【關(guān)鍵詞】平潭；城市性；《守島人》；《燦爛的她》【中圖分類(lèi)號(hào)】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.23.025【文章編號(hào)】2096-8264（2025）23-0090-03

加拿大卡爾加里大學(xué)電影學(xué)教授喬治·梅內(nèi)克（GeorgeMelnyk）在其著作《電影與城市：加拿大電影的城市想象》中，針對(duì)“城影互動(dòng)”的第三個(gè)方面“影中城像”提出了“電影的‘城市性’（Film'sUrbanity）”理論。1張經(jīng)武教授豐富和拓展了梅內(nèi)克的理論，認(rèn)為“電影的‘城市性’不僅體現(xiàn)于城市題材電影之中還體現(xiàn)于其他電影類(lèi)型中，體現(xiàn)于電影文化、電影歷史、電影生產(chǎn)、電影傳播、影人、影事、電影衍生物、電影產(chǎn)業(yè)等諸多因素或環(huán)節(jié)中。\"[2]在平潭取景的電影類(lèi)型豐富，其中喜劇電影有《發(fā)條城市》（2016）、《陽(yáng)光姐妹淘》（2021）、《檢察風(fēng)云》（2023）；劇情電影有《媽祖回家》（2019）、《戰(zhàn)鋒·尖峰對(duì)決》（2020）、《守島人》（2021）、《何處生長(zhǎng)》（2022）、《你是我的英雄》（2024）、《燦爛的她》（2024）；愛(ài)情電影有《站著等你三千年》（2021）、《石頭會(huì)唱歌》（2020）、《風(fēng)平浪靜》（2020）；網(wǎng)絡(luò)電影有《海灘異獸》（2020）、《暴走財(cái)神3》（2022）、《冒險(xiǎn)王之狂蟒島》（2023）等等。根據(jù)以上影片在平潭島取景的時(shí)長(zhǎng)、涉平潭鏡頭數(shù)量、城影互動(dòng)的強(qiáng)度、市場(chǎng)反饋（票房和口碑）等諸多因素綜合考量后，本文選取《守島人》和《燦爛的她》兩部影片作為文本加以分析。

一、城影互動(dòng)現(xiàn)象

“時(shí)間和空間在電影作品中是不可分離的，電影既是在一定長(zhǎng)度時(shí)間段上來(lái)演繹空間的藝術(shù)，又是在特定空間里演繹時(shí)間的藝術(shù)。”[3]《守島人》作為一部現(xiàn)實(shí)題材影片，原型人物王繼才所堅(jiān)守的島嶼是位于江蘇省連云港市的開(kāi)山島，其面積僅為0.0163平方千米，根本不具備拍攝條件。而平潭島是省第一大島，中國(guó)第五大島?！妒貚u人》劇組最終選擇平潭作為取景地，影片 90% 的內(nèi)容取景平潭。[4]《燦爛的她》作為一部翻拍電影，幾乎遵從了原作《季春奶奶》（2016）的劇情走向，平潭在地理地貌條件上能最大限度還原原作的故事場(chǎng)景。兩部影片從臺(tái)詞到布景，都顯現(xiàn)出深刻的城市性特征。例如《守島人》，向觀眾呈現(xiàn)了祖國(guó)的繁榮景象，感受我國(guó)當(dāng)代軍事現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化。片中一共出現(xiàn)三次有關(guān)軍艦的畫(huà)面：第一次是在王繼才獨(dú)自用望遠(yuǎn)鏡觀察海面情況；第二次是兒子出生后，他興奮地和兒子分享遠(yuǎn)處的軍艦；最后一次是王志國(guó)站在軍艦上，向父親所在的開(kāi)山島敬禮。軍艦是我們國(guó)家軍事力量的象征，祖國(guó)的強(qiáng)大，給王繼才帶來(lái)一種強(qiáng)烈的民族自豪感。島上生活環(huán)境惡劣，王繼才不僅吃飯是以冷饅頭度日，更要忍受蚊蟲(chóng)叮咬。直到后來(lái)有了電蚊香和凈水器，才得以改變，這些電器作為城市工廠(chǎng)生產(chǎn)的商品，也在強(qiáng)調(diào)城市化發(fā)展給普通民眾帶來(lái)的生活上的便利。當(dāng)小豆子回來(lái)看望王繼才的時(shí)候，為他帶來(lái)了手機(jī)，通訊工具從有線(xiàn)電話(huà)到手機(jī)的變化，再到后來(lái)的智能手機(jī)的出現(xiàn)，是科技現(xiàn)代化的縮影。在《燦爛的她》中，美術(shù)老師發(fā)現(xiàn)李斯然的繪畫(huà)天賦后，決定托朋友對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)李斯然前往福州進(jìn)行藝考培訓(xùn)的時(shí)候，影片呈現(xiàn)了平潭海峽公鐵大橋的面貌，讓平潭的城市景觀赫然眼前。當(dāng)李斯然站在高大的榕樹(shù)下方，伸手觸摸榕樹(shù)的枝條的時(shí)候，觀眾很容易就聯(lián)想到久負(fù)盛名的“榕城”福州。

影片從側(cè)面展示了平潭的城市建設(shè)項(xiàng)目，為平潭的發(fā)展做了積極正面地宣傳。《守島人》中王繼才說(shuō)島上有風(fēng)力發(fā)電機(jī)了，生活條件越來(lái)越好?！?023年，全球首臺(tái)16兆瓦超大容量海上風(fēng)電機(jī)組在平潭外海安裝并網(wǎng)，創(chuàng)單機(jī)單日發(fā)電量世界紀(jì)錄；2024年初，平潭共享儲(chǔ)能電站項(xiàng)目入選國(guó)家新型儲(chǔ)能試點(diǎn)示范項(xiàng)目，建成后將助力平潭打造清潔低碳、安全智能的新型電力系統(tǒng)…搶抓新能源‘風(fēng)口’，平潭重點(diǎn)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、旅游休閑業(yè)和海洋生態(tài)產(chǎn)業(yè)，為綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展寫(xiě)下生動(dòng)注腳?！?再如，影片中大量出現(xiàn)海洋的壯闊畫(huà)面，吸引了一大批影迷赴平潭旅游，為平潭帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

二、符號(hào)化敘事

索緒爾把人類(lèi)社會(huì)中除語(yǔ)言之外其他的相關(guān)活動(dòng)亦都視同符號(hào)。在《守島人》中，符號(hào)化的道具，成為情感具象化的載體?！妒貚u人》里的國(guó)旗、紙牌、收音機(jī)和護(hù)手霜等等符號(hào)，意指的是國(guó)與家?！岸返刂鳌弊鳛橥趵^才在島上唯一的娛樂(lè)活動(dòng)，是他與王部長(zhǎng)僅有的互動(dòng)，也是與狗狗之間常有的互動(dòng)。這種情感連接了島內(nèi)島外的人，超越了時(shí)空的限制，更加凸顯了島上生活的枯燥與乏味，反映出王繼才內(nèi)心的強(qiáng)大與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。海螺被連成串，是王繼才每一次與孩子見(jiàn)面時(shí)送給孩子的禮物，戴上它就可以成為風(fēng)雨中的“海燕”。王仕花每一次來(lái)島上看望王繼才都會(huì)帶餃子，而餃子在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，是代表團(tuán)圓的美好意象。在家人團(tuán)聚的年會(huì)上，王繼才說(shuō)連夜包了三百多個(gè)餃子，餃子已經(jīng)成為親情敘事的重要元素。而全片中出現(xiàn)頻率最高的道具便是那一面國(guó)旗，從最初臺(tái)風(fēng)“白鹿”登陸，日復(fù)一日地?fù)]動(dòng)著國(guó)旗。到后來(lái)放棄離島的念頭，仍然是用心地守護(hù)著這一面國(guó)旗。當(dāng)王部長(zhǎng)在生命的臨終點(diǎn)，王繼才去醫(yī)院看望他，拿出他身下被染紅了的國(guó)旗。此時(shí)的國(guó)旗隱喻了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命先烈為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神。其次是外觀不斷變化，內(nèi)容不斷更新的收音機(jī)。當(dāng)收音機(jī)里播放著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式內(nèi)容時(shí)，王繼才夫婦伴隨著主持人的聲音，開(kāi)始踏步走，二人的默契營(yíng)造了溫情的氛圍，揮動(dòng)的旗子，也把愛(ài)國(guó)主義情感淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。如《守島人》攝影指導(dǎo)梁明所說(shuō)：“收音機(jī)是一個(gè)重要道具，因?yàn)橥趵^才沒(méi)有別的，比如電視和手機(jī)，他就靠收音機(jī)掌握外部信息和娛樂(lè)。32年，他大概聽(tīng)了十幾部收音機(jī)，收音機(jī)的造型變化代表著時(shí)代變遷?！盵7]

影片《燦爛的她》中，魚(yú)干、海豚掛飾、日歷和蠟筆等成為人物情感的紐帶。如片頭岸邊拾到的咬人魚(yú)，是江秀枝換畫(huà)筆的道具。黃花魚(yú)是江秀枝與徐嘉怡就餐時(shí)的溫馨家庭場(chǎng)景的符號(hào)。蝦醬、鮑魚(yú)干、魷魚(yú)干、地瓜干，是江秀枝尋找徐嘉怡時(shí)給司機(jī)和保安大叔的人情禮物，它們集結(jié)了江秀枝對(duì)尋找徐嘉怡的希望與思念。整部影片只有周仁控制李斯然的時(shí)候，出現(xiàn)了現(xiàn)金人民幣，其余場(chǎng)景都是用銀行卡指代金錢(qián)，而且銀行卡每次出現(xiàn)的意義并不相同。當(dāng)李斯然面對(duì)周仁團(tuán)伙的威脅，父親的糾纏時(shí)，銀行卡是可以讓她脫離險(xiǎn)境的力量。當(dāng)面對(duì)高昂的求學(xué)學(xué)費(fèi)時(shí)，江秀枝毫不猶豫地把卡交到李斯然手里，銀行卡是助她求學(xué)的通行證。蠟筆和海豚掛飾，是祖孫之間身份認(rèn)證的物件。徐嘉怡走失前畫(huà)了一幅畫(huà)，但是沒(méi)有來(lái)得及上色。在鎮(zhèn)上走失的當(dāng)天，江秀枝為徐嘉怡買(mǎi)了一個(gè)海豚掛飾。未完成的畫(huà)終于由李斯然填補(bǔ)上，海豚掛飾成為李斯然成功贏得江秀枝信任的重要工具。在江秀枝看來(lái)，愛(ài)是可以播種的。于是一捧薔薇種子，也就成為她內(nèi)心的希望，而這種希望，在影片結(jié)尾也終于得以綻放。兩部影片的結(jié)尾都運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法“復(fù)活”已經(jīng)逝去的角色，但二者有著不同的寓意。在《守島人》中，影片結(jié)尾王繼才再次出現(xiàn)在島嶼上。首先，復(fù)活了的王繼才是妻子王仕花的幻覺(jué)，是妻子作為個(gè)體對(duì)丈夫的思念；其次，他也是守島精神的具象化，盡管王繼才永遠(yuǎn)地離開(kāi)了，但王仕花帶著這份堅(jiān)韌和忠心繼續(xù)堅(jiān)守孤島，將這份崇高的信仰延續(xù)下去。于是王繼才說(shuō)：“花，你揮旗的樣子比我好看?！奔仁菍?duì)妻子繼續(xù)堅(jiān)守孤島的贊美，也是對(duì)王仕花崇高品德的贊揚(yáng)?！稜N爛的她》里江秀枝與徐嘉怡的重逢，并非發(fā)生在一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間里，是導(dǎo)演為二人建構(gòu)的一個(gè)第三空間，在這個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的世界里，有落日、海洋和花叢。導(dǎo)演讓祖孫二人重逢，是把一場(chǎng)悲劇進(jìn)行溫情處理，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷。符號(hào)化敘事在一定程度上，打破了時(shí)間的限制，實(shí)現(xiàn)敘事的連貫性。然而《守島人》中僅僅只是道具的外觀發(fā)生了變化，而代表空間的住所內(nèi)部卻數(shù)十年幾乎沒(méi)有變化，難免造成為了追求藝術(shù)性而損失了生活的本真性。

三、多線(xiàn)性敘事

影片《守島人》設(shè)置了三條故事線(xiàn)索，可以概括為“守國(guó)”“守島”和“守家”。主線(xiàn)以王繼才“守島”為主題，副線(xiàn)以王仕花“守家”展開(kāi)敘事。此外，影片設(shè)置了一條以少量鏡頭展示、大量對(duì)白陳述的抗戰(zhàn)暗線(xiàn)。三條線(xiàn)索夾敘夾議，共同塑造了王繼才多面立體的形象。在“守國(guó)”層面，影片通過(guò)國(guó)旗、墓碑等元素，插敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命先烈“守國(guó)”的英勇事跡。王繼才父親回憶王長(zhǎng)杰的父親曾用機(jī)關(guān)槍保護(hù)他的小漁船，這種恩情是父親始終支持守島工作的原始動(dòng)力。在“守島”層面上，王繼才經(jīng)歷了從拒絕到接納，從動(dòng)搖不定到堅(jiān)定信念的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)變。王繼才盡管表面怒罵王長(zhǎng)杰不找人替換他，但是一接電話(huà)就呈立正姿態(tài)尊稱(chēng)王部長(zhǎng)，凸顯了人物內(nèi)心的紀(jì)律性以及對(duì)執(zhí)行任務(wù)的嚴(yán)肅態(tài)度。唯有通過(guò)打斗地主、撿拾貝殼、觀察艦船排解內(nèi)心的苦悶。當(dāng)王部長(zhǎng)病重，他脫口而出堅(jiān)守孤島的承諾，并最終用生命完成了這份諾言。從“守國(guó)”到“守島”，是愛(ài)國(guó)主義精神在不同時(shí)代的兩種表現(xiàn)。在“守家”這條線(xiàn)索里，首先是王仕花誤解王部長(zhǎng)故意不放王繼才回家，一紙離婚協(xié)議書(shū)差點(diǎn)讓家庭破碎。片頭用音樂(lè)《敢問(wèn)路在何方》暗示了守島生活之艱難以及守島生活的遙遙無(wú)期。整個(gè)守島過(guò)程中，王繼才夫婦二人經(jīng)歷了對(duì)這份工作的誤解、理解、共鳴的三種變化。當(dāng)她親自登島體會(huì)到王繼才的不容易時(shí)，理解了守島崗位的重要性，最終決定放棄自己的教師身份，與王繼才共同堅(jiān)守孤島，于她自己而言，實(shí)現(xiàn)了從“守家”到“守島”的轉(zhuǎn)變。當(dāng)王仕花去看王繼才時(shí)，王繼才提議王仕花唱淮海戲《回娘家》，將二人因團(tuán)聚的喜悅心情盡情流露。

《燦爛的她》設(shè)置了江秀枝尋找孫女和李斯然自救的兩條敘事線(xiàn)索。主線(xiàn)里的江秀枝，是沿海地區(qū)以捕魚(yú)為生的勞動(dòng)人民形象的典型。她的兒子因?yàn)槌龊谧鞫嵘泶蠛＃Ｑ蟪休d著江秀枝對(duì)兒子的懷念。而孫女的走失，更是讓江秀枝失去了精神的支柱。在李斯然自救的故事線(xiàn)里，她經(jīng)歷了父親對(duì)她的暴力以及被周仁團(tuán)伙所虐待。父親為了金錢(qián)不惜做出騙保的違法行徑，將徐嘉怡的身份與李斯然進(jìn)行置換，并從此將李斯然變成謀利的工具。親情體驗(yàn)在影片里經(jīng)歷了斷裂、縫合、破裂、修復(fù)的過(guò)程。首先是奶奶與徐嘉怡的隔代親情，在徐嘉怡走失后出現(xiàn)斷裂，直至“假冒”徐嘉怡的李斯然回到身邊，這種情感開(kāi)始縫合。但當(dāng)李斯然主動(dòng)亮出自己的真實(shí)身份時(shí)，親情體驗(yàn)再次破裂。隨著江秀枝漸漸接受了徐嘉怡去世的事實(shí)，李斯然也從江秀枝這里體會(huì)到了從前從未有過(guò)的家庭關(guān)愛(ài)，這段關(guān)系終于得到修復(fù)，從而實(shí)現(xiàn)情感的升華。影片中李斯然對(duì)江秀枝的印象和理解，均是從徐嘉怡口中得知的。兩條線(xiàn)索并行發(fā)展，共同完成“找尋”和“救贖”的敘事主題。李斯然長(zhǎng)期處于充滿(mǎn)了毆打、咒罵及恐嚇的陰暗世界，直到以徐嘉怡的身份回到江秀枝的身邊，她才看見(jiàn)了光，也看見(jiàn)了徐嘉怡曾說(shuō)的藍(lán)色海洋。當(dāng)孫女“失而復(fù)得”時(shí)，江秀枝在《瀟灑走一回》的音樂(lè)下歡歌載舞。漢代《毛詩(shī)序》曾言道：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”[8李斯然的到來(lái)，江秀枝不再畏懼去海上“看望”兒子了，而李斯然也從苦難中解脫。

影片的多線(xiàn)性敘事將過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行聯(lián)結(jié)，展現(xiàn)了故事的發(fā)展脈絡(luò)和人物的心路歷程變化。《守島人》從不同的視角還原了王繼才的一生，從“守家”到“守島”的空間轉(zhuǎn)換，讓王繼才從普通的丈夫角色蛻變到無(wú)畏犧牲的英雄角色?！稜N爛的她》讓活在過(guò)去的江秀枝和渴望未來(lái)的李斯然相遇，完成了情感上的相互救贖。

四、結(jié)語(yǔ)

平潭取景電影呈現(xiàn)出的符號(hào)化敘事和多線(xiàn)性敘事特征，或是在有限空間里保證故事連貫性和完整性的手段之一。平潭作為一個(gè)具有全方位優(yōu)勢(shì)的取景地，已在多部電影中展現(xiàn)了“城影互動(dòng)”的現(xiàn)象，但是這些影片對(duì)平潭本土元素的運(yùn)用卻是十分有限。未來(lái)，影視公司可以從劇本設(shè)計(jì)、主題表達(dá)、演員選擇等角度出發(fā)，進(jìn)一步發(fā)揮竹嶼灣影視基地的資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多蘊(yùn)含“平潭”元素的經(jīng)典電影作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]GeorgeMelnyk，F(xiàn)ilmandtheCity：TheUrbanImaginaryinCanadianCinema[M].Edmonton：AthabascaUniversity Press，2014.

[2]張經(jīng)武.電影的“城市性”：發(fā)生、存在與表征[J].學(xué)術(shù)界，2019，（03）：123-132+239.

[3]張經(jīng)武.電影的城市性[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2019.

[4]張哲昊，王鳳山.電影《守島人》在嵐島火熱拍攝：這里是影視人的“家”[DB/OL].http：//fjnews.fjsen.com/2020-06/23/c0ntent-30359782.htm，2020-06-23.

[5]張哲昊，程枝文.平潭：乘風(fēng)起，共潮生[DB/OL].https：//fujian.gov.cn/zwgk/ztzl/sxzygwzxsgzx/sdjj/hyjj/202407/t20240714-6483173.htm，2024-07-14.

[6]齊隆壬.電影符號(hào)學(xué)[M].上海：中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心，2013.

[7]梁明，李力，王子.用王繼才精神拍王繼才電影《守島人》攝影指導(dǎo)梁明訪(fǎng)談[J].當(dāng)代電影，2021，（08）.

[8]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2019：10-11.

[9]王一川.疊小成大出典型——論《守島人》的主人公形象塑造[J].當(dāng)代電影，2021，（07）：16-19.

作者簡(jiǎn)介：

李袁濤，男，漢族，湖北黃岡人，師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：電影學(xué)。