近年來(lái)，隨著國(guó)家旅游業(yè)的高速發(fā)展，全國(guó)各地掀起了一股“博物館熱”。在參觀博物館的過(guò)程中，展陳設(shè)計(jì)在很大程度上會(huì)影響人們對(duì)博物館的視覺(jué)體驗(yàn)和主題理解。傳統(tǒng)博物館現(xiàn)有的展陳形式已無(wú)法完全滿足現(xiàn)代觀眾的體驗(yàn)需求，這就要求從業(yè)者必須重視博物館展示方法的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。國(guó)家文物局等部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，要“實(shí)施‘博物館 + ’戰(zhàn)略，促進(jìn)博物館與教育、科技、旅游、商業(yè)、傳媒、設(shè)計(jì)等跨界融合”［1]，積極培育文化新型業(yè)態(tài)，促進(jìn)優(yōu)秀文化資源數(shù)字化，增設(shè)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目、數(shù)字藝術(shù)體驗(yàn)場(chǎng)景等?；谝陨犀F(xiàn)狀，本文將著重思考如何將新興數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)交互展示設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造以觀者為主體、虛實(shí)相生的沉浸式博物館敘事體系。

1博物館交互展示設(shè)計(jì)的必要性

傳統(tǒng)博物館主要通過(guò)櫥窗展覽和人員講解的方式展示文物，形式較為單一[2]。觀眾處于被動(dòng)接受狀態(tài)，容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞且難以深入理解展品內(nèi)涵。一方面，合理運(yùn)用交互展示設(shè)計(jì)可以突破傳統(tǒng)線性展陳的局限，將單向信息傳遞轉(zhuǎn)化為觀眾和展品之間的動(dòng)態(tài)對(duì)話，從而提升觀眾的參與感和信息吸收效率。另一方面，交互展示設(shè)計(jì)以參觀者為中心，注重人性化體驗(yàn)，出色的交互設(shè)計(jì)可以將觀眾從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者[3]。此外，觀眾借助館方開(kāi)發(fā)的自助導(dǎo)覽系統(tǒng)，通過(guò)語(yǔ)音或文字搜索展品詳情，能夠大大提升參觀體驗(yàn)與效率。在數(shù)字化時(shí)代，博物館為觀眾提供的服務(wù)不應(yīng)局限于策展團(tuán)隊(duì)組織的知識(shí)，更應(yīng)涵蓋感覺(jué)、智性、審美、社交等多方面的綜合體驗(yàn)[4]。而數(shù)字交互設(shè)計(jì)可以通過(guò)多感官聯(lián)動(dòng)構(gòu)建“虛實(shí)共生”的參觀場(chǎng)景，契合數(shù)字原住民對(duì)即時(shí)性、娛樂(lè)化學(xué)習(xí)的偏好。因此，在數(shù)字化語(yǔ)境下探尋博物館交互展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑，是從業(yè)者必須深入思考的問(wèn)題。

2數(shù)字化語(yǔ)境下博物館交互展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑

目前，隨著各類數(shù)字技術(shù)的融合創(chuàng)新，博物館交互展示設(shè)計(jì)的形式日益豐富，大致可以從兩個(gè)維度分析。從博物館自我構(gòu)建角度看，數(shù)字化語(yǔ)境下的博物館交互展示設(shè)計(jì)多呈現(xiàn)出利用新技術(shù)提升教育和互動(dòng)體驗(yàn)的趨勢(shì)[5]；從對(duì)外宣傳角度看，博物館交互展示設(shè)計(jì)不應(yīng)囿于博物館媒介，更應(yīng)重視社交媒體的傳播應(yīng)用，積極利用各大社交媒體平臺(tái)擴(kuò)大自身品牌影響力。

2.1線上虛擬展廳和導(dǎo)覽系統(tǒng)的運(yùn)用

元宇宙的概念最早由Neal于1992年在科幻小說(shuō)《雪崩》中提出。隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)逐漸成熟，元宇宙在社會(huì)實(shí)踐中的雛形顯現(xiàn)，并已應(yīng)用于部分公共領(lǐng)域，多數(shù)博物館打造的虛擬線上展廳便是這一概念的分支體現(xiàn)。例如，故宮博物院推出的“V故宮”平臺(tái)，利用三維建模和VR技術(shù)，集合了自2000年以來(lái)積累的優(yōu)質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源，以三維數(shù)據(jù)可視化為主要手段，高擬真度再現(xiàn)金碧輝煌的紫禁城，支持用戶自由探索，深度解析城中建筑與藏品，通過(guò)全新視角為公眾提供鑒賞故宮文化遺產(chǎn)的獨(dú)特方式。此外，熱門的人工智能生成內(nèi)容（AIGC）也為博物館交互展示設(shè)計(jì)提供了新思路。通過(guò)AR與AIGC技術(shù)的共建，可以打造自由度更高的博物館自主導(dǎo)覽系統(tǒng)。館方可利用AIGC生成動(dòng)態(tài)解說(shuō)詞與虛擬數(shù)字講解員形象，為游客定制專屬的個(gè)性化服務(wù)。

綜上所述，VR技術(shù)通過(guò)虛擬建模與場(chǎng)景化敘事重構(gòu)歷史時(shí)空，為公眾提供了全新的體驗(yàn)方式，讓人們即使身處異地，也能近距離感受博物館的魅力；AIGC和AR技術(shù)則提供虛實(shí)結(jié)合的交互體驗(yàn)，二者結(jié)合可以構(gòu)建豐富多彩的“博物館元宇宙”，豐富線上館藏資源互動(dòng)性的同時(shí)，也可以幫助游客更好地理解展陳內(nèi)容，增強(qiáng)博物館的教育影響力。

2.2沉浸式交互展式技術(shù)的運(yùn)用

“沉浸式體驗(yàn)”是當(dāng)下博物館行業(yè)的熱點(diǎn)之一。在信息飽和的時(shí)代，現(xiàn)代觀眾對(duì)信息呈現(xiàn)形式期望更高，更渴望與文物展品建立情感交流，形成獨(dú)特的文化感知體驗(yàn)[6]。打造沉浸式空間需融合多種技術(shù)：基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，沉浸式交互展示空間布局采用模塊化動(dòng)態(tài)分區(qū)，通過(guò)投影映射與傳感器聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)展廳氛圍的實(shí)時(shí)適配；在游覽過(guò)程中，沉浸式交互空間設(shè)計(jì)圍繞信息傳達(dá)和氛圍營(yíng)造展開(kāi)，結(jié)合體感交互打造“無(wú)界面”體驗(yàn)，使參觀者從單一觀看轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)性的實(shí)踐體驗(yàn)。以中國(guó)大運(yùn)河博物館為例，該館運(yùn)用傳統(tǒng)與數(shù)字結(jié)合的多樣化展示形式，全方位呈現(xiàn)大運(yùn)河的歷史底蘊(yùn)、生態(tài)環(huán)境及人文面貌。其中“河之戀”展覽采用全息投影、互動(dòng)投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維立體等技術(shù)，將展廳打造成 540^° 全沉浸式、全媒體互動(dòng)影院。為增強(qiáng)互動(dòng)效果，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用“預(yù)制影片 + 實(shí)時(shí)渲染”方式，展廳配備紅外設(shè)備采集空間中觀眾的位置，使水波隨游客腳步蕩漾，讓游客盡情感受水的千姿百態(tài)，獲得別開(kāi)生面的沉浸體驗(yàn)，從而深化對(duì)運(yùn)河文化歷史風(fēng)貌的認(rèn)知。這類通過(guò)新媒體藝術(shù)與數(shù)字互動(dòng)裝置的展示，打破了傳統(tǒng)觀展方式，讓觀眾獲得身臨其境的沉浸式體驗(yàn)。

2.3社交媒體展示的運(yùn)用

博物館的交互層設(shè)計(jì)除了依靠設(shè)計(jì)師的研究判斷外，還要注重收集和分析用戶行為數(shù)據(jù)特征。因?yàn)檎蛊氛龟惖暮诵姆?wù)對(duì)象是觀眾，設(shè)計(jì)師和策展人只是引導(dǎo)者。隨著社交媒體的快速發(fā)展，眾多博物館官方賬號(hào)入駐抖音、小紅書(shū)、微博等社交平臺(tái)，通過(guò)發(fā)布優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容、開(kāi)展熱門IP聯(lián)動(dòng)合作，積極構(gòu)建UGC（用戶生成內(nèi)容）生態(tài)。例如，金沙遺址博物館推出的“鎮(zhèn)館之寶系列”和“最慘文物系列”，以風(fēng)趣幽默的方式解讀金沙遺址出土的珍貴文物，獲得了百萬(wàn)播放量；其后與王者榮耀跨界合作，推出融合歷史與游戲的短視頻，讓文物“復(fù)活”，獲得了千萬(wàn)播放量，展示文化新魅力。這種通過(guò)分析熱門話題數(shù)據(jù)，針對(duì)性生成策展主題或賬號(hào)內(nèi)容的方法，可以更高效地吸引網(wǎng)絡(luò)用戶的關(guān)注和參與，形成線上傳播裂變與線下流量反哺的閉環(huán)。此外，在社交媒體平臺(tái)上，博物館官方賬號(hào)不僅是展示豐富館藏和文物歷史的文化窗口，更是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，促進(jìn)古老文化與現(xiàn)代元素交融共生。

3博物館交互展示設(shè)計(jì)的多元探索

當(dāng)前，博物館交互展示設(shè)計(jì)形式豐富多樣，但從設(shè)計(jì)者角度來(lái)看，不應(yīng)一味追求技術(shù)創(chuàng)新而忽視博物館的教育定位和展陳主題宣傳。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持清晰的創(chuàng)作思路，仔細(xì)分析交互展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍，確?！凹夹g(shù)形式”服務(wù)于“文化主旨”。

3.1打造生動(dòng)清晰的“信息可視化”

數(shù)據(jù)可視化旨在利用圖形化手段清晰、高效地傳達(dá)信息，幫助用戶從復(fù)雜數(shù)據(jù)集中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。傳統(tǒng)數(shù)據(jù)可視化一般通過(guò)圖表、地圖、動(dòng)態(tài)效果等形式，直觀呈現(xiàn)抽象數(shù)據(jù)，降低理解難度。

博物館的信息可視化更注重交互性，借助現(xiàn)代可視化工具，用戶可以通過(guò)縮放、過(guò)濾、實(shí)時(shí)更新等操作與數(shù)據(jù)互動(dòng)，增強(qiáng)自主探索能力。同時(shí)，現(xiàn)代博物館信息可視化注重美學(xué)與功能的平衡，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)設(shè)計(jì)服務(wù)于信息傳達(dá)，避免因過(guò)度追求美觀而弱化核心信息。以南京城墻博物館的信息可視化為例，館方通過(guò)三維建模、剖面圖動(dòng)態(tài)展示等手段，生動(dòng)展現(xiàn)古代磚窯構(gòu)造和城磚燒制全過(guò)程，幫助游客理解制磚原理。

此外，設(shè)計(jì)者還可以通過(guò)多模態(tài)感官融合，結(jié)合聲光震動(dòng)等形式，讓觀眾在參與中了解展品信息及傳統(tǒng)技藝制造過(guò)程。例如北京茅臺(tái)文化體驗(yàn)館圍繞茅臺(tái)歷史文化和中國(guó)酒文化，從視、聽(tīng)、嗅、味、觸五感設(shè)計(jì)展陳方案，并結(jié)合多媒體手段實(shí)現(xiàn)信息可視化，動(dòng)態(tài)展現(xiàn)酒文化內(nèi)涵。

3.2營(yíng)造情感驅(qū)動(dòng)的沉浸式“個(gè)體在場(chǎng)”與“主體參 與”敘事

“敘事”概念源于文學(xué)，即按一定次序講述事件，是人類情感、文化交流的重要媒介［7]。從某種意義上說(shuō)，博物館展示設(shè)計(jì)就是利用各種媒介向觀眾講述文物和歷史的故事。傳統(tǒng)展陳空間通過(guò)物理空間設(shè)計(jì)、感官調(diào)動(dòng)和敘事手段營(yíng)造沉浸感，這種非技術(shù)驅(qū)動(dòng)的互動(dòng)形式強(qiáng)調(diào)真實(shí)性與參與深度，通常將博物館陳列與觀眾參觀動(dòng)線相結(jié)合，借助故事化、沉浸式的場(chǎng)景與角色代入，提高“個(gè)體在場(chǎng)”與“主體參與”程度，從而加深觀眾對(duì)展覽主題的認(rèn)知，激發(fā)觀眾共情。例如，江寧織造博物館的《大夢(mèng)·紅樓》沉浸式展演空間，通過(guò)空間敘事的創(chuàng)作手法打造三大沉浸展區(qū)，觀眾可以從第一人稱視角“人夢(mèng)”，穿梭于賈府興衰的時(shí)空，感受紅樓人物的愛(ài)恨情仇、離合悲歡。

在新媒體時(shí)代，觀眾不僅可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、線上展廳實(shí)現(xiàn)“虛擬在場(chǎng)”，還可以通過(guò)整合多種媒介形成“想象在場(chǎng)”與“隱含在場(chǎng)”的多元互動(dòng)層次。此外，設(shè)計(jì)者通過(guò)設(shè)置游戲化任務(wù)，可以將觀眾從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘋鞒械膮⑴c者。以德基美術(shù)館的“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例，該展覽首創(chuàng)“人物入畫(huà)，實(shí)時(shí)跟隨”的古畫(huà)交互方式，觀眾借助智能穿戴手環(huán)，通過(guò)“扮演”普通市民的形式穿梭在數(shù)字古畫(huà)圖景中。在這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴中，觀眾既能傾聽(tīng)“畫(huà)中人”以第一人稱的親切口吻訴說(shuō)金陵歷史與大宋風(fēng)華，又能通過(guò)層層遞進(jìn)的互動(dòng)環(huán)節(jié)自主決策觀展內(nèi)容，在寓教于樂(lè)中感受城市的歲月變遷，在個(gè)體互動(dòng)中深化對(duì)歷史常識(shí)的理解，是沉浸式“個(gè)體在場(chǎng)”與“主體參與”敘事的出彩案例。

3.3利用多媒體手段延伸博物館展覽場(chǎng)景和主題

以往，大多數(shù)博物館在網(wǎng)絡(luò)上的形象較為嚴(yán)肅、刻板、官方，往往強(qiáng)調(diào)其“文化遺產(chǎn)守護(hù)者”的權(quán)威地位，向大眾傳遞專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)構(gòu)屬性。早期博物館官方網(wǎng)站以“機(jī)構(gòu)介紹 + 展品陳列”為主要內(nèi)容架構(gòu)，缺乏用戶互動(dòng)設(shè)計(jì)，側(cè)重體現(xiàn)“教育者”身份，而非“對(duì)話者”角色。發(fā)布內(nèi)容也較少運(yùn)用全景圖像、3D模型或交互式設(shè)計(jì)等多媒體形式。同時(shí)，網(wǎng)站頁(yè)面多采用網(wǎng)格化布局，雖強(qiáng)調(diào)信息條理性，但可能犧牲創(chuàng)意性和視覺(jué)吸引力。

如今，各大博物館官方網(wǎng)站不斷更新迭代，積極嵌入虛擬數(shù)字展廳，開(kāi)發(fā)輕量化衍生程序。例如，故宮博物院打造的故宮系列APP兼顧美學(xué)與歷史文化內(nèi)涵，內(nèi)容涵蓋詩(shī)書(shū)字畫(huà)、建筑服飾等多個(gè)領(lǐng)域。其中，“胤稹美人圖”“清代皇帝服飾”等APP深度挖掘故宮館藏的豐富內(nèi)涵，主題明確，內(nèi)容翔實(shí)，風(fēng)格鮮明，深受廣大用戶好評(píng)。

未來(lái)，在博物館展示設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型中，如何將傳統(tǒng)元素、地域符號(hào)與新媒體技術(shù)結(jié)合，形成線上線下合力宣傳模式，從而拓寬博物館的展覽場(chǎng)景和展覽主題，將成為從業(yè)者需要思考的突破性方向。

4結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字化語(yǔ)境下，博物館交互展示設(shè)計(jì)正呈現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合、多元發(fā)展的趨勢(shì)。設(shè)計(jì)者在把握技術(shù)紅利的同時(shí)，應(yīng)平衡情感性與技術(shù)性，避免過(guò)度技術(shù)堆砌導(dǎo)致內(nèi)容空心化。從業(yè)者應(yīng)以文物IP為核心構(gòu)建觀眾情感觸點(diǎn)。注意虛實(shí)場(chǎng)景的連續(xù)性，推動(dòng)線下沉浸式空間與線上社交媒體形成閉環(huán)，合力塑造博物館品牌形象。此外，館方還應(yīng)強(qiáng)化版權(quán)意識(shí)與包容性考量，建立文物資產(chǎn)庫(kù)，做好數(shù)據(jù)收集和保護(hù)工作。針對(duì)老年觀眾和弱勢(shì)群體面臨的數(shù)字鴻溝問(wèn)題，做好相應(yīng)的服務(wù)工作，幫助這類群體適應(yīng)現(xiàn)代化博物館發(fā)展，打造更加令人滿意的博物館交互展示設(shè)計(jì)方案。

參考文獻(xiàn)：

[1」關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)［N」.中國(guó)文物報(bào)，2021-05-28（3）.

[2]盧潤(rùn)彩，李曉紅.博物館陳列展覽數(shù)字交互設(shè)計(jì)探析[J].中國(guó)博物館，2023（2）：96-99.

[3」姜江.《博物館文化空間展陳及交互設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》：博物館陳列展覽中交互性設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐［J］.建筑學(xué)報(bào)，2024（1）：124.

[4」寧傳林，徐劍，姚凱琳，等.數(shù)字媒體時(shí)代下博物館的交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)與知識(shí)傳播：以荷蘭WonderKamers2.0和MicroPia為例［J].東南文化，2022（2）：169-177.

[5」唐琳，賈倩文，李穎，等.博物館教育視角下的交互敘事設(shè)計(jì)研究［J].家具與室內(nèi)裝飾，2024，31（10）：124-131.

[6」王紅，劉素仁.沉浸與敘事：新媒體影像技術(shù)下的博物館文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究［J].藝術(shù)百家，2018，34（4）：161-169.

[7」朱幼文.講故事的展覽：博物館貼近大眾、教化大眾之策略［J].科學(xué)教育與博物館，2017，3（4）：251-255.