1高校合唱團(tuán)滲透“三全育人”的實(shí)踐價(jià)值

1.1思政教育載體創(chuàng)新的協(xié)同育人效應(yīng)

在全員育人維度，構(gòu)建專業(yè)教師、思政導(dǎo)師與學(xué)生骨干相結(jié)合的三維指導(dǎo)體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入合唱曲自選擇、排練過(guò)程和演出實(shí)踐。通過(guò)對(duì)《在希望的田野上》等經(jīng)典作品的沉浸式演繹，深化學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解。在全過(guò)程育人層面，將合唱活動(dòng)貫穿新生入學(xué)教育至畢業(yè)展演的全周期，形成遞進(jìn)式培養(yǎng)模式。在全方位育人領(lǐng)域，將思政元素融入樂(lè)理教學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和舞臺(tái)實(shí)踐等環(huán)節(jié)。

1.2美育素養(yǎng)提升的系統(tǒng)化培養(yǎng)機(jī)制

針對(duì)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在美育資源方面存在的結(jié)構(gòu)性短缺問(wèn)題，采取分層次的指導(dǎo)策略，將學(xué)生分為三個(gè)不同的層次：基礎(chǔ)層、提升層和特色層。在基礎(chǔ)層，通過(guò)開(kāi)設(shè)樂(lè)理通識(shí)課程和組織合唱工作坊，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力和欣賞水平。這些課程和工作坊旨在為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，讓他們能夠更好地感受音樂(lè)的美妙之處。

對(duì)于提升層的學(xué)生，我們根據(jù)其意愿，將他們吸納進(jìn)學(xué)院合唱團(tuán)，并邀請(qǐng)來(lái)自專業(yè)院團(tuán)的導(dǎo)師進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。這不僅能進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂(lè)技能，還能培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。通過(guò)高水平的實(shí)踐和指導(dǎo)，學(xué)生有機(jī)會(huì)在音樂(lè)領(lǐng)域達(dá)到更高的水平。

在特色層，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)“農(nóng)耕文化主題合唱”模塊。這個(gè)模塊將地方民歌、農(nóng)事號(hào)子及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素融入教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能深人了解和傳承自己的文化。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，而且能增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。

為了確保美育的全面性和有效性，初步建立起集課堂教學(xué)、藝術(shù)展演和社會(huì)實(shí)踐于一體的協(xié)同育人機(jī)制。通過(guò)參與鄉(xiāng)村文化振興演出、社區(qū)藝術(shù)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生有機(jī)會(huì)將課堂上學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際中去。這些活動(dòng)不僅能夠幫助大學(xué)生將美育素養(yǎng)外化，即通過(guò)實(shí)際表現(xiàn)展示他們的藝術(shù)才能，還能夠促進(jìn)他們對(duì)美育素養(yǎng)的內(nèi)化，即在實(shí)踐中深化對(duì)美的理解，從而實(shí)現(xiàn)美育素養(yǎng)的全面提升[1]。

1.3“五育”融合培養(yǎng)的立體化實(shí)踐平臺(tái)

構(gòu)建“藝術(shù)賦能 + 勞動(dòng)實(shí)踐 + 文化傳承”三維育人空間，創(chuàng)新形成具有農(nóng)業(yè)院校特色的“五育”融合培養(yǎng)體系，如創(chuàng)建智育創(chuàng)新工坊，建立以音樂(lè)理論、藝術(shù)科技和跨學(xué)科融合為導(dǎo)向的課程群，開(kāi)發(fā)農(nóng)耕音樂(lè)數(shù)字化創(chuàng)編、合唱藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興等特色課程；實(shí)施“項(xiàng)目制”學(xué)習(xí)，組織學(xué)生參與地方民歌采集整理、鄉(xiāng)村音樂(lè)文化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等科研實(shí)踐，利用AI賦能形成音樂(lè)AI輔助教學(xué)系統(tǒng)，運(yùn)用智能算法分析音準(zhǔn)節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)；將體育與美育相結(jié)合，編排科學(xué)發(fā)聲健康操，設(shè)置呼吸訓(xùn)練與體態(tài)矯正課程；將排練與農(nóng)耕體驗(yàn)相結(jié)合，在田間地頭開(kāi)展沉浸式藝術(shù)實(shí)踐，建立“聲動(dòng)農(nóng)耕”訓(xùn)練體系，通過(guò)模仿自然聲響（如風(fēng)聲、鳥鳴），提升音樂(lè)表現(xiàn)力，搭建勞動(dòng)教育實(shí)踐園；構(gòu)建“臺(tái)前幕后”雙軌勞動(dòng)體系，臺(tái)前參與舞臺(tái)搭建、燈光調(diào)試等技術(shù)性勞動(dòng)，幕后承擔(dān)服裝管理、道具制作等事務(wù)性勞動(dòng)；創(chuàng)新美育素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，實(shí)施“紅色經(jīng)典傳唱計(jì)劃”，圍繞《黃河大合唱》《在希望的田野上》等打造主題教育專場(chǎng)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神，開(kāi)展“藝術(shù)下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，在基層實(shí)踐中厚植家國(guó)情懷與“三農(nóng)”情感。該平臺(tái)通過(guò)從理論到實(shí)踐的育人閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與勞動(dòng)教育的深度融合，使學(xué)生在掌握合唱技能的同時(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)、強(qiáng)健體魄、培育勞動(dòng)精神、厚植文化自信，形成可復(fù)制推廣的農(nóng)業(yè)院?！拔逵比诤蠈?shí)踐范式。

2高校合唱團(tuán)滲透“三全育人”的原則體系重構(gòu)

2.1以學(xué)生成長(zhǎng)為中心的育人機(jī)制構(gòu)建

在實(shí)施“三全育人”理念的過(guò)程中，始終將實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展作為核心目標(biāo)，將立德樹人的根本任務(wù)深度融入合唱藝術(shù)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。針對(duì)高校學(xué)生自主性強(qiáng)、參與意識(shí)顯著的特點(diǎn)，構(gòu)建靈活的課程選擇機(jī)制，在保留經(jīng)典合唱曲目的同時(shí)，引入《稻香》《苔》等既具有藝術(shù)價(jià)值又充滿時(shí)代氣息的作品，從而構(gòu)建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的曲目體系。以牧笛合唱團(tuán)為例，其強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)普及、精英提升與文化傳承的三級(jí)培養(yǎng)模式，將合唱訓(xùn)練與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分認(rèn)定相結(jié)合，通過(guò)牧笛音樂(lè)節(jié)、周末文化廣場(chǎng)等標(biāo)志性活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建了從基礎(chǔ)樂(lè)理學(xué)習(xí)到原創(chuàng)作品展演的完整實(shí)踐鏈條。這種立體化的培養(yǎng)模式既尊重了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，又通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式增強(qiáng)了他們的責(zé)任感，從而形成了一個(gè)全員參與、全過(guò)程培養(yǎng)的育人閉環(huán)。

2.2文化傳承創(chuàng)新的美育浸潤(rùn)路徑

在當(dāng)今的合唱教育領(lǐng)域，牧笛合唱團(tuán)致力于構(gòu)建一個(gè)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)緊密結(jié)合的育人體系。通過(guò)深人挖掘農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的音樂(lè)基因庫(kù)，開(kāi)發(fā)了一系列創(chuàng)新項(xiàng)目，如《詩(shī)經(jīng)》新唱等，旨在將農(nóng)事號(hào)子、采茶調(diào)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素巧妙地融入教學(xué)實(shí)踐。以《在希望的田野上》這首曲目為例，合唱團(tuán)在排練過(guò)程中，結(jié)合地域農(nóng)耕文化的深厚背景，對(duì)其進(jìn)行了富有創(chuàng)意的藝術(shù)再創(chuàng)作，以讓學(xué)生更加深刻地理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深遠(yuǎn)意義。此外，合唱團(tuán)還建立了“老帶新”的傳承機(jī)制，鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生積極參與到地方民歌的采集和整理工作中，通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)文化的自覺(jué)意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種文化浸潤(rùn)的教學(xué)模式，不僅顯著提升了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，還通過(guò)紅色經(jīng)典傳唱、鄉(xiāng)村音樂(lè)支教等多樣化活動(dòng)，將文化傳承與社會(huì)責(zé)任教育緊密結(jié)合起來(lái)。牧笛合唱團(tuán)追求美育與德育的協(xié)同發(fā)展，通過(guò)純粹的審美體驗(yàn)，帶給學(xué)生愉悅感，使他們的道德情感得到升華，最終實(shí)現(xiàn)真理、善良與美麗的和諧統(tǒng)—[2]。

2.3數(shù)字化時(shí)代的育人覆蓋面拓展

充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建“線上線下融合育人平臺(tái)”，通過(guò)開(kāi)發(fā)智能合唱訓(xùn)練系統(tǒng)、建設(shè)虛擬音樂(lè)廳等數(shù)字化工程，打破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)美育資源共享。以新媒體矩陣運(yùn)營(yíng)為例，牧笛合唱團(tuán)在B站、小紅書等平臺(tái)定期發(fā)布主題合唱MV，創(chuàng)新采用“云合唱”形式組織跨校區(qū)排練，使偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生也能參與專業(yè)訓(xùn)練。同時(shí)，在新生人學(xué)季、傳統(tǒng)節(jié)日等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)策劃線上展演活動(dòng)，將藝術(shù)教育與校園文化傳播有機(jī)結(jié)合。這種數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅能擴(kuò)大美育覆蓋面，更能通過(guò)鄉(xiāng)村音樂(lè)故事等短視頻主題創(chuàng)作等實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用新媒體講好“三農(nóng)”故事的能力，形成具有農(nóng)業(yè)院校特色的美育傳播范式。

3高校合唱團(tuán)滲透“三全育人”的路徑

3.1構(gòu)建多維教育生態(tài)，創(chuàng)新協(xié)同育人模式

在高校合唱團(tuán)中，\"三全育人\"的理念得到了深入的貫徹和實(shí)施。牧笛合唱團(tuán)致力于構(gòu)建一個(gè)多元化的教育生態(tài)環(huán)境，通過(guò)建立跨學(xué)科協(xié)作機(jī)制，巧妙地將聲樂(lè)訓(xùn)練與專業(yè)課程相結(jié)合，從而在強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐專業(yè)性的同時(shí)，拓展教育的維度。在組織管理方面，合唱團(tuán)采取了一種以學(xué)生為主體的自治模式，通過(guò)定期舉行管理聯(lián)席會(huì)議、實(shí)施學(xué)生干部輪值制度等措施，成功構(gòu)建了一個(gè)師生共同參與的長(zhǎng)效協(xié)同治理機(jī)制。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，合唱團(tuán)特別注重將校園文化中的各種符號(hào)轉(zhuǎn)化為富有創(chuàng)意的藝術(shù)元素，他們編排了一系列反映農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)村振興等主題的原創(chuàng)作品，這些作品不僅增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)的時(shí)代感，也進(jìn)一步深化了文化育人的功能。這種管理模式的創(chuàng)新，不僅顯著提升了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，而且在藝術(shù)實(shí)踐中有效地培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新思維。

此外，合唱團(tuán)還積極與校內(nèi)外的其他藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行交流合作，通過(guò)舉辦聯(lián)合演出、藝術(shù)交流活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的視野，豐富了他們的藝術(shù)體驗(yàn)。這種開(kāi)放式的教育模式，不僅促進(jìn)了學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，也為整個(gè)教育生態(tài)的繁榮注入了新的活力。通過(guò)這樣的協(xié)同育人模式，高校合唱團(tuán)不僅成了藝術(shù)教育的典范，也為其他教育機(jī)構(gòu)提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

3.2構(gòu)建群體性藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，培育協(xié)作精神與責(zé)任意識(shí)

群體性藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)為培育集體主義精神提供了至關(guān)重要的載體。在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生們?cè)趨⑴c合唱排練的過(guò)程中，通過(guò)細(xì)致的分聲部訓(xùn)練及作品的合成等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，被引導(dǎo)著在音準(zhǔn)的校對(duì)、節(jié)奏的配合以及情感的表達(dá)等多個(gè)方面，逐漸形成協(xié)作默契。這種沉浸式的藝術(shù)實(shí)踐方式，不僅有利于學(xué)生們對(duì)聲樂(lè)技巧的掌握，還能在聲部融合的過(guò)程中，培養(yǎng)他們的換位思考能力和全局意識(shí)。通過(guò)組織專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、參與校園文化節(jié)以及其他形式的展演活動(dòng)，學(xué)生們得到了展示自己成果的機(jī)會(huì)。這種從訓(xùn)練到展演的完整藝術(shù)鏈條，不僅能增強(qiáng)學(xué)生們的專業(yè)自信，還能在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過(guò)程中，深化他們的集體榮譽(yù)感，形成“責(zé)任共擔(dān)、榮譽(yù)共享”的價(jià)值認(rèn)同。

3.3構(gòu)建文化傳承實(shí)踐場(chǎng)域，深化美育育人內(nèi)涵

音樂(lè)文化傳承是一個(gè)復(fù)雜而多維的過(guò)程，需要我們建立一個(gè)全方位的實(shí)踐空間。在這個(gè)過(guò)程中，每一名師生都扮演著重要的角色，他們不僅是學(xué)習(xí)者，更是傳承者。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，合唱團(tuán)采取了積極的措施，組織了一系列沉浸式的文化考察活動(dòng)，以將地方音樂(lè)元素巧妙地融入藝術(shù)創(chuàng)作，從而讓音樂(lè)作品更加豐富多彩，更具地域特色。

牧笛合唱團(tuán)通過(guò)與江蘇大劇院建立實(shí)踐基地，為學(xué)生提供了專業(yè)的藝術(shù)培訓(xùn)和文化志愿服務(wù)平臺(tái)。通過(guò)定期的活動(dòng)，學(xué)生得以在真實(shí)而生動(dòng)的藝術(shù)場(chǎng)景中，不斷提高自身的審美素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，牧笛合唱團(tuán)還依托南京博物院等文化機(jī)構(gòu)豐富的歷史資源，搭建了一個(gè)名為“音樂(lè)文化基因庫(kù)”的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理地域音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，從中汲取創(chuàng)作靈感，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

在作品的編排過(guò)程中，牧笛合唱團(tuán)還創(chuàng)新性地將古箏、二胡等傳統(tǒng)民族樂(lè)器與現(xiàn)代合唱技法相結(jié)合，創(chuàng)造了具有鮮明地域特色的藝術(shù)表達(dá)形式，極大地提高了作品的文化辨識(shí)度。更重要的是，通過(guò)這樣的創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生們能夠深入理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，從而在傳承與創(chuàng)新中找到平衡點(diǎn)，為音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量[]。

3.4構(gòu)建新媒體傳播矩陣，推動(dòng)藝術(shù)成果轉(zhuǎn)化

數(shù)字化時(shí)代，藝術(shù)傳播領(lǐng)域迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

高校合唱團(tuán)積極順應(yīng)科技進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)普及這一趨勢(shì)，充分利用“兩微一抖”等新媒體平臺(tái)，成功構(gòu)建了線上藝術(shù)傳播的新生態(tài)。以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)牧笛合唱團(tuán)為例，該團(tuán)隊(duì)通過(guò)精心運(yùn)營(yíng)專業(yè)的短視頻賬號(hào)，定期發(fā)布精心制作的主題音樂(lè)視頻（MV）以及排練過(guò)程中的幕后花絮等內(nèi)容，逐步構(gòu)建起一個(gè)具有顯著品牌效應(yīng)的藝術(shù)傳播矩陣。在音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，他們特別注重文化符號(hào)的視覺(jué)呈現(xiàn)，如在演繹古風(fēng)歌曲時(shí)，巧妙地融入傳統(tǒng)服飾、禮儀等元素，使這些音樂(lè)作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，也成了傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。這種以內(nèi)容創(chuàng)作為核心，結(jié)合平臺(tái)運(yùn)營(yíng)和互動(dòng)傳播的創(chuàng)新模式，不僅極大地增強(qiáng)了藝術(shù)作品的影響力，而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生的新媒體素養(yǎng)和文化創(chuàng)新能力。通過(guò)這種方式，藝術(shù)實(shí)踐與文化傳播能實(shí)現(xiàn)雙向賦能，從而繁榮發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，牧笛合唱團(tuán)通過(guò)一系列創(chuàng)新教育活動(dòng)，不斷拓展藝術(shù)教育的深度與廣度，并開(kāi)發(fā)了一系列具有特色的藝術(shù)課程，旨在激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能和創(chuàng)造力。此外，合唱團(tuán)還建立了多個(gè)文化實(shí)踐基地，讓學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)和參與到豐富的文化活動(dòng)中去，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承。牧笛合唱團(tuán)還積極培育新媒體創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，拓寬藝術(shù)表達(dá)的渠道，讓藝術(shù)教育與時(shí)俱進(jìn)。

這些舉措共同構(gòu)成了牧笛合唱團(tuán)深化“三全育人”改革的實(shí)踐路徑。所謂“三全育人”，即全員育人、全程育人、全方位育人，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牧笛合唱團(tuán)以藝術(shù)教育為載體，以文化傳承為內(nèi)核，以全面發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)這些創(chuàng)新實(shí)踐，豐富了學(xué)生的校園生活，促進(jìn)了學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這種模式為高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了可資借鑒的范式，展現(xiàn)了藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要作用。相信在未來(lái)，牧笛合唱團(tuán)將繼續(xù)堅(jiān)持這一教育理念，努力為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有理想、有抱負(fù)、有家國(guó)情懷的時(shí)代新青年。

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