòng)和理想，煥發(fā)出強(qiáng)烈的精神感召力，并將紅色革命文化通過形象化的演繹傳播給廣大觀眾，在敘述革命傳統(tǒng)的過程中呼喚時(shí)代精神和民族精神?！栋研潘统鋈ァ返母木幒脱莩鲞^程讓更多的學(xué)生群體了解到原劇中蘊(yùn)含的革命精神和時(shí)代價(jià)值，對(duì)于傳播歷史故事、傳承紅色文化、激發(fā)紅色基因起到了積極的作用。

由舞臺(tái)劇改編為校園戲劇的創(chuàng)作過程是一項(xiàng)極具藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)教育活動(dòng)。成功的改編必須在尊重原舞臺(tái)劇作品的基礎(chǔ)上，尋找到適合校園特色的良好創(chuàng)作土壤，在保證作品藝術(shù)性和完整性的同時(shí)，兼具校園文化魅力和教育功能。這樣的改編不僅能讓經(jīng)典舞臺(tái)劇作品在校園內(nèi)煥發(fā)出新的生命力，更為學(xué)生提供了良好的藝術(shù)體驗(yàn)環(huán)境和藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)?！栋研潘统鋈ァ吩谟伞峨u毛信》改編的過程中，堅(jiān)持以原舞臺(tái)劇為基礎(chǔ)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的演劇特點(diǎn)和審美需要，最終為廣大學(xué)生呈現(xiàn)了一部喜聞樂見的優(yōu)秀校園戲劇作品。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：廣西大學(xué)）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍