《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》倡導(dǎo)“加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)”，要求教師加強課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗、社會生活的聯(lián)系，整合學(xué)科內(nèi)容知識，加強綜合課程建設(shè)，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，強化課程的協(xié)同育人功能[1]。這指明了新時代的課程建設(shè)新樣態(tài)一一跨學(xué)科融合課程。這樣的課程可以讓學(xué)生從小形成打破學(xué)科、任務(wù)、時空的邊界去思考問題、解決問題的習(xí)慣，筑牢德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)[2]。于是，筆者所在學(xué)校堅守立德樹人的初心，圍繞“讓孩子全面發(fā)展，擁有有尊嚴(yán)的未來”這一辦學(xué)理念，以跨學(xué)科融合的理念為指導(dǎo)，以藝術(shù)學(xué)科為主學(xué)科，以本地特色文化資源一以竹編和漁歌為基點，將德、智、體、美、勞融入其中，建構(gòu)了多元、豐富、獨具特色的跨學(xué)科融合課程一“編玩編唱”非遺課程。

一、聚焦育人，以竹編和漁歌為中心，豐富課程內(nèi)容

竹編文化用東方智慧重塑經(jīng)緯交織的新時代，是中華文化的重要名片。學(xué)生通過學(xué)習(xí)竹編、漁歌內(nèi)容，可以在感受中華文化獨特魅力的同時，豐富文化認(rèn)知，建立文化自信。筆者所在學(xué)校以育人為焦點，以編織為中心，挖掘與之相關(guān)的其他學(xué)科內(nèi)容，建構(gòu)了豐富的跨學(xué)科融合課程內(nèi)容（見表1）。

以“黨建非遺竹編畫”為例，本課以中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展歷史為基礎(chǔ)，融入了紅色歌曲、紅色詩詞，可以讓學(xué)生更好地了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史和精神，使他們在豐富已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上受到精神洗禮、建立認(rèn)同感，并在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)了竹編畫的技巧。這樣，學(xué)生可以帶著對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情，主動發(fā)揮想象力，在腦海中描繪出個性的畫面，繼而靈活地運用學(xué)到的竹編畫技巧進行編創(chuàng)。

這樣的課程內(nèi)容融入了德、智、美、勞，極具育人色彩，可以讓學(xué)生通過體驗不同的活動獲得多元發(fā)展。

二、基于內(nèi)容，以支架為助力，推動課程實施

以“十二生肖竹編畫”為例，教師的具體做法如下。

（一）搭建情境支架，助力學(xué)生豐富認(rèn)知

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指明了情境是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要因素?，F(xiàn)有實踐證明，教師通過搭建情境支架，可以在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生主動體驗不同的探究活動，逐步豐富已有認(rèn)知[3]。所以，為了提高課程實施效果，教師可以依據(jù)教學(xué)需要搭建情境支架，讓學(xué)生通過體驗情境豐富認(rèn)知。

例如，在教授“十二生肖竹編畫”時，教師可以先在電子白板上播放動畫版繪本《十二生肖的故事》，調(diào)動學(xué)生的多重感官，促使他們走進生動的故事場景中，同時要求他們遷移語文閱讀經(jīng)驗，運用批注式閱讀策略邊閱讀邊思考，從圖畫和文字中提取關(guān)鍵信息，認(rèn)真梳理、整合，了解十二生肖的來源。通過體驗此活動，學(xué)生可以在理解故事內(nèi)容的同時獲取更多的語言知識，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增強制作十二生肖竹編畫的興趣。在學(xué)生建構(gòu)一定認(rèn)知后，教師可以引入歷史內(nèi)容，利用生動的語言或直觀的視頻“講述”十二生肖的歷史發(fā)展，如“東漢唯物主義思想家王充在其著作《論衡》中詳細記載了十二生肖與地支的對應(yīng)關(guān)系”，以及“古代人們將天空分為十二個部分，每個部分對應(yīng)一個生肖，這與時間的分割和星象有關(guān)”等，引導(dǎo)學(xué)生感受十二生肖背后的文化內(nèi)涵，同時感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長，從而建立文化自信。

（二）搭建范例支架，助力學(xué)生掌握技巧

小學(xué)生的觀察能力和模仿能力較強，能通過觀察教師的一舉一動了解制作技巧，主動進行模仿[4]。因此，教師要在尊重學(xué)生發(fā)展特點的基礎(chǔ)上，精心搭建范例支架，鼓勵學(xué)生觀察、模仿，并依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況進行點撥，助力他們掌握制作技巧，夯實動手編創(chuàng)的基礎(chǔ)。

例如，教師可以在投影儀下動手操作，先按相框的大小和形狀，用美紋紙排列豎狀編條、編織橫向編條，接著按斜紋編法完成編織。在穿織第二條橫的緯材時，可以間隔直的一條，依“二上二下”穿織，第三條再間隔一條，將緯材呈步階式排列，之后用剪刀修剪外緣形狀。接著，教師在白卡紙上畫出生肖外輪廓，并做鏤空剪裁，外緣裁剪成相框大小，將生肖圖案和竹編一并放入相框。這樣，一幅非遺竹編生肖畫便出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。全體學(xué)生會在整個過程中主動將注意力集中在教師的手部動作上，同時進行頭腦風(fēng)暴，聯(lián)想學(xué)過的一些技法，實現(xiàn)新舊認(rèn)知的碰撞，初步掌握十二生肖竹編畫的編織技巧。此時，教師可以鼓勵學(xué)生與同小組成員一起分享自己的認(rèn)知成果，發(fā)現(xiàn)不同的看法，展開激烈的探討，碰撞出思維火花，達成共識。之后，教師可以隨機選擇學(xué)生代表，鼓勵其用紙條來演示制作十二生肖竹編畫的過程，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，耐心點撥，同時鼓勵其他學(xué)生自主反思，借鑒有價值的經(jīng)驗，掌握正確的編織技巧。之后，教師可以為學(xué)生提供26根縱向竹編條、36根橫向竹編條、美紋紙、剪刀、固定布條、白卡紙、相框，鼓勵他們以自己喜歡的某一生肖為對象，編織出美麗的竹編畫。教師可以在學(xué)生編織的過程中巡視課堂，發(fā)現(xiàn)他們在編織技巧方面存在的問題，有針對性地點撥。這樣，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握十二生肖竹編畫的編織技巧，同時發(fā)展智力、勞動能力和審美創(chuàng)造能力。

（三）搭建活動支架，助力學(xué)生自主創(chuàng)造

“編玩編唱”非遺跨學(xué)科融合校本課程的建設(shè)目的是讓學(xué)生在獲得良好發(fā)展的情況下更好地體驗現(xiàn)實生活，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為精美的作品，發(fā)展審美創(chuàng)造能力[5。為實現(xiàn)此目的，教師需要在學(xué)生豐富認(rèn)知、掌握技巧后，以現(xiàn)實生活為歸途，搭建活動支架，讓學(xué)生獲得自主創(chuàng)作的機會，充分彰顯自我。

例如，在學(xué)生了解了十二生肖的起源，儲備了文化認(rèn)知，掌握了十二生肖竹編畫的編織方法后，教師可以鼓勵他們以自己喜歡的其他小動物為對象，編織竹編畫。為了使學(xué)生提高審美創(chuàng)造水平，教師可以鼓勵他們打開思維，聯(lián)想學(xué)過的其他編織技巧，靈活運用。這樣，學(xué)生得以展開自由的審美創(chuàng)造，充分彰顯個性，將頭腦中想象的畫面轉(zhuǎn)化為精美的作品。教師可以鼓勵學(xué)生將自己的作品擺放在教室的置物架上，營造出極具美感的教室環(huán)境，同時利用課余時間欣賞他人的作品，用賞識的眼睛發(fā)現(xiàn)其中值得借鑒的地方，汲取經(jīng)驗，彌補自身不足。在此基礎(chǔ)上，教師還可以鼓勵學(xué)生回到家庭生活中，發(fā)現(xiàn)有趣的生活現(xiàn)象，靈活地運用學(xué)過的編織技巧制作竹編畫，實現(xiàn)從課堂到現(xiàn)實生活的遷移，用竹編畫為現(xiàn)實生活增添美感。

三、嵌入過程，以成長為重點，落實教學(xué)評價

筆者所在學(xué)校建設(shè)“編玩編唱”非遺跨學(xué)科融合校本課程的終極目的是促進學(xué)生成長，讓學(xué)生更好地應(yīng)對當(dāng)下及未來的挑戰(zhàn)。教育評價改革要求全面改進結(jié)果評價，強化過程評價，推進評價觀念、評價方式變革，落實評價的診斷、激勵功能，實現(xiàn)以評促教、以評促學(xué)，推動育人目標(biāo)落地生根。由此可見，實現(xiàn)“編玩編唱”非遺跨學(xué)科融合校本課程的終極目的離不開教學(xué)評價。教師應(yīng)當(dāng)以促進學(xué)生成長為重中之重，將多元評價嵌入整個課程。

例如，無論在學(xué)生體驗何種活動時，教師都要用賞識的眼睛關(guān)注他們的一舉一動，發(fā)現(xiàn)他們的良好表現(xiàn)并進行贊賞，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，建立自信心。在學(xué)生體驗活動的過程中，教師可以提出自評要求或互評要求。學(xué)生會在具體要求的驅(qū)動下回顧自己的活動體驗過程，了解自己的認(rèn)知情況、技巧掌握情況、審美創(chuàng)造情況等，明確自己的良好表現(xiàn)和不良表現(xiàn)，有針對性地查漏補缺；或者有目的地觀察組員的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的良好表現(xiàn)和不良表現(xiàn)，有針對性地進行點評，幫助組員更好地認(rèn)識自我。在評價組員的同時，他們還可以進行自主反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，從他人身上汲取經(jīng)驗。

在日常教學(xué)過程中進行教師評價、學(xué)生自評和學(xué)生互評的同時，教師還可以運用學(xué)生成長檔案袋，引導(dǎo)學(xué)生將自己的自評結(jié)果、互評結(jié)果記錄在檔案袋中，也可以鼓勵他們將自己編織的作品放在自己的檔案袋中，同時用簡單的文字和圖畫表達出自己的編織理念、編織方法等。而教師可以在關(guān)注學(xué)生課堂表現(xiàn)的同時，認(rèn)真閱讀成長檔案袋中的內(nèi)容，更好地了解他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、審美創(chuàng)造能力等的發(fā)展情況，獲得第一手資料，并借此書寫評語。評語需要清楚、具體地指出學(xué)生的良好表現(xiàn)，還要指出學(xué)生的不良表現(xiàn)并提出完善建議。這樣，學(xué)生通過閱讀自己的成長檔案袋，可以從不同方面了解自己的發(fā)展情況，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度、改進學(xué)習(xí)行為，踴躍地參與后續(xù)的“編玩編唱”非遺跨學(xué)科融合校本課程，獲得進一步發(fā)展。教師也可以通過閱讀學(xué)生成長檔案袋中的內(nèi)容進行教學(xué)反思，借助學(xué)生的具體表現(xiàn)和發(fā)展情況確定課程內(nèi)容建構(gòu)和課程活動實施情況，有針對性地優(yōu)化課程方案，保證課程更好地契合學(xué)生實際，推動課程朝著更好的方向發(fā)展。

四、結(jié)束語

“編玩編唱”非遺跨學(xué)科融合校本課程牢牢抓住了非遺編織文化和新潮的線編技法，實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳與承。學(xué)生通過參與“編玩編唱”非遺跨學(xué)科融合校本課程的實踐活動，不僅可以豐富對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增強文化學(xué)習(xí)興趣，建立文化自信心，還可以主動運用多學(xué)科學(xué)習(xí)成果來分析問題、解決問題，掌握編織技巧，實現(xiàn)學(xué)科間的融會貫通，潛移默化地受到德育、智育、體育、美育、勞育的熏陶，筑牢全面發(fā)展的基石。所以，一線教育工作者需要在把握教育改革發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，發(fā)揮育人能力，以獨具特色的地域文化資源為入手點，沿著“豐富課程內(nèi)容一實施課程活動一落實課程評價”這一路徑建設(shè)跨學(xué)科融合校本課程，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。在實踐過程中，教師還需要探索出更具可行性的建設(shè)路徑和策略，推動跨學(xué)科融合校本課程朝著更好的方向發(fā)展，提高課程的育人效果。

參考文獻

[1]蒙海莎，楊璐萌.博悟課程校本化研究與實踐：以南寧市民主路小學(xué)開展的芭蕉香火龍校本課程研究和實踐為例[J].小學(xué)教學(xué)參考，2024（30）：90-92.

[2]龔悅帆.基于學(xué)校場域的小學(xué)德育校本課程開發(fā)的實踐研究[D].沈陽：沈陽大學(xué)，2024.

[3]鄧一凡.“新教育實驗”小學(xué)德育校本課程構(gòu)建與實施的個案研究[D].青島：青島大學(xué)，2023.

[4]紀(jì)小米.新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)美術(shù)非遺校本課程教學(xué)思考[J].家長，2023（15）：134-136.

[5]章琪琪.打造“成長教室”共育“五有”少年：小學(xué)校本德育課程建設(shè)探微[J].現(xiàn)代教學(xué)，2022（Z2）：61-64.

基金項目：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度“協(xié)同創(chuàng)新”專項課題“基于學(xué)科融合的小學(xué)德育校本課程研究”（立項批準(zhǔn)號：Fjxczx23-023）研究成果。

作者簡介：陳芳（1987.4-），女，福建霞浦人，任教于福建省霞浦縣第六小學(xué)，德育副主任，一級教師，本科學(xué)歷，寧德市優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員。