本文深入探討將民族服飾文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的方法，剖析民族服飾文化的內(nèi)涵與教學(xué)意義，結(jié)合實(shí)際案例研究如何在中職語(yǔ)文課程中高效融合民族服飾文化元素以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、審美能力與創(chuàng)新思維。通過(guò)開(kāi)發(fā)適用于中職教育的民族服飾文化課程資源，設(shè)計(jì)配套評(píng)估工具，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐與效果評(píng)估。研究結(jié)果表明，融入民族服飾文化的語(yǔ)文課程能顯著提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)策略與課程設(shè)計(jì)為后續(xù)教育實(shí)踐提供了理論與實(shí)踐支撐。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2021一2035年）》文件的頒布以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的重要講話，為民族文化教育融入各級(jí)教育體系指明了方向。將民族文化教育融入各級(jí)教育體系，已成為一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。中職教育作為培養(yǎng)高技能人才的關(guān)鍵途徑，在提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。語(yǔ)文課程作為中職教育的核心課程之一，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重大責(zé)任。民族服飾文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值，將民族服飾文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)具有深遠(yuǎn)意義。一方面它能夠幫助學(xué)生深入理解民族文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感；另一方面它可以提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新思維及職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1研究背景

1.1教育政策分析

《中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程方案》倡導(dǎo)各中職學(xué)校在公共基礎(chǔ)課程構(gòu)建中，充分挖掘并利用地域特色資源，精心選擇與編排中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、勞動(dòng)教育、職業(yè)素養(yǎng)等限定選修課程，以培育學(xué)生的職業(yè)道德、勞動(dòng)精神、勞模精神及工匠精神，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐導(dǎo)向，全面提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與綜合能力?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》課程體系由基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊及拓展模塊三大板塊構(gòu)成，其中職業(yè)模塊作為限定選修內(nèi)容直接對(duì)接學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的需求。將地域性教學(xué)資源，尤其是民族服飾文化這一鮮活的文化符號(hào)，巧妙融入職業(yè)素養(yǎng)限定選修課程的教學(xué)實(shí)踐中，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，更在無(wú)形中滲透了民族理解、審美培育、工匠精神等核心素養(yǎng)目標(biāo)，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、深化文化自信教育方面開(kāi)辟了新路徑?！督逃龔?qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024一2035年）》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了民族文化在教育體系中的深度融合與傳承創(chuàng)新，鼓勵(lì)職業(yè)學(xué)校結(jié)合自身特色，探索民族文化教育的多元化路徑，這為民族服飾文化在中職語(yǔ)文課程中的深度融入提供了堅(jiān)實(shí)的政策支撐與指導(dǎo)。文化自信對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)民族認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的根基所在，這為中職教育在民族文化傳承與創(chuàng)新方面指明了方向。民族服飾文化作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為民族文化最為直觀且生動(dòng)的展現(xiàn)形式，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，是增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感、樹(shù)立文化自信的寶貴資源。

1.2課題研究的核心問(wèn)題

民族服飾文化作為中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和價(jià)值。然而在中職語(yǔ)文教學(xué)中，民族服飾文化的教學(xué)資源相對(duì)匱乏，教學(xué)方法也較為傳統(tǒng)。具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

（1）課程資源匱乏問(wèn)題

在《高教版中職語(yǔ)文職業(yè)模塊》中，有關(guān)民族服飾文化的內(nèi)容呈現(xiàn)出顯著的表面化特征。其多局限于對(duì)民族服飾文化的簡(jiǎn)單介紹與概述，未能深入挖掘其深層文化內(nèi)涵、追溯歷史淵源。這一現(xiàn)狀極大地阻礙了學(xué)生構(gòu)建全面且深入的民族服飾文化知識(shí)體系，在學(xué)習(xí)進(jìn)程中難以獲得豐富且具有深度的文化沉浸體驗(yàn)。

（2）教學(xué)方法單一化困境

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式呈現(xiàn)單向性知識(shí)傳授的傾向，過(guò)度聚焦書(shū)本知識(shí)，忽視教學(xué)互動(dòng)與學(xué)生主動(dòng)參與。這種教學(xué)模式在民族服飾文化教學(xué)中，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)在動(dòng)力。

（3）文化認(rèn)同感缺失現(xiàn)象

當(dāng)前學(xué)生對(duì)民族服飾文化的認(rèn)知處于較淺層次，這種認(rèn)知局限直接導(dǎo)致其難以形成對(duì)民族文化的深刻認(rèn)同與情感共鳴。針對(duì)此問(wèn)題，教育研究應(yīng)聚焦于通過(guò)教育干預(yù)手段，有效提升學(xué)生的文化認(rèn)知深度與認(rèn)同感。具體策略可涵蓋在課堂教學(xué)中強(qiáng)化文化體驗(yàn)環(huán)節(jié)，諸如借助情景模擬、角色扮演等形式，讓學(xué)生親身領(lǐng)略民族服飾的獨(dú)特魅力；同時(shí)借助實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)認(rèn)知深化，以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)增進(jìn)文化認(rèn)同，從而培育學(xué)生對(duì)民族文化的深厚情感與自覺(jué)尊重意識(shí)。

2研究?jī)?nèi)容與方法

2.1核心概念界定

（1）民族服飾文化

民族服飾文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特服裝風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，結(jié)合自然環(huán)境和社會(huì)習(xí)俗，展現(xiàn)出多樣性和地域性特征，反映民族的審美觀念和生活方式，承載著豐富的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值。以白族的服飾文化為例，其以白色為基調(diào)，配以藍(lán)色、黑色等顏色，圖案多以花卉、蝴蝶等為主，寓意著純潔、美麗和幸福。通過(guò)探究少數(shù)民族服飾文化，學(xué)生不僅能深入理解民族文化內(nèi)涵，還能提升對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感。

（2）中職語(yǔ)文教學(xué)

中職語(yǔ)文教學(xué)旨在提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)及綜合能力。將民族服飾文化融入語(yǔ)文課程，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文化的興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解民族服飾文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

（3）中職職業(yè)素養(yǎng)

中職職業(yè)素養(yǎng)是指在中等職業(yè)教育階段，學(xué)生為適應(yīng)未來(lái)職業(yè)崗位需求，通過(guò)學(xué)校教育、實(shí)踐活動(dòng)及自我修養(yǎng)等途徑形成，是在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)道德等方面的綜合能力和品質(zhì)。職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、情感和行為傾向，包括職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)興趣、職業(yè)責(zé)任感，具體涵括積極的工作態(tài)度、高度的職業(yè)責(zé)任感、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和持續(xù)的學(xué)習(xí)意愿等；職業(yè)知識(shí)是指從事某一職業(yè)所必需的專業(yè)理論、行業(yè)規(guī)范、技術(shù)原理等知識(shí)，具體涵括專業(yè)知識(shí)體系、行業(yè)最新動(dòng)態(tài)、相關(guān)法律法規(guī)和安全操作規(guī)程等；職業(yè)技能是指?jìng)€(gè)體在職業(yè)活動(dòng)中運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，完成工作任務(wù)的能力，具體涵括專業(yè)技能操作、問(wèn)題解決能力、信息處理能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力等；職業(yè)道德是指?jìng)€(gè)體在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，包括誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、尊重他人、保守秘密和公正公平等。其中，顯性形式的中職職業(yè)素養(yǎng)通過(guò)職業(yè)資格證書(shū)、技能競(jìng)賽獲獎(jiǎng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)等直觀地展示，隱性形式的中職職業(yè)素養(yǎng)則通過(guò)學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新意識(shí)等得以體現(xiàn)，需要通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和評(píng)估才能準(zhǔn)確判斷。因此，中職職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)多維度、多層次的綜合體系，涉及學(xué)生在職業(yè)生涯中取得成功和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，職業(yè)態(tài)度、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)道德四個(gè)核心要素相互關(guān)聯(lián)、相互支撐，共同構(gòu)成了中職職業(yè)素養(yǎng)的整體框架。

2.2研究方法

本研究的主要對(duì)象為中職二年級(jí)的語(yǔ)文教師和學(xué)生。

① 文獻(xiàn)研究法。系統(tǒng)地收集、整理并分析相關(guān)文獻(xiàn)，包括國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊、論文、書(shū)籍、報(bào)告等。

② 調(diào)查研究法。問(wèn)卷圍繞學(xué)生和教師對(duì)民族服飾文化的了解程度、興趣愛(ài)好、教學(xué)需求等設(shè)計(jì)問(wèn)題。訪談采用面對(duì)面、電話、網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行。

③ 行動(dòng)研究法。設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)實(shí)驗(yàn)，實(shí)時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、課堂互動(dòng)情況及教師反饋等第一手?jǐn)?shù)據(jù)；同時(shí)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，選擇適配的教學(xué)資源與教學(xué)方法。實(shí)時(shí)采集學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)、課堂互動(dòng)與教師反饋數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析。

3教學(xué)資源與課程設(shè)計(jì)

3.1課程設(shè)計(jì)（38課時(shí)）

課程內(nèi)容涵蓋民族服飾的歷史背景、民族服飾與語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)系、民族服飾的社會(huì)功能與文化意義等，結(jié)合“展示國(guó)家工程，了解工匠貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)工匠事跡，領(lǐng)略工匠風(fēng)采；聯(lián)系生活實(shí)際，弘揚(yáng)工匠精神”等章節(jié)，融入少數(shù)民族工匠精神。在民族服飾的歷史背景方面，課程將介紹不同民族服飾的起源、發(fā)展歷程和演變趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)歷史背景的了解，學(xué)生可以更好地理解民族服飾文化的內(nèi)涵和價(jià)值。例如，在講述白族服飾時(shí)，提及白族銀飾制作工藝的傳承發(fā)展，以及白族銀匠在其中所展現(xiàn)出的專注、執(zhí)著與創(chuàng)新精神，其世代相傳的技藝既是民族服飾文化的重要組成部分，也是工匠精神的生動(dòng)體現(xiàn)。民族服飾與語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)系是課程的重要內(nèi)容之一。語(yǔ)言是文化的載體，民族服飾文化可通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)。課程引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品，欣賞詩(shī)歌、散文，了解民族服飾文化在語(yǔ)言藝術(shù)中的表現(xiàn)形式。民族服飾不僅具有審美價(jià)值，還具有社會(huì)功能和文化意義。課程將介紹民族服飾在不同場(chǎng)合的穿著要求、禮儀規(guī)范等，讓學(xué)生了解民族服飾的社會(huì)功能。同時(shí)課程還將探討民族服飾文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、道德觀等，讓學(xué)生了解民族服飾的文化意義。以彝族服飾為例，講解其在傳統(tǒng)節(jié)日、婚禮等場(chǎng)合的特殊意義，以及彝族工匠制作服飾時(shí)遵循的道德規(guī)范與對(duì)品質(zhì)的追求。

此外，通過(guò)課堂討論、學(xué)生分享觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)民族服飾文化的理解；教師組織學(xué)生參觀博物館、民族服飾展覽等，讓學(xué)生近距離觀察和了解民族服飾的特點(diǎn)和魅力。實(shí)地考察讓學(xué)生更加直觀地感受民族服飾文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的文化感知能力。教師可以選擇與民族服飾文化相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

中職語(yǔ)文（職業(yè)模塊）融入民族服飾文化的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)涵蓋多方面內(nèi)容且各有側(cè)重。在 1～5 課時(shí)的“走近大國(guó)工匠章節(jié)融入民族工匠精神”部分，教學(xué)聚焦于引導(dǎo)學(xué)生理解各民族服飾的歷史背景與發(fā)展脈絡(luò)，深刻體會(huì)其中蘊(yùn)含的工匠精神。通過(guò)介紹民族服飾的起源、發(fā)展歷程、演變趨勢(shì)，結(jié)合大理鶴慶銀匠的傳承與創(chuàng)新等少數(shù)民族工匠故事，采用講授與討論相結(jié)合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生初步構(gòu)建民族服飾文化與工匠精神的認(rèn)知體系。 6～12 課時(shí)“寫(xiě)作（說(shuō)明書(shū)）、口語(yǔ)交際（講解）、微寫(xiě)作融入服飾文化與語(yǔ)言藝術(shù)”環(huán)節(jié)，探討服飾與語(yǔ)言之間的緊密關(guān)聯(lián)性，感受民族服飾文化在文學(xué)作品中的獨(dú)特表達(dá)及與工匠文化的交融。借助文學(xué)作品剖析服飾與文化表達(dá)的內(nèi)在關(guān)系，詳細(xì)分析作品中對(duì)民族服飾及工匠技藝的描寫(xiě)，通過(guò)閱讀分析與寫(xiě)作相結(jié)合的教學(xué)手段，提升學(xué)生在服飾文化語(yǔ)境下的語(yǔ)言運(yùn)用與文學(xué)鑒賞能力。 13～20 課時(shí)“活動(dòng)策劃、市場(chǎng)調(diào)查、撰寫(xiě)報(bào)告融入民族服飾社會(huì)功能”階段，幫助學(xué)生理解民族服飾所具備的社交和文化意義，領(lǐng)悟其價(jià)值觀念與工匠道德規(guī)范，以分析民族服飾的禮儀內(nèi)涵、價(jià)值觀為核心，選取具體的民族服飾實(shí)例，闡述其在社會(huì)活動(dòng)中的重要意義以及工匠所遵循的準(zhǔn)則，通過(guò)案例討論與實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族服飾社會(huì)功能的理解與應(yīng)用能力。 21～26 課時(shí)“擇業(yè)與敬業(yè)單元融入服飾文化與職業(yè)素養(yǎng)”課程內(nèi)容，提升學(xué)生跨文化溝通與合作意識(shí)，學(xué)習(xí)民族服飾文化中的團(tuán)隊(duì)合作精神與工匠精神。通過(guò)探討服飾中的團(tuán)隊(duì)合作與文化適應(yīng)價(jià)值，講述少數(shù)民族服飾制作團(tuán)隊(duì)的協(xié)作故事，運(yùn)用分組討論與活動(dòng)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀與團(tuán)隊(duì)合作理念。最后，在 27～38 課時(shí)“語(yǔ)文綜合實(shí)踐融入民族服飾元素創(chuàng)新”階段，鞏固與實(shí)踐學(xué)生之前所學(xué)的文化素養(yǎng)內(nèi)容，著力培養(yǎng)

其創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。

3.2教學(xué)資源開(kāi)發(fā)

多媒體課件、在線教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)案例等資源不僅具有豐富的文化內(nèi)容，還以互動(dòng)性較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)吸引學(xué)生參與。課件中包含了圖片、視頻、音頻等多種形式的內(nèi)容，讓學(xué)生更加直觀地了解民族服飾文化的特點(diǎn)和魅力。設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，如問(wèn)答、游戲等，增強(qiáng)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。平臺(tái)上可以提供課程資料、教學(xué)視頻、作業(yè)布置等功能，方便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。設(shè)置討論區(qū)、答疑區(qū)等，讓學(xué)生和教師進(jìn)行互動(dòng)交流，提高教學(xué)效果。教學(xué)案例結(jié)合云南地區(qū)少數(shù)民族的服飾特色，幫助學(xué)生深入理解民族文化的多樣性和獨(dú)特性。

4教學(xué)實(shí)踐與效果評(píng)估

4.1教學(xué)實(shí)踐

學(xué)生通過(guò)參與課堂活動(dòng)，提高了對(duì)民族服飾的理解與應(yīng)用能力，進(jìn)而增強(qiáng)了文化自信和職業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐采用多種教學(xué)方法，如課堂講授、小組討論、實(shí)地考察等，使學(xué)生對(duì)民族服飾文化的了解更加深入，對(duì)民族文化的認(rèn)同感也得到了增強(qiáng)。同時(shí)，教學(xué)也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

4.2效果評(píng)估

在文化認(rèn)同感方面，測(cè)評(píng)涵蓋多種題型。選擇題著重考查學(xué)生對(duì)民族文化基本知識(shí)的掌握程度，例如，通過(guò)類似“以下哪個(gè)民族的服飾以色彩鮮艷、圖案復(fù)雜為特點(diǎn)？（A．苗族B.蒙古族C.藏族）”的題目，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)各民族服飾特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)的了解；簡(jiǎn)答題進(jìn)一步要求學(xué)生闡述民族服飾的文化內(nèi)涵和價(jià)值，像“苗族服飾中銀飾的文化意義”這類題目，促使學(xué)生深入思考并表達(dá)對(duì)民族服飾文化深層次的理解；論述題則上升到結(jié)合實(shí)際案例分析現(xiàn)代社會(huì)中傳承與保護(hù)民族文化的層面，如分析民族服飾品牌在傳承與創(chuàng)新文化中的做法，考查學(xué)生對(duì)民族文化傳承保護(hù)的理論實(shí)踐結(jié)合能力。團(tuán)隊(duì)合作能力的測(cè)評(píng)形式多樣。情景題設(shè)置如“在民族服飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)成員意見(jiàn)不一致，你會(huì)如何處理？”重點(diǎn)考查學(xué)生應(yīng)對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作溝通問(wèn)題的能力，判斷其能否妥善處理分歧；案例分析題選取某民族服飾制作團(tuán)隊(duì)完成大型訂單的合作策略等實(shí)例，讓學(xué)生分析團(tuán)隊(duì)合作的成功經(jīng)驗(yàn)與不足，提升其對(duì)團(tuán)隊(duì)合作實(shí)踐的觀察與分析能力?？缥幕m應(yīng)能力測(cè)評(píng)頗具針對(duì)性。案例分析題以“如何理解與尊重不同文化背景中的民族服飾？”考查學(xué)生文化適應(yīng)能力，尤其在國(guó)際文化交流活動(dòng)中對(duì)不同國(guó)家民族服飾的理解尊重程度；論述題則進(jìn)一步深入，如“分析跨文化交流對(duì)民族服飾文化的影響”“民族服飾傳承創(chuàng)新的作用”，評(píng)估學(xué)生對(duì)跨文化交流與民族服飾文化關(guān)系的把握能力。寫(xiě)作能力測(cè)評(píng)通過(guò)寫(xiě)作題和材料分析評(píng)論題展開(kāi)：寫(xiě)作題要求學(xué)生圍繞“我眼中的民族服飾文化”主題寫(xiě)作，考查學(xué)生的文字表達(dá)能力，看其能否用文字準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪對(duì)民族服飾文化的認(rèn)知感受；材料分析評(píng)論題讓學(xué)生分析民族服飾文化材料并評(píng)論，如闡述民族服飾文化在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值意義等，鍛煉學(xué)生的文化材料解讀評(píng)價(jià)能力。語(yǔ)言表達(dá)能力測(cè)評(píng)分為口語(yǔ)表達(dá)題和閱讀理解寫(xiě)作題：口語(yǔ)表達(dá)題如“民族服飾文化的傳承與創(chuàng)新”主題演講，直接考查口頭表達(dá)能力，看能否清晰有條理地闡述觀點(diǎn)；閱讀理解寫(xiě)作題讓學(xué)生閱讀民族服飾文化文章后分析寫(xiě)作，如根據(jù)文章寫(xiě)民族服飾文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，綜合考查閱讀理解與文學(xué)創(chuàng)作能力。文學(xué)素養(yǎng)測(cè)評(píng)聚焦文學(xué)作品賞析題和片段分析題：文學(xué)作品賞析題通過(guò)分析《紅樓夢(mèng)》人物服飾描寫(xiě)的文化內(nèi)涵等，考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的洞察能力；片段分析題針對(duì)民族服飾描寫(xiě)文字的修辭手法、文化表現(xiàn)作用進(jìn)行分析，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品片段中文化元素及修辭手法的理解分析能力。

通過(guò)對(duì)各項(xiàng)測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)的深入分析，充分顯示出民族服飾文化融入語(yǔ)文教學(xué)后在提升學(xué)生各項(xiàng)素養(yǎng)方面產(chǎn)生的積極效果。

圖1測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，學(xué)生在各項(xiàng)素養(yǎng)測(cè)評(píng)中的表現(xiàn)比未參與課程的學(xué)生高出 20% 左右，充分顯示出民族服飾文化融入語(yǔ)文教學(xué)的積極效果，學(xué)生的寫(xiě)作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)得到了有效提升。

5結(jié)論與建議

本文通過(guò)研究中職語(yǔ)文融入民族服飾文化的方法，提出結(jié)合民族文化特色的創(chuàng)新教學(xué)模式，推動(dòng)中職語(yǔ)文教學(xué)與民族服飾文化的融合，以提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，完成以下兩個(gè)重要的物化成果：一是體系化的中職語(yǔ)文（職業(yè)模塊）融入民族服飾文化職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)（38課時(shí)）。該設(shè)計(jì)充分考慮中職學(xué)生的特點(diǎn)和需求，將民族服飾文化與中職語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合，涵蓋民族服飾的歷史背景、與語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)系、社會(huì)功能與文化意義等方面，通過(guò)課堂討論、實(shí)地考察、案例分析等形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅了解民族服飾知識(shí)，還培養(yǎng)其文化感知與創(chuàng)新思維。另一個(gè)是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)測(cè)評(píng)A、B卷（學(xué)業(yè)水平2）。測(cè)評(píng)涵蓋文化認(rèn)同感、團(tuán)隊(duì)合作能力、跨文化適應(yīng)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力和文學(xué)素養(yǎng)等方面。通過(guò)對(duì)學(xué)生的測(cè)評(píng)，參與民族服飾文化課程的學(xué)生在各項(xiàng)素養(yǎng)方面均有顯著提升，充分證明該課程的有效性。

中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步整合民族文化資源，豐富教材內(nèi)容，提升課程互動(dòng)性和實(shí)踐性。教師可引入更多民族服飾文化案例、文學(xué)作品等豐富教學(xué)內(nèi)容，采用小組討論、實(shí)地考察、角色扮演等教學(xué)方法，提高課程互動(dòng)性和實(shí)踐性。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族文化教育的支持，鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)創(chuàng)新教學(xué)資源以提升教育質(zhì)量，如提供經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵(lì)教師開(kāi)展民族服飾文化教學(xué)研究與資源開(kāi)發(fā)；組織教師參加民族文化培訓(xùn)，提高教師民族文化素養(yǎng)和教學(xué)水平。

本文系2024年度昆明市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃第三批課題“中職語(yǔ)文融入民族服飾文化職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)研究”研究成果，課題編號(hào)：ZX2024250。

（作者單位：1.昆明技師學(xué)院；2.昆明市科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所）