戰(zhàn)略的人才支撐需求，是培育當(dāng)代青年價(jià)值觀與責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)要求，更是推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要驅(qū)動(dòng)力。面對(duì)鄉(xiāng)村思政教育資源分散與供給不足、教育內(nèi)容與鄉(xiāng)村實(shí)際需求脫節(jié)，以及部分青年群體參與思政教育主動(dòng)性偏低等基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育困境，必須整合政府、高校、企業(yè)資源，構(gòu)建協(xié)同教育網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展需求優(yōu)化思政教育內(nèi)容設(shè)計(jì)，同時(shí)運(yùn)用數(shù)字化手段創(chuàng)新互動(dòng)式思政教育方法，切實(shí)推進(jìn)基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育的創(chuàng)新實(shí)踐與發(fā)展。

當(dāng)鄉(xiāng)村振興從頂層設(shè)計(jì)邁向深耕實(shí)踐時(shí)，當(dāng)代青年的思想建構(gòu)已成為撬動(dòng)鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要支點(diǎn)。作為連接城鄉(xiāng)文明的重要載體，這一群體的價(jià)值抉擇不僅映射著鄉(xiāng)村文化生態(tài)的演進(jìn)軌跡，還深刻影響著基層治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)維度。當(dāng)前的思想引領(lǐng)工程，既肩負(fù)著彌合國(guó)家敘事與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)斷裂的使命，又面臨著傳統(tǒng)教化模式與數(shù)字化生存方式的結(jié)構(gòu)性矛盾：?jiǎn)蜗蚨鹊睦碚摴噍旊y以喚醒青年對(duì)土地的情感共振，標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系無(wú)法破解空心化村落中的文化認(rèn)同危機(jī)。但正是在人才流動(dòng)加劇與鄉(xiāng)土精神根系松動(dòng)的張力中，思政教育的破局價(jià)值愈發(fā)凸顯。探討通過(guò)具身化的實(shí)踐載體，將青年個(gè)體的生涯規(guī)劃編織進(jìn)鄉(xiāng)村復(fù)興的集體圖景；重構(gòu)兼具泥土氣息與時(shí)代特質(zhì)的育人范式，使思想浸潤(rùn)從“懸浮的課堂”走向“流淌的田野”；嘗試在戰(zhàn)略導(dǎo)向與基層經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)場(chǎng)域中，解構(gòu)當(dāng)代青年思想動(dòng)員的生成邏輯，這一探索既促使理論界與實(shí)踐層重新審視鄉(xiāng)土社會(huì)的教育倫理，也為重塑城鄉(xiāng)融合發(fā)展的人文基底提供了新的認(rèn)知坐標(biāo)。

基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育的重要意義

基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育，不僅是服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人才支撐需求，而且是培育青年價(jià)值觀與責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)要求，還是推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要驅(qū)動(dòng)力。因此，基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

服務(wù)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人才支撐需求

在鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)的過(guò)程中，青年思政教育承擔(dān)著鑄魂育人的重要使命。作為銜接鄉(xiāng)土基因與現(xiàn)代文明的特殊群體，青年群體的價(jià)值取向直接影響著鄉(xiāng)村人才振興的質(zhì)效。思政教育通過(guò)解構(gòu)“城市中心主義”的認(rèn)知偏差，引導(dǎo)青年辯證審視城鄉(xiāng)融合發(fā)展圖景，將政策話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為扎根鄉(xiāng)村的行動(dòng)自覺(jué)。當(dāng)青年群體深度理解產(chǎn)業(yè)迭代與治理升級(jí)的共生關(guān)系時(shí)，其職業(yè)選擇便不再局限于單向度的經(jīng)濟(jì)理性，轉(zhuǎn)而形成服務(wù)數(shù)字農(nóng)業(yè)、生態(tài)治理等新興領(lǐng)域的價(jià)值自覺(jué)。這種思想淬煉既塑造著懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代新農(nóng)人，亦培育著能統(tǒng)籌社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的鄉(xiāng)村建設(shè)者，可以為鄉(xiāng)村輸送兼具專業(yè)能力與家國(guó)情懷的復(fù)合型人才。

培育青年價(jià)值觀與責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)要求

在城鄉(xiāng)價(jià)值體系劇烈碰撞的當(dāng)下，當(dāng)代青年群體正經(jīng)歷著文化認(rèn)同的雙重困境：既疏離于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理，又未真正融入都市文明的精神內(nèi)核。思政教育亟須構(gòu)建“動(dòng)態(tài)錨點(diǎn)”，讓青年在機(jī)械化農(nóng)業(yè)與直播帶貨的浪潮中把握鄉(xiāng)村發(fā)展的時(shí)代脈搏，同時(shí)喚醒他們對(duì)土地倫理的深層共情。教師將非遺傳承轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)課程，可讓青年在編織竹篾或傳唱山歌時(shí)，觸摸到農(nóng)耕文明中“天人共育”的生態(tài)智慧；借助鄉(xiāng)村調(diào)解案例的思辨研討，使他們?cè)谔幚硗恋丶m紛的過(guò)程中，重新發(fā)現(xiàn)“以和為貴”的治理哲學(xué)。這種教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是通過(guò)激發(fā)青年對(duì)鄉(xiāng)村肌理的“觸覺(jué)記憶”，使其在參與古樹(shù)保護(hù)行動(dòng)時(shí)，能感知年輪里鐫刻的集體精神；在策劃民俗節(jié)慶時(shí)，能體悟儀式中流淌的文化基因。當(dāng)青年開(kāi)始用“鄉(xiāng)土濾鏡”審視發(fā)展命題，其看到稻田不僅是生產(chǎn)要素，還是生態(tài)系統(tǒng)的神經(jīng)末梢；老屋不單是建筑實(shí)體，還是鄉(xiāng)愁基因的存儲(chǔ)器。這種認(rèn)知蛻變將催生青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們不再是被動(dòng)等待政策紅利的旁觀者，而是成為修復(fù)鄉(xiāng)村文化DNA的“基因編輯師”，在智能農(nóng)機(jī)與二十四節(jié)氣交融的新田野上，書(shū)寫屬于Z世代的鄉(xiāng)村振興方程式。

推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要驅(qū)動(dòng)力

在鄉(xiāng)村治理體系由單向管控向協(xié)同共治轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，青年思政教育發(fā)揮著思想啟蒙與實(shí)踐轉(zhuǎn)化的雙重效能。通過(guò)系統(tǒng)化培育法治思維、協(xié)商民主意識(shí)及社會(huì)治理創(chuàng)新方法論，青年群體逐漸擺脫了“治理與已無(wú)關(guān)”的認(rèn)知窠白，其角色定位從治理場(chǎng)域的邊緣觀察者向核心行動(dòng)者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在青年運(yùn)用數(shù)字技術(shù)搭建村務(wù)管理平臺(tái)、參與村規(guī)民約迭代等顯性層面，更在于其催生了治理邏輯的深層變革：具備政策解讀能力的青年帶頭推行“陽(yáng)光議事”制度，或借助短視頻平臺(tái)構(gòu)建村務(wù)監(jiān)督矩陣，實(shí)質(zhì)是將現(xiàn)代治理的抽象理念轉(zhuǎn)化為可感知的鄉(xiāng)土實(shí)踐。值得注意的是，思政教育激發(fā)的社會(huì)責(zé)任感使青年成為治理痛點(diǎn)的“探照燈”，他們既能敏銳捕捉土地流轉(zhuǎn)中的權(quán)益失衡現(xiàn)象，也可通過(guò)創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社重構(gòu)利益分配機(jī)制。這種兼具技術(shù)理性與人文關(guān)懷的介入方式，正悄然改變著鄉(xiāng)村權(quán)力運(yùn)行的底層邏輯：當(dāng)青年引導(dǎo)村民建立自組織體系，傳統(tǒng)“政府主導(dǎo)”模式逐漸轉(zhuǎn)向“多元共治”生態(tài)，這種從被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)造的治理范式躍遷，為鄉(xiāng)村社會(huì)注入了可持續(xù)發(fā)展動(dòng)能。

基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育困境

當(dāng)前基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育依然面臨鄉(xiāng)村思政教育資源分散與供給不足、教育內(nèi)容與鄉(xiāng)村實(shí)際需求脫節(jié)以及部分青年群體參與思政教育主動(dòng)性偏低等困境，亟待引起各高校和地方的高度重視。

鄉(xiāng)村思政教育資源分散與供給不足

當(dāng)前鄉(xiāng)村思政教育面臨資源結(jié)構(gòu)性失衡的雙重挑戰(zhàn)：一方面，城鄉(xiāng)二元格局導(dǎo)致教育資源呈現(xiàn)“中心一邊緣”式分布，城市高校與鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)形成明顯的“虹吸效應(yīng)”，偏遠(yuǎn)地區(qū)既缺乏具備數(shù)字素養(yǎng)的現(xiàn)代師資團(tuán)隊(duì)，又難以構(gòu)建可適應(yīng)鄉(xiāng)土情境的實(shí)踐教學(xué)體系；另一方面，行政壁壘、區(qū)域發(fā)展落差和主體權(quán)責(zé)模糊三重阻力，使得多方教育資源協(xié)同形式化?；鶎訉?shí)踐中，“跨部門育人項(xiàng)目”常因考核標(biāo)準(zhǔn)割裂與利益訴求錯(cuò)位陷入空轉(zhuǎn)，而鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的知識(shí)迭代速度滯后于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求，傳統(tǒng)說(shuō)教模式與青年群體熱衷的沉浸式、交互式學(xué)習(xí)方式形成代際鴻溝。這種系統(tǒng)性供給失靈不僅造成思想政治教育“最后一公里”的斷裂，更使鄉(xiāng)村青年在價(jià)值觀形塑關(guān)鍵期失去思想引領(lǐng)的連續(xù)性支撐，最終演變?yōu)橹萍s人才振興與鄉(xiāng)村文化生態(tài)重建的結(jié)構(gòu)性危機(jī)。

教育內(nèi)容與鄉(xiāng)村實(shí)際需求脫節(jié)

當(dāng)前鄉(xiāng)村思政教育的內(nèi)容架構(gòu)仍困囿于傳統(tǒng)范式，其理論傳導(dǎo)與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐場(chǎng)域、青年群體的發(fā)展訴求形成雙重錯(cuò)位。從知識(shí)生產(chǎn)維度看，過(guò)度倚重政策文本的平面化闡釋，未能將“產(chǎn)業(yè)興旺”“生態(tài)宜居”等戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具象化行動(dòng)指南。例如，對(duì)“數(shù)字鄉(xiāng)村”的解讀多停留于技術(shù)賦能的宏觀敘事，卻疏于剖析直播助農(nóng)、智慧農(nóng)機(jī)操作等技能轉(zhuǎn)化路徑，更缺乏對(duì)“農(nóng)創(chuàng)客”職業(yè)規(guī)劃的系統(tǒng)引導(dǎo)。在方法論層面，存在隱性城市化思維定式，簡(jiǎn)單套用都市青年培育模板應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村場(chǎng)景。以“基層治理”教學(xué)為例，機(jī)械移植社區(qū)志愿服務(wù)案例，卻忽視將祠堂議事、鄉(xiāng)約調(diào)解等傳統(tǒng)治理智慧與現(xiàn)代法治相融合；在“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”議題中，片面強(qiáng)調(diào)資本密集型模式，而忽略構(gòu)建庭院經(jīng)濟(jì)、非遺工坊等鄉(xiāng)土特色業(yè)態(tài)的孵化機(jī)制。這種脫離鄉(xiāng)村實(shí)際需求的教育，讓青年既難以從課堂獲得破解土地擢荒、人口空心化的實(shí)踐工具，亦無(wú)法在“新農(nóng)人”身份建構(gòu)中形成價(jià)值共振，從而導(dǎo)致思政供給與鄉(xiāng)村振興需求形成“錯(cuò)頻對(duì)話”。

部分青年群體參與思政教育主動(dòng)性偏低

當(dāng)前鄉(xiāng)村青年思政教育面臨參與動(dòng)能不足的深層矛盾，個(gè)體價(jià)值取向的功利化與教育供給體系的鈍化形成雙重?cái)D壓。部分青年將思政學(xué)習(xí)視為書(shū)本式說(shuō)教，在生存理性驅(qū)動(dòng)下更愿投身可量化產(chǎn)出的技能培訓(xùn)，這種工具性認(rèn)知如同隔岸觀火的旁觀者，削弱了其對(duì)意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的深層認(rèn)同。教育場(chǎng)域中存在明顯的代際對(duì)話斷裂：?jiǎn)蜗蚨裙噍數(shù)慕虒W(xué)范式固守文本宣講，既缺乏“直播+情景劇”等青年易于接受的創(chuàng)新形式，又忽視了個(gè)體成長(zhǎng)敘事與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有機(jī)聯(lián)結(jié)。此外，鄉(xiāng)村社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)弱化：家庭代際傳遞中思政因子的弱化使價(jià)值啟蒙失去土壤，薄弱的鄉(xiāng)村文化陣地難以為集體學(xué)習(xí)提供場(chǎng)景支撐，而激勵(lì)機(jī)制與職業(yè)發(fā)展的脫節(jié)更讓思政素養(yǎng)成為華而不實(shí)的裝飾品。這些使得教育者與受教育者難以形成同頻共振，青年群體缺乏理想信念，缺少精神支撐。

基于鄉(xiāng)村振興的青年思政教育實(shí)踐策略

基于上述困境，地方必須整合政府、高校、企業(yè)資源，構(gòu)建協(xié)同教育網(wǎng)絡(luò)。具體而言，地方可從以下三大層面協(xié)同發(fā)力，助力基于鄉(xiāng)村振興青年思政教育實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。

整合政府高校企業(yè)資源構(gòu)建協(xié)同教育網(wǎng)絡(luò)

推進(jìn)鄉(xiāng)村青年思政教育需構(gòu)建多方聯(lián)動(dòng)的育人體系，關(guān)鍵在于打通政府、高校與市場(chǎng)的協(xié)作壁壘。政府層面應(yīng)建立多級(jí)聯(lián)動(dòng)的資源整合平臺(tái)，通過(guò)跨部門協(xié)作明確分工：教育系統(tǒng)負(fù)責(zé)搭建課程框架，農(nóng)業(yè)部門對(duì)接鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)景，文旅機(jī)構(gòu)挖掘本土文化中的思政元素，形成政策引導(dǎo)下的資源聚合效應(yīng)。高校要立足自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)“理論 + 實(shí)踐”的定制化課程體系。例如，設(shè)立駐村思政工作站，組織師生深入田間開(kāi)展調(diào)研與社會(huì)服務(wù)；同時(shí)，聯(lián)合職業(yè)院校開(kāi)發(fā)涉農(nóng)技術(shù)倫理、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策等特色教學(xué)模塊。企業(yè)與社會(huì)力量可通過(guò)產(chǎn)教融合項(xiàng)目開(kāi)辟實(shí)踐新路徑，如在農(nóng)產(chǎn)品電商運(yùn)營(yíng)中嵌入商業(yè)倫理教育，在生態(tài)治理項(xiàng)目中強(qiáng)化綠色發(fā)展觀，使產(chǎn)業(yè)實(shí)踐成為思政教育的動(dòng)態(tài)載體。為確保各方協(xié)作實(shí)效，需建立定期評(píng)估機(jī)制，通過(guò)信息共享與聯(lián)席會(huì)議優(yōu)化資源配置，推動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)從資源疊加轉(zhuǎn)向深度協(xié)同，最終形成政策引導(dǎo)、學(xué)術(shù)支撐、產(chǎn)業(yè)賦能三位一體的育人格局。

結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展需求優(yōu)化思政教育內(nèi)容設(shè)計(jì)

思政教育內(nèi)容的革新需緊扣鄉(xiāng)村振興脈搏，將宏大戰(zhàn)略具象化為青年觸手可及的行動(dòng)圖譜。院校應(yīng)構(gòu)建“政策解譯一實(shí)踐賦能”的雙向通道，將鄉(xiāng)村振興五大維度轉(zhuǎn)化為沉浸式教學(xué)場(chǎng)景：通過(guò)模擬合作社運(yùn)營(yíng)、非遺產(chǎn)品市場(chǎng)化推演等產(chǎn)業(yè)實(shí)訓(xùn)，讓青年在虛擬創(chuàng)業(yè)中領(lǐng)會(huì)集體經(jīng)濟(jì)活力；依托古村落保護(hù)工程開(kāi)展文化浸潤(rùn)式教學(xué)，將農(nóng)具陳列館變身為農(nóng)耕文明講堂，使家譜族規(guī)轉(zhuǎn)化為倫理教育的活態(tài)載體；針對(duì)生態(tài)治理難題，可創(chuàng)設(shè)“生態(tài)賬本計(jì)算”工作坊，引導(dǎo)青年用碳匯計(jì)量、生物廊道設(shè)計(jì)等工具踐行綠色發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容需植入“矛盾性思辨”活動(dòng)，圍繞土地流轉(zhuǎn)中的公平與效率矛盾、數(shù)字化浪潮下的鄉(xiāng)愁存續(xù)困境等現(xiàn)實(shí)議題，搭建角色辯論、田野劇場(chǎng)等多元對(duì)話場(chǎng)域，推動(dòng)青年在認(rèn)知沖突中實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑形。同步建立“政策響應(yīng)一實(shí)踐反饋”的動(dòng)態(tài)迭代系統(tǒng)，將智慧農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、鄉(xiāng)村網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)孵化等新興領(lǐng)域納入課程體系，使思政教育成為解碼鄉(xiāng)村變遷的動(dòng)態(tài)密碼，助力青年在時(shí)代變局中鍛造知行合一的行動(dòng)力。

運(yùn)用數(shù)字化手段創(chuàng)新互動(dòng)式思政教育方法

在鄉(xiāng)村振興背景下，數(shù)字化思政教育需突破單向灌輸模式，構(gòu)建“技術(shù)賦能一場(chǎng)景重構(gòu)一價(jià)值共生”的立體化育人體系。打造“云端思政體系”，將慕課系統(tǒng)與虛擬仿真技術(shù)深度融合，針對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村治理模擬推演模塊，運(yùn)用智能算法生成動(dòng)態(tài)決策；為留守青年設(shè)計(jì)“鄉(xiāng)村發(fā)展闖關(guān)游戲”，將產(chǎn)業(yè)振興知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為趣味化交互任務(wù)，以碎片化學(xué)習(xí)提升參與黏性。同步推進(jìn)虛實(shí)場(chǎng)景的深度融合，借助VR技術(shù)重建紅色文化遺址與生態(tài)治理現(xiàn)場(chǎng)，讓青年在沉浸式“時(shí)空穿梭”中感受家國(guó)情懷；建立數(shù)字化積分體系，將線上學(xué)習(xí)軌跡與實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為可量化、可流通的成長(zhǎng)資產(chǎn)，形成持續(xù)激勵(lì)閉環(huán)。重點(diǎn)培育青年社群生態(tài)圈，在短視頻平臺(tái)創(chuàng)設(shè)“鄉(xiāng)村青年說(shuō)”互動(dòng)專欄，由駐村第一書(shū)記與鄉(xiāng)賢達(dá)人發(fā)起直播辯論，通過(guò)“話題眾創(chuàng) + 觀點(diǎn)交鋒”促進(jìn)價(jià)值觀內(nèi)化；搭建數(shù)字眾包平臺(tái)，引導(dǎo)青年上傳家鄉(xiāng)發(fā)展需求、發(fā)起協(xié)作項(xiàng)目，構(gòu)建“學(xué)用結(jié)合”的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。在此過(guò)程中需建立技術(shù)倫理防火墻，對(duì)數(shù)據(jù)采集與算法推送實(shí)施價(jià)值觀校準(zhǔn)，確保數(shù)字工具既保持技術(shù)銳度，又不失人文溫度，最終實(shí)現(xiàn)思政教育從“指尖觸達(dá)”到“心靈共鳴”的質(zhì)變升級(jí)。

在鄉(xiāng)土文明賡續(xù)與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的張力場(chǎng)域中，青年思政教育實(shí)踐已然突破單向度規(guī)訓(xùn)的限制，演化為多維價(jià)值共振的生態(tài)建構(gòu)工程。通過(guò)解構(gòu)“城市一鄉(xiāng)村”的認(rèn)知壁壘，教育主體可以差異化敘事策略激活青年的文化自覺(jué)，使其在參與非遺活化、智慧農(nóng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中，既成為鄉(xiāng)土記憶的轉(zhuǎn)譯者，又化身社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)者。這種教育模式的迭代，不僅重構(gòu)了青年個(gè)體價(jià)值坐標(biāo)系與鄉(xiāng)村公共空間的聯(lián)結(jié)密度，還通過(guò)情感認(rèn)同的編織技術(shù)，將離散的發(fā)展要素轉(zhuǎn)化為具有生長(zhǎng)性的精神共同體。當(dāng)數(shù)字化浪潮席卷田間地頭，教育者亟須構(gòu)建“彈性認(rèn)知框架”，在技術(shù)理性與人文關(guān)懷的辯證互動(dòng)中培育青年群體的批判性鄉(xiāng)土實(shí)踐力，從而使思政教育從政策傳導(dǎo)工具升維為鄉(xiāng)村振興的元敘事載體，這既是破解城鄉(xiāng)文明斷層的必由路徑，亦是孕育新型鄉(xiāng)村生產(chǎn)機(jī)制的價(jià)值基石。

（作者單位：拉薩師范高等?？茖W(xué)校）