【引用格式】.新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的優(yōu)化策略［J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2025，79（7）：58-61.

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-4107（2025）07-0058-04

一、引言

思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要使命。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活\"。因此，高校思政課教師要深刻理解思政課講道理的敘事邏輯，通過(guò)優(yōu)化思政課教學(xué)話語(yǔ)，彌合青年學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知“鴻溝”，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的教育目標(biāo)，推動(dòng)高校思政課建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

二、思政課教學(xué)話語(yǔ)優(yōu)化的意義

話語(yǔ)是人類交流和表達(dá)思想的方式，是傳遞信息、表達(dá)情感、交流思想的媒介。教學(xué)話語(yǔ)是教學(xué)的重要載體，是教育者在課堂教學(xué)中通過(guò)演繹、推理或敘說(shuō)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)受教育者施加教學(xué)影響的語(yǔ)言表達(dá)。思政課教學(xué)話語(yǔ)是具有極強(qiáng)政治性的特殊話語(yǔ)，是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)、教化育人的關(guān)鍵因素。優(yōu)化思政課教學(xué)話語(yǔ)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，更好地鞏固意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。從思政課教學(xué)話語(yǔ)本身性質(zhì)來(lái)看，其區(qū)別于其他課程教學(xué)話語(yǔ)的顯著特征在于意識(shí)形態(tài)性，這就要求思政課教學(xué)話語(yǔ)要充分反映意識(shí)形態(tài)教育的訴求，讓青年學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)感知主流意識(shí)形態(tài)，滿足青年學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程中對(duì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的需求。從外部環(huán)境來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值、新自由主義等錯(cuò)誤思潮在中國(guó)傳播，并在青年網(wǎng)絡(luò)文化圈層形成裹挾態(tài)勢(shì)，各種思想文化交流交鋒異常頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)愈演愈烈。因此，思政課應(yīng)通過(guò)有效的教學(xué)話語(yǔ)引導(dǎo)青年學(xué)生、教育青年學(xué)生，抵御錯(cuò)誤思潮的入侵，培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、踐行者。

第二，推動(dòng)思政課教學(xué)的提質(zhì)增效?？茖W(xué)的理論需要有效的話語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行闡釋，思政課教學(xué)話語(yǔ)的有效性直接關(guān)系到思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，思政課教學(xué)話語(yǔ)還面臨一些困境。在話語(yǔ)內(nèi)容上，教師授課時(shí)往往側(cè)重于理論的講授，缺少對(duì)青年學(xué)生思想需求和思想困惑的關(guān)注，缺少深入的學(xué)理分析和價(jià)值引領(lǐng)，難以形成較強(qiáng)的話語(yǔ)說(shuō)服力和影響力；在話語(yǔ)方式上，政策話語(yǔ)、理論話語(yǔ)、文本話語(yǔ)較多，缺少大眾話語(yǔ)、敘事話語(yǔ)，課堂上呈現(xiàn)出來(lái)的是“曲高和寡”的教師\"獨(dú)奏”單調(diào)枯燥的教學(xué)氛圍，難以形成課堂吸引力；在話語(yǔ)場(chǎng)域上，依舊存在部分教師以居高臨下的姿態(tài)向青年學(xué)生進(jìn)行單向灌輸，缺少真誠(chéng)平等的對(duì)話、交流氛圍，難以形成話語(yǔ)共識(shí)和思想共鳴，很大程度上降低了青年學(xué)生對(duì)課堂上所傳授內(nèi)容的接受度和認(rèn)同感。因此，高校應(yīng)對(duì)思政課教學(xué)話語(yǔ)進(jìn)行優(yōu)化，構(gòu)建易于理解、便于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)并利于成長(zhǎng)的教學(xué)話語(yǔ)，解決思政課教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)困境。

第三，滿足新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待。思政課教學(xué)不僅要讓青年學(xué)生接收到黨的創(chuàng)新理論知識(shí)，更要實(shí)現(xiàn)人腦入心。而讀懂青年學(xué)生的思想需求是使青年學(xué)生理解、接受、認(rèn)同思政課教學(xué)話語(yǔ)的關(guān)鍵點(diǎn)。思政課教師應(yīng)該有受眾意識(shí)，關(guān)注青年學(xué)生的話語(yǔ)偏好和認(rèn)知規(guī)律，以豐富的話語(yǔ)內(nèi)容、多樣化的話語(yǔ)方式、平等的話語(yǔ)溝通方式、有效的“話語(yǔ)供給”喚起青年學(xué)生的思想波動(dòng)，使雙方思想在交流、碰撞與融合的過(guò)程中相互契合、產(chǎn)生共鳴，從而增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)黨的理論的認(rèn)同感，塑造正確的價(jià)值觀和積極的生活態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

三、思政課教學(xué)話語(yǔ)優(yōu)化的原則

教學(xué)話語(yǔ)是思政課建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)化思政課教學(xué)話語(yǔ)，應(yīng)堅(jiān)持以下5個(gè)原則。

（一）堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一

推進(jìn)思政課教學(xué)話語(yǔ)建設(shè)，一是堅(jiān)持政治性。政治引領(lǐng)是思政課的基本功能，思政課教學(xué)話語(yǔ)要講出政治高度。作為思政課內(nèi)容載體的教學(xué)話語(yǔ)，要充分反映意識(shí)形態(tài)的教育訴求，必須旗幟鮮明地對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，不能違背馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。而增強(qiáng)青年學(xué)生的政治認(rèn)同是思政課的應(yīng)有之義。二是堅(jiān)持學(xué)理性。學(xué)理性關(guān)乎思政課內(nèi)容的科學(xué)性和真理性，關(guān)系到思政課能否占領(lǐng)真理制高點(diǎn)，是思政課的生命。這就要求思政課教學(xué)話語(yǔ)所表達(dá)的理論內(nèi)容、觀點(diǎn)主張、思想價(jià)值等要經(jīng)得起推敲，要體現(xiàn)科學(xué)論證、透徹分析及邏輯自洽。這也是思政課教學(xué)話語(yǔ)有效性的理論基礎(chǔ)。三是堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一。這是真理和價(jià)值辯證關(guān)系原理在思政課教學(xué)過(guò)程中的集中體現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，思政課教師應(yīng)用深厚的理論解析政治，“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生\"。只有建立在嚴(yán)密邏輯和學(xué)理基礎(chǔ)上，才能真正讓青年學(xué)生理解并認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，實(shí)現(xiàn)培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的教育目標(biāo)。

（二）堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一

推進(jìn)思政課教學(xué)話語(yǔ)建設(shè)，一是堅(jiān)持價(jià)值性。話語(yǔ)的背后是思想，是價(jià)值觀念。在思政課教學(xué)實(shí)踐中，思政課教師不僅要闡釋真理、傳播知識(shí)，更要進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，強(qiáng)化政治認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，幫助青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是堅(jiān)持知識(shí)性。思政課是知識(shí)性課程，具有完整的知識(shí)體系，承擔(dān)著傳授馬克思主義理論基本知識(shí)的任務(wù)，因此，知識(shí)傳授是思政課教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容的必要組成部分。三是堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一。思政課不同于政治宣講，要完成從知識(shí)教育向信仰教育的升華，既要實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)知，又要實(shí)現(xiàn)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。因此，思政課教師要實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授的深度融合。

（三）堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

推進(jìn)思政課教學(xué)話語(yǔ)建設(shè)，一是堅(jiān)持理論性。話語(yǔ)是思想表達(dá)，離不開理論基礎(chǔ)。思政課教學(xué)話語(yǔ)以馬克思主義理論為思想來(lái)源和理論基礎(chǔ)。思政課使用的教材是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)一教材，其規(guī)范性和權(quán)威性為思政課教學(xué)提供了一套比較全面、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z(yǔ)體系。思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)將教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)換成教學(xué)話語(yǔ)。教學(xué)話語(yǔ)是對(duì)文本理論的科學(xué)闡釋和理性解讀，教育引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面理解和深刻領(lǐng)悟理論知識(shí)的內(nèi)核與精髓。二是堅(jiān)持實(shí)踐性。實(shí)踐是最有說(shuō)服力的。實(shí)踐以其無(wú)可辯駁的力量充分展現(xiàn)教學(xué)話語(yǔ)所傳達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性和有效性。因此，思政課要扎根中國(guó)大地，立足社會(huì)發(fā)展實(shí)踐。三是堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。黨的創(chuàng)新理論既源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，在指引學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，思政課教師要不斷強(qiáng)化思政小課堂與社會(huì)大課堂的同頻共振，既在課堂上“有理講理”，又在社會(huì)生活中“有跡可循”，賦予深邃、抽象的理論內(nèi)容以生動(dòng)的實(shí)踐內(nèi)涵，真正將黨的創(chuàng)新理論有機(jī)嵌入校園生活、融人社會(huì)實(shí)踐，使青年學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考、踐行、領(lǐng)悟，真正實(shí)現(xiàn)入耳入腦入心。

（四）堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

推進(jìn)思政課教學(xué)話語(yǔ)建設(shè)，一是堅(jiān)持繼承性。守住馬克思主義之魂和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，讓新時(shí)代思政課扎根于中華歷史文化土壤，展現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)有的文化自信和話語(yǔ)自信，實(shí)現(xiàn)思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，豐富拓展思政課的深度和廣度。二是堅(jiān)持創(chuàng)新性。思政課教學(xué)話語(yǔ)必須緊跟時(shí)代步伐，反映時(shí)代變化，不斷推進(jìn)話語(yǔ)創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，思政課教學(xué)話語(yǔ)就要及時(shí)跟進(jìn)，要將馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果融入各門思政課，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)青年學(xué)生頭腦。同時(shí)，從新時(shí)代青年學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求角度來(lái)看，思政課教學(xué)話語(yǔ)要貼近青年學(xué)生的思想實(shí)際，滿足青年學(xué)生的話語(yǔ)需求。三是堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)話語(yǔ)既要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融入，又要及時(shí)吸收合乎時(shí)代的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，不斷滿足青年學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

（五）堅(jiān)持內(nèi)容性與形式性相統(tǒng)一

推進(jìn)思政課教學(xué)話語(yǔ)建設(shè)，一是堅(jiān)持內(nèi)容性。思政課教學(xué)話語(yǔ)要以馬克思主義理論的科學(xué)體系、黨的創(chuàng)新理論的理論體系和思政課的教材體系為基礎(chǔ)，豐富充實(shí)話語(yǔ)內(nèi)容，構(gòu)建能將中國(guó)道理講清楚的教學(xué)話語(yǔ)體系。二是堅(jiān)持形式性。既要關(guān)注“說(shuō)\"的內(nèi)容，又要關(guān)注“說(shuō)”的方式。話語(yǔ)表達(dá)形式要為話語(yǔ)內(nèi)容服務(wù)，從而提高話語(yǔ)效力和教學(xué)效果，因此，思政課教師需要用青年學(xué)生能夠接受、樂(lè)于接受的生活話語(yǔ)、時(shí)代話語(yǔ)，講深講透講活思政課中的理論內(nèi)容、政策內(nèi)容等，使青年學(xué)生自覺(jué)形成正確的政治認(rèn)同。三是堅(jiān)持內(nèi)容性與形式性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)既要堅(jiān)持內(nèi)容為王，創(chuàng)造契合中國(guó)實(shí)際的、體現(xiàn)時(shí)代特色的、能被青年學(xué)生所接受和認(rèn)可的語(yǔ)言風(fēng)格，又要協(xié)調(diào)整合各種話語(yǔ)形式為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性和吸引力。

四、思政課教學(xué)話語(yǔ)優(yōu)化的策略

積極推進(jìn)思政課教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新，主要圍繞“誰(shuí)來(lái)說(shuō)、說(shuō)什么、怎么說(shuō)”的問(wèn)題開展。本質(zhì)上來(lái)講，教學(xué)是教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)表達(dá)與話語(yǔ)接受的雙向互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)話語(yǔ)優(yōu)化要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從話語(yǔ)主體、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)方式等多方面進(jìn)行思考，以提升思政課教學(xué)的話語(yǔ)效力。

（一）在話語(yǔ)主體方面，強(qiáng)化育人素養(yǎng)，提升教學(xué)話語(yǔ)能力

辦好新時(shí)代思政課，關(guān)鍵在教師。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記針對(duì)提高思政課教師素養(yǎng)提出了6個(gè)“要”，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正3。因此，為進(jìn)一步提升教學(xué)話語(yǔ)能力，要在此6項(xiàng)素養(yǎng)要求基礎(chǔ)上，綜合提高思政課教師的話語(yǔ)素養(yǎng)。

第一，以堅(jiān)定的政治信仰增強(qiáng)話語(yǔ)自信。政治話語(yǔ)素養(yǎng)是思政課教師育人素養(yǎng)的根和魂。鮮明的政治性是思政課的本質(zhì)屬性，要讓有信仰的人講信仰，以堅(jiān)定的話語(yǔ)自信理直氣壯講好思政課。這就要求思政課教師要提高政治站位、深化思想認(rèn)識(shí)、始終保持高度的政治敏銳性，具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和自覺(jué)的政治擔(dān)當(dāng)，一言一行中展現(xiàn)馬克思主義者所堅(jiān)守的價(jià)值理念，這樣才能更好地引導(dǎo)青年學(xué)生正確學(xué)習(xí)、掌握、認(rèn)同馬克思主義理論。

第二，以扎實(shí)的理論功底增強(qiáng)話語(yǔ)闡釋。思政課教師要強(qiáng)化馬克思主義理論功底，在學(xué)懂弄通上下功夫，不僅要知其言，更要知其意，不僅要知其然，更要知其所以然，實(shí)現(xiàn)理論體系的邏輯貫通。思政課教師把道理講透講活，青年學(xué)生學(xué)深悟透，以徹底的理論贏得青年學(xué)生，充分發(fā)揮思政課的話語(yǔ)闡釋力。

第三，以高超的教學(xué)能力增強(qiáng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。思政課教師不僅要有深厚的理論功底，更要有高超的教學(xué)能力、教學(xué)話語(yǔ)的駕馭和轉(zhuǎn)換能力，能夠綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，把抽象、枯燥的理論內(nèi)容具象化為生動(dòng)語(yǔ)言、通俗概念和鮮活案例，實(shí)現(xiàn)從理論體系到教材體系再到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，讓教學(xué)內(nèi)容“活\"起來(lái)。思政課教師通過(guò)思辨的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、通俗的大眾話語(yǔ)、極具吸引力的敘事話語(yǔ)和強(qiáng)烈感染力的情感話語(yǔ)等闡釋理論內(nèi)容，將思政課的“道”和“術(shù)”深度融合起來(lái)，這是上好思政課的關(guān)鍵本領(lǐng)。

第四，以高尚的人格品質(zhì)增強(qiáng)話語(yǔ)影響?！墩撜Z(yǔ)·子路》中講到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。親其師，才能信其道。這就要求思政課教師情懷要深、人格要正、自律要嚴(yán)，要做真善美的踐行者，要做到德才兼?zhèn)?、知行合一。教師高尚的人格魅力是無(wú)聲的語(yǔ)言，具有震撼人心的感染力。思政課教師要涵養(yǎng)家國(guó)情懷、厚植傳道情懷、激發(fā)仁愛(ài)情懷，把對(duì)家國(guó)的愛(ài)、對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)青年學(xué)生的愛(ài)融為一體，以高尚的人格品質(zhì)觸動(dòng)青年學(xué)生的內(nèi)心世界，贏得青年學(xué)生的喜愛(ài)，培養(yǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

（二）在話語(yǔ)內(nèi)容方面，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，豐富話語(yǔ)內(nèi)容

堅(jiān)持守正為本，創(chuàng)新為要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和提煉話語(yǔ)元素，在守正創(chuàng)新中豐盈和發(fā)展思政課教學(xué)話語(yǔ)，使之更為生動(dòng)有效。

第一，凝練反映時(shí)代發(fā)展的鮮活話語(yǔ)。思政課教學(xué)話語(yǔ)必須植根于中國(guó)實(shí)踐，提煉出既能反映中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)，又易于理解、易于記憶、易于傳播的話語(yǔ)。近年來(lái)的載人航天精神、冬奧精神、偉大抗疫精神、新時(shí)代北斗精神等都是從中國(guó)發(fā)展實(shí)踐中凝練出的鮮活話語(yǔ)，這些話語(yǔ)能夠使青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)發(fā)展背后的制度優(yōu)勢(shì)和精神力量。思政課教學(xué)話語(yǔ)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，避免出現(xiàn)“空話”“套話”，突破思政課教學(xué)話語(yǔ)抽象、枯燥的刻板印象，提升青年學(xué)生對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的接受度。思政課教師可運(yùn)用鮮活的素材使思政課在現(xiàn)實(shí)中“動(dòng)”起來(lái)，如杭州亞運(yùn)會(huì)、數(shù)字中國(guó)、“村超”新質(zhì)生產(chǎn)力等，都是社會(huì)發(fā)展中青年學(xué)生關(guān)注度較高、共同探討的現(xiàn)實(shí)話題，可以此來(lái)豐富思政課的教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容。

第二，借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語(yǔ)。中華文化歷史悠久，博大精深的中華文明孕育了深厚的哲學(xué)思想與人文精神，這些寶貴的文化遺產(chǎn)成為教育教學(xué)中不可或缺的育人要素，不僅豐富了教育內(nèi)容，更為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和高尚道德情操的新時(shí)代青年學(xué)生提供了堅(jiān)實(shí)支撐。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語(yǔ)融人思政課，使中華民族的文化基因與思政課教學(xué)內(nèi)容深度融合，通過(guò)引用詩(shī)詞歌賦、歷史典故、人物傳記等，賦予抽象的理論內(nèi)容以形象生動(dòng)的話語(yǔ)表達(dá)，讓青年學(xué)生在感受中華文化魅力的同時(shí)，深刻理解和領(lǐng)會(huì)思政課教學(xué)內(nèi)容的精髓。

第三，融人創(chuàng)新理論成果中的成熟話語(yǔ)。一方面將黨的創(chuàng)新理論融入思政課教學(xué)，理論創(chuàng)新一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步，如將習(xí)近平文化思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想等及時(shí)融入思政課；另一方面借鑒習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的經(jīng)典話語(yǔ)，善用\"金句”，如用“打鐵還需自身硬”的樸實(shí)話語(yǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)的重要性，用“綠水青山就是金山銀山”的生動(dòng)比喻來(lái)闡述生態(tài)文明建設(shè)的深遠(yuǎn)意義，用“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深情表達(dá)來(lái)生動(dòng)詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨的為民情懷等，這些話語(yǔ)認(rèn)同度高、易于傳播、易于理解，契合青年學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可以有效傳播黨的理論。

（三）在話語(yǔ)方式方面，打好教學(xué)話語(yǔ)“組合拳”，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)

講好思政課要打好教學(xué)話語(yǔ)組合拳，話語(yǔ)方式也應(yīng)呈現(xiàn)多元化、多樣性，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、敘事話語(yǔ)、情感話語(yǔ)的良性互動(dòng)，各種話語(yǔ)之間收放有據(jù)、張弛有度。

第一，以學(xué)術(shù)話語(yǔ)增強(qiáng)話語(yǔ)闡釋力，做到言之有理。在教學(xué)中，思政課教師要注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞭辟入里的學(xué)術(shù)分析，有對(duì)“為什么”的討論，也有對(duì)“怎么辦\"的闡釋。在具體的教學(xué)話語(yǔ)設(shè)計(jì)中，思政課教師要將“高深的理論\"轉(zhuǎn)換成“學(xué)術(shù)分析”，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，針對(duì)青年學(xué)生的思想困惑，不躲閃、不回避，通過(guò)深刻的教學(xué)研究、有理有據(jù)的教學(xué)話語(yǔ)回應(yīng)青年學(xué)生關(guān)切，從理論深度、概念準(zhǔn)度的角度解析社會(huì)矛盾，由具體到抽象，更加注重問(wèn)題鏈下的邏輯思考，真正凸顯馬克思主義理論真理的魅力，讓青年學(xué)生學(xué)得準(zhǔn)、聽(tīng)得懂、信得過(guò)，培養(yǎng)青年學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，思政課教師需要注意不是用話語(yǔ)權(quán)去說(shuō)教，不是以理論論證理論，不宜使用過(guò)多的政治話語(yǔ)和宣傳話語(yǔ)，而是用學(xué)術(shù)和邏輯的力量去打動(dòng)青年學(xué)生。

第二，以大眾話語(yǔ)增強(qiáng)話語(yǔ)親和力，做到言之有物。大眾話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論的通俗化、大眾化，使教學(xué)話語(yǔ)變得鮮活、豐富、接地氣，讓道理先入耳、后入心，讓青年學(xué)生先喜愛(ài)、后受益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要提升思政教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待\"。在具體的教學(xué)話語(yǔ)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，拉近距離贏得信任。思政課教師要掌握話語(yǔ)“密碼”，要講出青年學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、能懂、愿行的話語(yǔ)，大道至簡(jiǎn)，用青年學(xué)生熟知的語(yǔ)言、深信的道理、青春的話語(yǔ)講清黨的理論。

第三，以敘事話語(yǔ)增添話語(yǔ)吸引力，做到言之有趣。思政課教學(xué)中的敘事話語(yǔ)，是以“講故事”為邏輯起點(diǎn)，落腳點(diǎn)是通過(guò)故事把理講明白，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。如何講好中國(guó)故事？在具體的教學(xué)話語(yǔ)設(shè)計(jì)中，思政課教師要將“大道理\"融入“小故事”，增添課堂的趣味性，要做到精選案例、巧設(shè)問(wèn)題、妙用語(yǔ)言，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)，選取能給青年學(xué)生帶來(lái)思想啟發(fā)、精神力量的故事?！爸v好中國(guó)故事、講好革命故事、講好英雄故事，在鮮活的素材中錘煉新時(shí)代大學(xué)生的政治素養(yǎng)，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的深情。\"同時(shí)，思政課教師需要注意，使用敘事話語(yǔ)時(shí)要避免淺入淺出、敷衍了事，要深入挖掘故事中蘊(yùn)含的思政元素。

第四，以情感話語(yǔ)增進(jìn)話語(yǔ)感染力，做到言之有味。情感話語(yǔ)是教師將話語(yǔ)內(nèi)容通過(guò)自身的情感、情緒、知覺(jué)等形象生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，也可以說(shuō)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。陶行知曾說(shuō)，真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。在教學(xué)話語(yǔ)設(shè)計(jì)中，思政課教師應(yīng)巧妙地運(yùn)用聲調(diào)的起伏變化、豐富的肢體動(dòng)作和充滿深情的情感表達(dá)，將真摯的情感生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。這種教學(xué)方式不僅能強(qiáng)烈吸引青年學(xué)生的注意力，更能深刻觸動(dòng)他們的內(nèi)心世界。思政課教師的每次抑揚(yáng)頓挫、每個(gè)手勢(shì)、每份情感的流露，都如同細(xì)膩的筆觸，繪制出一幅幅感人至深的教學(xué)畫卷。這種源自心底的力量，能夠穿透青年學(xué)生心房的壁壘，留下難以磨滅的印象，引發(fā)無(wú)盡的思考與回味，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感生發(fā)和價(jià)值認(rèn)同。“只有在學(xué)生以同情和尊敬之情關(guān)注別人的思想感情并受到激勵(lì)時(shí)，這樣的教學(xué)才有效果。\"因此，一堂成功的思政課應(yīng)當(dāng)如同一篇能夠啟迪智慧、滋養(yǎng)心靈的佳作，既包含深刻的理性探討，又不失情感的深度共鳴。唯有如此，青年學(xué)生才能真切地學(xué)習(xí)、真誠(chéng)地信仰、深刻地理解，從而在思想的沃土上播種真理，收獲成長(zhǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代新征程，高校思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，思政課教學(xué)話語(yǔ)要持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)代青年學(xué)生思想特點(diǎn)、契合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的話語(yǔ)體系，推動(dòng)思政課與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

【參考文獻(xiàn)】

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編輯/丁俊玲

【收稿日期】2024-08-13【修回日期】2024-09-24

【作者簡(jiǎn)介】汪德莉，女，副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

【基金項(xiàng)目】遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“高校思想政治理論課話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究\"（L19SZWT15）；2023年度遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)改革研究項(xiàng)目““習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論'課立體式模塊化實(shí)踐教學(xué)研究”;遼寧省教育科學(xué)“十四五\"規(guī)劃課題“習(xí)近平文化思想融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究\"（JG24DB397）