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        藝術(shù)畫(huà)布上的精神救

        2025-07-24 00:00:00
        幼兒美術(shù) 2025年3期
        關(guān)鍵詞:畫(huà)布藝術(shù)創(chuàng)作向日葵

        繪畫(huà)對(duì)凡·高而言是一種超越語(yǔ)言的精神救贖。當(dāng)語(yǔ)言支離破碎時(shí),畫(huà)筆便成為了最忠實(shí)的朋友。凡·高在生病間隙完成了“圣雷米時(shí)期最偉大的作品之一”—《鳶尾花》,扭曲的花莖與戰(zhàn)栗的花瓣仿佛黑暗中孤獨(dú)的舞者在訴說(shuō)著內(nèi)心的憂傷和不安。

        在AI時(shí)代,人工智能可以通過(guò)多種方式代替人類進(jìn)行繪畫(huà),但這種將痛苦升華為美的能力,通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作獲得精神慰藉的獨(dú)特方式還需要從“心”出發(fā)。本期《藝術(shù)中的故事》讓我們一起走進(jìn)凡·高的藝術(shù)人生,跟隨他進(jìn)行藝術(shù)療愈,感受藝術(shù)畫(huà)布上的精神救贖……

        一、追尋自由的翅膀

        凡·高的早年經(jīng)歷曲折多變。他自幼便被寄予厚望,被推入了精英教育洪流之中。年僅十二歲的他,便踏入了私立寄宿學(xué)校的大門(mén),開(kāi)始了他并不順?biāo)斓那髮W(xué)之路。十五歲那年,因種種緣由,他被迫輟學(xué),轉(zhuǎn)而進(jìn)入畫(huà)廊工作,這一轉(zhuǎn)折成為了他人生中的第一次重大挑戰(zhàn)。

        鳶尾花1889年凡·高[荷蘭]

        讓他深切地意識(shí)到了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的束縛與壓抑。

        二十二歲那年,凡·高懷揣著熱愛(ài)與憧憬,滿懷希望地報(bào)考了神學(xué)院,卻因?yàn)槔∥目荚嚨氖Ю痪苤T(mén)外。這一連串的打擊,如同一記記重錘,狠狠地砸在了他敏感而熾熱的心靈上,留下了難以磨滅的傷痕。

        于是,在這樣的困境與掙扎中,自我教育成為了凡·高掙脫束縛、追尋自由的翅膀。他像一名地質(zhì)學(xué)家般,深入鉆研歐仁·德拉克洛瓦的色彩理論,又在海牙街頭,以乞丐與工人為模特,進(jìn)行大量的素描練習(xí)。這些藝術(shù)創(chuàng)作和探索的經(jīng)驗(yàn),讓他的技藝日益精進(jìn),逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

        后來(lái),凡·高又在安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院開(kāi)啟了短暫的三個(gè)月求學(xué)時(shí)光。教授們對(duì)他的作品進(jìn)行嘲笑與否定,并要求他遵循古典素描的規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作。這些如同無(wú)形的枷鎖,牢牢地束縛住了他那顆渴望自由表達(dá)的心,也這種“野蠻生長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)方式不同于當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)制度化的教育模式,但卻是對(duì)“教育即生活”理念的生動(dòng)詮釋。在凡·高看來(lái),真正的教育應(yīng)該源于生活、歸于生活,激發(fā)人們對(duì)生活的熱愛(ài)與探索,而不是將人們束縛在僵化的規(guī)范與框架之中。

        悲傷老人 (草圖) 1882年凡·高[荷蘭](早期素描作品)
        Digger (勞作的人) 1882年凡·高[荷蘭](早期素描作品)

        二、藝術(shù)的力量蘊(yùn)藏于生活之美中

        凡·高27歲才開(kāi)始接觸繪畫(huà),起步比任何同時(shí)代的畫(huà)家都晚,卻帶著近乎偏執(zhí)的熱情投入創(chuàng)作。在荷蘭南部的紐南,他親眼目睹了農(nóng)民的貧困生活,創(chuàng)作出了《吃土豆的人》。凡·高特意選擇粗麻布作畫(huà)布,用混著煤灰的顏料層層堆疊。畫(huà)面上那盞昏黃的油燈,將五個(gè)農(nóng)民的臉和手都染成了泥土色,他們的手指粗得像樹(shù)根,指甲縫里還留著灰撲撲的泥垢…這是真正的農(nóng)民該有的樣子。

        藝術(shù)不是美化生活的濾鏡,而是凝視生活的眼睛?;蛟S,當(dāng)我們學(xué)會(huì)像凡·高那樣,認(rèn)真注視普通人的生活褶皺,才能懂得藝術(shù)的力量藏在生活的細(xì)節(jié)中。就像畫(huà)中那盞油燈,雖然昏暗,卻能照亮生活最本真的模樣。

        吃土豆的人1885年凡·高[荷蘭]荷蘭阿姆斯特丹凡·高博物館

        三、藝術(shù)創(chuàng)作是深入心靈的療愈

        凡·高的藝術(shù)創(chuàng)作之旅可以看做是一場(chǎng)深入心靈腹地的壯麗探險(xiǎn),生動(dòng)詮釋了藝術(shù)創(chuàng)作在心靈療愈中的實(shí)踐力量。

        來(lái)到巴黎后的凡高,結(jié)識(shí)了印象派畫(huà)家,被他們所描繪的明亮色彩所震撼。他的畫(huà)風(fēng)變得愈加熱烈奔放。1888年,他來(lái)到法國(guó)南部的阿爾勒,在短短一年的時(shí)間中創(chuàng)作了《向日葵》的系列作品。濃厚的黃色顏料猶如熾熱的熔巖,肆意流淌于畫(huà)布之上,形成一股直擊心靈的視覺(jué)洪流?;ò晗癖伙L(fēng)吹得翻卷的紙片,花瓣里的筆觸粗得能看見(jiàn)畫(huà)布的紋路,連葉子都帶著一股不管不顧的“狠勁”!這些向日葵的背后是凡·高沸騰的精神世界與豐富的內(nèi)心活動(dòng)。他通過(guò)畫(huà)筆將那些難以名狀的思緒與情感,轉(zhuǎn)化為了一幅幅充滿生命力的畫(huà)作。

        現(xiàn)代藝術(shù)治療理論證明,創(chuàng)造性表達(dá)能重建被現(xiàn)實(shí)擊碎的心理結(jié)構(gòu),這種療愈價(jià)值遠(yuǎn)勝于技法訓(xùn)練。精神分析領(lǐng)域的先驅(qū)恩斯特·克里斯在其著作《藝術(shù)的心理分析探索》中深刻剖析了凡·高部分作品的深層含義。那

        花瓶里的十二朵向日葵 1888年凡·高[荷蘭]德國(guó)慕尼黑新美術(shù)館
        花瓶里的十五朵向日葵 1888年凡·高[荷蘭]英國(guó)倫敦國(guó)家畫(huà)廊

        花瓶里的十五朵向日葵 1889 年凡·高[荷蘭]荷蘭阿姆斯特丹凡·高博物館村莊輪廓,根本不符合透視原理,可誰(shuí)能說(shuō)這不比照片更接近夜晚的靈魂?他畫(huà)的是睡不著的夜晚、發(fā)燙的太陽(yáng)穴、對(duì)生命既狂熱又孤獨(dú)的感受。

        些旋轉(zhuǎn)不息的筆觸,不僅是凡·高躁郁情緒的創(chuàng)造性宣泄,更是他將潛在失控邊緣的情緒通過(guò)藝術(shù)的魔力,轉(zhuǎn)化為一種既受控又極具創(chuàng)造力的能量。這一過(guò)程,不僅是凡·高個(gè)人精神世界的極大釋放與升華,也證明了藝術(shù)在心靈療愈中的獨(dú)特價(jià)值。

        1889年,即使凡·高已在病痛的折磨中許久,但他的創(chuàng)作從未停歇,《星月夜》便是其這一時(shí)期的代表作。有的孩子說(shuō),《星月夜》這幅作品好像“打翻了的調(diào)色盤(pán)中的顏色在跳舞”,這個(gè)描述既生動(dòng),又準(zhǔn)確。

        星月夜1889年凡·高[荷蘭]紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館

        凡·高的畫(huà)從來(lái)不是學(xué)院派的精致范本,那些螺旋狀的星空、火焰般的柏樹(shù)、扭曲的

        凡·高用自己的藝術(shù)人生告訴我們,真正的美術(shù)教育不應(yīng)修剪生命的枝丫,而應(yīng)點(diǎn)燃靈魂的野火,這也為當(dāng)下的兒童美術(shù)教育提供了一些啟發(fā)。當(dāng)教師帶著孩子們臨摹時(shí),可以讓他們嘗試“用手腕畫(huà)漩渦”,感受畫(huà)筆輕掃畫(huà)布時(shí)手腕不受控制的擺動(dòng)。這些臨摹創(chuàng)作重要的不是畫(huà)出一模一樣的星空,而是明白藝術(shù)允許夸張、充許失控、充許把內(nèi)心世界變成可見(jiàn)的形狀。兒童美術(shù)教育該傳遞的核心不單單是技巧的堆砌,而是教會(huì)孩子們?nèi)绾斡醚劬Σ蹲叫撵`的光,用雙手釋放內(nèi)在真實(shí)的自己。

        四、用色彩描繪獨(dú)特的內(nèi)心世界

        在凡·高的藝術(shù)殿堂里,色彩不僅僅是畫(huà)布上的斑斕絢麗,更是他構(gòu)建心靈防御機(jī)制的基石。紐南時(shí)期的沉穩(wěn)土褐色調(diào),透露出他內(nèi)心的寧?kù)o與思考的深邃;巴黎時(shí)期的明快色彩跳躍,象征著他心靈釋放的勇敢嘗試;阿爾勒時(shí)期鉻黃與群青交織的狂放,完美映射了他內(nèi)心情感的徹底釋放。這一色彩之旅,如同一部心靈的編年史,細(xì)膩描繪了凡·高心理狀態(tài)的每一次微妙變化,仿佛每一步都踏準(zhǔn)了靈魂的節(jié)拍。

        再回看當(dāng)下的兒童美術(shù)教育,當(dāng)教師帶孩子們臨摹時(shí),不應(yīng)該過(guò)分關(guān)注“像不像”,而是讓他們知道,哪怕是將日常生活中普通的物品作為創(chuàng)作物象,只要帶著心去看、帶著呼吸去畫(huà),每一筆歪斜的線條、每一塊跳脫的色彩,都將成為獨(dú)一無(wú)二的生命印記,這比學(xué)會(huì)調(diào)出十種明暗深淺不同的色調(diào)更重要。因?yàn)樵谶@樣的創(chuàng)作過(guò)程中,每個(gè)孩子都能盡情地展現(xiàn)自己獨(dú)特而又豐富的內(nèi)心世界。

        凡·高的一生,雖歷經(jīng)風(fēng)雨與磨難,但他的藝術(shù)創(chuàng)作卻如同一道穿透黑暗的光芒,照亮了絕望的深淵,給予我們無(wú)盡的希望與靈魂的救贖。他的故事,是對(duì)藝術(shù)力量的生動(dòng)注解一藝術(shù)創(chuàng)作不僅能夠撫平個(gè)體心靈的創(chuàng)傷,更能激發(fā)人類共有的情感共鳴,引領(lǐng)我們向著更加光明與和諧的未來(lái)邁進(jìn)。

        因此,在數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐,便更需要凡·高那種“將心火注入畫(huà)布”的真誠(chéng)。當(dāng)AI可以完美模仿后印象派筆觸時(shí),人類藝術(shù)的終極價(jià)值恰在于凡·高式的生命投入。

        如果你有機(jī)會(huì)走進(jìn)博物館凝視他的畫(huà)作,便能感受到那撲面而來(lái)的情感力量。無(wú)論是在生活中遭遇挫折的普通人,還是在藝術(shù)道路上探索的創(chuàng)作者,都能從凡·高的故事中獲得勇氣。即使身處黑暗,也要像他筆下的向日葵一樣,永遠(yuǎn)朝著陽(yáng)光生長(zhǎng)。他的藝術(shù)告訴我們,痛苦可以轉(zhuǎn)化為力量,孤獨(dú)可以升華為共鳴,而這,正是藝術(shù)創(chuàng)造最動(dòng)人的魅力!

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