現(xiàn)階段，美育成為構(gòu)建文化自信和推進文化強國戰(zhàn)略的核心路徑之一。安徽藝術(shù)學(xué)院《中華古譜詩詞創(chuàng)演策劃》課程旨在探索古譜詩詞在多學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)新融合，以明代《魏氏樂譜》為教學(xué)藍本，結(jié)合歷史、文學(xué)、音樂、表演等學(xué)科，形成“譯讀—創(chuàng)編—展演”三階遞進式課程框架，通過跨學(xué)科理論和實踐，揭示文學(xué)、音樂、歷史和哲學(xué)等學(xué)科在古譜詩詞研究中的交匯點?；诖耍疚耐ㄟ^案例分析，展示如何實現(xiàn)多學(xué)科整合和成果延伸，并對未來研究趨勢提出前瞻性觀點，為中華傳統(tǒng)文化傳承提供新視角和方法，進而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化自信心。

一、明確問題導(dǎo)向

（一）課程教學(xué)資源匱乏

在新時代美育背景下，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的中華古譜詩詞專業(yè)類和通識類課程在眾多高校中陸續(xù)設(shè)立。然而，課程資源的相對不足，對課程建設(shè)產(chǎn)生了不利影響。例如，古譜詩詞相關(guān)的教材、樂譜、音像等資料稀缺，難以滿足日益增長的教學(xué)需求；具備深厚古譜詩詞專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗的師資力量也相對薄弱，在一定程度上限制了課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，如何解決課程教學(xué)資源匱乏的問題，成為當(dāng)前古譜詩詞通識課程建設(shè)的重點。

（二）學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)有待提高

在進行古譜詩詞學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的過程中，深厚的文學(xué)素養(yǎng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。古譜作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)和文化內(nèi)涵，對于研究中國古代社會、文化遺產(chǎn)和音樂藝術(shù)具有極其重要的價值，其語言精練且富有象征意義，蘊含的典故、意象和隱喻要求學(xué)生具備扎實的文學(xué)功底和精準的解讀能力，方能領(lǐng)略其韻味與意境。然而，在現(xiàn)代教育體系中文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)往往處于邊緣地位，導(dǎo)致學(xué)生在面對古譜詩詞時難以深入挖掘其背后的深層意義。因此，如何在現(xiàn)代教育體系中加強學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，成為古譜詩詞教學(xué)面臨的重要問題。

（三）古今音樂審美差異

古代音樂審美與現(xiàn)代音樂審美之間的差異性對古譜詩詞的創(chuàng)演構(gòu)成了諸多挑戰(zhàn)。這種差異性不僅體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏等基本音樂元素上，還深刻地反映在審美理念、情感表達和文化內(nèi)涵等方面。古代音樂審美往往追求意境深遠、情感細膩，強調(diào)與自然的和諧共生；而現(xiàn)代音樂審美則更加注重個性表達、技術(shù)革新和多元融合。這種審美差異使得古譜詩詞在現(xiàn)代社會的傳播與接受面臨一定困難。因此，如何在保持古譜詩詞傳統(tǒng)韻味的同時，將其巧妙地與現(xiàn)代文化相融合、與現(xiàn)代科技及多學(xué)科領(lǐng)域相結(jié)合，成為當(dāng)下迫切需要解決的教學(xué)難點。

（四）學(xué)科融合思維不強

古譜詩詞涉及音樂、文學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)等多種學(xué)科，單一形式的表現(xiàn)無法滿足古譜的完美呈現(xiàn)。此外，學(xué)生專業(yè)和藝術(shù)視野的局限性影響了其在古譜詩詞創(chuàng)演設(shè)計上的學(xué)科融合思維，導(dǎo)致教學(xué)和創(chuàng)演表面化，缺乏深度和廣度；教師常專注于詩詞解讀和樂譜復(fù)原，忽略與其他學(xué)科的融合與后期推進，難以跳出傳統(tǒng)框架進行創(chuàng)新。因此，加強學(xué)科融合教學(xué)和實踐，可拓寬學(xué)生視野，提升專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)新能力，為古譜詩詞傳承發(fā)展注入新活力。

二、展現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計

（一）利用科研成果補充課程資源

《中華古譜詩詞創(chuàng)演策劃》課程依托安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩詞傳承創(chuàng)新研究中心”研究成果補充課程資源，如參編著作《中華古譜詩詞歌曲精選》三冊、翻譯創(chuàng)編曲譜《魏氏樂譜》“安徽六首”“李白八首”，系列音樂會“江淮潮起和清歌”古譜詩詞音樂會、“古譜新聲”——《魏氏樂譜》詩詞多媒體音樂會、“古譜新聲”——《魏氏樂譜》古譜詩詞創(chuàng)演音樂會專場，論文《文化傳承視角下古譜詩詞現(xiàn)代表演研究——以“江淮潮起和清歌”古譜詩詞音樂會為例》《中國當(dāng)代藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格探究》《新媒體背景下中國古詩詞藝術(shù)歌曲lt;釵頭鳳gt;的網(wǎng)絡(luò)傳播研究》等研究成果。這些科研成果不僅豐富了課程的理論基礎(chǔ)，還為教學(xué)實踐提供了寶貴的素材和案例。通過將這些科研成果融入課程內(nèi)容，學(xué)生能夠更深入地理解古譜詩詞的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，從而激發(fā)他們對古譜詩詞學(xué)習(xí)和創(chuàng)演的熱情，為學(xué)生提供可借鑒的范例和啟示，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。

（二）借助現(xiàn)代化手段提升學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)

在課堂教授簡單識譜方法的基礎(chǔ)上，可以將古譜詩詞曲譜用音視頻形式呈現(xiàn)給學(xué)生，增強學(xué)生的直觀感受，彌補學(xué)生音樂素養(yǎng)方面的不足；運用人工智能進行詩詞文學(xué)解讀，填補學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)上的欠缺；運用DeepSeek等軟件分析古譜，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺搜集古譜詩詞相關(guān)文獻，拓寬其文化視野，增強其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和了解；利用多媒體軟件如MuseScore、Finale等，將古譜轉(zhuǎn)化為可視化的五線譜或簡譜，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)古譜與現(xiàn)代樂譜之間的壁壘，使他們能夠更輕松地理解和把握古譜詩詞的節(jié)奏和旋律，適應(yīng)新時代音樂教學(xué)發(fā)展模式。

（三）加強音樂賞析訓(xùn)練，融匯古今音樂審美

利用前沿理論的學(xué)習(xí)為新時代音樂審美奠定扎實的實踐理論基礎(chǔ)。課上通過“表演理論”（Performance Theory）系統(tǒng)闡述藝術(shù)類創(chuàng)作的基本原理、技巧及表現(xiàn)方式，[1]強調(diào)“三度創(chuàng)作”視角對古譜詩詞創(chuàng)演策劃的重要意義；[2]而“歷史知情表演”（Historically Informed Performance）起源于西方藝術(shù)發(fā)展中的古代音樂復(fù)興運動，是目前國際較為先進的針對音樂表演實踐的研究理念，強調(diào)尊重歷史的音樂表演美學(xué)觀念，為后續(xù)古譜詩詞創(chuàng)演策劃提供了審美理論依據(jù)。[3]以安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩詞傳承創(chuàng)新研究中心”翻譯創(chuàng)編的古譜詩詞《魏氏樂譜》“安徽六首”“李白八首”為例，教師通過對比欣賞每首作品對應(yīng)的兩個創(chuàng)編版本，即歷史還原度較高的民族室內(nèi)樂伴奏版本和創(chuàng)新度較高的鋼琴伴奏版本，分析其審美異同點，幫助學(xué)生融匯古今音樂審美。

（四）優(yōu)化考核模式，增強學(xué)科融合思維

課程首先聚焦工尺譜的譯讀技術(shù)，通過解析《魏氏樂譜》的記譜規(guī)則（如音名對應(yīng)、節(jié)奏標(biāo)注、附點符號等），引導(dǎo)學(xué)生復(fù)原古音古調(diào)。例如，在古譜《沐浴子》的譯讀教學(xué)中，學(xué)生需掌握“從右至左、自上而下”的讀譜邏輯，以及多音組合的節(jié)奏型處理技巧。教學(xué)班的測試分為期中與期末，中期對課堂所教授的四首古譜進行檢驗，學(xué)生自行選擇一首進行隨堂吟唱。后續(xù)課程以安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩詞傳承創(chuàng)新研究中心”創(chuàng)演的四場古譜詩詞音樂會為分析案例，從海報節(jié)目單平面設(shè)計、舞臺美術(shù)設(shè)計、觀眾互動設(shè)計、調(diào)查問卷設(shè)計、背景大屏動畫創(chuàng)作及舞臺表演創(chuàng)作等環(huán)節(jié)進行學(xué)科融合思維導(dǎo)賞，幫助學(xué)生理清思路。期末以案例設(shè)計為考核要素，根據(jù)課堂所教授的四首古譜詩詞為考試內(nèi)容，讓學(xué)生任選其中一首進行專業(yè)特色創(chuàng)編，利用跨學(xué)科的教學(xué)方法設(shè)置考試要求，如提出在新時代對古譜詩詞創(chuàng)演的獨到見解和改進建議，以自身專業(yè)技能服務(wù)于創(chuàng)演環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的全面素養(yǎng)和團隊協(xié)作水平。通過優(yōu)化考核模式，考驗學(xué)生的專業(yè)知識掌握程度，提升他們在古譜創(chuàng)演中的實際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維；通過團隊協(xié)作，促進學(xué)生之間的思維碰撞，激發(fā)出更多創(chuàng)意和見解，進一步推動中華古譜詩詞的傳承與創(chuàng)新。

三、關(guān)注科學(xué)技術(shù)

在古譜詩詞通識課程的創(chuàng)新研究中，不僅要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，還要緊跟時代步伐，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。AI作為當(dāng)前科技領(lǐng)域的熱點，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，為古譜詩詞的教學(xué)提供了全新的可能性。

（一）AI輔助板書設(shè)計

可將人工智能與傳統(tǒng)黑板教學(xué)相結(jié)合，制作課程PPT，利用關(guān)鍵詞指令提取古譜詩詞中的核心思想與文化內(nèi)涵。通過這種方式豐富案例，拓展教學(xué)思路，以更直觀的方式展現(xiàn)古譜詩詞的意境與美學(xué)價值，從而增強課堂互動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）AI輔助道具設(shè)計

運用AI將前兩屆學(xué)生的課程作品制作成課程道具，如繪畫的動態(tài)呈現(xiàn)道具、平面的優(yōu)化設(shè)計道具等，啟發(fā)學(xué)生融合AI與自身的創(chuàng)作思維。借助這一技術(shù)，教師可以設(shè)計出與古譜詩詞相匹配的虛擬道具，如古琴、古箏等，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，加深對古譜詩詞的理解和感悟。

（三）AI輔助成果設(shè)計

以安徽藝術(shù)學(xué)院“中華古譜詩詞傳承創(chuàng)新研究中心”所主辦的“古譜新聲”——《魏氏樂譜》詩詞多媒體音樂會為例，該研究向?qū)W生展示了光粒子大屏背景與古風(fēng)大屏背景的AI設(shè)計理念，指導(dǎo)學(xué)生運用人工智能將課堂作業(yè)創(chuàng)新性地轉(zhuǎn)化為實體作品，不但提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，而且增強了學(xué)生對AI實操性的掌握，進一步豐富了課程教學(xué)成果。AI輔助成果設(shè)計為學(xué)生提供了展示個人才華的平臺，通過人工智能的應(yīng)用，該研究能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)演策劃、舞臺表演等成果進行數(shù)字化處理，制作成精美的視頻或動畫，讓學(xué)生在更廣闊的舞臺上展示專業(yè)能力，從而推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

四、注重成果輻射

（一）從“知識傳授”到“素養(yǎng)生成”

《中華古譜詩詞創(chuàng)演策劃》課程重視學(xué)生將古譜詩詞知識轉(zhuǎn)化為文化素養(yǎng)。通過實踐活動和創(chuàng)新課程設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生將古譜詩詞知識轉(zhuǎn)化為實際素養(yǎng)和能力；通過教學(xué)活動和實踐體驗，鼓勵學(xué)生將學(xué)習(xí)成果融入到生活和創(chuàng)作中，培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和審美能力。隨著教育觀念的不斷革新，現(xiàn)代教育越來越強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的必要性以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性，后期通過線上平臺和線下音樂會等多元展示方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果可以得到完整呈現(xiàn)，這不僅增強了學(xué)生的自信心和表達能力，還促進了知識的交流與學(xué)習(xí)。

（二）從“素養(yǎng)生成”到“文化傳承”

《中華古譜詩詞創(chuàng)演策劃》課程通過組織學(xué)生參與古譜詩詞的挖掘、整理和研究工作，促進學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強其文化自信心。同時，鼓勵學(xué)生將所學(xué)古譜詩詞融入專業(yè)特色，以新穎的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，推動文化傳承與創(chuàng)新，并增強他們的參與感、獲得感、成就感。通過潛移默化地培育，學(xué)生逐漸成為傳統(tǒng)文化的傳播者和創(chuàng)新者，他們不僅在課程學(xué)習(xí)中深化了對古譜詩詞的理解和感悟，更鍛煉了團隊協(xié)作、創(chuàng)新思維等能力。此外，課程還注重與社會實踐相結(jié)合，積極搭建文化交流平臺，如舉辦古譜詩詞音樂會、研討會等，引導(dǎo)學(xué)生參與到各類古譜活動中，進一步拓寬他們的文化視野。這種從“素養(yǎng)生成”到“文化傳承”的教學(xué)模式不僅為安徽藝術(shù)學(xué)院《中華古譜詩詞創(chuàng)演策劃》課程的發(fā)展注入了新的活力，也為其他高校和機構(gòu)在傳統(tǒng)文化教育方面的創(chuàng)新提供了有益的借鑒和啟示。

五、結(jié)語

在現(xiàn)代教育改革的背景下，中華古譜詩詞的跨學(xué)科整合體現(xiàn)了創(chuàng)新的教育模式。該模式強調(diào)將古譜詩詞學(xué)習(xí)與音樂、表演藝術(shù)、美術(shù)、戲劇、新聞傳播等學(xué)科相融合，旨在拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，深化對中華古譜詩詞的認知與傳承。未來，可進一步探索數(shù)字化技術(shù)（如人工智能譜曲、虛擬現(xiàn)實展演等）在教育中的應(yīng)用，并推動課程體系向基礎(chǔ)教育階段延伸，構(gòu)建一個涵蓋各教育階段的古譜詩詞教育生態(tài)系統(tǒng)，以更有效地探索中華古譜詩詞的傳承與創(chuàng)新路徑。

參考文獻：

[1]理查德·鮑曼.作為表演的口頭藝術(shù)[M].楊利慧，安德明，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[2]張祖順，謝潘婕.“三度創(chuàng)作”視域下客家山歌傳播路徑新探[J].龍巖學(xué)院學(xué)報，2021，39（04）：36-42.

[3]田映穗，宋方方.第六屆“中國西方音樂學(xué)會年會”關(guān)于“歷史知情表演”問題的思考[J].音樂生活，2020（04）：31-34.

★基金項目：本文系安徽省社科規(guī)劃一般項目“歷史地理學(xué)視角下徽州民歌源考與形態(tài)研究”（項目編號：AHSKY2024D091）；安徽藝術(shù)學(xué)院“卓越課堂”項目“古譜詩詞創(chuàng)演策劃”（項目編號：2025xjzykt11）的研究成果。

（作者簡介：謝潘婕，女，博士研究生，安徽藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：中華古譜詩詞傳承創(chuàng)演、音樂表演理論與實踐）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）