上海女作家潘向黎以其敏銳的觀察和細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)作了一系列深受讀者喜愛的都市小說。她的作品往往以獨(dú)特的敘事特征和富有個(gè)性的人物形象，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市生活中的種種情感糾葛，同時(shí)表現(xiàn)出獨(dú)特的寫作路向和風(fēng)格。在當(dāng)代文壇上，潘向黎憑借其都市書寫和情感內(nèi)涵，成為一位備受囑目的作家。其中，她的最新作品《上海愛情浮世繪》更是以其深刻的表達(dá)和細(xì)致的描繪，引起了廣泛的關(guān)注。

《上海愛情浮世繪》是潘向黎的一個(gè)短篇系列，由九個(gè)故事組成。這些故事都以上海為背景，圍繞著愛情這一主題展開，展現(xiàn)了一幅幅鮮活的愛情畫卷。其中，不僅有青春歲月的懷念，也有現(xiàn)實(shí)生活的洞察與反思，具有很強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。

雖然趕不上鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的健旺，但是當(dāng)前的都市文學(xué)創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了多種創(chuàng)作路向并進(jìn)的勢(shì)頭。其中一個(gè)路向就是延續(xù)了1990年代的寫作路向，即寫都市的浮華與艷俗，也即消費(fèi)社會(huì)在中國初起時(shí)的影響，特別是女性成為物化、欲望化的符號(hào)，因此產(chǎn)生“女性獨(dú)白”和“身體寫作”，這一創(chuàng)作路向既重回到1930年代的海派現(xiàn)代主義現(xiàn)場(chǎng)，又有后現(xiàn)代風(fēng)物的沖刷痕跡。潘向黎新世紀(jì)以來的都市寫作與此是不同的，她的作品往往潛藏有一個(gè)從時(shí)代、政治、環(huán)境等方面考量的綜合因素，是從惶惑的、浮躁的、膚淺的走向安穩(wěn)的、內(nèi)在的與深刻的，就像有論者指出的，也就是更為注重“情感內(nèi)涵”的闡發(fā)，這是都市寫作由表及里、由外到內(nèi)、由淺入深的深刻變化，而其中時(shí)代、政治、環(huán)境等作為作家創(chuàng)作的基本背景并沒有消失，而是構(gòu)造成了作家的堅(jiān)固的大墻，作家以此為依靠，也就能心神穩(wěn)定、更有力量的書寫都市，表達(dá)都市生活和情感內(nèi)涵。這是潘向黎的這種都市文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)轉(zhuǎn)向的基本盤。

在《上海愛情浮世繪》中，潘向黎通過對(duì)女性形象的深入描繪，展現(xiàn)了她們?cè)趷矍橹械男睦碜兓统砷L(zhǎng)歷程。這種寫作方式既具有現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，又帶有后現(xiàn)代的痕跡，是文學(xué)自身的發(fā)展與時(shí)代的變化共同構(gòu)成的面向，即一種同謀的關(guān)系，這使得潘向黎的作品具有很強(qiáng)的時(shí)代感和文化意義。在《天使與下午茶》這篇中，白羊座的杜蔻沒心眼，性子急，單純而干脆，冒失而幼稚。而雙子座的盧妙妙聰明過人、智慧和感性并重具有雙重人格。盧妙妙是文學(xué)博士，自詡深暗人心，對(duì)待杜蔻就不自覺的產(chǎn)生了一種異樣的心理，面對(duì)杜蔻的一見鐘情式的愛情，盧妙妙有疑惑、甚至看戲般的慶幸，“再說，她在成為一個(gè)隱秘的觀察者的同時(shí)，暗暗地，心里有一種勝券在握的優(yōu)越感和對(duì)自己都難以承認(rèn)的期待?！雹僮骷以趯懪匀宋镄愿駮r(shí)不再僅僅局限于過往都市寫作之中經(jīng)常出現(xiàn)的單向度呈現(xiàn)，而是結(jié)合人物心理包括星相學(xué)等來建構(gòu)人物的性格內(nèi)涵，還要加上對(duì)讀者觀感的微妙把握，以及都市人（女性）的日常生活常態(tài)來表達(dá)。這樣的寫作更有時(shí)代的既視感。

在《上海愛情浮世繪》中，每一個(gè)故事都像一幅細(xì)致入微的畫卷，將愛情的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。具體來說，小說中的每個(gè)故事都以細(xì)膩的心理描寫和生動(dòng)的環(huán)境描繪為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出各具特色的情感氛圍。例如，《你走后的花》中的男女主角在分手多年后重逢，通過兩人之間的微妙互動(dòng)，展現(xiàn)了曾經(jīng)的愛情如何在時(shí)間的洗禮中逐漸淡化，卻又在內(nèi)心深處留下了難以磨滅的印記。在這個(gè)故事中，潘向黎通過對(duì)人物心理的深人挖掘，將愛情的復(fù)雜性和無常性表現(xiàn)得淋漓盡致，但是又傳達(dá)了“戀愛腦”的堅(jiān)持與浪漫理想。而在作品的歷史和文化背景方面，潘向黎的上海背景為她的作品增添了濃厚的地域色彩。她在小說中通過對(duì)上海的街頭巷尾、人文景觀的描繪，以及對(duì)上海話的運(yùn)用，展現(xiàn)了上海生活的獨(dú)特韻味。這是經(jīng)過了1980年代的粗，和1990年代的混亂，再走過了新世紀(jì)初的昂揚(yáng)，而達(dá)致的一種盛世安穩(wěn)的時(shí)代特色，這其中的地域文化的呈現(xiàn)不僅使作品具有了鮮明的個(gè)性，也使得讀者在閱讀過程中能夠更深人地理解上海這座城市的時(shí)代內(nèi)涵。

還有一個(gè)基本盤則在于古典的熏染。古典的審美已然構(gòu)造出了潘向黎都市寫作心神清朗、美格純正的氣象。潘向黎在《梅邊消息：潘向黎讀古詩》和《古典的春水：潘向黎古詩詞十二講》等著作中，解讀古典詩詞多從正向來闡述，將古詩詞中的人情物理、閑情逸致和心性高標(biāo)一一和盤托出，使得中華正脈（文脈）耀顯光芒，讓人生寄托有了安放處所。不同于五四新文化運(yùn)動(dòng)以來對(duì)傳統(tǒng)的打擊，以及1949年以后對(duì)舊物的破毀與消滅，隨著對(duì)1970年代末以來對(duì)政治文化的反思而產(chǎn)生的對(duì)中國人根脈的觸摸、把握與梳理，潘向黎在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，突顯出的路數(shù)則是以心換心、以情感物，用體驗(yàn)來感悟傳統(tǒng)文化精華，而更生出了脈脈心曲，可以澆灌一切待開之花！同時(shí)，潘向黎的寫作也受到了古典文學(xué)的影響。她在作品中常常運(yùn)用古典詩詞和典故，使得作品具有濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。不僅如此，潘向黎還擴(kuò)展了作品的文化內(nèi)涵，由中華文化延伸至日本文化，而這二者在歷史上是經(jīng)過了遇合的，從而催生出了含義深刻的古典內(nèi)涵。在《上海愛情浮世繪》中，她通過對(duì)茶道和閑情的描繪，將中國和日本的文化在空間上拉近，展現(xiàn)了一種東方特有的情感和審美。這種寫作方式不僅具有文化意義，也使得作品更加具有藝術(shù)性和審美價(jià)值。

在《蘭亭惠》這一篇中，上海夫婦顧新銘和汪雅君設(shè)宴招待兒子曾經(jīng)的女朋友司馬笑鷗，司馬笑鷗是一名外地來上海的打工者，非常漂亮，又很能干，顧新銘和汪雅君非常喜歡她，但他們的兒子卻已與司馬笑鷗分手了，這對(duì)夫婦盡管有萬般不舍，但是最終也不得不放手。他們算是良知未泯，但對(duì)兒子再找富家女，放言“個(gè)人少奮斗幾十年”的言行也不得不保持沉默。潘向黎在這篇小說中對(duì)“良知”的表達(dá)進(jìn)一步說明了都市人在變化時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的回望與守護(hù)。與此相應(yīng)的，潘向黎寫上海沒有一般時(shí)髦的“頹廢”，其時(shí)間視野應(yīng)該是在改革開放以來，筆下愛情的存在感也一步步地消融化解了許多上海書寫中的殘忍、精致、利己、自私以及精明，而回歸一種愛情的“原點(diǎn)”或“原典”：總是有什么東西是不變的，永恒不變，以至于可以抵擋流俗和粗鄙，還有人心的荒蕪。比如《舊情》中的齊元元與杜家晉，雖有父母干擾但最終還是復(fù)合了；《天使與下午茶》中的杜蔻與言家和，偶然相遇而一見鐘情；《覓食記》中的蘇允沛和王力勉，因日常習(xí)慣而最終走到了一起。這都是讓人感動(dòng)的現(xiàn)實(shí)版愛情故事。

和王安憶相比，王安憶筆下的情愛多了一些算計(jì)，人情世故多于真情，《月色撩人》中的一對(duì)中年夫婦，他們從知青時(shí)相愛，在改革大潮中做生意發(fā)達(dá)，可終于因生活瑣事而心生罅隙而離婚，而再相見時(shí)也互不相讓，這是革命年代激情的遺留物，在王安憶的瑣細(xì)的敘述中又繼承了張愛玲的人情冷暖的表達(dá)。潘向黎則是表現(xiàn)了有溫度的，比較一般作家的樂觀的進(jìn)一步的表達(dá)。王安憶式的樂觀是建立在對(duì)立物的基礎(chǔ)之上出現(xiàn)的，因?yàn)橛星皶r(shí)期比照，她的樂觀因而寄托了理想。而潘向黎則是在心性穩(wěn)定之中的平和之態(tài)，其建立的基礎(chǔ)正是在時(shí)代的發(fā)展中所展現(xiàn)的正面力量，心性的純正正在溫良恭儉讓之中。

潘向黎與衛(wèi)慧、棉棉等也是不同的。衛(wèi)慧等多寫消費(fèi)社會(huì)或者后現(xiàn)代社會(huì)潮流之下的征象，女性形象是物化的，欲望化的書寫進(jìn)一步地消抹掉了女性主體，愛情作為其寄托物也就喪失了存在的正當(dāng)性。而潘向黎對(duì)愛情的正面表達(dá)也進(jìn)一步地伸張了家學(xué)、教育、修為的個(gè)人價(jià)值，潘向黎所受到的言傳身教與知識(shí)養(yǎng)成的不同，使得她的個(gè)人社會(huì)交往空間及知識(shí)獲取空間存在差異，進(jìn)而有著身正、優(yōu)雅及溫和的品性。這也可以看出潘向黎對(duì)放縱、輕逸及時(shí)尚的拋棄，而專注于世道人心中的愛情，從她的書寫來看，在荒蕪時(shí)代我們尚還能夠獲得溫暖和信心。

當(dāng)然，寫個(gè)人性情也是潘向黎的都市文學(xué)寫作的主要方面。在潘向黎創(chuàng)作于新世紀(jì)初期的《白水青菜》這一篇中，她的都市小說由寫居家的知識(shí)女性轉(zhuǎn)向職場(chǎng)白領(lǐng)。這篇小說中的成功人士“他”和老婆是大學(xué)同學(xué)，“她”居家，“他”有了小三。“她”給“他”做湯，小三上門討教，“她”簡(jiǎn)單講了湯的做法，小三被鎮(zhèn)住了，一月后，半年不回家的“他”又坐在了家里餐桌旁，卻再也沒有喝到那時(shí)的湯了?！八眳s告訴“他”要去當(dāng)老師了。這個(gè)故事寓意深刻，男子一直喝湯卻不知湯的做法，作家想要告訴的也就在這里了，“他”對(duì)“她”實(shí)在并不關(guān)心，也沒有真正理解“她”在家庭中存在的意義，更加談不上“她”的自我奉獻(xiàn)和犧牲，也給不了“他”感動(dòng)。小三嘟嘟也因?yàn)檫@一點(diǎn)放棄了“他”。小說中，“她”是一個(gè)內(nèi)心很復(fù)雜，心思很細(xì)致的女人。而《永遠(yuǎn)的謝秋娘》中的“她”總不老，父母在文革中受折磨死去時(shí)，“她”只有六歲。長(zhǎng)大后嫁了一個(gè)外交官后離婚，開了一個(gè)叫做“秋娘小廚”的餐館，有品位，很吸引達(dá)官貴人?！八焙笥杏龅揭粋€(gè)律師，他已經(jīng)買好房裝修好了，卻意外死去。“她”的命運(yùn)似乎就是這樣了。通過一些細(xì)小的事情可以看出“她”的為人和性格：不張揚(yáng)，有格調(diào)（品位），處變不驚，又順應(yīng)命運(yùn)。在這兩篇早期小說中，潘向黎刻意要表達(dá)的正是女性的個(gè)人性情。

而在《上海愛情浮世繪》中，潘向黎將個(gè)人性情與寫個(gè)人性情更加完美地結(jié)合起來。她的寫作既切迫情思，也接近深懷。在時(shí)間之上讓虛空出位，使人生踏險(xiǎn)，從而傳達(dá)出溫柔敦厚、雪藻洗石的人生雅致。其審美也就彰顯了出神入化的個(gè)人情思，致使現(xiàn)代流脈馨香不斷，余澤流轉(zhuǎn)！可以說擴(kuò)展了她本人新世紀(jì)開始的女性個(gè)人性情的抒寫。“生活在上海的人，其實(shí)都是不容易的。上海的太陽，每一天都會(huì)有點(diǎn)疲憊地沉入黃浦江的波濤里，然后第二天洗得干干凈凈，神神氣氣地升起來，照耀得江的兩邊一片華麗明亮。在這片土地上，當(dāng)初的冒險(xiǎn)家也好，外國人也好，販夫走卒也好，升斗小民也罷，今天的坐辦公室的也好，吃體力飯的也罷，高高在上發(fā)號(hào)施令的也好，成天沒命狂奔的快遞小哥也罷，都被那輪被水洗過的新太陽照耀著，也感到自己的面前是有奔頭的。一時(shí)不知道奔頭在哪里，也是有想頭和盼頭的。有時(shí)候，剛有點(diǎn)沮喪，外灘的鐘聲一響，傳統(tǒng)的威斯敏斯特旋律也好，后來的整點(diǎn)鐘聲也罷，在滔滔不斷的江水和見多識(shí)廣的建筑之間盤旋，被鐘聲提攜了的江聲，在上海灘浩大地升起，人不由得腰就挺起來，手里的各式提包握緊，皮鞋、高跟鞋、運(yùn)動(dòng)鞋，腳下都加快了步子。說總是充滿希望，也許過于主觀不準(zhǔn)確，但上海人是皮實(shí)的，上海的‘芯’是有韌勁的，所以上海這座城市，滄桑興衰，海納百川，總是和‘頹廢’二字沒有關(guān)系?！迸讼蚶枭硖幍臅r(shí)代已大不同于穆時(shí)英時(shí)代，因此也就不同于穆時(shí)英對(duì)上海的表述：“上海，造在地獄上的天堂?！币虼松虾９媚稞R元元才有心勁應(yīng)對(duì)母親的生重病，作為單親家庭的唯一孩子，她面對(duì)的是一場(chǎng)絕對(duì)的失敗，但她不氣餒，努力支撐下去。

還有建立在潘向黎體驗(yàn)與觀察之上的都市性情書寫?！杜f情》中對(duì)“低溫青年”的描述是：開心了不笑，難過了不哭，絕不麻煩別人，也最怕別人麻煩自己，不喜歡和人來往。《荷花姜》這一篇中，在形容女人時(shí)不僅注重外形，更為注重內(nèi)韻：“身量苗條，體格風(fēng)騷”，“這份苗條，這份動(dòng)力十足的力量感和流暢的韻律感，卻一定是多年運(yùn)動(dòng)和自律才能擁有的?！雹诙鴮懩腥藙t非要語不驚人誓不休：“這個(gè)男人舉手投足就是有一股子味道，和一般人不一樣，一定要說出來有什么不一樣，只能說：好像他每次出現(xiàn)，身后都跟隨著一對(duì)隨從。好像他往哪里一站，追光就自動(dòng)跟到哪里，他一抬眼，就有一個(gè)麥克風(fēng)自動(dòng)從空中掛下來，停在他的面前恰好的位置?！雹弁瑯釉谶@篇小說中，那個(gè)餐廳老板丁吾雍是一個(gè)旁觀者，旁觀了男人和女人情感糾葛的過程，丁吾雍也提出了要和同居十年的女友結(jié)婚，他比魯迅《孔乙己》中的小伙計(jì)更多了一些心理活動(dòng)和主動(dòng)性、研究性。可以看得見有一些現(xiàn)代作家的影子，比如穆時(shí)英的《白金的女體塑像》中的謝醫(yī)生也是一位旁觀者，他的面對(duì)白金女體的心理反應(yīng)，以及最后結(jié)婚的結(jié)局（并不完全是結(jié)局，而是在小說敘述的中間）。也有施蟄存的意識(shí)流，比如《梅雨之夕》中對(duì)人的猜測(cè)和內(nèi)心獨(dú)白。就像在《你走后的花》這篇中寫到的：“平時(shí)再現(xiàn)實(shí)不過的上海人，內(nèi)心的深深處，其實(shí)又是喜歡傳奇的。”潘向黎寫出了都市人的內(nèi)在心曲。

這種對(duì)都市性情的表達(dá)也出現(xiàn)在對(duì)“面盲癥”的描述中。在相比于現(xiàn)代時(shí)期郁達(dá)夫、新感覺派作家筆下出現(xiàn)的“欣快癥”“慶女癥”等都市性情的表達(dá)，對(duì)“面盲癥”的寫作與“低溫青年”一樣，揭示了都市的時(shí)髦與性情的新的變化?！兑捠秤洝分邪最I(lǐng)蘇允沛和王力勉中午外出覓食而相識(shí)，最終成為了一對(duì)，起因是他們兩人初次見面互相認(rèn)錯(cuò)了人，都以為對(duì)方是自己的中學(xué)老同學(xué)，卻不料兩人患了“面盲癥”。文中的日本美食元素?cái)U(kuò)展了小說的表達(dá)空間，也讓“面盲癥”的都市時(shí)髦病進(jìn)一步延展。還有都市信息場(chǎng)與情感的關(guān)聯(lián)，《睡蓮的香氣》寫的是關(guān)于都市婚外情感的表達(dá)，雖然主人公最終放棄了這段由微信聊天而產(chǎn)生的感情，但是其心理出現(xiàn)微瀾的情感過程卻是能被讀者理解的，由此作者也進(jìn)一步地傳達(dá)了都市的自由度與心理空間的開闊。

潘向黎的《上海愛情浮世繪》通過描繪改革開放以來特別是新世紀(jì)以來的上海變化，宣示了她與比她更年長(zhǎng)一代的程乃珊、金宇澄、王安憶、陳丹燕、孫甘露等作家的寫作傳承關(guān)系，同時(shí)也與日本文化有所聯(lián)系。同時(shí)，潘向黎對(duì)“頹廢”“媚俗”的決然拒絕，讓人以為她忽略了寫過大上海的1930、1940年代的“新感覺派”和1940年代的張愛玲，似乎與時(shí)代有了隔絕，好像潘向黎是局限于時(shí)代的寫手，好像橫空出世、無所依傍，因而讓人覺得她是促狹與小氣的。

其實(shí)不能這樣簡(jiǎn)單的來看問題。首先，潘向黎應(yīng)該是找到了一個(gè)寫作中的“時(shí)間段”，也可以看作是歷史視野，來傳達(dá)她的寫作雄心的，即改革開放以來特別是新世紀(jì)以來（尤其是最近一些年來）的上海變化，也即宣示了她與年長(zhǎng)一代如程乃珊（1946生）、金宇澄（1952生）、王安憶（1954生）、陳丹燕（1958生）、孫甘露（1959生），以及更年輕的棉棉（1970生）、衛(wèi)慧（1973生）的不同與區(qū)別；其次，是空間限定，寫上海，又聯(lián)系了日本（浮世繪作為背景），潘向黎曾在日本留學(xué)，可以說又是她人生閱歷的呈現(xiàn)；再次，是語言，國語中穿插了上海話（主要是人物的語言對(duì)話），潘向黎小說的寫作風(fēng)格具有高超的心勁、心中擁有標(biāo)高與美格，通過上海話的運(yùn)用，展現(xiàn)了上海的風(fēng)土人情和生活氣息。

如此，時(shí)代、古典與性情這三個(gè)方面影響和構(gòu)成了潘向黎都市寫作的基本盤，形成了以心神清朗和美格純正為特征，并具有很高辨識(shí)度的創(chuàng)作風(fēng)格。具體而言，是潘向黎《上海愛情浮世繪》中所描繪的上海都市、人情世故與人物形象，印證了以上諸面，當(dāng)前的都市文學(xué)寫作又有了新的收獲。即出現(xiàn)的積攢起來的心勁（從時(shí)代、前輩、語言那里生成的）；心中的標(biāo)高與美格（這是個(gè)人修為、知識(shí)養(yǎng)成及家庭教養(yǎng)而來）。我們可以看到潘向黎的寫作呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)格和特點(diǎn)。首先，她的故事情節(jié)緊湊，敘事簡(jiǎn)潔明了，語言清新自然。其次，她注重細(xì)節(jié)描寫和人物形象的塑造，使得故事具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感和人物性格特點(diǎn)。例如，在《睡蓮的香氣》中，男主人公在一次網(wǎng)戀中重新審視了自己的情感，發(fā)現(xiàn)自己的愛情觀有所改變。通過對(duì)他內(nèi)心世界的描寫，潘向黎展現(xiàn)了一個(gè)普通人在愛情中的成長(zhǎng)和變化。此外，在《你走后的花》中，她通過對(duì)男女主角重逢場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)了曾經(jīng)的愛情如何在時(shí)間的洗禮中逐漸淡化，卻又在內(nèi)心深處留下了難以磨滅的印記。這種描寫方式既具有情感共鳴，也具有深刻的人文思考。在藝術(shù)特色方面，潘向黎的文字溫潤疏朗，既具有學(xué)者般的沉潛與深邃，又不失生動(dòng)的文字感和豐富的情思。她的故事雖然短小，卻蘊(yùn)含著深厚的情感力量。

總的來說，潘向黎的《上海愛情浮世繪》是一部具有極高文學(xué)價(jià)值和深刻社會(huì)意義的作品。它不僅展現(xiàn)了現(xiàn)代都市生活中的種種情感糾葛，也展現(xiàn)了作者對(duì)愛情和人生的獨(dú)特思考。它不僅通過對(duì)愛情的細(xì)膩描繪展現(xiàn)了人性的美好與復(fù)雜，同時(shí)也借助上海這一具有豐富文化內(nèi)涵的城市背景，呈現(xiàn)出當(dāng)代都市生活的真實(shí)面貌。同時(shí)，潘向黎的寫作路向和風(fēng)格也為我們提供了一種新的閱讀視角和思考方式，無疑為當(dāng)代都市文學(xué)注人了新的活力和內(nèi)涵。她以獨(dú)特的筆觸和敏銳的洞察力，將當(dāng)前中國都市文學(xué)創(chuàng)作推向了一個(gè)新的高度。

作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院