［摘 要］ 中國(guó)古典小說(shuō)翻譯在國(guó)際文化交流中發(fā)揮著重要作用，但其獨(dú)特的文化意象、方言特性、歷史背景等在跨語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中并非易事。人工智能（Artificial Intelligence，以下簡(jiǎn)稱AI）具有強(qiáng)大語(yǔ)言處理能力，很大程度上提高了翻譯質(zhì)量，尤其在句型轉(zhuǎn)換和非長(zhǎng)文本處理中效果更佳。但AI 難以傳遞文化意象，表達(dá)詩(shī)歌審美和人物性格，容易丟失文化語(yǔ)碼、傳遞空洞情感，因此提出“人機(jī)結(jié)合”的優(yōu)化方案，即采用文化敏感型AI 模型、人工譯后編輯與多模態(tài)輔助，兼顧“語(yǔ)言機(jī)器準(zhǔn)確”和“文化機(jī)器傳真”，為中國(guó)古典小說(shuō)的海外推介工作提供參考。

引言

《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等中國(guó)古典小說(shuō)包含了復(fù)雜的方言、意象和情感表達(dá)，反映了封建社會(huì)的倫理和風(fēng)俗。隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)古典小說(shuō)的翻譯作品成為中華文化國(guó)際傳播的重要載體。近年來(lái)，AI 的應(yīng)用成為文學(xué)翻譯的新選擇。一般而言，神經(jīng)機(jī)器翻譯（NMT）是基于深度學(xué)習(xí)的。如果語(yǔ)言轉(zhuǎn)換得當(dāng)，其能展現(xiàn)出非常高的效率，甚至在某些情況下可以接近人工翻譯水平。但由于文學(xué)翻譯的豐富性、藝術(shù)性和特殊性，AI 翻譯對(duì)文化因素的考量存在一些困難。本文在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上，總結(jié) AI 翻譯的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)以及人機(jī)耦合的策略，為中國(guó)古典小說(shuō)的對(duì)外傳播提供參考。

一、AI 翻譯的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與初步實(shí)踐

（一）高效處理與語(yǔ)法精準(zhǔn)性

AI 在中國(guó)古典小說(shuō)翻譯中的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的快速性與語(yǔ)法運(yùn)用的準(zhǔn)確性方面。例如，“（武松）道：酒家且篩碗酒來(lái)?！保ā端疂G傳》）機(jī)器翻譯結(jié)果為“WuSong said：‘Bring me a bowl of wine.’”雖沒(méi)有完全再現(xiàn)“酒家”的江湖感，但句子基本表意明確，且所耗費(fèi)的時(shí)間更短。AI 的效率主要源于神經(jīng)機(jī)器翻譯（NMT）技術(shù)，該技術(shù)能夠通過(guò)深度學(xué)習(xí)大量的中外文語(yǔ)料庫(kù)，自動(dòng)抽象出語(yǔ)法規(guī)則與詞語(yǔ)語(yǔ)義，從而生成通順的譯文。

AI 的語(yǔ)法精準(zhǔn)性尤其體現(xiàn)在復(fù)雜句式處理上。例如，

《紅樓夢(mèng)》中的“寶玉因見(jiàn)黛玉面薄，便不好再說(shuō)”被 譯為“Seeing that Daiyu was sensitive， Baoyu refrained from further words”，精準(zhǔn)識(shí)別出因果關(guān)系。

（二）大規(guī)模文本的快速輸出

中國(guó)古典小說(shuō)篇幅普遍較長(zhǎng)、場(chǎng)景復(fù)雜，傳統(tǒng)的文本翻譯依賴團(tuán)隊(duì)協(xié)作，而 AI 可借助分布式計(jì)算實(shí)現(xiàn)全書(shū)快速初譯。例如，《紅樓夢(mèng)》中大觀園的環(huán)境描寫(xiě)“佳木蔥蘢，奇花熌灼”，AI 通過(guò)模式識(shí)別生成統(tǒng)一譯文“Lushtrees and dazzling flowers”，為研究者提供了連貫分析框架。此外，AI 完成《紅樓夢(mèng)》前80 回初譯僅需3 小時(shí)，而人工至少需 6 個(gè)月。其并行計(jì)算能力可同時(shí)處理數(shù)萬(wàn)字符，并通過(guò)算法復(fù)用重復(fù)內(nèi)容，顯著降低了翻譯成本。

在非文學(xué)類段落翻譯中，AI 的批量處理能力更突出。《水滸傳》中有關(guān)于兵器、服飾等的眾多說(shuō)明性文字，如“樸刀長(zhǎng)五尺，重七斤”可直譯為“The broad sword isfive feet long and weighs seven pounds”，無(wú)須人工介入細(xì)節(jié)修正。AI 還能自動(dòng)標(biāo)注專有名詞，如“林沖”統(tǒng)一譯為“Lin Chong”，避免了拼寫(xiě)不一致的問(wèn)題。此外，其快速輸出能力可以為學(xué)術(shù)研究提供即時(shí)支持。學(xué)者可通過(guò) AI 獲取《紅樓夢(mèng)》多語(yǔ)言初譯稿，對(duì)比不同文化語(yǔ)境下的敘事差異；譯文亦可作為人工參考基準(zhǔn)，輔助識(shí)別語(yǔ)言錯(cuò)誤或邏輯矛盾。例如，AI直譯“梁山泊”為“LiangshanMarsh”，而人工可調(diào)整為“Liangshan Stronghold”，以貼合俠義文化內(nèi)涵。

二、文化傳達(dá)的困境：AI 翻譯的局限性

（一）文化符號(hào)的機(jī)械化剝離

翻譯中國(guó)古典小說(shuō)不僅需要語(yǔ)言來(lái)轉(zhuǎn)換，更需要文化符號(hào)的注解。當(dāng) AI 翻譯《水滸傳》中的“武松打虎”時(shí)，其給出的文本是“swung his staff”，但 AI 完全忽略了在中華文化中“打虎”是一種英雄主義行為，是敢于反抗封建勢(shì)力的隱喻。對(duì)于許多方言的翻譯，這一問(wèn)題更加嚴(yán)重。魯智深說(shuō)出的“兀那撮鳥(niǎo)”，被AI 翻譯成“thatstup bird”?！按轼B(niǎo)”在宋代社會(huì)方言中含有輕蔑、挑釁之意，而 AI 將“撮鳥(niǎo)”直譯為“一只鳥(niǎo)”，完全忽略了它的文化身份。哪怕是簡(jiǎn)單的俚語(yǔ)，AI 也無(wú)法傳遞它的隱喻?！都t樓夢(mèng)》中寫(xiě)到“瘦死的駱駝比馬大”，AI 將其譯成：“A starved camel is bigger than a horse.”譯者需要增添背景說(shuō)明，將譯文轉(zhuǎn)換為“a decaying nobility thatstill towers over the common peoples” ，再現(xiàn)語(yǔ)言的社會(huì)批評(píng)。［1］

（二）詩(shī)意美學(xué)的技術(shù)性消解

中國(guó)古典文學(xué)中存在許多蘊(yùn)含文化意境的內(nèi)容，在利用 AI 進(jìn)行翻譯時(shí)，由于其機(jī)械性邏輯的限制，往往會(huì)將這些富含意境的文本意譯為簡(jiǎn)單的物象復(fù)制 。［2］如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句被 AI 譯為“A crane’s shadow crosses the cold pond，the coldmoon buries the flower’s soul”，雖然工整，卻無(wú)寂寥之感。人工翻譯可將其改譯成：“A lone crane glides overthe desolate pond;the icy moon mourns the buds’ fleetingbreath.”“desolate”與“mourns”給句子注入了情緒，意譯后的譯文與原文便有了悲劇性的美學(xué)共鳴。文化意象的多義性更是AI 的盲點(diǎn)?！端疂G傳》中“雪夜上梁山”的“雪夜”，AI 可以直譯為“snowy night”，但“雪夜”在中國(guó)文學(xué)中象征著英雄末路的悲壯，是需要結(jié)合上下文進(jìn)行增譯的。

（三）人物靈魂的扁平化呈現(xiàn)

人物形象的塑造是中國(guó)古典小說(shuō)的核心，其中人物的性格由一系列的語(yǔ)言風(fēng)格和行為特征展現(xiàn)出來(lái)。《水滸傳》中武松的江湖英雄氣概不僅體現(xiàn)在“聒噪”（方言為“魯莽”的意思）等語(yǔ)言層面，也體現(xiàn)在其“醉打蔣門(mén)神”的行為動(dòng)作方面。 AI 將“聒噪”譯為“noisy”，完全忽略了武松作為江湖俠士的“魯莽”性格，譯者需 要 采 用“bold and unpredictable” 這 樣 的 過(guò) 渡 詞 和 語(yǔ)注，才能讓一位“魯莽的俠客”的形象躍然紙上?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉的“淚光點(diǎn)點(diǎn)”被 AI 譯為“tears in hereyes”，而譯者將其改譯為“her eyes glistened with unshedsorrow”，以“unshed sorrow”映射其敏感多情的性格。由此可見(jiàn)，AI 翻譯的致命弱點(diǎn)在于只能傳達(dá)語(yǔ)言的表象，而永遠(yuǎn)無(wú)法取代說(shuō)話者骨子里的人性和基因。

（四）文化空缺的翻譯困境

當(dāng)涉及文化專有概念時(shí)，AI 更是捉襟見(jiàn)肘。例如，《水滸傳》中有“打擂臺(tái)”一詞，AI 譯為“fight on thestage”?！袄夼_(tái)”在英文中并無(wú)對(duì)應(yīng)詞，直譯很容易造成混淆。人工譯者將其改譯為“martial arts challengearena”，并注釋為“traditional arena for martial arts duelssymbolizing honor and rivalry”。

三、優(yōu)化路徑：人機(jī)協(xié)作的翻譯新模式

（一）構(gòu)建文化敏感型AI 模型

中國(guó)古典小說(shuō)的翻譯，首先要求突破機(jī)器翻譯的“語(yǔ)言導(dǎo)向型翻譯模式”，構(gòu)建文化敏感型AI 模型，使方言、典故、文學(xué)修辭等成為技術(shù)核心。重要舉措是建設(shè)“中國(guó)古典小說(shuō)專題語(yǔ)料庫(kù)”，包括《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等的原文、譯文、文化注釋等。［3］如《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞格律，AI 需要通過(guò)訓(xùn)練識(shí)別其中的押韻模式、暗喻結(jié)構(gòu)等。如“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，如果單純地按照句意直譯為“Full of nonsense， soaked in bitter tears”，顯然沒(méi)有傳達(dá)原文中從憤世嫉俗到辛酸悲劇等文化內(nèi)涵。機(jī)器可受語(yǔ)料庫(kù)訓(xùn)練，教它學(xué)習(xí)“nonsense”應(yīng)該翻譯為“absurd words echoing the world’s hypocrisy”，以傳達(dá)原文的文化觀點(diǎn)。

除此之外，對(duì)方言、典故的釋義是文化敏感模型的核心。“花和尚”是《水滸傳》中魯智深的稱謂，如果直接用Flower Monk 來(lái)翻譯“花和尚”，會(huì)使英語(yǔ)讀者認(rèn)為Flower Monk 與花卉有關(guān)，而實(shí)際上“花”在宋時(shí)方言中指的是“不守清規(guī)”，因此通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)標(biāo)記，可以將其翻譯為 Rebellious Monk，并加上注釋“‘花’（hua）in Song Dynasty slang implies defiance of monastic rules”。

（二）人工深度介入的譯后編輯

需要指出的是，AI 直接生成的初譯稿需要人工進(jìn)行深度編輯，從而完成文化符號(hào)的重釋。具體到《水滸傳》中“武松打虎”這段場(chǎng)景的翻譯，AI 生成的“Wu Songkilled the tiger with a stick”只提供了動(dòng)作信息，需由譯者對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化。

增 補(bǔ) 文 化 注 釋： 添 加 腳 注“In Chinese culture，fighting a tiger’ symbolizes extraordinary courage andmoral righteousness”，解釋“打虎”的英雄主義內(nèi)涵。

調(diào)整句式增強(qiáng)戲劇性：將譯文重構(gòu)為“With a fierce roar， Wu Song swung his staff， striking the tiger in a clash of primal fury and human valor”，通過(guò)添加擬聲詞（roar） 與情感詞（valor）增強(qiáng)畫(huà)面張力。

修復(fù)文化誤譯：AI 將“哨棒”譯為“stick”，而譯者需根據(jù)兵器考證改為“iron-tipped staff”，以還原歷史細(xì)節(jié)。

類似地，《紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”場(chǎng)景的 AI 初譯為“Daiyu buried the fallen flowers”，缺乏情感厚度。譯者可通過(guò)增譯“with trembling hands， she laid each petalto rest， as if mourning her own fleeting youth”，來(lái)映射林黛玉的多愁善感。這種譯后編輯不僅能修正語(yǔ)言錯(cuò)誤，還能通過(guò)文學(xué)再創(chuàng)造傳遞文化意境。

（三）多模態(tài)技術(shù)的輔助應(yīng)用

結(jié)合多模態(tài)手段可以超越純文本翻譯的局限性，使AI 擁有更強(qiáng)的文化感知能力。例如，《紅樓夢(mèng)》中的文化專有項(xiàng)“披風(fēng)”“湘簾”等，AI 可以利用圖像識(shí)別技術(shù)識(shí)別清代的插圖，獲取服飾、建筑的視覺(jué)特征，以輔助生成更符合事實(shí)的譯文。［4］

圖像輔助語(yǔ)義解析：AI 識(shí)別插圖中“披風(fēng)”的形制（如繡花、質(zhì)地），將其描述為“embroidered silk cloak”，而不是“cape”；“湘簾”的編織工藝和結(jié)構(gòu)形態(tài)，將其譯為“bamboo—beaded curtains”，而不是“curtain”

基于 VR 技術(shù)的情景再現(xiàn)：當(dāng) AI 在翻譯大觀園的布局時(shí)，可以喚起 VR 重建的園林三維模型，并使用“awinding path leading to secluded serenity”表達(dá)“曲徑通幽”，而非“a winding path”。

多模態(tài)技術(shù)還可以解決文化空缺問(wèn)題。如《水滸傳》中的“打擂臺(tái)”沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯，AI 根據(jù)武術(shù)比賽視頻將其譯為“martial Arts challenge arena”，并配上短視頻鏈接，呈現(xiàn)擂臺(tái)比武動(dòng)畫(huà)面。這種“文本 + 圖像”的多模態(tài)表達(dá)方式，能幫助外國(guó)讀者形成直觀的文化認(rèn)知。

四、未來(lái)展望：技術(shù)賦能與文化傳承的融合

（一）AI 翻譯的迭代方向

首先，未來(lái) AI 翻譯技術(shù)的核心突破是情感計(jì)算與深層語(yǔ)義理解。目前 AI 只能做到簡(jiǎn)單的語(yǔ)法和詞語(yǔ)變換，對(duì)于文學(xué)作品中使用的隱晦手法，如隱喻和反諷等，AI一時(shí)難以識(shí)別。需使用情感計(jì)算模型讓 AI 理解上下文語(yǔ)義和文化內(nèi)涵，并加注解釋文化內(nèi)涵。［5］

其次，結(jié)合文學(xué)風(fēng)格進(jìn)一步優(yōu)化遷移技術(shù)。如《水滸傳》中魯智深的口頭禪（如“兀那撮鳥(niǎo)”），AI 只能從俠客行話元素的語(yǔ)料特征中學(xué)習(xí)，生成既符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣又具有個(gè)性化的中西合璧式表達(dá)（如 “Youreckless fool”），而非從字面直接翻譯。

最后，技術(shù)迭代還體現(xiàn)在多模態(tài)語(yǔ)義融合上，即結(jié)合文本、圖像、語(yǔ)音這三種模態(tài)。在此過(guò)程中，AI 融合了文化符號(hào)。 例如，在翻譯《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”場(chǎng)景時(shí)，AI 結(jié)合清代畫(huà)家改琦《紅樓夢(mèng)圖詠》中的插畫(huà)，解析黛玉手持花鋤、衣裙飄動(dòng)的視覺(jué)意象，將“手把花鋤出繡閨”譯為“With a floral hoe in hand， she steps fromher chamber， her robes fluttering like fallen petals”，而非直譯為“She took a hoe and walked out of the room”。同時(shí)，AI 調(diào)用蘇州評(píng)彈《黛玉葬花》的唱段音頻，識(shí)別吳儂軟語(yǔ)中的哀婉語(yǔ)調(diào)，在譯文中通過(guò)句式長(zhǎng)短交替（如“flutteringlike fallen petals”的韻律）模仿原詩(shī)的音韻美感。［6］多模態(tài)學(xué)習(xí)賦能 AI，使其不僅能精準(zhǔn)傳遞動(dòng)作描述，更能深度再現(xiàn)文化意境與情感厚度。

（二）中華文化的全球傳播策略

要走向世界的舞臺(tái)，就要建設(shè)“中國(guó)古典文學(xué)數(shù)字博物館”，通過(guò)AI 翻譯平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多模態(tài)、多語(yǔ)種傳播。

多語(yǔ)言版本整合：同時(shí)提供《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》的 AI 直譯和人工精修版。如“大觀園”呈現(xiàn)為“GrandView Garden”（AI）和“ Eden of Illusion：A Microcosm ofHuman Aspirations” （人工），供讀者選擇比較。［7］

VR 實(shí)景：以VR 實(shí)景再現(xiàn)大觀園。外國(guó)人可以“逛”賈府回廊。通過(guò)“借景”手法，AI 語(yǔ)音實(shí)時(shí)解說(shuō)家族命運(yùn)的隱喻。

交互式文化注釋：鼠標(biāo)點(diǎn)擊“怡紅院”，彈出歷史典故、文學(xué)隱喻、多版本譯文對(duì)比，消除文化隔閡。

此外，還可在社交媒體和短視頻平臺(tái)上進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。如將《水滸傳》中的“武松打虎”剪輯成 3 分鐘動(dòng)畫(huà)短片，配以多語(yǔ)言字幕，在 YouTube、Tik Tok 投放，并在“文化問(wèn)答機(jī)器人”中嵌套實(shí)時(shí)回答“打虎的英雄”隱喻。

結(jié)束語(yǔ)

AI 的加持為中國(guó)古典小說(shuō)的 “走出去” 奠定了技術(shù)前提，其迅捷的處理速度能加快《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等典籍的傳播。然而，文學(xué)的翻譯不僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更是文化符號(hào)在不同時(shí)空的闡釋?！胺窖浴薄霸?shī)意”“人物”等元素的智能化識(shí)別與表達(dá)，恰恰映射出 AI 在文化意象精準(zhǔn)傳達(dá)上的不足。唯有以 AI 為 “加速引擎”，以人為 “價(jià)值內(nèi)核”，方能實(shí)現(xiàn)從 “說(shuō)得準(zhǔn)確” 到 “文化傳真”的躍遷，助力中國(guó)古典小說(shuō)走向世界，賦予其新的世界意義，使其成為推動(dòng)中華文化走向世界的 “文化使者”。

參考文獻(xiàn)：

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［2］白玉 . AI 時(shí)代機(jī)器翻譯技術(shù)對(duì)文學(xué)翻譯的協(xié)助介入作用［J］. 蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，37（3）：84-88.

［3］李夢(mèng)瑞，任朝迎. 論AI 翻譯中人為因素的體現(xiàn)［J］.漢字文化，2020（3）：112-114.

［4］李小葉 . 基于文學(xué)文本的翻譯修訂與神經(jīng)機(jī)器翻譯譯后編輯對(duì)比研究［D］. 長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，2022.

［5］沈宏梁，王新，羅暉 . 機(jī)器有機(jī)器的理解：機(jī)器翻譯中理解問(wèn)題的哲學(xué)思考［J］. 自然辯證法通訊，2025，47（3）：35-41.

［6］李琪 . 從跨文化交際視角看英文歌曲歌詞的翻譯中的文化理解問(wèn)題［J］. 海外英語(yǔ)，2021（7）：155-156，183.

［7］王立陽(yáng)，柯金宏 . 人工智能運(yùn)用于文學(xué)文本翻譯的適用性研究［J］. 今古文創(chuàng)，2025（11）：95-98.

作者單位：江蘇第二師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院