古籍是我國(guó)歷史文化的重要載體，是一種特別重要的文物資源，它不僅是圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象，同時(shí)也是文物研究的重要組成部分。近年來(lái)，隨著國(guó)家政策的支持，古籍研究越來(lái)越受到重視，各地紛紛成立古籍保護(hù)中心，這在很大程度上加強(qiáng)了社會(huì)大眾對(duì)古籍的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了文博事業(yè)的發(fā)展。輯佚學(xué)是學(xué)術(shù)研究的重要方法之一，“輯佚的主要任務(wù)是把佚文找全，盡可能按原書(shū)的順序排纂好”，這種學(xué)術(shù)研究方法對(duì)于推動(dòng)文物研究有著較大的價(jià)值。

我國(guó)古籍資源眾多，《梅中丞遺稿》是眾多古籍資源中的一員。“梅之煥，字彬父，麻城人，侍郎國(guó)楨從子也?！敝小睹分胸┻z稿》，是書(shū)為萬(wàn)延輯，衛(wèi)貞元校。書(shū)前有明崇禎十五年（1642）萬(wàn)延撰“行狀”，又有明崇禎十七年（1644）錢(qián)謙益撰“梅長(zhǎng)公傳”。正文間有朱、墨筆圈點(diǎn)、刪改。書(shū)皮題簽為“梅長(zhǎng)公先生遺稿癸卯秋日”。北京出版社在1997年影印出版《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》十輯精裝，在第五輯二十五冊(cè)收錄《梅中丞遺稿》，該書(shū)分為八卷：卷一載奏疏、揭議等十四篇；卷二載啟六十篇，多為應(yīng)酬答復(fù)之詞；卷三至卷四載書(shū)四十二篇，多為朋友、同僚之間的書(shū)信來(lái)往；卷五載論、表、策十一篇，多為議論時(shí)政；卷六載序、募疏、雜著三十四篇，內(nèi)容廣泛；卷七載祭文、告文、功德疏、碑文二十九篇，多為逝者的追憶；卷八載詩(shī)歌七十二篇，多為記事、詠物、酬唱。

“茲集曾刻之武林，乾隆中，求書(shū)州郡，未經(jīng)采進(jìn)則傳世稀絕可知矣。其書(shū)頗有觸犯語(yǔ)，幸行不廣耳，不然，焉知不在銷(xiāo)毀之列耶。中丞在啟禎間，自是殊絕人物。其風(fēng)采機(jī)略足以辦寇，巡撫甘肅，大敗套虜，虜不敢逞，罷鎮(zhèn)里居，筑堡捍寇。獻(xiàn)賊踴楚豫，八年不敢窺黃麻，其聲威足以懾之也。錢(qián)牧翁語(yǔ)人：‘用孫高陽(yáng)辦虜，用梅長(zhǎng)公辦寇，天下可安枕矣?！M斕言者，無(wú)如奸相當(dāng)國(guó)，懷私植黨，顛倒是非，柅任事之臣不用，且欲加之罪焉，于乎，小人為邦，遂促亂亡。讀《中丞遺文》，不禁掩卷而三嘆也。”這段引文介紹了《梅中丞遺稿》存在很多當(dāng)時(shí)不允許傳播的文字記載，同時(shí)梅之煥在明末政局上又是重要人物，也是明朝晚期文學(xué)“公安派”的代表人物之一，因此該書(shū)對(duì)梅之煥、梅國(guó)楨以及梅氏家族的研究，對(duì)明末政局變化的研究提供了新的史料。北京出版社出版的《梅中丞遺稿》以《明別集》為基礎(chǔ)，搜集大量史料，內(nèi)容廣泛，該書(shū)基本內(nèi)容的框架已經(jīng)形成，為研究者的研究提供了寶貴的史料、打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是由于該書(shū)有許多散佚，已出版的《梅中丞遺稿》必然會(huì)遺落一些內(nèi)容。筆者根據(jù)《梅氏族譜》（民國(guó)十五年版）《麻城縣志》《禪非一枝花：黃檗無(wú)念禪師話(huà)語(yǔ)錄》，特為北京出版社出版的《梅中丞遺稿》散佚內(nèi)容予以整理。

卷二（啟）輯補(bǔ)

一、賀袁君素娶妾

千金買(mǎi)笑，宋學(xué)士之高標(biāo)；六斛酬嬌，石季倫之雅態(tài)。今夕是何夕，戶(hù)耀三星；少女歸少年，梅標(biāo)七實(shí)。滿(mǎn)堂花月，步搖光映流黃；夾道笙歌，文綺香生積翠。凝嬌不語(yǔ)，輕盈猶是嫁來(lái)初；掩袂暗低頭，羞怯何當(dāng)花燭下。朦朧殘夢(mèng)里，不知身在仙源；歡劇覺(jué)來(lái)時(shí)，忽悟人非凡客。翔鸞屏里，睡鴨池邊。忽忽霏霏，帳底云流翡翠；遮遮掩掩，枕邊月映珊瑚。睡足海棠紅滿(mǎn)枝，夜來(lái)多少；胎含豆蔻香猶在，春事何如？絳臺(tái)多，金荷小，銀釭猶燦；星河耿，白榆轉(zhuǎn)，海日初紅。欲提小字低呼，先揭流蘇偷看。侍兒扶起嬌無(wú)力，云鬢牛斜；明鏡臺(tái)前別是春，雙眉待畫(huà)。桃花扇底，妝成不管露桃嗔；楊柳樓頭，無(wú)舞罷從教煙柳妒。疏星渡銀漢，攜素手，繡閣釵橫；澄水裊金鱸，倚香肩，綠窗人靜。萱草叢中蛺蝶，芙蓉帳里鴛鴦。幾種連枝，似此方成并蒂；戲攀菡萏，借即可比雙嬌。賦就茂陵，莫道相如多薄幸；歌殘長(zhǎng)鈍，不教馮子嘆無(wú)家。知南郡之猶憐，笑郭淮之自屈。河?xùn)|獅子，任他自吼鼾；洲上雎鳩，羨爾雙飛雙宿。新人笑，舊人哭，兩種蛾眉；北宮怨，南宮歌，一般明月。蓮臉映生花之筆，蘭枝薰翰墨之林。好將織錦才華，長(zhǎng)近玉堂人物。生來(lái)三十一，如今日才自今朝；此去八千春，乘佳期漸入佳境。漫奏將雛之曲，先揮撒帳之文：撒帳東，月明林下露華濃。平陽(yáng)歌舞新承寵，夢(mèng)繞巫山十二峰。撒帳南，花從深處有陰寒。小窗盡日無(wú)人見(jiàn)，香炷金爐自裊煙。撒帳西，勸君莫惜金縷衣。芙蓉帳小云屏暗，卻憶巴山夜雨時(shí)。撒帳北，片云頭上堆時(shí)黑。階前齊奏鳳將雛，醉倚欄干情味切。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中丞公遺文》）

二、代請(qǐng)張狀元江陵公子

上苑春花，首擢南宮之秀；熙朝文獻(xiàn)，并蜚東觀之聲。風(fēng)池世掌絲綸，龍?jiān)咫p符象緯。塤篪迭奏，媲元方之美者季方；堂構(gòu)相承，象伊尹之賢者伊陟。蓋忠誠(chéng)貫天地，亙古一人；故靈秀毓山川，于今屢見(jiàn)。臚傳首唱，共瞻奕奕星袍笏。俱飛鵬鶚向長(zhǎng)安，千里看花；并駕驊騮占荊楚，五星聚井，惟冀賁臨，弗虛顓望。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中丞公遺文》）

三、草閣新成請(qǐng)李工部

紫蘚峰頭瞻紫氣，千秋想見(jiàn)真人；青松影里駕青牛，今日重添故事。使洞庭無(wú)飛渡之客，即杯水亦何奇；若緱嶺非待月之仙，且頑石之可恥。園邊無(wú)主人，如奏韶舞于聾俗；山林有知己（之羞，賞鑒無(wú)上客），如衣錦繡而夜行。座上乏解人之趣。一樣中秋月，似有山有水者不同；百年盛世人，覺(jué)能酒能詩(shī)者偏韻。黛色寫(xiě)修眉，便是眼前翠袖；清光懸寶鏡，莫辭醉后紅顏。己知座上有尚書(shū)，雖卜佳期何顧；況是樓頭邀老子，此中逸興無(wú)窮。

遙望翩翩，執(zhí)輿者定為陳鳳；俯憐寂寂，供饌?cè)死⒎鼾?。教肅十行，聊于八座。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中丞公遺文》）

四、請(qǐng)邑尊觀農(nóng)

晝永堂清，期月靄千家弦誦；化行俗美，四時(shí)獲百里桑麻。新政輝煌，編氓融洽。彤庭射策，巖邑分符。志在康時(shí)，花被安仁之野；心存待旦，琴鳴單父之堂。維茲序?qū)俎ㄙe，時(shí)當(dāng)播谷。儼驂騑之臨照，觀稼穡之艱難。笠蓑處處披云，歌鼓家家樂(lè)業(yè)。溪邊新氣象，俄聽(tīng)布谷催耕；野老舊家風(fēng)，不比提壺勸酒。顧北窗高臥，陶柳當(dāng)門(mén)；瞻南國(guó)巡行，召棠遍野。虞歌葉吉，夏諺陳歡。惟冀命彼倌人，早稅星言之駕；庶人幾率是農(nóng)夫，應(yīng)發(fā)田畯之歌。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中丞公遺文》）

五、請(qǐng)教諭

花明柳暗，傳許春殘。云淡風(fēng)輕，共歡天午。梨花新蘊(yùn)熟，不須人點(diǎn)輕衫；槐葉冷衙香，更值廚分新火。茸茸嫩綠，地簇青氈；片片嬌紅，天成絳帳。特少曾狂之撰，慚在舞雩；誰(shuí)為逸少之文，可方金谷。貧家看竹，盤(pán)中更乏晶鹽；曠野呼樽，甕底全無(wú)琥珀。冠群者之五六，桃李何言；欣酒債之尋常，茅柴亦韻。龍蛇蜿蜿，想東園運(yùn)筆之年；戈戟森森，看卓老藏書(shū)之府。浮生半日，晝錦千金。太史遙瞻，何日奏德星之聚；兒童親炙，隨緣來(lái)安樂(lè)之窩。飛蓋佇臨，高車(chē)侍御。單詮只字，休云有述而何言；萬(wàn)紫千紅，真見(jiàn)無(wú)形而不與。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中丞公遺文》）

六、邑侯行取餞行

靈圖啟秘，用陶瑞國(guó)之賢；圣世崇勛，式照 天章之睿。羽檄星馳萬(wàn)里，恩光日煥九重。士民 騰歡，彩寮胥慶。秀鐘巴水，氣壓巫山。派接杏壇， 東魯真儒徽猷懿范；賦就梅萼，盛唐名相余韻流風(fēng)。 脫穎早舉蜀東，求駿先馳冀北。錦捷秋風(fēng)，回首 龍超萬(wàn)里；桂深寒窟，揚(yáng)眉虹貫九霄。清錢(qián)遴慎 于玉堂，鶚飛易水；赤邑寄專(zhuān)于篆綬，驥展齊州。 渤海尚嚴(yán)明，刀劍易而風(fēng)恬夜月；武城守教化， 弦歌誦而聲徹闔閭。桃李爭(zhēng)妍，桑麻兢秀。也濫 竹箭于門(mén)屏，惜深燕雀；廁竿笙于鼓吹，荷比軿幪。 日侍班，難借寇君于桑梓；風(fēng)高鶴背，喜盼曼 倩于蓬萊。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中 丞公遺文》）

卷四（書(shū)）輯補(bǔ)

復(fù)梅司馬長(zhǎng)公

來(lái)諭中，謂一切看破，已得大自在法。既看得破，火噴噴的，戰(zhàn)兢兢的，無(wú)非幻妄，又有何靜可守？何鬧可厭？若有靜鬧可分，終是大夢(mèng)未醒。又云醉人不怕虎，正得無(wú)知之力既有無(wú)知之力可得，畢竟還屬寐語(yǔ)。只有筋骨痛時(shí)，甚不好戲處，勉強(qiáng)做去，日久月深，習(xí)慣機(jī)忘，豁然貫通，隨處逍遙，到此地位，便好游戲三界，借幻軀作幻戲。單棲不覺(jué)寂，群聚不覺(jué)擾。說(shuō)話(huà)忘口，下筆忘手，便是無(wú)心，三昧造化屬我矣。這段事人人有分，只因執(zhí)賢愚巧拙，分為限量，造為己有，認(rèn)著形器，要常住世，所以我是他非，豈不謬哉！此處醒悔，得孔氏耳順，即我礙膺之物化矣。

又

來(lái)云人命在呼吸間，此語(yǔ)真切，世人都只把做說(shuō)話(huà)，忽略過(guò)去了。不是自家經(jīng)歷幾番利害，世情怎么冰冷得來(lái)。所云昨日的今朝不見(jiàn)了，早辰的下晝不見(jiàn)了，不是夢(mèng)醒，焉得親切。朽謂隨說(shuō)隨了，又有誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)記？若有可說(shuō)可記，是分外的事?；仡^猛醒，赤條條地又有何事？只因今人要明心見(jiàn)性，要識(shí)西來(lái)大意，這總是事。若真無(wú)事者，饑來(lái)吃飯，困來(lái)打眠，應(yīng)用隨緣，不留朕跡，這才是本色道流。又云夢(mèng)白昔在山中望侍郎不得，到今日侍郎望山中又如何得到，盡行說(shuō)透了，只恐到己分上又輕放過(guò)。前長(zhǎng)孺居遼陽(yáng)，寄我書(shū)云，這番歸來(lái)，幸虛我一榻，以了余年。及至抵家，整日應(yīng)酬人事，那得閑工夫，干辦自己事。來(lái)如張江陵視天下為一己，不復(fù)思有身家，才得洪流遠(yuǎn)大，名垂不朽。

今人之用志在恩子榮名，總之私欲心在防患過(guò)甚，故兩失其全也。今觀此老，世所罕有，不審于己躬下安身立命，以居士慧眼觀來(lái)，可有下落否？又李長(zhǎng)者英敏過(guò)人，下筆無(wú)滲漏，識(shí)浪滔天，凡讀其書(shū)者無(wú)不受益，總是依通俠氣，不化此真?zhèn)b骨見(jiàn)解者所使的樣子也。延伯一生，妓妾滿(mǎn)室，從朝至暮，無(wú)片刻寧?kù)o，及至死苦臨頭，一毫受用不著。這是積凡財(cái)欲，被財(cái)欲所使的樣子也。當(dāng)急看破，惟不能看破，所以積凡財(cái)欲的被財(cái)欲所使，抱識(shí)見(jiàn)的被識(shí)見(jiàn)播弄，不知無(wú)事是究竟法。

居士云，先帝甫一月而疏通數(shù)十年廢滯，又去之太速，他能以一月之間，了數(shù)十年弊病，又以一日之間，了人生百歲纏縛，大了當(dāng)人生滅之場(chǎng)肯久戀耶？這段葛藤，望居士一刀截?cái)?，免絆后人。

卷六（序、募疏、雜著）輯補(bǔ)

戲馬二芝娶焦妓女小引

魚(yú)水獨(dú)諧吳市，里跡睽而聲氣潛孚；龍泉雙入延津，地隔而神物難合。恭聞芳卿，連城重璧，傾國(guó)名花。混跡章臺(tái)，等擺珠于魚(yú)目；擅名樂(lè)府，羅野鶴于雞群。身未入宮，早已雙峨見(jiàn)妒；情懸出谷，恥同飛鳥(niǎo)堪憐。弦絕知希，曲高和寡。綺樹(shù)棲文鳳，聊支花月年；荒池絕野鴛，自惜風(fēng)塵落落。間投青眼，便指丹心。春日懷人，目斷王孫芳草；經(jīng)時(shí)謝客，心灰侍女朝云。草綠閑庭，花迷幽徑。燕子樓中霜月苦，懸知鏡冷盤(pán)龍；烏衣巷口夕陽(yáng)斜，一任門(mén)稀鞍馬。明珠有淚，誰(shuí)識(shí)寶于滄溟；良鳥(niǎo)無(wú)棲，曷借枝于瓊樹(shù)？念天限南北，地阻關(guān)河。既無(wú)緣問(wèn)博望乘槎，又無(wú)計(jì)效長(zhǎng)房縮地。猥以江南梅信，遙識(shí)芳菲；遂令塞北萍蹤，近同臭味。敢將六斛，擬遷雙棲。茲陳卜鳳之期，恭迓乘鸞之駕。好把胭脂山色，掇來(lái)紅粉樓中；直教白雪歌聲，翻入胡笳拍里。貯之金屋，何須南陌之金；聘以玉臺(tái)，竊附西陵之玉。合歡伊始，為樂(lè)未央。迨吉于今，莫令秋風(fēng)折柳；故人伊邇，無(wú)勞夜思梅。千里催妝，克期受采。笑王氏堂前舊燕，身雖到處依人；賽劉郎觀里天桃，春老落花無(wú)主。仆號(hào)無(wú)腸公子，媒從烏有先生。（民國(guó)十五年《梅氏族譜》卷三十三《中丞公遺文》）

總而言之，古籍是重要的文物資源，是文博研究的有機(jī)組成部分，筆者結(jié)合相關(guān)資料，運(yùn)用輯佚學(xué)的方法，對(duì)《梅中丞遺稿》進(jìn)行了輯補(bǔ)，使《梅中丞遺稿》得到了進(jìn)一步的豐富與完善。文物研究的方法有很多，研究文物上的文字亦屬于文物研究，廣大文物工作者要充分運(yùn)用多學(xué)科的研究方法，推動(dòng)文物研究，最大限度地呈現(xiàn)文物的學(xué)術(shù)價(jià)值，促進(jìn)文化的繁榮。

作者簡(jiǎn)介：

趙明，1987年生，男，山東臨沂人，本科，助理館員。作者單位：臨沂市文物考古研究院。