在當(dāng)今時(shí)代，音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力的重要途徑，正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如單一的講授法和填鴨式教學(xué)，已難以滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)多元化、創(chuàng)新型人才的需求。中小學(xué)音樂教育領(lǐng)域內(nèi)，教學(xué)方法的傳統(tǒng)單一、教學(xué)資源利用不足以及課程設(shè)置缺乏深度與廣度等問題日益凸顯，亟須創(chuàng)新性的教學(xué)策略來破解困境。本文聚焦于音樂教育中創(chuàng)新教學(xué)方法的實(shí)踐探索，通過深入分析當(dāng)前中小學(xué)音樂教育存在的問題，提出一系列具有可操作性和實(shí)效性的創(chuàng)新教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)情境、小組協(xié)作、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)和學(xué)科交融等，以期能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才貢獻(xiàn)力量。

隨著教育理念的不斷進(jìn)步與科技的發(fā)展，音樂教育正逐步邁向一個(gè)全新的發(fā)展階段。在這個(gè)階段中，如何有效運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的音樂感知與表達(dá)能力，成為廣大音樂教育工作者亟待解決的問題。當(dāng)前，中小學(xué)音樂教育在教學(xué)方法、資源利用以及課程設(shè)置等方面存在著諸多不足，這嚴(yán)重制約了音樂教育功能的充分發(fā)揮。本文將從音樂教育的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以及跨學(xué)科融合等創(chuàng)新教學(xué)方法的實(shí)踐案例，深入探討這些教學(xué)方法在提升學(xué)生音樂素養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新思維以及促進(jìn)全面發(fā)展方面的積極作用。

1中小學(xué)音樂教育教學(xué)方法的現(xiàn)狀與問題

1.1教學(xué)方法傳統(tǒng)單一

在當(dāng)下中小學(xué)音樂教育中，教學(xué)方法仍較為傳統(tǒng)和單一。許多教師在課堂上主要采用講授法，以教師講解音樂知識(shí)、示范演唱或演奏為主導(dǎo)。在這種方式下，學(xué)生大多處于被動(dòng)接受狀態(tài)，缺乏主動(dòng)參與和探索的機(jī)會(huì)。例如，在樂理知識(shí)教學(xué)中，教師單純地講解音符、節(jié)拍、音階等概念，學(xué)生往往難以理解和記憶，更無法將這些知識(shí)與實(shí)際音樂感受相聯(lián)系。對(duì)于音樂作品的欣賞，也多是教師播放音頻后進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，學(xué)生缺乏自主感知和分析音樂的過程，難以真正體會(huì)到音樂的魅力與內(nèi)涵。這不僅降低了學(xué)生對(duì)音樂課的興趣，也限制了他們音樂素養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

1.2教學(xué)資源利用不足

中小學(xué)音樂教學(xué)資源利用方面存在諸多不足。一方面，學(xué)校的硬件資源未能得到充分利用。例如，許多學(xué)校配備了音樂教室、樂器等設(shè)備，但由于管理不善或教師缺乏相關(guān)技能，部分樂器長(zhǎng)期閑置，音樂教室的使用頻率也較低。另一方面，對(duì)于豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和校外資源，教師的整合和運(yùn)用能力欠缺。網(wǎng)絡(luò)上有大量的優(yōu)質(zhì)音樂課程、音樂素材可供使用，但很多教師不善于篩選和利用這些資源，仍然局限于教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。

1.3課程設(shè)置缺乏深度與廣度

目前，中小學(xué)音樂課程設(shè)置在深度和廣度上均有待提升。在深度方面，音樂課往往側(cè)重于簡(jiǎn)單的唱歌教學(xué)和基礎(chǔ)樂理知識(shí)的傳授，對(duì)于音樂作品的分析、音樂創(chuàng)作等方面涉及較少。學(xué)生難以深入了解音樂的創(chuàng)作背景、風(fēng)格特點(diǎn)以及音樂所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在廣度方面，課程內(nèi)容局限于教材，缺乏對(duì)多元音樂文化的介紹和融合。世界上有豐富多樣的音樂形式，如爵士、搖滾、民間音樂等，但在中小學(xué)音樂課堂上很少涉及[2]。

2中小學(xué)音樂教育中創(chuàng)新教學(xué)方法的實(shí)踐探索

2.1創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造音樂沉浸之境

情境學(xué)習(xí)理論闡明了知識(shí)并非孤立無援，而是與特定情境息息相關(guān)。當(dāng)學(xué)生置身于與知識(shí)應(yīng)用緊密相關(guān)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，知識(shí)便不再抽象晦澀，而是變得生動(dòng)且易于領(lǐng)會(huì)。在音樂教育的廣闊天地里，這一理論具有深遠(yuǎn)的意義。音樂是情感的傳遞者，當(dāng)教師通過精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出栩栩如生且極具感染力的教學(xué)情境時(shí)，便能在學(xué)生與音樂作品之間搭建起一座情感溝通的橋梁。在此情境中，學(xué)生不再局限于被動(dòng)聆聽的角色，而是能夠主動(dòng)投身其中，真切地體悟音樂所蘊(yùn)含的細(xì)膩情感——無論是慷慨激昂、振奮人心的斗志昂揚(yáng)之態(tài)，還是纏綿悱惻、令人動(dòng)容的思鄉(xiāng)懷人之愁。

在教授小學(xué)音樂《草原上》這首曲目時(shí)，教師進(jìn)行了周密的準(zhǔn)備。借助多媒體教學(xué)設(shè)備，將一幅遼闊無邊的草原景致展現(xiàn)在學(xué)生眼前：碧綠的草地宛如一張廣袤無垠的綠絨毯，雪白的羊群如同飄浮的云朵，駿馬在草原上矯健地馳騁，蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)地散布其間。同時(shí)，伴隨著風(fēng)吹草葉的沙沙聲響和悠遠(yuǎn)的馬頭琴聲，從視覺和聽覺兩個(gè)維度共同營(yíng)造出一種濃厚的草原風(fēng)情。學(xué)生們瞬間沉浸在這個(gè)充滿魔力的草原世界中，仿佛自己正跨坐在馬背上自由奔騰。在這樣的情境渲染下，學(xué)生對(duì)歌曲中那種歡快、奔放的情感有了更加深刻的體悟。在學(xué)唱過程中，他們能夠準(zhǔn)確地捕捉到節(jié)奏的輕快跳躍和旋律的悠揚(yáng)流暢，用歌聲栩栩如生地刻畫出草原人民熱情奔放、樂觀向上的英勇形象。

2.2小組協(xié)作，開啟音樂合作之旅

合作學(xué)習(xí)理論源自教育心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的交叉領(lǐng)域，其核心理念在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間互動(dòng)的重要性。在音樂教育的廣闊天地里，這種互動(dòng)具有獨(dú)特價(jià)值。音樂是一門極具創(chuàng)造性且能充分抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，每位學(xué)生都能夠憑借自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)、音樂感知能力，為音樂作品賦予個(gè)性化的解讀。小組合作猶如一條紐帶，將學(xué)生們各自的觀點(diǎn)、創(chuàng)意與才能緊密相連。在小組合作中，擅長(zhǎng)捕捉旋律特點(diǎn)的學(xué)生能夠與精通節(jié)奏把控的伙伴攜手合作，共同剖析音樂作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)；對(duì)音樂情感有深刻領(lǐng)悟的學(xué)生，則能夠與表演天賦出眾的同學(xué)相互學(xué)習(xí)，共同探索更加動(dòng)人的表演方式。

在《唱山歌》的教學(xué)實(shí)踐中，教師巧妙地指引學(xué)生分組進(jìn)行演繹與改編工作。“銅鼓韻律組”的成員圍坐一圈，熱烈探討如何將銅鼓的節(jié)奏巧妙融入歌曲。小張同學(xué)首先提議，以歡快的銅鼓節(jié)奏作為歌曲的前奏，這一建議立刻激起了大家的熱烈討論。經(jīng)過多次嘗試與細(xì)致調(diào)整，最終確定了一種獨(dú)特的節(jié)奏模式。在舞蹈創(chuàng)編小組中，小李同學(xué)憑借其對(duì)壯族舞蹈的深厚了解，提出了舞蹈的基礎(chǔ)動(dòng)作框架。其他組員在此基礎(chǔ)上，紛紛發(fā)表見解，不斷細(xì)化動(dòng)作的幅度、增強(qiáng)力度，并優(yōu)化動(dòng)作之間的銜接。歌詞豐富小組則積極投身于資料的搜集工作，小王同學(xué)分享了從長(zhǎng)輩那里聽來的壯族民間傳說，大家共同斟酌，巧妙地將其融入歌詞。各小組分工協(xié)作，明確職責(zé)。負(fù)責(zé)資料搜集的同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)和書籍中廣泛搜尋，為小組提供了豐富的素材；樂器演奏者則專心致志地練習(xí)，力求完美呈現(xiàn)銅鼓那雄渾有力的音色；舞蹈編排者則反復(fù)排練，追求舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美與協(xié)調(diào)。在這一過程中，學(xué)生們對(duì)《唱山歌》所蘊(yùn)含的壯族文化內(nèi)涵有了更深入的理解，同時(shí)，他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也在一次次的交流與碰撞中得到了顯著提升3]。

2.3項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，探索音樂創(chuàng)作之路

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)秉承以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，與現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求高度契合。在這一模式下，學(xué)生圍繞精心策劃的特定項(xiàng)目展開深入探究，整個(gè)過程宛如一場(chǎng)自主探尋的知識(shí)冒險(xiǎn)。面對(duì)實(shí)際難題，學(xué)生需要主動(dòng)搜尋資料、分析現(xiàn)狀、設(shè)計(jì)解決方案，這一系列過程有效激發(fā)了他們的自主學(xué)習(xí)熱情。在持續(xù)的嘗試與創(chuàng)新實(shí)踐中，學(xué)生突破了傳統(tǒng)思維的局限，鍛造出獨(dú)特的創(chuàng)新思維能力。而在解決一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的問題時(shí)，學(xué)生的問題解決技巧也得到了充分的鍛煉與提升。

在教授《故鄉(xiāng)的小路》一課時(shí)，教師悉心設(shè)計(jì)了一項(xiàng)創(chuàng)作家鄉(xiāng)音樂短片的項(xiàng)目任務(wù)。學(xué)生們積極響應(yīng)，迅速結(jié)成小組展開行動(dòng)。策劃小組的成員圍坐一圈，熱烈討論拍攝場(chǎng)景與主題風(fēng)格，有的建議以家鄉(xiāng)的古老街巷為切入點(diǎn)，有的則力主凸顯家鄉(xiāng)的自然美景。方案確定后，拍攝小組攜帶設(shè)備，穿梭于家鄉(xiāng)的各個(gè)角落，清晨時(shí)分捕捉山間的初升陽光，傍晚時(shí)刻記錄鄉(xiāng)村的裊裊炊煙，還精心錄制了集市的喧囂聲、鳥兒的悅耳歌聲。進(jìn)入后期配樂環(huán)節(jié)，同學(xué)們反復(fù)篩選音樂片段，嘗試將《故鄉(xiāng)的小路》與搜集到的民間樂曲巧妙融合。在此過程中，他們?cè)庥隽艘魳饭?jié)奏不協(xié)調(diào)等問題，但通過不斷調(diào)整剪輯節(jié)點(diǎn)、改變樂曲播放速度，最終成功解決了難題。最終，一部部飽含著對(duì)家鄉(xiāng)深厚情感的音樂短片應(yīng)運(yùn)而生。通過這個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生們不僅音樂創(chuàng)作與剪輯技能得到了顯著提升，更在深入探尋家鄉(xiāng)的過程中，讓熱愛家鄉(xiāng)的情感在心中深深扎根。

2.4學(xué)科交融，譜寫音樂綜合之章

跨學(xué)科融合理念堪稱現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重大革新，它揭示了知識(shí)并非孤立存在，而是以一種錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)狀相互聯(lián)結(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中，單一學(xué)科的教學(xué)模式常常會(huì)束縛學(xué)生的思維，而多學(xué)科知識(shí)的融合則仿佛為學(xué)生開啟了一扇通往廣博知識(shí)天地的大門。音樂與眾多學(xué)科之間存在著天然的緊密關(guān)聯(lián)，這為跨學(xué)科融合提供了良好的條件。當(dāng)音樂與語文相融合時(shí)，學(xué)生能夠通過文本分析深刻領(lǐng)悟音樂作品中的情感深度和文化內(nèi)涵；與美術(shù)相結(jié)合，利用色彩、線條及構(gòu)圖等元素，可以將抽象的音樂概念具象呈現(xiàn)，使學(xué)生更直觀地感知音樂的情感波動(dòng)；與歷史相交融，則能引領(lǐng)學(xué)生在音樂的時(shí)光隧道中穿梭，洞悉不同歷史時(shí)期音樂的變遷及其深遠(yuǎn)意義。

在教授《古詩新唱》單元之際，教師巧妙構(gòu)思了跨學(xué)科融合的教學(xué)方案。以《詠鵝》一詩為例，在語文課堂上，教師引領(lǐng)學(xué)生們反復(fù)吟詠詩句，逐字逐句剖析其深層含義，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟詩人駱賓王對(duì)鵝的熱愛與頌揚(yáng)，以及詩中洋溢著的愉悅氣氛。學(xué)生們踴躍發(fā)言，交流著各自腦海中浮現(xiàn)的生動(dòng)畫面。隨后，在美術(shù)課程中，學(xué)生們執(zhí)筆在手，依據(jù)對(duì)詩句的深刻理解，使白鵝“曲項(xiàng)向天歌，紅掌撥清波”的動(dòng)人場(chǎng)景躍然紙上。有的學(xué)生著重描繪白鵝那潔白的羽翼，有的則突出其栩栩如生的姿態(tài)。在音樂課上，學(xué)生們懷揣著對(duì)古詩的透徹理解和美術(shù)創(chuàng)作的靈感，全神貫注地投入歌曲的學(xué)唱之中。他們根據(jù)腦海中白鵝嬉戲的生動(dòng)畫面，準(zhǔn)確捕捉歌曲的歡快節(jié)奏，以充滿活力的嗓音，將歌曲中的愉悅情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)實(shí)踐不僅使學(xué)生們學(xué)會(huì)了一首歌曲，更在多學(xué)科的融合中，促進(jìn)了他們對(duì)藝術(shù)的綜合感知與表達(dá)能力的提升[4]。

3結(jié)語

綜上所述，創(chuàng)新教學(xué)方法在音樂教育中具有重要作用。通過創(chuàng)設(shè)情境、小組協(xié)作、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)和學(xué)科交融等多種教學(xué)策略的實(shí)踐探索，不僅能夠打破傳統(tǒng)音樂教育的束縛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，還能夠有效提升他們的音樂素養(yǎng)和綜合能力。這些創(chuàng)新教學(xué)方法不僅豐富了音樂教育的內(nèi)涵與形式，更為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間和無限的可能?！?/p>

引用

[1]吳金華，林榕.中小學(xué)音樂教材中紅色音樂文化教育芻議———以人教版為例[].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，25（8）：4-7.

[2]張宮羽，閔若惜.巴蜀文化在中小學(xué)音樂教育中的傳承與發(fā)展[J].中國(guó)民族博覽，2024（12）：128-130.

[3]舒振華.創(chuàng)新能力培養(yǎng)下中小學(xué)音樂教育改革策略探討[].戲劇之家，2024（2）：193-195.[4]高鵬飛.淺談中小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承民族音樂[].新智慧，2022（28）：34-36.

作者簡(jiǎn)介：趙霞（1995一），女，山東青島人，本科，中小學(xué)二級(jí)教師，就職于青島西海岸新區(qū)世博城學(xué)校。