習(xí)近平文化思想與學(xué)校思政課在目標(biāo)導(dǎo)向、作用機(jī)理等方面內(nèi)在耦合，可以為學(xué)校思政課建設(shè)提供深厚的力量根基、豐富的內(nèi)容供給和適切的方法指導(dǎo)。本文基于教學(xué)實踐經(jīng)驗，從力量根基、資源供給、方法啟示三個維度探討以習(xí)近平文化思想賦能學(xué)校思政課建設(shè)的實踐理路，以期對推動思政課內(nèi)涵式發(fā)展提供有益借鑒。

以習(xí)近平文化思想夯實學(xué)校思政課的力量根基

作為中國特色社會主義文化的主要來源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是開好、上好思政課的重要“力量根基”[]。習(xí)近平文化思想是對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。以習(xí)近平文化思想賦能學(xué)校思政課建設(shè)，有助于從文化層面夯實思政課的力量根基。

1.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植思政課文化底蘊(yùn)

從功能上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長久以來所形成的以文化人、以文育人的文化品格，與思政課立德樹人、培根鑄魂的育人目標(biāo)內(nèi)在共通，二者終極目標(biāo)都是實現(xiàn)人在思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)上的提升；從內(nèi)容上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀”[2]，與學(xué)校思政教育內(nèi)容內(nèi)在呼應(yīng)。因此，在思政課建設(shè)中，應(yīng)充分借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教行遷善、成風(fēng)化俗的歷史方法，賦能學(xué)校思政課教法創(chuàng)新；挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧和文化資源，并創(chuàng)新其表達(dá)方式，賦能學(xué)校思政課內(nèi)容供給創(chuàng)新。

2.以革命文化鑄就思政課鮮亮底色

革命文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大革命斗爭中孕育形成的革命風(fēng)范，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和紅色基因，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心使命。學(xué)校思政課是傳承紅色基因、培養(yǎng)時代新人、確保紅色江山后繼有人的重要陣地。同時，革命文化還可以作為思政課教學(xué)的“資源富礦”，為課程建設(shè)提供內(nèi)容支撐。因此，在思政課建設(shè)和教學(xué)中，應(yīng)將革命故事作為教學(xué)案例融入教學(xué)，突出其中所蘊(yùn)含的理想信念、為民情懷、無畏氣概、忠誠品格、斗爭精神等；將紅色場館、革命遺址等作為“大思政課”建設(shè)的重要基地，推動學(xué)校思政課小課堂與社會大課堂有機(jī)結(jié)合；將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系教育與思政課主渠道教育統(tǒng)一起來，形成協(xié)同效應(yīng)，擦亮思政課的紅色底色。

3.以社會主義先進(jìn)文化增強(qiáng)思政課時代味道

社會主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索、開創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義的過程中創(chuàng)造的文化，反映了社會主義的本質(zhì)屬性。發(fā)展壯大社會主義先進(jìn)文化，可以賦予學(xué)校思政課以強(qiáng)烈的時代感和鮮活性。以社會主義先進(jìn)文化增強(qiáng)思政課的時代味道，就是要堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，堅定思政課的正確政治方向；講好中國特色社會主義故事，特別是新時代以來各領(lǐng)域發(fā)展的歷史性成就和歷史性變革，強(qiáng)化思政課內(nèi)容支撐；以中國特色社會主義的創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)學(xué)校思政課教學(xué)模式和方法創(chuàng)新，不斷賦予思政課新的時代活力。

以習(xí)近平文化思想豐富學(xué)校思政課的內(nèi)容供給

1.將習(xí)近平文化思想形成發(fā)展的歷史邏輯融入思政課教學(xué)

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵3學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，須清晰地把握習(xí)近平文化思想形成發(fā)展的歷史邏輯，即近代以來中華民族經(jīng)受“文明蒙塵”狀態(tài)到黨領(lǐng)導(dǎo)結(jié)束“文明蒙塵”狀態(tài)，從社會主義文化奠基和繁榮發(fā)展到文化自信自強(qiáng)的偉大躍遷的歷史邏輯。在思政課教學(xué)中，特別是在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學(xué)中，要講清楚黨在不同時期的文化方針、政策及其歷史作用。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中，要講清楚一百多年前中國共產(chǎn)黨在中國新舊文化激蕩之中應(yīng)運(yùn)而生，并在中國高高舉起馬克思主義旗幟的歷史必然性；講清楚“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動\"[4的歷史轉(zhuǎn)變。

2.將習(xí)近平文化思想的理論基礎(chǔ)融入思政課教學(xué)

唯物史觀認(rèn)為，思想、意識的根源應(yīng)從其現(xiàn)實活動中找尋，“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的”，因此“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展?！盵5]習(xí)近平文化思想來源于新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的生動實踐，是對新時代文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。因此，習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)，應(yīng)把握好歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)，如在“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)中，可以運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，講清楚習(xí)近平文化思想與新時代文化建設(shè)實踐的辯證關(guān)系，講清楚中國特色社會主義文化的三個主要來源及其與三者之間的“源自”“熔鑄”的關(guān)系[]。

3.將習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵融入思政課教學(xué)

習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課的重要專題內(nèi)容。在該專題授課中，應(yīng)著重講清楚習(xí)近平文化思想形成發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)，講清楚“兩個結(jié)合”特別是第二個結(jié)合與習(xí)近平文化思想的關(guān)系，講清楚習(xí)近平文化思想十二個方面的重大創(chuàng)新觀點和十六個方面的戰(zhàn)略部署[7]，講清楚習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點，講清楚習(xí)近平文化思想實現(xiàn)了對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展等要點。

4.將習(xí)近平文化思想的生動實踐融入思政課教學(xué)

新時代，中國共產(chǎn)黨把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置，“推動意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，中華民族凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強(qiáng)思想保證，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了更為主動的精神力量”[8]。這些歷史性成就以及新時代文化領(lǐng)域所涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀作品、時代楷模等，均可作為生動的教學(xué)案例融入思政課教學(xué)，特別是在“思想道德與法治”課中，應(yīng)充分發(fā)揮優(yōu)秀文化作品和榜樣對青年學(xué)生的思想鼓舞、心靈沁潤、價值塑造的作用，更好引導(dǎo)青年學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。

以習(xí)近平文化思想為學(xué)校思政課提供方法指導(dǎo)

1.堅守文化主體性，把思政課建設(shè)的根基牢牢扎根于中國大地

習(xí)近平文化思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神的時代精華，充分彰顯了中華民族的文化主體性。“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[9。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性，為新時代堅定文化自信、增強(qiáng)文化力量、增進(jìn)國家認(rèn)同、加強(qiáng)文明交流互鑒提供了根本依托。在學(xué)校思政課教學(xué)中秉持文化主體性，根本之處就在于將課程建設(shè)的基礎(chǔ)深深扎根于中國大地，將馬克思主義中國化時代化貫穿教學(xué)始終，將中國特色社會主義舉世矚目成就的內(nèi)容支撐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的力量根基落實于教學(xué)指導(dǎo)、教材建設(shè)、教學(xué)資源供給等方面，讓思政課成為堅定中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的重要陣地。

2.堅持體用貫通，著力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場、觀點和方法的能力

習(xí)近平文化思想既實現(xiàn)了文化理論上的創(chuàng)新突破，又有對文化工作的戰(zhàn)略布局，具有明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點。這體現(xiàn)了理論和實踐的辯證統(tǒng)一。馬克思指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵10]思政課的本質(zhì)是講道理，但是在教學(xué)中不能就道理說道理、就理論闡述理論，應(yīng)當(dāng)將理論內(nèi)容與之產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)結(jié)合起來、與之能動指導(dǎo)的實際工作統(tǒng)一起來，做到理論邏輯與歷史邏輯相統(tǒng)一。這就要求在講授理論內(nèi)容時，應(yīng)做到史論結(jié)合、論從史出，還要體現(xiàn)知行合一，將學(xué)生對理論的認(rèn)知水平和應(yīng)用能力統(tǒng)一起來。同時，在教學(xué)形式上，還應(yīng)做到理論講授與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的一體化設(shè)計、內(nèi)在貫通，既提升學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)知水平，又注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場、觀點和方法去分析和解決問題的實際能力。

3.堅持開放包容，以全球視野拓展思政課建設(shè)格局

習(xí)近平文化思想秉持開放包容的文化觀，深刻回答世界之問，提出了文化平等、文化共生等重要價值理念，倡導(dǎo)文明交流互鑒的思想主張。這種開放包容的姿態(tài)和著眼整個人類發(fā)展的格局，為思政課建設(shè)提供了重要啟示。從本源上來說，馬克思主義就是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的思想學(xué)說，中國共產(chǎn)黨將“胸懷天下”作為百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一。因此，思政課要從根本上講深、講透馬克思主義基本原理，就必須具備以全人類解放為終極追求的視角，講清楚無產(chǎn)階級解放和全人類解放的理論；要從根本上講深講透中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百余年奮斗的歷史，就必須講清楚歷史和人民在選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義、選擇改革開放的歷史過程中與世界歷史進(jìn)程的互動關(guān)系。這就要求思政課教師須具備全球視野和開放包容的胸懷，以全球視野拓展思政課建設(shè)格局。

本文系2024年度北京市職業(yè)教育黨建研究重大課題（課題編號：ZYJYDJ2024004）的階段性研究成果

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人[N].人民日報，2024-05-12（1）.

[2]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：18.

[3]卡爾·馬克思，弗里德里希·恩格斯.馬克思恩格斯文集：第二卷[M].北京：人民出版社，2009：470-471.

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[5][10]卡爾·馬克思，弗里德里?！ざ鞲袼?馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009：524-525，11.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—一在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：41.

[7][8]中共中央宣傳部.習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2024：9-10，1-2.

[9]習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2023：8.

（作者單位：北京勞動保障職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）[責(zé)任編輯：卜珺]