2024年，黨的二十屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，對社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)作出了重要部署：“必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。\"近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三個(gè)概念經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)在黨的重要文獻(xiàn)和習(xí)近平總書記重要講話中。學(xué)界目前對三者關(guān)系的研究相對較少，更多集中于對某一種文化的研究，或者對其中兩種文化的對比研究。有學(xué)者從三種文化的不同排序出發(fā)，對三種文化的關(guān)系進(jìn)行了較為深刻的探討。2本文主要從三種文化的差異性、共同性、辯證關(guān)系等方面進(jìn)行分析、闡釋，以期深化對社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的理解，深刻領(lǐng)會文化自信的重要意義。

一、三種文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華各民族共同創(chuàng)造的、在漫長的歷史過程中形成的寶貴的精神財(cái)富，內(nèi)容豐富，包括崇德尚禮、仁愛等傳統(tǒng)美德，追求真理與智慧等哲學(xué)思想，尊重事實(shí)、探索規(guī)律的歷史觀以及豐富多彩的藝術(shù)與文化等；其中既有形而上的“道\"的內(nèi)容，亦有形而下的“器”的內(nèi)容。

革命文化根植于底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合了革命時(shí)代的特征、共產(chǎn)黨人的革命風(fēng)格，展現(xiàn)了信念堅(jiān)定、奮力拼搏、不怕吃苦、不畏犧牲、敢于創(chuàng)新、為民謀利等革命精神，是中國近代革命歷史的見證和最好體現(xiàn)。

社會主義先進(jìn)文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要體現(xiàn)，是具有鮮明時(shí)代特征的精神標(biāo)識，致力于培養(yǎng)具備高尚道德情操和較高綜合素養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人。社會主義先進(jìn)文化的精髓是社會主義核心價(jià)值體系。

二、三種文化的差異性

（一）時(shí)間順序不同

由上述三種文化的內(nèi)涵，我們可以清晰地看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的時(shí)間最早，其次是革命文化，再次是社會主義先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生可以追溯至五千年的中華文明史，其內(nèi)核產(chǎn)生的時(shí)間大概為商朝末期周朝初期。作出如此判斷的原因是，本文認(rèn)為商朝的文化以鬼神文化為主，更多體現(xiàn)為宗教信仰，接近于雅利安人的自然神祇信仰\"自然中的上帝\"[3]。周人的信仰則轉(zhuǎn)變?yōu)閈"天”，且認(rèn)為天又與民相關(guān)，如“天視自我民視，天聽自我民聽\"[4]。由于天與民相關(guān)，周人十分重視“保民”;要實(shí)現(xiàn)\"保民”，就要不斷提高統(tǒng)治者的德行，由此形成了周人最為重視的“敬德保民”思想。這一思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要根基之一。

革命文化產(chǎn)生的時(shí)間可以追溯至近代。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中國被西方列強(qiáng)侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國人民為救亡圖存，改變落后的社會面貌，進(jìn)行了一系列艱苦卓絕的斗爭，在此過程中逐漸形成了革命文化。然而，革命文化真正形成是在中國共產(chǎn)黨誕生之后。中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，為擺脫三座大山的壓迫，不怕犧牲、英勇斗爭，書寫了可歌可泣的革命斗爭史，真正塑造了催人奮進(jìn)、令人鼓舞的革命文化。

社會主義先進(jìn)文化可以追溯至1940年毛澤東提出建立民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化。5]我國于1956年建立社會主義基本制度，正式步人社會主義社會，新民主主義文化亦轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得了進(jìn)一步完善和發(fā)展。步人新時(shí)代，社會主義先進(jìn)文化作為中華文化的重要組成部分，其社會主義屬性得到進(jìn)一步彰顯。

（二）社會性質(zhì)不同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誕生于中華民族漫長的歷史長河中，是中華民族在農(nóng)耕文明、游牧文明等多重文明交織影響下，通過世代傳承和實(shí)踐積累形成的寶貴精神財(cái)富。這一時(shí)期的社會性質(zhì)可以概括為封建宗法社會。在這種社會結(jié)構(gòu)中，血緣和地緣關(guān)系成為維系社會秩序的基礎(chǔ)；家國同構(gòu)，禮法并舉，宗法制度成為封建社會的重要基石。中國古代各封建王朝通過禮制、國法維護(hù)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定。

革命文化是在近代以來，特別是在新文化運(yùn)動以后，隨著中國社會的深刻變革而產(chǎn)生的。這一時(shí)期的中國社會性質(zhì)發(fā)生了巨大變化，由封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會，最終在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利中轉(zhuǎn)向新民主主義社會。

社會主義先進(jìn)文化主要是在中華人民共和國成立后，尤其是改革開放以來，在黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國特色社會主義偉大實(shí)踐中逐步形成的；這一時(shí)期中國的社會性質(zhì)是社會主義社會。社會主義先進(jìn)文化充分體現(xiàn)了社會主義性質(zhì)，如始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等。

（三）實(shí)踐目標(biāo)不同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐目標(biāo)主要是維護(hù)當(dāng)時(shí)社會的穩(wěn)定和推動社會發(fā)展。其通過倡導(dǎo)尊卑有序、忠孝仁義等傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)人們具備良好的道德觀念和責(zé)任意識，實(shí)現(xiàn)社會的井然有序。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也十分注重個(gè)人修養(yǎng)和人格完善，通過修身齊家治國平天下的理念，引導(dǎo)人們追求更高層次的精神境界，實(shí)現(xiàn)更高水平的理想目標(biāo)。

革命文化的實(shí)踐目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國近代以來的第一大歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。在艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，革命文化強(qiáng)調(diào)崇高的革命理想，通過激發(fā)人民群眾的革命熱情和斗爭精神，改變當(dāng)時(shí)人民受壓迫、受奴役的社會現(xiàn)狀。革命文化在革命斗爭實(shí)踐中得到了廣大人民的認(rèn)可，成為激勵人民改變現(xiàn)狀、奮力前進(jìn)的精神動力。

社會主義先進(jìn)文化的實(shí)踐目標(biāo)是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的基礎(chǔ)上，推動文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。其強(qiáng)調(diào)以人民為中心，通過大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，滿足人民日益增長的對美好精神文化生活的需要，不斷增強(qiáng)人民的文化認(rèn)同和文化自信。

三、三種文化的共同性

（一）精神實(shí)質(zhì)一致

三種文化的精神實(shí)質(zhì)是一致的。本文從自強(qiáng)不息、愛國情懷、集體主義三個(gè)主要方面進(jìn)行闡釋。

自強(qiáng)不息是中華民族的核心精神之一，在三種文化中都有十分深刻的體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該依靠自身、自強(qiáng)不息；革命文化中的紅船精神、井岡山精神等，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民群眾在革命斗爭中的自強(qiáng)不息精神；社會主義先進(jìn)文化則更加強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗等精神，強(qiáng)調(diào)幸福是奮斗出來的，鼓勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

愛國情懷是中華民族的重要精神特質(zhì)之一，在三種文化中都有充分彰顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的\"君子之守，修其身而天下平”7等觀念，突出強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對國家和社會的責(zé)任；革命文化中的愛國主義精神，則體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為國家和民族利益而不惜犧牲一切的奮斗實(shí)踐中；社會主義先進(jìn)文化特別注重以愛國主義為核心的民族精神，鼓勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗。

集體主義是中華民族的重要精神之一，在三種文化中都有充分體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修己以安百姓”8“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼\"9等主張，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要為他人謀利益；革命文化中的集體主義精神體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨與人民群眾緊密聯(lián)系，在革命斗爭中團(tuán)結(jié)一致、共同協(xié)作和無私奉獻(xiàn)上；社會主義先進(jìn)文化則強(qiáng)調(diào)集體主義原則，鼓勵人們?yōu)榧w利益而奮斗，鼓勵個(gè)人目標(biāo)與國家目標(biāo)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的共同發(fā)展。

（二）價(jià)值取向相通

追求真善美是人類共同的價(jià)值追求，在三種文化中都有充分體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德教化，注重培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)和人格養(yǎng)成；革命文化則強(qiáng)調(diào)革命真理和革命道德，鼓勵人們追求真理和正義；社會主義先進(jìn)文化則強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)誠信、友善等價(jià)值理念，鼓勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好生活而努力奮斗。

人文關(guān)懷是中華文化的重要特征之一，在三種文化中都有深刻體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本，注重人的內(nèi)在發(fā)展；革命文化因其所處的社會環(huán)境，更加強(qiáng)調(diào)人民群眾的切身利益，關(guān)注人民群眾的生活和命運(yùn)；社會主義先進(jìn)文化則強(qiáng)調(diào)人民至上，想人民之所想，及時(shí)解決人民群眾急難愁盼問題。

和諧共生是中華民族的重要價(jià)值追求，在三種文化中都有充分顯現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一、和諧共處等觀念；革命文化則強(qiáng)調(diào)革命斗爭中的精誠團(tuán)結(jié)，最大程度地統(tǒng)一戰(zhàn)線，體現(xiàn)了人與人之間的和諧關(guān)系；社會主義先進(jìn)文化則強(qiáng)調(diào)和諧社會建設(shè)，倡導(dǎo)社會公平正義和人民幸福，倡導(dǎo)人與自然和諧共生。

（三）重視歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

三種文化都注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，與習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作所強(qiáng)調(diào)的\"堅(jiān)持守正創(chuàng)新”10]是相一致的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”，通過回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧；革命文化則強(qiáng)調(diào)“不忘初心、牢記使命”等，通過銘記革命歷史，傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神；社會主義先進(jìn)文化則強(qiáng)調(diào)“守正創(chuàng)新\"等，“正\"就是歷史，“新”則是現(xiàn)實(shí)與未來，通過推動文化創(chuàng)新，引領(lǐng)社會進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

三種文化都隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展。在新時(shí)代，我們要更加重視歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，堅(jiān)持以人民為中心的文化觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力與蓬勃的生機(jī)。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)革命文化的傳承和弘揚(yáng)，讓革命精神、革命信念、優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)代得以繼承和發(fā)揚(yáng)。此外，我們還要大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，在強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上，推動社會主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

四、三種文化的關(guān)系

通過上文對三種文化的差異性和共同性進(jìn)行的分析和說明，可以看出，三種文化雖然在產(chǎn)生的時(shí)間、所屬的社會性質(zhì)、實(shí)踐目標(biāo)上有所不同，但三種文化在本質(zhì)層面是一致的，是一脈相承的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的根基所在；可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是源，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是流。革命文化是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的革命精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展，為社會主義先進(jìn)文化的構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)有力的精神支撐；社會主義先進(jìn)文化則是在辯證吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的客觀實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了文化的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈所在，為革命文化和社會主義先進(jìn)文化提供了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的豐富資源和精神基石。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天人合一、天下為公、自強(qiáng)不息、以和為貴、革故鼎新等，成為中華民族的基本精神特質(zhì)和價(jià)值追求。這些理念在革命文化和社會主義先進(jìn)文化中得到了繼承和發(fā)展，成為激勵中國人民不斷前行的不竭精神動力。

革命文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)、反抗侵略、追求獨(dú)立、謀求幸福的斗爭實(shí)踐中形成的紅色文化。其既是對中華民族近代以來革命斗爭歷史的高度提煉，也是對中國精神、中國文化在革命年代的彰顯。革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在深刻的歷史聯(lián)系，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并對其進(jìn)行了再造和升華。同時(shí)，革命文化也為社會主義先進(jìn)文化提供了重要的思想來源和精神之基。

社會主義先進(jìn)文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中形成的文化，代表了中華民族在新時(shí)代的精神追求和價(jià)值取向，是中華文化的最新成果。它提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，是對二者的創(chuàng)新與發(fā)展；同時(shí)，社會主義先進(jìn)文化積極吸收外來文化的有益成果，推動中華文化的國際傳播和交流互鑒。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華文化的三個(gè)重要組成部分，三者在精神實(shí)質(zhì)、價(jià)值取向、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合等方面具有共同性，在時(shí)間順序、社會性質(zhì)、實(shí)踐目標(biāo)等方面又具有差異性。三者既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，是一脈相承的關(guān)系，共同構(gòu)成了中華民族的精神家園。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持文化自覺和文化自信，不斷推動三種文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展；要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共文化服務(wù)水平，不斷豐富人民的精神文化生活，讓三種文化更加深入人心；同時(shí)，要秉持開放包容的態(tài)度，積極參與國際文化交流與合作，借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果，積極吸收人類文明有益成果，不斷豐富和發(fā)展中華文化，推動中華文化的國際傳播和影響力提升。

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