中圖分類號(hào)：G258.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2025）06-0025-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的“根”和“魂”，是中國(guó)文明長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，集中展現(xiàn)了一代代中華兒女的頑強(qiáng)意志力和寶貴精神品質(zhì)[1]。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，指出目前我國(guó)正面臨深刻的社會(huì)變革，思想文化交鋒日益頻繁，需要強(qiáng)化國(guó)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)民族文化自信，并明確了公共圖書(shū)館等文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳推廣的時(shí)代使命[2]。2018年1月出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》明確了公共圖書(shū)館在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要責(zé)任[3]。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。公共圖書(shū)館作為社會(huì)文化教育和傳播的重要場(chǎng)所，自身具有資源、設(shè)備和人才基礎(chǔ)，應(yīng)在新理念、新技術(shù)的支撐下進(jìn)一步增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化閱讀推廣能力，創(chuàng)新推廣形式，培養(yǎng)和提升民眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的閱讀興趣和能力，推動(dòng)區(qū)域精神文明建設(shè)和書(shū)香社會(huì)建設(shè)。

1公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣現(xiàn)狀

1.1 推廣主體

當(dāng)前，公共圖書(shū)館主要通過(guò)資源建設(shè)、渠道拓展等路徑實(shí)現(xiàn)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣能力的提升。在資源建設(shè)方面，公共圖書(shū)館主要圍繞館藏資源中的中華經(jīng)典、古籍文獻(xiàn)等開(kāi)展，通過(guò)一系列舉措讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”，公共圖書(shū)館的古籍資源分為紙質(zhì)資源和數(shù)字資源兩種主要類型。紙質(zhì)資源能夠高度還原區(qū)域的歷史風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣具有重要的價(jià)值;數(shù)字資源是近年來(lái)公共圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)資源建設(shè)的重點(diǎn)，一部分?jǐn)?shù)字資源是公共圖書(shū)館通過(guò)自建方式將紙質(zhì)館藏進(jìn)行數(shù)字化處理，另一部分是通過(guò)外購(gòu)的方式引人[4]。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和更新迭代，數(shù)字資源的數(shù)量增長(zhǎng)速度較快，已經(jīng)超越紙質(zhì)文本成為主要的閱讀載體，數(shù)字資源在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中的應(yīng)用場(chǎng)景也越來(lái)越多。在渠道拓展方面，以前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣主要是通過(guò)古籍閱讀推廣、節(jié)慶文化活動(dòng)等線下形式開(kāi)展，也取得了一定成效?！吨腥A人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》指出要采用影印、縮微技術(shù)等數(shù)字化方式強(qiáng)化古籍的整理與研究，通過(guò)多元化方式進(jìn)行推廣宣傳，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，公共圖書(shū)館成立了專門(mén)收集、修復(fù)和開(kāi)發(fā)古籍的職能管理部門(mén)，引進(jìn)相關(guān)技術(shù)設(shè)備，創(chuàng)新推廣形式，同時(shí)開(kāi)展線下線上推廣。

1.2 推廣內(nèi)容

公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣內(nèi)容主要包含國(guó)學(xué)經(jīng)典、節(jié)日習(xí)俗、非遺文化、詩(shī)詞歌賦等。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具代表性的經(jīng)典著作，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠使民眾充分領(lǐng)略博大精深的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典薦讀、展覽、講座等是公共圖書(shū)館開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的重要形式，如：市圖書(shū)館舉辦的“《尚書(shū)》《天工開(kāi)物》經(jīng)典古籍薦讀”活動(dòng)、淄博市圖書(shū)館舉辦的“圖書(shū)館云講座經(jīng)典”系列活動(dòng)[5]。節(jié)日習(xí)俗是非常具有區(qū)域特色的傳統(tǒng)文化，也是最具體驗(yàn)感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀活動(dòng)，公共圖書(shū)館依托傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展各類體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式深入解讀傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的形成、發(fā)展和演變，如：青島市圖書(shū)館舉辦的端午節(jié)親子包粽子制龍舟活動(dòng)、市圖書(shū)館舉辦的“凜冬將至，萬(wàn)物收藏——立冬節(jié)氣文化展”等[6。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，系統(tǒng)參觀和深度體驗(yàn)非遺文化能夠有效提升民眾的文化自豪感，公共圖書(shū)館通過(guò)開(kāi)展各類非遺文化的參觀、體驗(yàn)活動(dòng)，吸引大眾積極參與，使他們領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，如濟(jì)南市圖書(shū)館舉辦的“沙畫(huà)藝術(shù)展”“剪紙藝術(shù)展”“木版年畫(huà)精品展”等[7]。詩(shī)詞歌賦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，公共圖書(shū)館通過(guò)誦讀、講堂等形式吸引青少年群體參與，使他們了解詩(shī)詞文化背景，體味作者情感，激發(fā)文化共鳴。

2公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣存在的問(wèn)題

2.1 反饋溝通機(jī)制缺失

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的前中后期需要大眾的深度參與，精準(zhǔn)獲取用戶需求，實(shí)現(xiàn)文化推廣的供需匹配。當(dāng)前，公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中的圖書(shū)館與用戶溝通渠道較單一，互動(dòng)性較差，以圖書(shū)館發(fā)布信息為主，用戶反饋渠道較單二[8]。首先，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的策劃階段，公共圖書(shū)館應(yīng)向大眾征集活動(dòng)主題、組織方式等，但用戶反饋的渠道僅為傳統(tǒng)電話反饋或網(wǎng)上留言，渠道較單一，僅有少數(shù)圖書(shū)館開(kāi)通了微信公眾號(hào)反饋通道，如市圖書(shū)館在微信公眾號(hào)設(shè)立了“讀者訴求”專欄。其次，公共圖書(shū)館在推廣過(guò)程中很少關(guān)注用戶動(dòng)態(tài)，推廣活動(dòng)以單向信息傳遞為主，較少利用短視頻平臺(tái)等其他形式，難以引發(fā)熱點(diǎn)話題的討論。再次，推廣活動(dòng)完成后，公共圖書(shū)館也很少進(jìn)行活動(dòng)效果的回訪，或開(kāi)辟專用的評(píng)價(jià)反饋渠道，獲得大眾的真實(shí)體驗(yàn)和感受，導(dǎo)致無(wú)法對(duì)推廣成效進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，進(jìn)而優(yōu)化改進(jìn)或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

2.2活動(dòng)形式創(chuàng)新不足

公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣出現(xiàn)了嚴(yán)重的同質(zhì)化特征，各圖書(shū)館的創(chuàng)新性不足，久而久之容易使大眾產(chǎn)生審美疲勞，失去參與興趣。在需求端角度，用戶更希望得到新穎的體驗(yàn)和交互感受，但很少有圖書(shū)館能夠?qū)鹘y(tǒng)文化載體進(jìn)行二次加工，滿足用戶的沉浸式體驗(yàn)需求[9]。同時(shí)，求知也是大眾參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)的目的之一，他們希望通過(guò)參與活動(dòng)了解文化的起源、發(fā)展和演變，增強(qiáng)文化自信，這要求公共圖書(shū)館強(qiáng)化新一代信息技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)資源進(jìn)行深加工，強(qiáng)化資源的價(jià)值挖掘與整合關(guān)聯(lián)，將復(fù)雜晦澀的古籍文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為具體形象的知識(shí)，滿足用戶的求知需求。文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是公共圖書(shū)館開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的創(chuàng)新思路，雖已有部分圖書(shū)館開(kāi)展了相關(guān)工作，但由于沒(méi)有形成成熟的機(jī)制，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷成效達(dá)不到預(yù)期。

2.3推廣覆蓋面較窄

在新技術(shù)背景下，傳統(tǒng)的線下推廣方式在形式和效率上都難以滿足當(dāng)前用戶多元化的文化需求，公共圖書(shū)館雖已通過(guò)資源建設(shè)夯實(shí)數(shù)字閱讀基礎(chǔ)，同時(shí)成立具有固定職能的機(jī)構(gòu)強(qiáng)化文化推廣，但從實(shí)際效果看，多數(shù)公共圖書(shū)館的線上推廣渠道依然僅包含“兩微一網(wǎng)”，即微信公眾號(hào)、微博和圖書(shū)館網(wǎng)站，而微博和圖書(shū)館網(wǎng)站的關(guān)注人數(shù)較少，推廣渠道較單一，覆蓋面較窄，應(yīng)用短視頻等新媒體平臺(tái)的頻次較低，受眾范圍有限[10]同時(shí)，多數(shù)公共圖書(shū)館對(duì)現(xiàn)有推廣渠道的應(yīng)用也較僵化，不注重使用各平臺(tái)提供的插件功能，無(wú)法有效激發(fā)用戶的閱讀熱情，導(dǎo)致關(guān)注度較低。在線上數(shù)字資源的推送方面，多數(shù)公共圖書(shū)館缺乏對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶需求的精準(zhǔn)分析，供需之間的匹配度較差。

3公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣優(yōu)化策略

3.1 調(diào)研用戶需求，明確推廣定位

了解用戶需求是公共圖書(shū)館開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的重要導(dǎo)向。當(dāng)前公共圖書(shū)館與大眾缺乏有效互動(dòng)，應(yīng)積極拓展溝通渠道，逐步構(gòu)建包含活動(dòng)前中后期的雙向信息溝通機(jī)制，充分了解用戶動(dòng)態(tài)需求，對(duì)當(dāng)前推廣活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化完善。公共圖書(shū)館在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中要明確自身的角色定位和責(zé)任使命，強(qiáng)化功能發(fā)揮：首先要發(fā)揮古籍文獻(xiàn)的保存、加工和研究功能。古籍文獻(xiàn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，公共圖書(shū)館要持續(xù)拓展中華經(jīng)典、古籍文獻(xiàn)等的引進(jìn)渠道，注重新技術(shù)對(duì)數(shù)字資源的二次加工，同步開(kāi)展系統(tǒng)性研究工作，深度挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值。其次要發(fā)揮環(huán)境育人功能，通過(guò)資源建設(shè)、空間服務(wù)、科技賦能等形式實(shí)現(xiàn)資源、空間與服務(wù)的深度融合，不斷提升推廣活動(dòng)質(zhì)量，使大眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中獲得良好的沉浸式體驗(yàn)。再次要?jiǎng)?chuàng)新文化推廣形式。公共圖書(shū)館應(yīng)在堅(jiān)持以用戶為中心的基礎(chǔ)上不斷豐富內(nèi)容題材，創(chuàng)新推廣形式，真正使書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”。

3.2夯實(shí)陣地基礎(chǔ)，創(chuàng)新推廣形式

雖然當(dāng)前多數(shù)公共圖書(shū)館擁有較豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體資源，但資源利用率整體較低，需要進(jìn)一步強(qiáng)化活動(dòng)陣地建設(shè)，不斷提升推廣創(chuàng)新能力，凸顯主體價(jià)值。具體而言，公共圖書(shū)館需要提升資源價(jià)值挖掘、推廣隊(duì)伍培育和空間場(chǎng)景搭建能力。當(dāng)前，公共圖書(shū)館開(kāi)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)以薦讀、展覽、誦讀等活動(dòng)為主，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度講解和活動(dòng)開(kāi)發(fā)較少，需要組建專項(xiàng)研究開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體價(jià)值的深度挖掘[\"]，為后續(xù)推廣活動(dòng)創(chuàng)新和文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等夯實(shí)基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣將會(huì)逐步演變成為常規(guī)性工作之一，為確保推廣成效，公共圖書(shū)館需要構(gòu)建專業(yè)推廣團(tuán)隊(duì)，形成推廣人才培訓(xùn)機(jī)制，并根據(jù)用戶需求不斷創(chuàng)新內(nèi)容題材和推廣形式?？臻g場(chǎng)景的構(gòu)建直接影響大眾的參與體驗(yàn)，多數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的空間場(chǎng)地偏小，且缺乏環(huán)境烘托，難以營(yíng)造沉浸感，公共圖書(shū)館可通過(guò)空間優(yōu)化布局和強(qiáng)化新媒體應(yīng)用的方式打造主題空間，也可采取與其他公共文化機(jī)構(gòu)合作的方式選取和構(gòu)建相應(yīng)的推廣空間，發(fā)揮環(huán)境育人功能。

3.3分析平臺(tái)特性，拓展推廣渠道

針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣線下參與人數(shù)受限和“兩微一網(wǎng)\"渠道單一的狀況，公共圖書(shū)館應(yīng)強(qiáng)化對(duì)平臺(tái)傳播特性的分析，使用不同的渠道發(fā)布不同種類的推廣信息，提升大眾對(duì)各渠道功能的認(rèn)可度，同時(shí)開(kāi)辟新媒體推廣渠道[12]。一般而言，微信的使用群體最廣，微信公眾號(hào)適宜發(fā)布圖文結(jié)合的信息，以碎片化形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的關(guān)鍵信息傳送給用戶。微博突出信息的即時(shí)性和雙向溝通性，適合發(fā)布具有新聞性質(zhì)的熱點(diǎn)推廣內(nèi)容，引發(fā)用戶評(píng)論、溝通。公共圖書(shū)館網(wǎng)站強(qiáng)調(diào)信息的權(quán)威性，適宜發(fā)布優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的相關(guān)安排等通知性內(nèi)容。短視頻平臺(tái)作為新媒體的重要形式，擁有廣泛的用戶群體，其內(nèi)容豐富、傳播迅速、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)適用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的線下推廣同步直播和線上主題推廣等場(chǎng)景。此外，公共圖書(shū)館還可進(jìn)一步拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的線下渠道，將文旅活動(dòng)、研學(xué)活動(dòng)等囊括其中，以多元化的形式吸引更多用戶參與。文創(chuàng)產(chǎn)品作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的新形式，需要通過(guò)拓展新渠道進(jìn)行廣泛宣傳，獲得大眾的認(rèn)可，逐步構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷機(jī)制。

4結(jié)語(yǔ)

在政策法規(guī)的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力，公共圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的主體建設(shè)已初具規(guī)模，內(nèi)容和形式也日漸豐富。面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化精神文明建設(shè)重任，公共圖書(shū)館要保持清醒，全面分析閱讀推廣中的經(jīng)驗(yàn)與不足，找準(zhǔn)新時(shí)期自身在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中的角色定位，夯實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新形式，拓展渠道，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，提升大眾綜合素養(yǎng)，履行時(shí)代賦予的神圣使命。

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（編校：崔萌）