時光如流水，輕輕拂過欽州這座古老而美麗的濱海城市，留下無數(shù)斑駁的痕跡和動人的故事。

在這座歷史悠久的城市中，老街占巷以其獨特的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史積淀，吸引著無數(shù)游人。而位于占鰲巷南向巷口的文化新地標(biāo)一—坭興陶狀元墻，猶如欽州老街上一顆璀璨的明珠，鑲嵌在歷史的長河中，閃爍著獨特的光芒，向世人展示了欽州歷史文化和坭興陶的獨特魅力。

一

狀元墻廣場，這個在2021年6月悄然綻放的欽州老街文化地標(biāo)，如同一位溫婉的詩人，以其獨特的造型和豐富的文化內(nèi)涵，緩緩步入人們的視線，瞬間吸引了無數(shù)目光的駐足與流連。它占地面積191平方米，長16.2米、寬11.8米，恰似一幅精心布局的畫卷，靜靜地鋪展在欽州這片充滿歷史底蘊(yùn)的土地上。

古韻今風(fēng)交相映，文化地標(biāo)展新顏?！边@句詩仿佛是為狀元墻廣場量身而作。在欽州市開展歷史文化街區(qū)的保護(hù)、開發(fā)和利用中，狀元墻廣場無疑是一項舉足輕重的舉措，它不僅為市民提供了一個休閑娛樂的場所，更是傳承和弘揚(yáng)欽州歷史文化的重要載體。

走進(jìn)狀元墻廣場，仿佛穿越了時空長廊，迎面而來的是沉淀千年的文化氣息，是歷史與文化的深情交響。首先映入眼簾的是那面氣勢恢宏、令人嘆為觀止的狀元墻。這面墻長8.27米，最高處達(dá)2.7米，如同一位歷史的巨人屹立在這片土地上，訴說著欽州大家庭的溫暖與輝煌。

“嶺南古韻繞心間，狀元墻下憶當(dāng)年?！边@面墻以傳統(tǒng)嶺南民居側(cè)山墻的造型，巧妙融合嶺南文化的精髓，傳遞著欽州大家庭的和諧與團(tuán)結(jié)。它不僅是建筑的杰作，更是文化的象征，讓人在觀賞中感受到一種深深的歸屬感。

墻面上斑駁的陶土色塊與精致的雕刻交相輝映，如同一幅動人的歷史畫卷緩緩展開在人們的眼前。陶土的溫暖質(zhì)感，仿佛訴說著這片土地上的故事，而精致的雕刻則如同歷史的見證者，記錄著欽州悠久的歷史和燦爛的文化。

“歲月如歌傳千古，陶土雕刻訴衷腸。”那些雕刻有的描繪了古代科舉考試的盛況，有的展現(xiàn)了欽州人民勤勞智慧的生活場景。每一筆、每一畫都凝聚著匠人的心血與智慧，讓人在欣賞中感受到一種深深的敬意。

站在這面狀元墻前，我不禁想起了古人的一句詩：“金榜題名非易事，狀元及第更難得?！?/p>

這面墻，不僅是對古代科舉制度的致敬，更是對欽州歷史上那些才華橫溢、勤奮好學(xué)的狀元們的紀(jì)念。他們用自己的智慧和汗水，書寫了欽州的歷史篇章，為這片土地增添了無盡的光彩。

狀元墻畔，詩意盎然。它的左側(cè)那五分之一的墻面，仿佛是大自然特意預(yù)留的一片神圣之地，鐫刻著欽州籍著名詩人馮敏昌的傳世佳句：“筆花翻浪文瀾闊，劍氣凌霄武庫森?！边@句詩如同一位穿越時空的智者，以其雄渾的氣勢和深邃的內(nèi)涵，靜靜地訴說著欽州兒女的豪情壯志，激勵著他們在文學(xué)與武藝的廣闊天地中不斷追求卓越、勇攀高峰。

“文瀾壯闊映天光，劍氣凌云壯志揚(yáng)?！边@句詩筆觸流暢、意境深遠(yuǎn)，仿佛能夠跨越千年的時空，將馮敏昌那份對文學(xué)的熱愛與對武藝的敬仰，淋漓盡致地傳遞給每一個駐足觀賞的人。每當(dāng)陽光灑落在這面墻上，那些字跡便仿佛被賦予了生命，閃爍著智慧的光芒，引領(lǐng)著人們走進(jìn)一個充滿詩意與夢想的世界。

“詩魂永駐狀元墻，敏昌遺韻繞梁長?！泵慨?dāng)我站在狀元墻前凝視著這些鐫刻的詩句，心中便會涌起一股難以言喻的感動。它們激勵著欽州兒女在文學(xué)與武藝的道路上不斷前行，用智慧與汗水書寫著屬于欽州的輝煌篇章。

“嶺南詩韻傳千古，敏昌遺風(fēng)繞梁間。”這些詩句不僅是對馮敏昌文學(xué)才華的頌揚(yáng)，更是對欽州文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。它們?nèi)缤蛔鶡羲?，照亮了欽州兒女前行的方向，讓欽州兒女在歷史的長河中，始終保持著對美好未來的懂憬與追求。

馮敏昌，這位清代著名的嶺南詩人，他的詩詞，如同欽州文化寶庫中的一顆璀璨明珠，在歷史的長河中熠熠生輝，照亮了無數(shù)后來者的前行之路。他的筆下，既有對山川美景的細(xì)膩描繪，也有對人生哲理的深刻洞察；既有對家國情懷的深情抒發(fā)，也有對英雄豪杰的崇高贊美。他的詩詞，如同一股清泉，滋養(yǎng)著欽州這片文化沃土，讓這片土地上的人們在文學(xué)的海洋中遨游，在武藝的世界里馳騁。

二

狀元墻之韻，是昵興陶之魂，欽州姓氏的千年回響。

狀元墻，這座承載著欽州文化精髓與歷史記憶的豐碑，其主體部分是由267塊精心雕琢的妮興陶板組成的。這些陶板宛如大地之子，大小不一，形狀各異，卻每一塊都蘊(yùn)含著匠人無盡的心血與深邃的智慧，它們?nèi)缤瑫r間的見證者，靜靜地訴說著欽州這片土地的滄桑變遷與人文風(fēng)華。

昵興陶，這源自欽州本土的瑰寶，以其獨特的韻味與質(zhì)地，賦予了狀元墻別樣的風(fēng)采。在這267塊陶板中，刻字陶板占據(jù)了207塊，它們?nèi)缤瑲v史長卷上的點點繁星，每一塊都鐫刻著欽州的一個姓氏，共計199個，這些姓氏宛如欽州的血脈，流淌在這片古老而又充滿活力的土地上，見證了欽州人民的繁衍生息與生生不息的奮斗精神。

“姓氏如林映陶魂，生生不息欽州人。”這些姓氏，不僅僅是簡單的文字符號，更是欽州歷史與文化的縮影。它們記錄了欽州人民的遷徙與融合，見證了家族的傳承與繁榮，更體現(xiàn)了欽州人民對家園的深情厚誼與對未來的美好憧憬。

“古韻今風(fēng)交相輝，姓氏墻前思悠悠。”漫步于狀元墻前，仿佛穿越時空的隧道，回到了那個文人墨客吟詩作對、英雄豪杰揮劍問天的時代。那些鐫刻在陶板上的姓氏，如同一部部活生生的歷史教科書，讓人在感嘆歲月如梭的同時，更深刻感受到了欽州文化的深厚底蘊(yùn)與獨特魅力?！澳菖d陶韻傳千古，姓氏榮光耀九州?！痹谶@面由坭興陶板組成的狀元墻上，我們看到了欽州人民的智慧與勤勞，感受到了他們對家園的熱愛與堅守。這些姓氏如同欽州的文化符號，將永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長河中，激勵著后來者不斷前行，為欽州的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

狀元墻上的生肖陶韻是自然與匠心的千古絕唱。

在狀元墻那厚重的歷史與文化底蘊(yùn)中，除了承載著欽州姓氏記憶的陶板外，還有60塊獨具匠心的生肖陶板，宛如星辰般鑲嵌其上，為這面文化之墻增添了無盡的生機(jī)與活力。這60塊生肖陶板，每一組都由5塊昵興陶板精妙疊成，其中4塊為無字底板，沉穩(wěn)而內(nèi)斂，如同大地之基，默默承載著歲月的重量；而那塊生肖圖板則如同點睛之筆，生動可愛，躍然其上，將十二生肖的靈動與神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。

“生肖陶韻映古墻，匠心獨運耀四方?！边@些生肖陶板，古樸典雅中蘊(yùn)含著無限的生機(jī)與活力，不僅展現(xiàn)了匠人對傳統(tǒng)文化的深刻理解與精湛技藝，更體現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好愿景。每一塊生肖圖板都仿佛是一個生動的故事，講述著欽州人民的智慧與勤勞，以及對美好生活的向往與追求。

“窯變之色如畫卷，自然天成韻無窮?！庇葹橹档靡惶岬氖?，這些生肖陶板的窯變效果極為豐富，每一塊的顏色都是獨一無二的，它們?nèi)缤笞匀坏酿佡洠瑢⑻斓氐撵`氣與匠人的智慧完美融合，讓人在贊嘆之余，更感受到了大自然的鬼斧神工與生命的奇跡。這些色彩斑斕的陶板，如同一個個小小的宇宙，蘊(yùn)含著無盡的故事與寓意，等待著有心人去發(fā)現(xiàn)、去解讀。

“古韻今風(fēng)交相輝，生肖陶韻傳千古。”凝視著這些生肖陶板，仿佛能聽到歷史的回響，感受到那一份跨越時空的共鳴。這些陶板，不僅記錄了欽州人民的智慧與勤勞，更見證了中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。它們?nèi)缤徊坎可鷦拥臍v史教科書，讓我們在欣賞美的同時，更深刻地理解了人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的和諧共生之道。同時，狀元墻上的生肖陶板是自然與匠心的完美融合，是歷史與文化的深情對話，它們將永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長河中，成為連接過去與未來的橋梁，讓每一位身臨其境的人都能感受到那份來自遠(yuǎn)古的呼喚與未來的期許，激勵著我們在傳承與創(chuàng)新中不斷前行，共同書寫著屬于欽州、屬于中華民族的輝煌篇章。

站在狀元墻前，細(xì)細(xì)觀賞這些陶板，你會發(fā)現(xiàn)它們?nèi)缤钭钟∷闩帕性趬γ嫔?，充滿了韻律和美感。每一塊陶板都經(jīng)過匠人的精心雕琢和燒制，才最終呈現(xiàn)出如此完美的效果。這些陶板不僅展示了妮興陶的精湛技藝，更體現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。

值得一提的是，這些陶板分別由200多位從事昵興陶的大師、普通從業(yè)者、學(xué)生雕刻制作。他們中有技藝高超的大師，也有初出茅廬的學(xué)生，但無論身份如何，他們都用自己的雙手和心靈，為狀元墻貢獻(xiàn)了一份力量。每一塊陶板都承載著他們的心血和智慧，展現(xiàn)了坭興陶技藝的多元傳承與創(chuàng)新。

在狀元墻上，還有八個字格外引人注目一“獨占頭、攀蟾折桂”。這八個字不僅寓意著科舉時代的榮耀和輝煌，更象征著像劉永福、馮子材這樣的人中翹楚從百姓中來，他們憑借自己的才華和勇氣，在歷史的舞臺上留下了濃墨重彩的一筆。劉永福，這位清末民初的欽州籍名將，以英勇善戰(zhàn)和愛國情操贏得了后人敬仰。而馮子材，這位晚清名將，更是以其杰出的軍事才能和忠誠的愛國情懷，成為

了欽州人民的驕傲。

占鰲巷與攀桂巷，這兩條與狀元墻緊密相連的巷子，它們的名字正是由這八個字中的“占”和“攀桂”而來。這兩條巷子見證了欽州人民的勤勞和智慧，也見證了無數(shù)才子佳人的成長和輝煌。漫步在占巷和攀桂巷中，仿佛能夠穿越時空，回到那個科舉盛行的年代。那時的欽州文風(fēng)鼎盛、才子輩出。他們懷揣著夢想和抱負(fù)，在這條巷子里寒窗苦讀，只為有朝一日能夠獨占鰲頭，攀蟾折桂。

如今，雖然科舉制度早已成為歷史，但占巷和攀桂巷的名字卻永遠(yuǎn)鐫刻在了人們的心中。它們不僅承載著欽州人民的記憶和情懷，更激勵著無數(shù)后來者在學(xué)業(yè)和事業(yè)上不斷追求卓越、勇攀高峰。

而狀元墻正是這一精神的最好見證。它如同一面鏡子，映照出欽州人民的智慧和勇氣，也映照出坭興陶文化的博大精深。在這里，你可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量，也可以看到匠人們對傳統(tǒng)文化的熱愛和堅守。

昵興陶，以其獨特的藝術(shù)魅力和精湛的制作技藝，贏得了無數(shù)人的喜愛和贊譽(yù)。在狀元墻上，坭興陶的老中青三代匠人共同發(fā)力，他們的作品如同一幅幅生動的畫卷，展現(xiàn)了妮興陶的百花齊放和代代傳承。這些匠人中，有經(jīng)驗豐富的老藝人，他們憑借著多年的經(jīng)驗和技藝，將一塊塊普通的陶土變成了精美的藝術(shù)品；有正值壯年的匠人，他們既繼承了傳統(tǒng)技藝，又不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為昵興陶注入了新的活力和元素；還有年輕的學(xué)生和從業(yè)者，他們懷揣著對昵興陶的熱愛和夢想，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為昵興陶的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。正是有了這些匠人的共同努力和堅持，坭興陶才能夠在歷史的長河中熠熠生輝，成為欽州的一張亮麗名片。而狀元墻，正是他們智慧和汗水的結(jié)晶，是他們?yōu)闅J州文化事業(yè)做出的重要貢獻(xiàn)。

三

時間是歲月的長發(fā)，越梳理，越有感觸，越有韻味。

坭興陶狀元墻的修建，不僅融合了欽州豐富的文化內(nèi)涵，還巧妙地運用了昵興陶這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力；不僅是技藝的展示，更是一次深刻的文化體驗和審美教育；不僅是坭興陶藝術(shù)的一個縮影，更傳遞了一種文化精神，展示了集體智慧和審美協(xié)調(diào)的杰作。這種集體創(chuàng)作的美學(xué)價值，正是200多位創(chuàng)作者不同身份、不同背景的合力之作，使得每一處細(xì)節(jié)都充滿了生命力和藝術(shù)感染力，綜合體現(xiàn)了昵興陶的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，非常值得細(xì)細(xì)品味和鑒賞。

古陶新韻，火舞生輝。狀元墻的整體設(shè)計巧妙地融合了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美。狀元墻采用房屋山墻的造型，既保留了傳統(tǒng)建筑的特點，又符合現(xiàn)代人的審美需求，將欽州的歷史文化和人文情懷融入其中。精心挑選的姓氏、生肖以及馮敏昌的詩句等元素，不僅展現(xiàn)了欽州的文化底蘊(yùn)，還賦予了狀元墻一份詩意和雅致，傳遞了對知識、才華和人文精神的崇尚。而以昵興陶為載體，昵興陶板的使用，則更是將欽州的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)得淋漓盡致。每一塊陶板都承載著匠人的心血和智慧，不同的字體、不同的窯變，使得每一塊昵興陶板都呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果，成為展示昵興陶傳統(tǒng)工藝的重要窗口，彰顯了欽州妮興陶的百花齊放和代代傳承。

陶火千年，夢縈心間。狀元墻的文化內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。它不僅展示了欽州的姓氏文化、生肖文化，還寓意著像劉永福、馮子材這樣的人中翹楚也隱于百姓之中。這種寓意不僅符合中國傳統(tǒng)文化的“藏器于身，待時而動”的思想，也體現(xiàn)了欽州人民對于人才的尊重和敬仰。同時，狀元墻還成為了高考學(xué)子們的精神寄托和心靈慰藉。每年高考前夕，高三學(xué)子都會來到這里祈福和許愿，希望能夠在考試中獨占鰲頭、攀蟾折桂。這種文化傳承的價值使得狀元墻成為兼具深厚歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的景點，吸引眾多游客前來參觀和感受。

坭魂永續(xù)，陶鑄輝煌。狀元墻的互動性和趣味性也是其魅力所在。游客們可以在其中尋找自己的姓氏和生肖，感受這面墻帶來的獨特樂趣。這種設(shè)計不僅增加了游客的參與感和體驗感，還讓人們在尋找的過程中更加深入地了解和感受欽州的文化底蘊(yùn)。狀元墻工程不僅提升了欽州的文化品位和旅游吸引力，更帶來了顯著的經(jīng)濟(jì)效益。隨著狀元墻的知名度和美譽(yù)度不斷提高，越來越多的游客前來參觀和購買昵興陶產(chǎn)品。這不僅促進(jìn)了昵興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大，還為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會和收入來源。同時，狀元墻工程還通過線上線下相結(jié)合的方式開展促銷活動，進(jìn)一步推動了呢興陶產(chǎn)品的銷售和市場拓展。

陶泥深處是吾鄉(xiāng)。狀元墻還承載著欽州人民對于美好生活的向往和追求。在狀元墻旁的金鳳樹下，再現(xiàn)了馮敏昌教書育人的場景，并預(yù)留有位置給游客融入此景拍照。這一設(shè)計不僅讓人們能夠近距離感受馮敏昌文化的學(xué)術(shù)氛圍，又能在拍照留念中留下美好回憶，既體現(xiàn)了欽州人民對于文化的尊重和傳承，也展現(xiàn)了他們對于美好生活的，向往和追求。

時光荏苒，歲月如梭。占鰲巷狀元墻在時光的洗禮中，變得更加厚重而深邃。它如同一部活生生的歷史教科書，讓人們直觀感受到欽州的歷史文化和人文情懷。

每當(dāng)夜幕降臨，狀元墻在燈光的照耀下更顯得熠熠生輝。那些鐫刻在陶板上的姓氏和生肖，在燈光的映照下仿佛活了過來，訴說著一個個動人的故事。而那些在狀元墻前駐足觀賞的人們，也仿佛能夠穿越時空，與那些歷史上的才子佳人進(jìn)行心靈的對話。

在未來的日子里，愿占鰲巷狀元墻能夠繼續(xù)守護(hù)著這片土地上的文化和記憶，讓更多的人能夠了解欽州、熱愛欽州，傳承欽州的文化精髓。在時光的長河中，也愿昵興陶這一傳統(tǒng)技藝如同北部灣畔一顆璀璨的明珠，在新時代的文旅舞臺上煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

作者簡介：

邱桂麗，筆名秋語，廣西欽州人，研究生學(xué)歷。中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國散文學(xué)會會員、中國自然資源作協(xié)會員、廣西作家協(xié)會理事。文學(xué)創(chuàng)作多以散文為主，作品主要散見落于《散文海外版》《中國藝術(shù)報》《散文選刊》《時代報告》《安徽文學(xué)》《廣西文學(xué)》等省內(nèi)外文學(xué)期刊和地市級黨報黨刊，部分作品榮獲省市級獎項。出版散文集《落雪無聲》?，F(xiàn)供職于廣西欽州市文聯(lián)，任黨組成員、副主席兼秘書長，三級調(diào)研員。