讓我們把目光回溯至北宋熙寧十年（1077）大年初一，40歲的蘇軾迎著凜冽呼嘯的北風(fēng)，毅然登上青州表海樓。這座始建于唐代、用以紀(jì)念姜太公治齊豐功偉績(jī)的古老樓閣，自建成之日起便承載著無數(shù)文人墨客的詩意與豪情。站在樓頭，蘇軾極目遠(yuǎn)眺，白雪宛如素絹將整座城池輕柔覆蓋。此刻，他的思緒不由自主地飄向了自己的恩師歐陽修，以及人生偶像范仲淹。彼時(shí)，歐陽修已離世五載，范仲淹更是已遠(yuǎn)去二十余載，但青州百姓為緬懷他們的功績(jī)，特意修建了范文正公祠和歐陽文忠公祠。

蘇軾低聲默誦起歐陽修的《登表海樓》：“望海高亭古堞間，獨(dú)憑危檻俯人寰。苦寒冰合雙流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，村醪猶可慰愁顏。穎田二頃嗟蕪沒，安得柴車自駕還?！弊掷镄虚g的蒼涼之感，仿佛讓他看到了歐陽修當(dāng)年登樓時(shí)的孤寂身影。誦罷，他又將目光轉(zhuǎn)向范仲淹的《登表海樓》：“一帶林巒秀復(fù)奇，每來憑檻即開眉。好山深會(huì)詩人意，留得夕陽無限時(shí)。”范仲淹筆下的曠達(dá)與豪邁，瞬間又讓他心胸為之一振。歐陽文忠公的蒼涼與范文正公的曠達(dá)，兩種截然不同的情感在蘇軾胸中激烈交融。不愧是一代大詩人，他當(dāng)即揮毫潑墨，寫下同題詩作《登表海樓》：“譙門對(duì)叢壓危坡，覽勝無如此得多。盡見西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。花時(shí)千圃堆紅錦，雪晝雙城迭白波?；厥滋簣?chǎng)尤醒目，一番風(fēng)送鑒重磨?！?/p>

當(dāng)我們尋范聯(lián)誼齊魯行抵達(dá)青州時(shí)，青州市中小企業(yè)商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張金昌先生略帶遺憾地說道：“表海樓正在修繕，只能下次再登了?！睆埥鸩壬且晃粯O具情懷的企業(yè)家，青州古城大半的文物古建修繕改造工程都傾注了他的心血，其中就包括“三賢祠”。中國(guó)范仲淹研究會(huì)會(huì)員、青州新希望印刷公司的董事長(zhǎng)周建林陪同我們拜謁時(shí)介紹道：“其實(shí)還有一人，同樣是蘇軾從八歲起就敬仰的‘慶歷四杰之一'一一富弼，他也曾擔(dān)任青州知州。在任期間，富弼不僅成功指揮青州抵御洪災(zāi)、賑濟(jì)災(zāi)民，政績(jī)卓著。而接替富弼的正是范仲淹，他從杭州調(diào)任至此，同樣以勤政愛民、心系百姓疾苦而聞名。到了宋神宗熙寧元年（1068年），歐陽修又接任青州知州，在任期間施政寬簡(jiǎn)、為民請(qǐng)命，贏得了后世的廣泛贊譽(yù)?！痹谇嘀荩吨傺汀W陽修、富弼三人，并稱“青州三賢”。

我們此次尋訪的第一站，便是范公亭公園，因?yàn)椤叭t祠”坐落于此。車子緩緩行駛在范公亭路上，青州民建主委楊光寶先生向我們介紹：“青州在中國(guó)歷史上名氣極大，北宋時(shí)期，這里是一座繁華無比的東方大都會(huì)，‘東人之都’‘東夏之都會(huì)’等美譽(yù)屢屢見諸文獻(xiàn)記載?！ａ肺┣嘀荨恼f法自古就有，尤其是大詩人蘇轍那句“面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州’，更是將青州的聲名推向了頂峰?！彼€補(bǔ)充道，在青州，范仲淹的名氣最為響亮。

抬頭望去，一座簡(jiǎn)潔而莊重的牌坊式建筑映入眼簾，在瓦藍(lán)天空的映襯下，更顯古樸大氣。匾額上“范公亭公園”五個(gè)大字筆力雄渾蒼勁，如同古柏盤根，這正是著名書法家武中奇的墨寶。輕輕踏入公園，仿佛踏入時(shí)光隧道，瞬間穿越回千年前的北宋。園內(nèi)綠樹成蔭，繁花似錦，空氣中彌漫著淡淡的草木清香，令人心曠神怡。南陽河潺潺流淌，河水清澈見底，陽光灑在水面上，波光粼粼，宛如閃爍的碎金。河邊垂柳依依，細(xì)長(zhǎng)的柳枝隨風(fēng)搖曳，不時(shí)拂過水面，蕩起一圈圈美麗的漣漪，如同一幅靈動(dòng)的水墨畫卷。

沿著南陽河向南前行，便上了永濟(jì)橋。這座橋原本是南陽城西門外南陽河上的石質(zhì)滾水橋，后改建為三孔石拱橋，青石鋪面，造型古樸典雅，散發(fā)著濃郁的歷史韻味。站在橋上，靜靜凝視著橋下的河水，仿佛能看到范仲淹當(dāng)年在此為青州百姓的福祉憂心操勞的身影。橋的兩側(cè)是洋溪湖，湖水清澈如鏡，將岸邊的綠樹紅花、亭臺(tái)樓閣盡數(shù)倒映其中，宛如一幅絢麗多彩的畫卷。幾株垂柳斜臥在水面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一位老翁在垂釣，“陽溪晚釣”的美景令人陶醉，也讓我們對(duì)青州深厚的歷史文化有了更為深刻的感悟。

三賢祠是公園內(nèi)的核心景點(diǎn)。朱漆大門兩側(cè)，清順治年間的《修范公祠碑》與康熙年間的《重修范公祠記碑》靜靜佇立，仿佛在默默訴說著歲月的滄桑。大門朝西而開，門楣上“三賢祠”三個(gè)大字方正渾厚，是著名書法家舒同的杰作。我站在門口，仔細(xì)端詳著這座建筑，門樓與大門的模樣似曾相識(shí)。同行的周總家女兒見我滿臉疑惑，便笑著說道：“這可是電視連續(xù)劇《西游記》中高老莊的取景地呢！”經(jīng)她這么一說，我才恍然大悟。

推開厚重的木門，兩棵唐代古楸與三株宋代古槐映入眼簾，仿佛在迎接我們的到來。那棵有著1300余年樹齡的“世界楸樹王”，枝干虬曲如龍，盡顯滄桑與威嚴(yán)；宋代古槐則盤根錯(cuò)節(jié)，宛如一條條巨龍盤踞在地。向?qū)е钢渲幸豢霉呕苯榻B道，據(jù)傳這是范仲淹親手所植。樹影婆娑間，一股敬意在心中油然而生。

迎門正前方的范公井亭，六角飛檐，造型別致。寶頂之處巧妙地設(shè)有一圓孔，圓孔直通井底，天光與井水相互輝映，井底的景象清晰可見，形成“水心映月”的奇妙景致，寓意著“清泉滌心”的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。亭柱采用木石結(jié)合的方式，別具一格。亭柱上有一副楹聯(lián)：“井養(yǎng)無窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳”，后側(cè)石柱上的楹聯(lián)則是：“四境著聞行所無事，千年遺址因其自然”。據(jù)明代嘉靖《青州府志》記載：“范仲淹知青州，有惠政，洋溪側(cè)出醴泉。公構(gòu)亭泉上，郡民感思，俱以范公目之。”范公井的井水深達(dá)10米，井沿上至今還保留著當(dāng)年人們提水時(shí)磨出的深深溝痕，我用手指撫摸著溝痕，心想，這些溝痕是近千年來青州百姓汲取“醴泉”的歷史見證，每一道都承載著一段歲月的故事。

范公亭的右側(cè)，蜿蜒的碑廊內(nèi)，63塊碑刻靜穆佇立，仿佛在無聲地訴說著歷史。其中，六塊石碑上依然刻著著名書法家武中奇所書的《岳陽樓記》，尤為珍貴。出生在山東的武中奇先生被稱為三高老人（壽高、德高、藝高），其書法筆力雄健，字字如鐵，氣勢(shì)磅礴，讓人仿佛置身于岳陽樓前，真切感受到“先憂后樂”精神的深遠(yuǎn)與宏大。范公亭左側(cè)，一塊碑刻格外顯眼，上面刻著：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生”。青州古城管委會(huì)馮殿佐主任介紹說，民國(guó)二十三年（1934年）5月的一天，愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥路過青州，特意前來拜謁范文正公祠。當(dāng)時(shí)，他感慨于時(shí)事，親筆題寫了這副對(duì)聯(lián)，字里行間飽含著對(duì)范文正公的敬仰與欽佩。

三賢祠的主體建筑莊重肅穆，給人一種威嚴(yán)之感。居中的范文正公塑像面容和藹，目光堅(jiān)毅如炬，仿佛能洞察世間一切?？滴跤P親題的“濟(jì)時(shí)良相”匾額高懸于塑像上方，彰顯著范仲淹的卓越功績(jī)。徐悲鴻先生題寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”對(duì)聯(lián)分列兩側(cè)，左右兩側(cè)分別供奉著富文公與歐陽文忠公，“顯忠尚德”“一代文宗”的匾額，彰顯著三人不同的品格與功績(jī)，每一塊匾額都蘊(yùn)含著后人對(duì)他們的高度贊譽(yù)。

皇祐三年（1051），63歲高齡且身患肺疾的范仲淹從杭州來到青州任職。當(dāng)時(shí)，河北地區(qū)遭遇嚴(yán)重水災(zāi)，大批災(zāi)民涌入青州，致使青州糧價(jià)急劇飆升。交田賦時(shí)，范仲淹深入民間，展開詳細(xì)的調(diào)查走訪后，巧妙運(yùn)用過去主政浙西時(shí)的策略，讓青州百姓按正常年景糧價(jià)交錢給官府，以款代糧。隨后，他又迅速派人前往聊城購糧代交，不僅免除了青州百姓長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)膭诳?，而且還發(fā)還了剩余錢款，“青民因立像祠焉?！辈粌H如此，當(dāng)青州一帶爆發(fā)傳染性極強(qiáng)的眼疾時(shí)，范仲淹不顧自身病痛，深入民間四處搜集驗(yàn)方，并與醫(yī)者們一同潛心研究，最終用井水調(diào)配成“青州白丸藥”，治愈了眾多患者的眼疾。他的這些善舉，讓青州百姓對(duì)他感恩戴德，他也因此成為了后世為官為民的典范，其事跡代代相傳，永載史冊(cè)。

在范仲淹之前，富弼任青州知州時(shí)，面對(duì)河朔洪水，他果斷采取措施，妥善安置了數(shù)十萬流民。不僅如此，他還從災(zāi)民中選拔青壯年入伍，為朝廷補(bǔ)充了有生力量。他的賑災(zāi)方法得到了朝廷的嘉獎(jiǎng)，他在民間也廣為傳頌。富弼功成身退時(shí)的謙遜態(tài)度，更彰顯出他高尚的品格，令人敬仰。

北宋熙寧元年 （1068），歐陽修以兵部尚書之職出任青州知州。他主張“寬簡(jiǎn)而不擾”的施政理念，在他的治理下，青州呈現(xiàn)出一派豐收繁榮、治安良好的景象。他的寬簡(jiǎn)政風(fēng)，充分體現(xiàn)了與民方便、休養(yǎng)生息的執(zhí)政理念，讓青州百姓得以安居樂業(yè)，他也因此深受百姓愛戴。

這三位北宋名臣，盡管在青州的任期短暫，但他們心系百姓、廉潔自律、廣施善政，為青州的發(fā)展和百姓的福祉作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。對(duì)于“青州三賢”的美譽(yù)，他們當(dāng)之無愧，他們的精神如同璀璨星辰，光照千秋，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

三賢祠后有一座“后樂亭”，其名取自范仲淹的名言。亭內(nèi)石柱上，依舊鐫刻著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹深厚的憂國(guó)憂民情懷在這里得到了永恒的銘記。后樂亭的獨(dú)特之處在于其兩側(cè)硬山墻上各設(shè)有一個(gè)明窗，這寓意著虛心聽取百姓的意見和呼聲，以實(shí)現(xiàn)兼聽則明的理念。亭子四周，青松翠柏環(huán)繞，更增添了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，彰顯著范仲淹崇高的精神境界，仿佛在時(shí)刻提醒著人們要心懷天下，以天下為已任。

離開三賢祠后，我的思緒依然沉浸在范文正公的青州史中，久久無法自拔。不知不覺間，來到了一處充滿詩意氛圍的地方一李清照紀(jì)念祠。這里與范仲淹有著別樣的文學(xué)淵源，兩地相距不足百米。這讓我不禁想起范仲淹那首纏綿俳側(cè)的《御街行·秋日懷舊》：“紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。暗盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避?！痹谝股钊遂o之時(shí)，落葉紛紛飄落，散發(fā)出陣陣香氣。范仲淹由落葉聽秋聲、感知秋寒，獨(dú)處于空寂的高樓之上，離愁滿懷，徹夜難眠。一盞青燈下，孤獨(dú)的身影忽明忽暗，他倚枕輾轉(zhuǎn)反側(cè)，嘗盡了孤獨(dú)的滋味。尤其是末尾三句“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”，直抒胸臆，將他內(nèi)心深處的深情與愁苦表達(dá)得淋漓盡致，感染力十足。

而南宋著名女詞人李清照，同樣被范仲淹這首詞深深吸引。她的《一剪梅》便是傾訴獨(dú)居孤寂與濃烈相思的佳作：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！奔t藕香殘，枕席生涼，秋意漸濃，惹動(dòng)了她的愁情。她獨(dú)自登上蘭舟，隨波蕩漾，更顯孤寂。月輝映灑西樓，寄托著她無盡的相思。而那“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，明顯脫胎于范仲淹的詞句。

后人常常將范仲淹和李清照的這兩句詞進(jìn)行比較，有人偏愛前者的“質(zhì)重”，有人鐘情后者的“空靈”，在我看來，二者都是用最平易淺近的口語訴說深婉情思，雖風(fēng)格各異，但難分高下。在文學(xué)的星空中，他們的光芒相互輝映，共同照亮了后人對(duì)宋詞之美的探索之路。李清照是在范仲淹離開55年之后而定居青州的，可以想象當(dāng)年李清照在青州時(shí)，對(duì)范文正公必定是仰慕有加的。

其實(shí)，范仲淹在青州還有一件值得大書特書的事?；实v四年（1051）冬，范仲淹在青州應(yīng)蘇舜元之約，書寫了一幅黃素小楷——韓愈的《伯夷頌》。當(dāng)時(shí)，蘇舜元請(qǐng)范仲淹書寫《乾卦》，但范仲淹最終選擇了書寫《伯夷頌》。在冬十一月戊申日，他將寫好的黃素《伯夷頌》寄給京西轉(zhuǎn)運(yùn)蘇才翁以及文潞公、杜祁公、富鄭公?！恫捻灐肥翘拼膶W(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇贊揚(yáng)伯夷“特立獨(dú)行”“信道篤而自知明”精神的散文。晚年的范仲淹選擇書寫此文，或許是借伯夷的精神來表達(dá)自己的心境與志向。范仲淹雖不以書法名世，但其書法卻備受贊譽(yù)。文彥博詩評(píng)“范墨韓文傳不朽”，富弼詩評(píng)“蘇家能事復(fù)何如”，晏殊詩評(píng)“精妙極雙金”，杜衍詩評(píng)“希文健筆抄韓文”。北宋以后，稱贊者更是眾多。宋元間人牟應(yīng)龍?jiān)u曰：“文正公所以師表百世者，固不在書，然筆法之妙，自足追媲古人。故蘇公號(hào)稱能書者亦從公求之，以為珍玩焉。書此書時(shí)，已六十有三，距公薨時(shí)一年耳（應(yīng)是半年）。而楷法謹(jǐn)嚴(yán)，一筆不茍如此，真可敬而仰哉?！痹撕尉潘荚u(píng)曰：“范文正公書唐韓子《伯夷頌》真跡，筆意精嚴(yán)，動(dòng)合法度，有晉人之遺風(fēng)?！泵鞔鷦⒘荚u(píng)曰：“筆意精妙，清古入神，雖鐘王顏柳不過也?！鼻宕螤卧u(píng)曰：“文正公為有宋第一流人，固不以書名，而此書謹(jǐn)嚴(yán)有法度，一筆不茍，世之善書者或莫及焉?！鼻逵诿糁小胺铍肪搭}”以詩評(píng)曰：“四家北宋誰齊軌，三絕東方漫擅名。”對(duì)范公手書《伯夷頌》的題跋，歷時(shí)之長(zhǎng)、題跋者之多為世所罕見。從北宋到清末，題跋傳承歷經(jīng)八百余載，題跋者一二百人，其中有賢相名臣，也有著名書法家，甚至乾隆皇帝也幾次題詩褒揚(yáng)：“韓辭范楷伯夷躅，俱是千秋第一流?！?/p>

大書法家黃庭堅(jiān)曾這般盛贊：“范文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書法神韻。時(shí)蘇才翁筆法妙天下，不肯一世。人惟稱文正公書與《樂毅論》同法。老年觀此書，乃知用筆實(shí)處是其最工，想其鉤指回腕皆優(yōu)入古人法度中?！绷攘葦?shù)語，將范仲淹書法的精妙之處勾勒得淋漓盡致。在黃庭堅(jiān)眼中，范仲淹的書法不僅有著晉代時(shí)期的神韻風(fēng)骨，其用筆之工更暗含古法，堪稱書法藝術(shù)中的瑰寶。由此可見，《伯夷頌》絕非僅是一篇文學(xué)佳作，它承載著對(duì)伯夷精神的崇高歌頌，從書法藝術(shù)的角度審視，更具有無可估量的研究?jī)r(jià)值，是窺探北宋書法風(fēng)貌與范仲淹個(gè)人藝術(shù)造詣的珍貴窗口。

同樣值得大書特書的是周建林先生的卓越貢獻(xiàn)。十余載光陰，他如琢如磨、鍥而不舍，最終完成了高清復(fù)原《伯夷頌》這一壯舉。長(zhǎng)達(dá)60多米的復(fù)原作品，從宣紙的選材、墨色的調(diào)配，到裝裱工藝的考究，每一個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精，力求最大限度地還原《伯夷頌》及后世題跋的原始風(fēng)貌。當(dāng)這卷凝聚著無數(shù)心血的皇煌煌巨著呈現(xiàn)在世人眼前時(shí)，仿佛打開了一扇通往北宋的時(shí)光之門。不僅如此，周建林先生更以創(chuàng)新的思維，開發(fā)出簡(jiǎn)裝本《伯夷頌》及系列文創(chuàng)產(chǎn)品。從書簽、筆記本到藝術(shù)擺件，讓原本束之高閣的藝術(shù)珍寶，化作尋常百姓家觸手可及的文化載體，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這一次在青州，周建林先生鄭重地將他整理印制的《伯夷頌》珍藏版贈(zèng)與我。指尖輕撫過泛黃的紙頁，墨香縈繞鼻尖。這一刻，千年前先賢的精神仿佛穿越時(shí)空與我緊緊相擁，讓人深切感受到文化傳承的強(qiáng)大生命力與厚重使命感。

此次尋范青州行，還有一個(gè)意外且珍貴的收獲——梅堯臣寫給張諷的《送張諷寺丞赴青州幕》。這首詩作于皇祐三年（1051），此時(shí)距離范仲淹離世已不足一年。彼時(shí)，范仲淹剛剛接替富弼出任青州知州兼京東東路安撫使，而梅堯臣作為宋詩的“開山祖師”，在詩壇已頗具盛名。當(dāng)好友張諷即將前往青州赴任，梅堯臣在送別詩中毫不吝惜溢美之詞，對(duì)范仲淹和富弼的人品與能力給予高度贊揚(yáng)：

朝廷久清明，賢相出賢牧。

賢牧又選賢，森森備官屬。

是以邦政修，良農(nóng)播嘉谷。

上無租賦逋，下有囷廩蓄。

往者河朔饑，奔送劇鳧騖。

富公鎮(zhèn)青社，有來咸鞠育。

病者調(diào)藥劑，起者飼饘粥。

老稚四十萬，瘦骨生壯肉。

鄉(xiāng)縣將遣歸，田園皆可復(fù)。

為之置長(zhǎng)犁，為之置黃犢。

既完身上衣，又付橐中粟。

庭下再拜辭，望城皆感哭。

他人守一方，境內(nèi)猶不足。

至今趙魏間，食飲常酹祝。

富公離山東，寇盜頗任觸。

堂堂高平公，德業(yè)人所伏。

模府得才謀，蜷蟻不勞撲。上體憂勤心，掃滅得神速。

張侯三十余，瑩若無玷玉。

八字分濃眉，純漆點(diǎn)雙目。

昨日奉辟書，氣貌寧近俗。

言從必磊落，事果無出縮。

他時(shí)為書功，誰惜千毫禿。

一句“堂堂高平公，德業(yè)人所伏”，將范仲淹的德高望重展現(xiàn)得淋漓盡致；更以“賢相”二字評(píng)價(jià)范仲淹和富弼，字里行間滿是傾慕敬重之情。這無疑為歷史研究提供了重要佐證，那些曾甚囂塵上的“梅范交惡”傳言，在這首詩面前不攻自破。試想，若范仲淹與梅堯臣真有嫌隙，梅堯臣又怎會(huì)在給摯友的送別詩中，如此真誠(chéng)地夸贊對(duì)方？而歷史也印證了這份情誼與賞識(shí)。范仲淹到青州后不久便舉薦了張諷，使得張諷得以在仕途上施展才華，獲得朝廷重用，一切皆如梅堯臣詩中所寫、心中所盼。再看看范仲淹去世時(shí)，梅堯臣的三首感情真摯的“悼念詩”，哪里有“含沙影射”之辭？！

史書還記載了一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)年蘇軾路過青州時(shí)，悄然來又悄然去，并未驚動(dòng)官府。站在這片充滿先賢氣息的土地上，我不禁遐想：以蘇軾對(duì)范仲淹、歐陽修的崇敬之情，他又怎能錯(cuò)過拜褐范文正公祠和歐陽文忠祠的機(jī)會(huì)呢？此刻，眼前仿佛又閃現(xiàn)出那個(gè)雪花飛舞的大年初一，40歲的蘇軾帶著家人，迎著凜冽的北風(fēng)，踏著白雪緩緩走來。他的目光中，有對(duì)先賢的敬仰，有對(duì)人生的思索，更有對(duì)未來的期許。而青州，這座古老的城池，也將繼續(xù)見證一代又一代文人墨客的來來往往，傳承著千年不朽的文化精神。

作者簡(jiǎn)介：

范小紅，洛陽人，范文正公三十一世孫。2012年度中國(guó)十大旅游風(fēng)云人物，奔流文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，中國(guó)范仲淹研究會(huì)理事，河南省范仲淹文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。