關(guān)鍵詞：馬克思主義；數(shù)字化背景；鄉(xiāng)村振興中圖分類號：F303 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：ADOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2025.11.006文章編號：1674-7909（2025）11-28-5

0 引言

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。這一論斷把鄉(xiāng)村振興提升到了中華民族偉大復(fù)興的新高度。馬克思主義中國化理論指導(dǎo)下的鄉(xiāng)村振興涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)的全過程。2025年中央一號文件指出，要以改革開放和科技創(chuàng)新為動力，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深入學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)，確保國家糧食安全，確保不發(fā)生規(guī)模性返貧致貧，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、鄉(xiāng)村建設(shè)水平、鄉(xiāng)村治理水平，千方百計(jì)推動農(nóng)業(yè)增效益、農(nóng)村增活力、農(nóng)民增收入，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供基礎(chǔ)支撐?！兑庖姟肥屈h的十八大以來第13個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件，提出以改革創(chuàng)新為動力，圍繞糧食安全、持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村改革等關(guān)鍵領(lǐng)域?yàn)猷l(xiāng)村全面振興繪制了詳盡的路線圖，旨在推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁上新臺階，為中國式現(xiàn)代化筑牢堅(jiān)實(shí)根基。黨中央始終在馬克思主義中國化的指導(dǎo)下解決社會矛盾，滿足人民對美好生活的向往，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。馬克思主義中國化理論是指導(dǎo)人們創(chuàng)造美好生活的思想理論。在數(shù)字化背景下，利用數(shù)字化傳播手段，并加深人們對馬克思主義中國化理論的理解和認(rèn)同，是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展、指導(dǎo)農(nóng)民實(shí)踐的思想武器

1實(shí)現(xiàn)共同富裕是馬克思主義中國化理論的應(yīng)有之義

富民是治國之首。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指引下推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不僅豐富了馬克思共同富裕的思想，并且成為推動馬克思主義中國化理論同中國具體情況、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的強(qiáng)大動力，是現(xiàn)代化在我國特有的具體體現(xiàn)[]。黨的十九屆五中全會強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和強(qiáng)大的政治基礎(chǔ)。2021年中央一號文件明確提出，要把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)，要舉全黨全社會之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。2022年中央一號文件對鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了謀篇布局，要求將鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等各項(xiàng)重點(diǎn)工作落實(shí)到位，通過“百縣千鄉(xiāng)萬村”鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)創(chuàng)建，以點(diǎn)帶面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出新步伐。2023年中央一號文件強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈把解決好“三農(nóng)\"問題作為全黨工作的重中之重，舉全黨全社會之力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。2020年底我國圓滿實(shí)現(xiàn)了建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖，9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，消除絕對貧困；832個(gè)貧困縣全部摘帽，消除區(qū)域性貧困，12.8萬個(gè)貧困村全部出列；228億條建檔立卡信息成為科學(xué)有效、飽含溫度的數(shù)據(jù)；全國累計(jì)派出工作隊(duì)25.5萬個(gè)，駐村干部300多萬人，他們成為精準(zhǔn)脫貧的主力軍；1500多萬戶貧困戶得到7000多億元的扶貧小額信貸支持，2000多萬名貧困勞動力接受實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，800多萬名貧困家庭學(xué)生接受免費(fèi)職業(yè)教育， 92% 的貧困戶參與產(chǎn)業(yè)扶貧，三分之二的貧困戶得到扶貧項(xiàng)目的帶動；脫貧人口人均純收入從2015年的2982元增加到2020年的10740元，全部實(shí)現(xiàn)了不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障，生活水平得到了顯著提高。

這些脫貧攻堅(jiān)成果都是基于馬克思主義中國化理論在鄉(xiāng)村的普及和合理應(yīng)用。農(nóng)村地區(qū)是馬克思主義普及的一個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域，也是一個(gè)巨大的舞臺。從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，馬克思主義的“大眾化”既要結(jié)合中國的實(shí)際，又要同中華的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，讓人們能夠自覺地用馬克思主義的思想來武裝自己，把自己的思想和能力轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活的動力。推進(jìn)具有中國特色的當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播進(jìn)程，就是我們黨的思想建設(shè)與普通民眾實(shí)踐相互影響、相互促進(jìn)的進(jìn)程。新時(shí)期的鄉(xiāng)村是傳播馬克思主義的主要目標(biāo)區(qū)域，也是推進(jìn)其普及的重點(diǎn)和難點(diǎn)。只有將馬克思主義中國化理論內(nèi)化于心，才能使馬克思主義具有更加廣泛的群眾根基[2]。只有中國人民在實(shí)踐中自覺地把馬克思主義中國化理論轉(zhuǎn)化為行動，才有可能在農(nóng)村地區(qū)真正地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同繁榮。

2數(shù)字化背景下馬克思主義中國化理論對鄉(xiāng)村振興的影響

2.1驅(qū)動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)振興

數(shù)字化背景下的馬克思主義中國化理論的傳播，本質(zhì)是將馬克思主義的“實(shí)踐性”與數(shù)字技術(shù)的“革命性\"相結(jié)合，從而推動鄉(xiāng)村振興。數(shù)字化技術(shù)在鄉(xiāng)村振興中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用。在鄉(xiāng)村振興的過程中，數(shù)字化發(fā)展促使農(nóng)民生產(chǎn)生活得到了重構(gòu)。借助機(jī)械化、智能化設(shè)備，農(nóng)民減少了體力勞動，逐步向技術(shù)型工人轉(zhuǎn)變，生活方式也隨之改變。數(shù)字化讓公共服務(wù)從線下轉(zhuǎn)變?yōu)榱司€上線下相結(jié)合的方式，最大限度打破了信息繭房，讓農(nóng)民能夠及時(shí)獲取信息。此外，數(shù)字化短視頻平臺是“助農(nóng)\"的重要途徑，在短視頻“直播帶貨\"方式下，許多滯銷的農(nóng)產(chǎn)品得到了妥善的處理。以“一畝田”“云上智農(nóng)”“東方甄選”視頻號為代表的助農(nóng)新媒體，利用數(shù)字化媒介促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品銷售，提升了農(nóng)村品牌的影響力。這些新媒體通過在互聯(lián)網(wǎng)上直播帶貨，展示農(nóng)村風(fēng)光、人文景觀和地區(qū)特色，推動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，提升了經(jīng)濟(jì)效益。以“一畝田”為例，其依托過去十多年搭建的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷交易撮合平臺，通過多種方式在線上服務(wù)了全國2800多個(gè)新農(nóng)人的賣貨需求；而在線下，依托批發(fā)市場業(yè)務(wù)的豆牛智慧代賣網(wǎng)絡(luò)，幫助數(shù)十萬新農(nóng)人建立起了產(chǎn)地直通批發(fā)市場渠道，在多個(gè)品類上打造成了全國最大的銷售平臺。在脫貧攻堅(jiān)期間，該平臺累計(jì)幫助830余個(gè)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)銷售收入超1000億元，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，為產(chǎn)業(yè)融合振興發(fā)展注入了活力。

2.2 賦能農(nóng)民發(fā)展

在馬克思主義中國化理論指導(dǎo)下的數(shù)字化發(fā)展，旨在通過技術(shù)手段踐行以人民為中心的發(fā)展思想。自開展脫貧工作以來，各級黨組織始終在馬克思主義中國化理論的指導(dǎo)下推進(jìn)扶貧工作，不斷加強(qiáng)黨組織在鄉(xiāng)村工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高意識形態(tài)引導(dǎo)能力，優(yōu)化鄉(xiāng)村基層黨建，為帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息科技的普及，各種類型的文化交流也越來越多，不同理念的碰撞與融合，影響了部分農(nóng)民的思想。馬克思主義中國化理論在農(nóng)村的普及與傳播，有利于提高廣大農(nóng)村民眾對其的認(rèn)同程度，有助于他們形成正確的歷史觀、文化觀，并堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，確保馬克思主義在思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位[3]。農(nóng)民對馬克思主義理論的認(rèn)同，會使其自覺運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論來指導(dǎo)實(shí)踐，深刻體會馬克思主義中國化理論對鄉(xiāng)村振興的積極影響，從而主動轉(zhuǎn)換身份，成為鄉(xiāng)村振興的參與者。以全國人大代表郁伍林為例，他來自云南省怒江傈僳族自治州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)老姆登村，在“兩會”上多次提出關(guān)于非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的建議，希望推廣“非遺 + 旅游\"的成功經(jīng)驗(yàn)，通過農(nóng)文旅融合，推動邊疆民族地區(qū)的文化振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2025年，老姆登村人均收入已超過了17000元，怒江傈僳族自治州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)老姆登村的村民走上了致富道路，農(nóng)民的幸福感和獲得感進(jìn)一步提升，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展也邁上了新臺階。這一切都離不開郁伍林對馬克思主義中國化理論的深刻理解和合理實(shí)踐。

2.3推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)深度融合。在數(shù)字化時(shí)代，智慧農(nóng)業(yè)作為新一代信息技術(shù)和農(nóng)業(yè)深度結(jié)合的產(chǎn)物，已成為促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要?jiǎng)恿Γ彩墙窈筠r(nóng)業(yè)發(fā)展的新趨勢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把“三農(nóng)”工作作為全黨工作的重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，推動數(shù)字農(nóng)業(yè)建設(shè)，走出了一條具有中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。相關(guān)地區(qū)和部門堅(jiān)持馬克思主義中國化理論，不斷創(chuàng)新數(shù)字農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提高農(nóng)民獲取信息、接受信息和傳遞信息的水平，改變農(nóng)民傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念，引導(dǎo)鄉(xiāng)村從傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的生產(chǎn)方式，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。在馬克思主義中國化理論的指導(dǎo)下，以深化改革和科技創(chuàng)新為動力，是推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的核心舉措。截至2023年底，我國累計(jì)建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田超過666667km² ，其中13個(gè)糧食生產(chǎn)省（自治區(qū)）累計(jì)建成面積約占全國的七成，完成約 705333.33km² 糧食生產(chǎn)功能區(qū)和重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保護(hù)區(qū)劃定任務(wù)，建成泵站、機(jī)井、塘壩等各類小型農(nóng)田水利工程2200多萬處，全國農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)63.2% ，比2012年提升8.7個(gè)百分點(diǎn)，農(nóng)業(yè)科技整體水平跨入世界第一方陣。核心種源“卡脖子\"問題得到緩解，畜禽、水產(chǎn)核心種源自給率分別超過75% 和 85% ，農(nóng)作物良種覆蓋率超過 96% ，對糧食增產(chǎn)貢獻(xiàn)率在 45% 以上。

3數(shù)字化視域下馬克思主義中國化理論的傳播途徑探索

3.1堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與數(shù)字化傳播的深度融合

在數(shù)字化時(shí)代背景下，推動馬克思主義中國化理論廣泛傳播并在人民群眾中深人人心的關(guān)鍵在于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與數(shù)字化傳播的深度融合。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，既注重“堅(jiān)持”，又強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”，在緊扣中國實(shí)際、汲取中華文化精髓的過程中，創(chuàng)造性地發(fā)展了具有中國特色的馬克思主義理論。這種理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅確保了馬克思主義的核心要義得以準(zhǔn)確把握，更重要的是為數(shù)字化傳播指明了正確方向，有效避免了理論被誤解或歪曲的風(fēng)險(xiǎn)。在具體實(shí)踐層面，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，通過整合各方資源，組織專家學(xué)者對馬克思主義中國化理論進(jìn)行深入解讀與數(shù)字化轉(zhuǎn)化，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)媒體與數(shù)字化媒體的融合發(fā)展，精心打造全媒體傳播格局，形成了富有中國特色的理論傳播體系。同時(shí)，數(shù)字化傳播手段的運(yùn)用顯著拓展了理論傳播的時(shí)空邊界。社交媒體、短視頻平臺等新型傳播媒介將一些抽象的馬克思主義中國化理論轉(zhuǎn)化為生動形象的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了不同群體的全覆蓋。相關(guān)部門通過構(gòu)建權(quán)威數(shù)字化平臺，集中發(fā)布高質(zhì)量的理論文章、研究成果和學(xué)習(xí)資料，為群眾提供一站式的理論服務(wù)；建立新媒體傳播矩陣，在微博、微信公眾號、抖音等多渠道開展立體化傳播，使馬克思主義中國化理論的影響力得到顯著提升。實(shí)踐證明，只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)與數(shù)字化傳播的深度融合，才能在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略的進(jìn)程中，使馬克思主義中國化理論煥發(fā)持久生命力，實(shí)現(xiàn)更廣泛、更深入的傳播效果。

3.2堅(jiān)持以人民為中心的數(shù)字化傳播理念與實(shí)踐

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場。新時(shí)期，要以馬克思主義為指導(dǎo)，沒有農(nóng)民這一重要的主體對象，馬克思主義中國化理論就無法實(shí)現(xiàn)傳播推廣[4-6]。在大眾化進(jìn)程中，要高度重視農(nóng)民群體的主體身份，使其對主觀和客觀世界進(jìn)行改造，采用互相幫助的方式，更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興?！兑庖姟访鞔_了一系列推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的任務(wù)和目標(biāo)，涵蓋了糧食安全、持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、縣域富民、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等多個(gè)方面，并始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把維護(hù)農(nóng)民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在數(shù)字化浪潮下，堅(jiān)持“以人民群眾為中心”是確保技術(shù)真正服務(wù)于社會的核心原則。無論數(shù)字化發(fā)展到什么程度，都要始終堅(jiān)持“以人民群眾為中心”“技術(shù)服務(wù)于人民”的數(shù)字化傳播理念。要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會文件精神，緊密結(jié)合工作實(shí)際，在馬克思主義中國化理論的指導(dǎo)下推進(jìn)數(shù)字化應(yīng)用與實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心，從而以更加堅(jiān)定的信心、更加有力的舉措、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。

3.3數(shù)字化時(shí)代下高質(zhì)量宣傳隊(duì)伍的建設(shè)

我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口素質(zhì)和地域環(huán)境等方面的原因，導(dǎo)致馬克思主義大眾化的主體素質(zhì)參差不齊。首先，在推動馬克思主義中國化理論大眾化進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵因素。要想在數(shù)字化時(shí)代建設(shè)起高質(zhì)量的宣傳隊(duì)伍，就要多培養(yǎng)青年干部，尤其是學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)學(xué)科的青年干部，讓他們到基層工作，為鄉(xiāng)村黨組織補(bǔ)充新的活力，為開展馬克思主義理論教育奠定良好的十部基礎(chǔ)。其次，要加強(qiáng)理論宣傳隊(duì)伍的建設(shè)，培育一批符合人民需求的馬克思主義宣傳者。同時(shí)，還要完善理論宣傳工作隊(duì)伍培訓(xùn)練體系和績效評價(jià)體系，不斷完善我國的馬克思主義大眾化傳播體系，為持續(xù)推動鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。例如，“就近取材”，利用地方智囊團(tuán)和各地方黨校等，把馬克思主義中國化最新理論成果傳播到農(nóng)村，推動馬克思主義中國化理論的加速傳播。高質(zhì)量的宣傳隊(duì)伍能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展和社會實(shí)際，不斷創(chuàng)新馬克思主義中國化理論的傳播方式和內(nèi)容，提出具有針對性和時(shí)效性的傳播方案，從而適應(yīng)新時(shí)代我國鄉(xiāng)村振興建設(shè)的總體要求。

3.4數(shù)字化語境下的鄉(xiāng)村話語體系構(gòu)建

在數(shù)字化時(shí)代，要掌握數(shù)字時(shí)代傳播語言特點(diǎn)，并主動運(yùn)用創(chuàng)新的語言和先進(jìn)的技術(shù)手段來傳達(dá)其思想核心。馬克思主義中國化理論的傳播要從實(shí)際出發(fā)、扎根于人民，在堅(jiān)持其根本原則和主張不改變的前提下，根據(jù)具體情況，運(yùn)用一種讓農(nóng)民能夠理解的話語系統(tǒng)來引發(fā)人們的共鳴。首先，深人挖掘鄉(xiāng)村文化資源。深人挖掘鄉(xiāng)村的歷史典故、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等文化元素，從鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)出發(fā)，搭建起農(nóng)民的話語系統(tǒng)。在進(jìn)行足夠的理論研究之后，在堅(jiān)守馬克思主義理論的基本立場、基本方法的前提下，以簡潔的方式，把馬克思主義中國化理論具體含義與農(nóng)村居民實(shí)際情況聯(lián)系起來，從而構(gòu)建出創(chuàng)新型話語平臺。在農(nóng)村傳播馬克思主義中國化理論時(shí)，一定要扎根在農(nóng)村土地上，用本王化、通俗化的語言去貼近農(nóng)民，讓其能夠讀懂、學(xué)懂并用好。其次，推動鄉(xiāng)村教育發(fā)展。大力發(fā)展鄉(xiāng)村學(xué)校教育，將鄉(xiāng)村文化納入教育體系，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況編寫鄉(xiāng)土教材，開設(shè)民俗文化課程，使鄉(xiāng)村學(xué)生加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)他們對鄉(xiāng)村話語體系的認(rèn)同感和自豪感。例如，在數(shù)字化浪潮中，可以將以深度算法、自然語言處理技術(shù)為核心驅(qū)動力的人工智能分析技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)村地區(qū)的語言教育體系。在對語言教育數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)定位一套適合馬克思主義中國化理論傳播的鄉(xiāng)村話語體系，堅(jiān)持與當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓抽象的理論變?yōu)檗r(nóng)民群眾熟悉的語言和喜歡的方式，深入群眾內(nèi)心，讓黨的創(chuàng)新理論在農(nóng)村落地生根，讓農(nóng)民為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。

4結(jié)束語

在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化不僅是技術(shù)工具，更是馬克思主義中國化理論在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力的重要條件。當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)作為世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先導(dǎo)力量，日益融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域的全過程，深刻改變著生產(chǎn)方式、生活方式和社會治理方式。馬克思主義中國化理論在農(nóng)村的普及與應(yīng)用，為鄉(xiāng)村振興提供了科學(xué)的理論指引，也為實(shí)現(xiàn)共同富裕與中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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Research on the Influence and Transmission Path of Marxist Sinicization Theoryin Rural Revitalization in the Context of Digitalization

XUSidi MAI Shunjie TANG Jianrong

SchoolofMarxism，YunnanMinzuUniversity，Kunming65OO31，China

Abstract: In the context of digitalization，Marxist Sinicization theory provides an important guiding ideologyand practical direction for rural revitalization，with its influence and transmission path demonstrating the multi-dimensional and systematic characteristics.Exploring the value and dissemination path of Marxist Sinicization theory holds significant practical importance for consolidating poverty alleviation achievements，realizing rural revitalization，and promoting common prosperity.In the contextof digitalization，this paper analyzes the influence of Marxist Sinicization theory in the process of rural revitalization and its transmission path.It proposes adhering to the deep integration of Partyleadership and digital communication，upholding the people centered concept and practice of digital communication，strengthening the construction of high-quality communication teams in the digital era，and building arural discourse system in the digital context，soas to promote ruralrevitalization.

Keywords:Marxism;digital background;rural revitalization