隋朝建立了幾個制度：政治制度中的三省六部制，文化制度中的科舉制，軍事制度中的府兵制，法制建設(shè)方面的《開皇律》。

一個制度偉大不偉大，看什么？兩個標(biāo)準(zhǔn)很重要：一個是可傳承性，一個是可傳播性。隋朝的這些制度，傳承一千年以上，東亞人民都使用過它。

比方說政治制度，好處在哪里？

任何一個文件出臺之前，先由三省長官坐下來集體決策，內(nèi)史省起草文件，門下省審核，再放到尚書省去落實(shí)和執(zhí)行。

跟漢朝的宰相制度比，這是一個很大的進(jìn)步。

漢朝只有一個宰相，所有事都由宰相做決策，不需要跟別人商量。

漢武帝是一個很強(qiáng)勢的皇帝，曾經(jīng)任命公孫弘做宰相。公孫弘一上任，就拼命安插自己的親信，布列朝廷。

漢武帝很生氣，找到公孫弘，說：你任命官員任命夠了嗎？我也想任命幾個自己派系的人當(dāng)官員，行不行??？

一個宰相讓皇帝覺得為難，這不是好事。

這樣一對比，我們就知道三省六部制的好處在哪里了。

第一，它保證一個決策經(jīng)過幾個部門的審核，不是拍腦袋決定的。這就是集體決策的好處。

第二，保證君主集權(quán)。原來宰相勢力很大，現(xiàn)在改成三省制，皇帝在這里體現(xiàn)的作用明顯提升。

再說文化制度。

科舉制是隋文帝、隋煬帝父子兩代建立的。

科舉之前，中國選拔官僚使用所謂的“九品中正制”。出身決定做官，所謂“鄉(xiāng)品決定官品”。

如果官品從九品混起，十七歲的時候當(dāng)個九品，二十七歲的時候當(dāng)個八品，三十七歲的時候可能到了七品，四十七歲的時候可能當(dāng)了六品，就是副市長級。古代人壽命一般沒有那么長，然后，很多人就沒有然后了。

如果從更低級做起呢？那就更上不到一個合理的位置。所以，官僚中的中上等級，基本上就被高門子弟把持了。他們就是所謂的“官二代”。

“官二代”會引起什么樣的社會不滿？

第一個，平民中的才俊之士不答應(yīng)。從人口的絕對數(shù)量上來講，社會中教育背景好、眼界寬的，一定是平民子弟中的才俊之士占多數(shù)。為什么？平民多。如果所有的官位都只向“官二代”開放的話，平民中的才俊之士一定是不滿的。

還有什么人會不滿？皇帝也不滿。這樣的官員是很難忠實(shí)于皇帝的，他忠實(shí)于家庭。對國家、對皇帝那叫忠，對家庭那叫孝。忠孝不能兩全的時候，怎么辦？在不同的文化背景下，人們的選擇可就完全不一樣。

科舉制打破了貴族世襲制的門第。科舉制講英雄不問出處，大家面對的是同一張考卷。

科舉制給中國帶來的影響在哪兒？

第一，社會公平了，所有人面對同樣的選拔。有人說，教育資源天生就是不平等的，這是事實(shí)。但至少從大家共同面對一張考卷這個事情上，每個人差不多有平等的機(jī)會。

第二，憑卷子來選拔官員的機(jī)制建立了?？季硎腔实劢o的，所有通過科舉考試做官的人都是天子門生。他的官，不是從他爸爸手里得來的。所以，忠孝不能兩全的時候，舍孝而全忠可也，這成為中國社會的一個主流。

所以說，科舉制的好處是什么？第一，社會平等。第二，有助于君主集權(quán)。社會平等和君主集權(quán)，都是那時社會發(fā)展的方向，所以這個好制度也就保留下來了。保留到什么時候？保留到1905年廢除科舉制。事實(shí)上，科舉的精華，科舉的精神，現(xiàn)代仍在延續(xù)。

（摘自《歷史十講》）