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        基于NOW語料庫的陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播現(xiàn)狀分析

        2025-07-29 00:00:00仝樂何勃毅
        國際公關(guān) 2025年10期
        關(guān)鍵詞:語料庫影響力陜西

        黨的二十大報告明確提出了“增強中華文明傳播力影響力”的戰(zhàn)略任務(wù),將“中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強”確立為未來五年國家發(fā)展的重要目標。這凸顯了文化軟實力建設(shè)在民族復(fù)興進程中的關(guān)鍵作用,并對新時代文化國際傳播實踐提出了新要求。

        陜西作為中華文明的重要發(fā)祥地,是古絲綢之路的起點、絲路經(jīng)濟帶的起點,承載著周秦漢唐等十三朝古都的文明積淀,形成了獨特的歷史文化譜系。從史前文明的半坡遺址、仰韶文化遺存到世界矚目的秦始皇陵兵馬俑、盛唐氣象的大雁塔等物質(zhì)文化遺產(chǎn);從被譽為“中國戲劇活化石”的秦腔藝術(shù)、獨具匠心的鳳翔泥塑剪紙到具有強烈地域特色的安塞腰鼓、關(guān)中飲食文化,三秦大地共同構(gòu)成了陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        作為“一帶一路”經(jīng)濟帶新的起點,陜西擁有獨特的地理優(yōu)勢。電子媒體的不斷發(fā)展為文化傳播提供了更多的方式,如何創(chuàng)新、有效地傳播成為陜西傳統(tǒng)文化面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。對外傳播是提升文化影響力的有效途徑,也是提高對外開放水平的關(guān)鍵。文化傳播可以實現(xiàn)地方文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展方式的對接,對促進陜西經(jīng)濟發(fā)展、加強對外交流、提升陜西文化旅游大省在國際舞臺上的形象,具有深遠的現(xiàn)實意義。文化傳播可以分為廣義與狹義,前者指除本地域外的傳播,后者指對國(境)外傳播,本文主要注重對后者的傳播現(xiàn)狀展開研究。

        本文以NOW語料庫動態(tài)新聞數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ),針對2022年1月1日至2025年1月1日英語媒體對有關(guān)陜西的報道進行分析,旨在分析陜西傳統(tǒng)文化在海外媒體的傳播現(xiàn)狀,以及陜西文化國際傳播面臨的挑戰(zhàn)。研究結(jié)果有助于評估陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際通過新聞媒體傳播的現(xiàn)狀和現(xiàn)存問題,對政府媒體今后制定對外傳播策略具有一定的借鑒作用。

        一、NOW語料庫

        NOW語料庫,全稱為NewsontheWeb,是由MarkDavis教授開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z料庫,也是目前世界上最大的英語新聞?wù)Z料庫之一。自2010年起開始收集數(shù)據(jù),至今已收錄超過167億個單詞的新聞?wù)Z料。語料庫每月增長約1.8億至2億個單詞,主要來自全球20個國家地區(qū)的新聞報道,數(shù)據(jù)資源豐富。本文主要分析2022年1月1日至2025年1月1日有關(guān)陜西的英文報道。2022年之后,陜西對外開放程度進一步擴大。2024年推出的“144小時免簽政策”,無疑更是推動陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向國際舞臺的良好契機。

        二、檢索過程及分析

        筆者使用NOW語料庫的詞頻統(tǒng)計功能檢索“Shanxi”一詞,發(fā)現(xiàn)在2022年至2025年的出現(xiàn)頻次為1497次。使用詞頻列表進行檢索發(fā)現(xiàn),自2017年開始,關(guān)于陜西的報道逐年減少,至2021年達到最低。2022年,相關(guān)報道激增,隨后繼續(xù)下降至17年以來的最低頻率。但是,據(jù)2022中國城市國際傳播影響力指數(shù)報告顯示,西安的國際影響力排在第九名,評分為11.14,32023年提升至第五名,評分為16.20, [4]2024 年下降至第八名,評分為14.81。西安作為陜西的省會城市,是傳播陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要主體,雖然英文媒體的報道總數(shù)不斷下降,但西安的國際影響力總體而言有所提高(詳見圖 1)

        (一)詞組搭配分析

        筆者在節(jié)點詞檢索中輸入“Shanxi”,并將時間限制在2022年1月1日至2025年1月1日,跨度范圍設(shè)置前后5個節(jié)點詞,檢索出與陜西高頻搭配的名詞。筆者選用與陜西搭配頻率超過10的詞匯并分為6類,分別為行政區(qū)域、科技教育、經(jīng)濟發(fā)展、歷史文化、地理風(fēng)貌和其他。對于難以從詞義判斷的詞匯,對原文反復(fù)閱讀再進行分類。與陜西文化有關(guān)的詞匯有museum、institute、panda、history、folk,相比于科技教育和經(jīng)濟發(fā)展的有關(guān)詞匯的出現(xiàn)頻率較低??梢?,海外英文媒體對陜西形象的報道主要集中于科技和經(jīng)濟發(fā)展(詳見表1)。

        (二)報道國家、地區(qū)

        檢索發(fā)現(xiàn),NOW語料庫中對陜西進行報道的國家和地區(qū)共有20個,但是地域分布不均,其中,美國與新加坡對陜西的報道遠超其他國家和地區(qū)。歐洲(除英國和愛爾蘭)和南美洲英文報道數(shù)量少的原因與其多語種環(huán)境有關(guān)(詳見圖2)。

        除此之外,對于一些發(fā)展中國家而言,傳統(tǒng)媒體仍是主流。就非洲國家而言,隨著數(shù)字媒體的興起,報紙等傳統(tǒng)印刷出版物的發(fā)行量呈逐年下降趨勢,廣播和電視仍占主導(dǎo)地位。與此同時,根據(jù)Statcounter的統(tǒng)計顯示,非洲使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)在2022年1月至2025年1月不斷增長,這對非洲發(fā)展數(shù)字媒體起到了促進作用,對于之后對陜西報道的增加也有促進作用。

        (三)文化負載詞分析

        對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定義,李宗桂(2013)稱,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族在長期發(fā)展過程中形成的、有積極歷史作用、至今仍具有重要價值的思想文化。其中,器物文化以及制度文化皆包含于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。因此,對于文化負載詞的選擇,筆者沒有局限于思想方面的文化,而是同時選擇了可以代表地域文化的民俗藝術(shù)、古建筑遺址、表演藝術(shù)以及飲食文化。廖七一(2000)認為,文化負載詞是某種文化所特有,能夠反映一個民族不同于其他民族的活動模式。8因此,在英文報道中,一些詞匯沒有完全相對應(yīng)的英譯詞匯。本文主要選擇陜西省文化和旅游廳官方以及聯(lián)合國教科文組織對這些文化負載詞的翻譯進行檢索,在所收集的有關(guān)陜西的報道中使用Antconc4.3.1對所選文化負載詞進行檢索,結(jié)果詳見表2。

        圖12010-2025NOW語料庫中的陜西相關(guān)報道直方圖
        表1領(lǐng)域高頻詞共現(xiàn)
        圖22022年至2025年陜西相關(guān)報道的國別統(tǒng)計直方圖
        表2

        根據(jù)表2,“一帶一路”、兵馬俑、陵墓、皇帝、唐朝等與歷史遺跡有關(guān)的報道較多,但有較強地域特征的非遺文化和中國傳統(tǒng)文化思想出現(xiàn)的頻率卻不高。海外英文媒體對陜西的報道更注重對有實體的地點或物品進行宣傳,而對能夠表現(xiàn)陜西人民智慧的民俗文化的報道極少,如華陰老腔、皮影戲等優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn),三年間在20個國家和地區(qū)沒有任何相關(guān)報道。

        三、結(jié)束語

        本文基于N0W語料庫對2022—2025年全球20個國家和地區(qū)的英文媒體報道進行定量與定性分析,系統(tǒng)探討了陜西傳統(tǒng)文化的國際傳播現(xiàn)狀。研究發(fā)現(xiàn),陜西在國際媒體中的形象呈現(xiàn)以下特點:第一,報道數(shù)量整體偏低且逐年遞減,表明陜西文化的國際關(guān)注度有待提升;第二,報道主題主要集中于科技、經(jīng)濟等領(lǐng)域,與歷史文化相關(guān)的詞匯頻率顯著低于其他類別,反映出文化傳播內(nèi)容分布失衡;第三,文化負載詞的使用呈現(xiàn)明顯的偏向性,以“兵馬俑”\"唐朝”“絲綢之路”等歷史遺跡類詞匯為主,而“華陰老腔\"“皮影戲”“安塞腰鼓”等具有地域特色的民俗文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮少被提及,導(dǎo)致陜西傳統(tǒng)文化的國際傳播深度不足,未能全面展現(xiàn)其文化多樣性。此外,報道地域分布不均,區(qū)域聯(lián)動傳播效應(yīng)尚未形成。

        針對上述問題,本文提出以下建議:首先,優(yōu)化傳播策略,針對不同國家和地區(qū)制定差異化內(nèi)容,重點強化“一帶一路”沿線國家的文化共鳴;其次,整合多模態(tài)資源,利用短視頻、虛擬現(xiàn)實等新興媒介形式,生動呈現(xiàn)陜西民俗藝術(shù)、飲食文化等非物質(zhì)遺產(chǎn);再次,提煉具有獨特性的文化符號,通過故事化敘事增強傳播吸引力;最后,加強國際媒體合作,鼓勵外媒參與陜西文化主題活動,提升報道的深度與持續(xù)性。

        本文的局限性在于數(shù)據(jù)來源囿于英文報道,且時間跨度較短(2022—2025年),未來研究可擴展至多語種語料庫或結(jié)合實地調(diào)研,進一步驗證傳播效果。此外,如何平衡文化符號的普適性與獨特性、如何量化傳播策略的實際影響力,仍需深入探討。

        參考文獻:

        [1]米鈺,郭繼榮,李蓓嵐.跨文化自覺視閾下區(qū)域形象對外傳播模式研究[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報,2024,32(02):99-102

        [2]陳松濤,梁滿玲.論媒介融合視閾下陜西民俗文化域外傳播策略[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2021,23(03):74-77.

        [3]韋路,陳曦.2022中國城市國際傳播影響力指數(shù)報告[J].對外傳播,2023(01):30-34.

        [4]韋路,陳俊鵬.2023中國城市國際傳播影響力指數(shù)報告[J].對外傳播,2024(02):32-36.

        [5]韋路,徐靚顧.2024年中國城市國際傳播影響力指數(shù)報告[J].對外傳播,2025(01):43-47.

        [6]李玉潔.非洲媒體發(fā)展態(tài)勢及中非媒體合作路徑探析[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2024,49(05):1-11.

        [7]李宗桂.試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[J].學(xué)術(shù)研究,2013(11):35-39.

        [8]廖七一,當代西方翻譯理論探索[M].南京:譯林出版社,2000.

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