“譬如為山，未成一，止，吾止也；譬如平地，雖覆一，進，吾往也?！笨此破狡綗o奇的二十四言，卻蘊藏著古人立身處世的智慧一一知進與知止。

“知進”即不畏艱難，不懼未知，拒絕后退，勇往直前，銳意進取，是人生的制勝之道。這種精神，古已有之?？鬃又苡瘟袊?，宣揚仁政，歷經(jīng)多年，累累如喪家犬，仍未成功，但他不折不撓，不知疲倦，不曾放棄，“知其不可為而為之”，成就了千古圣名。知進，是“欲窮千里目，更上一層樓”的雄心，是“明知山有虎，偏向虎山行”的勇毅，是“雖千萬人吾往矣”的豪情，是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯志，是我們開生路、闖新路、成大局的必經(jīng)之路。

誠然，一路向前的人必有所得，甚至能破釜沉舟，置之死地而后生。

但是，正如二十四節(jié)氣中，只有“小滿”，而沒有“大滿”。古人認為“滿招損，謙受益”，太過圓滿會招致?lián)p失，而“小滿”則代表了一種剛剛好的狀態(tài)。進與止亦如此。如果只知道率性而為，魯莽前進，不留任何商量的余地、遷回的退路、回轉(zhuǎn)的空間，就會犯下大錯。關(guān)羽受命據(jù)守荊州，伺機北進，立下大功后，便輕視敵人，自負自滿，貪功冒進，不懂退步，最后敗走麥城。

凡事留下退一步的余地，懂得“知止”，張弛有度，適可而止，更有人生的從容，甚至是事業(yè)的輝煌。生活中，我們要學會有進有止，勞逸結(jié)合，起居有度，飲食有節(jié)，與他人交往也要注意分寸感，“君子之交淡如水”。翻開史書，因及時而“退”、終獲成功的人和事，比比皆是。勾踐退一步，臥薪嘗膽，終于滅吳雪恥；韓信退一步，忍受胯下之辱，終成一代名將；劉邦退一步，忍受項羽之威，終得漢家天下；鮑叔慧眼識人，急流勇退，讓賢他人可見，“屈”“退”是審時度勢、趨利避害，更是一種對“伸”“進”的成全。

蔣勛在《品味四講》中說：“最美好的生命，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命?！狈彩逻^猶不及，只有把握好進與止的度，知進，更要知止，才能圓滿。

作者簡介：呂昊冉，男，作者單位：北京中學。