近代以來，中國各個(gè)階層都在探尋民族復(fù)興之路，歷史最終證明，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必須走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是中國近代歷史的必然選擇，是中國人民的整體意愿，是中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，是民族復(fù)興的必由之路。我們只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，才能把握好民族復(fù)興的根基和方向，才能為民族復(fù)興凝聚力量。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話中深刻指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持走中國特色社會主義道路?！钡缆愤x擇的正確與否，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。我們之所以選擇中國特色社會主義道路，是因?yàn)檫@條道路不僅是中國近代歷史的必然選擇，也是中國特色社會主義建設(shè)的偉大成果，而且是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告里指出，我們要“堅(jiān)持中國特色社會主義道路”，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。

中國特色社會主義道路是中國近代歷史的必然選擇

鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國大門，中華民族進(jìn)入了飽受屈辱的時(shí)代。自此以后，無數(shù)先賢圣哲、仁人志士踏上了尋求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的道路，嘗試了各種救國救民的方略，歷史的發(fā)展最終表明，資本主義道路在中國走不通，蘇聯(lián)模式不適合中國的國情，我們只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路，才能救中國。

一是資本主義道路在中國走不通。從太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法到辛亥革命，中國各個(gè)階層都在尋找救國救民的出路，雖然他們設(shè)定的方案各有不同，但是他們卻有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是學(xué)習(xí)西方國家，發(fā)展資本主義。然而，中國在發(fā)展資本主義、建立資產(chǎn)階級共和國這條道路上卻處處碰壁，歷史最終證明資本主義道路在中國行不通，辛亥革命的失敗充分證實(shí)了這一點(diǎn)。

資本主義道路在中國行不通主要有以下幾方面的原因：首先，帝國主義列強(qiáng)不允許資本主義在中國發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，西方列強(qiáng)侵華的目的是把中國變成其原料產(chǎn)地及商品市場，以最大限度地攫取利潤，而并非把中國變成資本主義國家。他們千方百計(jì)地勾結(jié)清政府，極力維護(hù)封建主義制度，阻撓中國民族資本主義的發(fā)展。其次，中國民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國走資本主義道路。中國民族資產(chǎn)階級一直在夾縫中生存，內(nèi)有清政府封建主義的壓制，外有西方帝國主義列強(qiáng)的阻撓，以致中國民族資產(chǎn)階級的發(fā)展先天不足、后天畸形，未能成為中國占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)模式，在政治上又表現(xiàn)出軟弱性和妥協(xié)性，因而未能帶領(lǐng)中國人民走上資本主義道路。最后，當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代不允許中國走資本主義道路。資本主義制度產(chǎn)生之后，的確為人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，然而因其自身存在無法克服的矛盾，致使經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷產(chǎn)生，矛盾的不斷深化最終導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，充分暴露出了其腐朽、沒落的本質(zhì)，連西方人也對其產(chǎn)生了懷疑。德國思想家施本格勒就曾在《西方的沒落》一書中斷言：西方文化已進(jìn)入了衰落期。因此，資本主義道路在中國走不通，要挽救民族危機(jī)，必須另辟蹊徑。社會主義革命在俄國的爆發(fā)給中國的先進(jìn)知識分子送來了馬克思主義，以李大釗為首的中國革命志士找到了中國發(fā)展的正確指導(dǎo)思想，即建立無產(chǎn)階級政黨，進(jìn)而通過暴力革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，走社會主義道路。正如鄧小平同志所指出的，“歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路，沒有別的道路可走”。

二是蘇聯(lián)模式不適合中國的國情。中國共產(chǎn)黨成立以后，以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，經(jīng)過數(shù)十年奮斗抗?fàn)?，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了社會主義新中國，為民族復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民開啟了社會主義建設(shè)的新篇章，但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會主義國家，自然成了中國學(xué)習(xí)的榜樣。

不可否認(rèn)，蘇聯(lián)模式在蘇聯(lián)早期的建設(shè)當(dāng)中的確發(fā)揮了重大作用，取得了輝煌的成績，但制度、體制上也存在諸多弊端。其一，蘇聯(lián)實(shí)行單一的公有制經(jīng)濟(jì)，限制其他經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展；其二，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，嚴(yán)重傾向于重工業(yè)的發(fā)展，輕視農(nóng)業(yè)及輕工業(yè)的發(fā)展；其三，社會生產(chǎn)以計(jì)劃為主，排斥價(jià)值規(guī)律和市場的作用；其四，管理模式上以行政手段為主，抑制社會生產(chǎn)的自由發(fā)展；其五，政治體制上嚴(yán)重黨政不分，各類權(quán)力高度集中于蘇共政黨內(nèi)部，缺乏社會監(jiān)督制約機(jī)制。這些制度、體制弊端嚴(yán)重抑制了人民群眾的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，使社會主義制度的優(yōu)越性無法充分體現(xiàn)出來。鑒于蘇聯(lián)模式的嚴(yán)重弊端以及中國國情與蘇聯(lián)的巨大差異，蘇聯(lián)模式并不適合于中國的社會發(fā)展?fàn)顩r。正如毛澤東同志所指出的，“解放后，三年恢復(fù)時(shí)期，對搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個(gè)五年計(jì)劃，對建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本上照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺得不滿意，心情不舒暢”。1956年，毛澤東提出“以蘇為鑒”，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始在反省蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，獨(dú)自探索符合中國國情的社會主義發(fā)展道路，開始了對中國特色社會主義道路的探索。

三是中國特色社會主義道路是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的必然選擇。20世紀(jì)初，當(dāng)中國的革命志士仍在艱難地探索救國救民的真理之時(shí)，馬克思主義在俄國“十月革命”中取得重大勝利，并且傳遞到了中國大地?！笆赂锩宦暸陧懀o我們送來了馬克思列寧主義?！弊源耍袊嗣裾业搅笋R克思列寧主義這個(gè)偉大的理論武器。馬克思主義傳入中國后，革命先輩們在這個(gè)偉大理論的指導(dǎo)下，建立了中國共產(chǎn)黨，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。自此之后，經(jīng)歷了幾十年的前赴后繼浴血奮戰(zhàn)，我們最終取得了新民主主義革命的勝利，在中華大地上建立了偉大的社會主義新中國，開啟了中華民族新的篇章。

新中國成立之后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，同時(shí)立足當(dāng)時(shí)的國內(nèi)現(xiàn)狀和復(fù)雜的國際環(huán)境，帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)定地走上了社會主義道路。在此期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民創(chuàng)造性地完成了三大改造，順利實(shí)現(xiàn)了由新民主主義革命向社會主義建設(shè)的過渡，在中華大地上確立了社會主義制度，全面開啟了社會主義建設(shè)事業(yè)，并取得了一系列重大成就。

習(xí)近平總書記深刻地指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題?！睔v史發(fā)展的事實(shí)表明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義才能救中國，才能發(fā)展中國。因此，中國特色社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然歸宿，是馬克思主義與中國實(shí)際情況相結(jié)合的必然選擇。

中國特色社會主義道路是中國社會主義建設(shè)的偉大成果

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民開啟了建設(shè)社會主義的新征程，不斷尋找適合中國國情發(fā)展的道路。實(shí)踐結(jié)果最終表明，封閉僵化的老路行不通，改旗易幟的邪路不可取，只有作為中國社會主義建設(shè)偉大成果的中國特色社會主義道路，才是中國社會發(fā)展的唯一正確道路。

一是封閉僵化的老路行不通。眾所周知，蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)的過程中之所以會遭遇挫折，是因?yàn)槠浣虠l式地照抄照搬馬克思主義著作中的一些論斷，而這些論斷是針對在發(fā)達(dá)資本主義國家爆發(fā)社會主義革命以及革命后的社會建設(shè)而提出的。蘇聯(lián)爆發(fā)社會主義革命時(shí)的社會狀況與馬恩當(dāng)時(shí)所設(shè)想的完全不同，因而，蘇聯(lián)脫離自己的實(shí)際情況，生硬照搬馬克思主義著作中的論斷，只會使蘇聯(lián)模式的弊端更加凸顯，如此一味地走教條主義的道路注定了其后期的失敗，也給世界社會主義的發(fā)展造成了極大的不利影響。

蘇聯(lián)所走的教條主義的道路是一條封閉僵化的道路，這條道路在中國行不通。鄧小平同志曾指出，“社會主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！睘榇耍袊伯a(chǎn)黨在社會主義建設(shè)之初，帶領(lǐng)全國人民努力突破蘇聯(lián)僵化的模式，根據(jù)中國的實(shí)際國情來探尋適合自己實(shí)際國情的社會主義道路，并且也取得了一些戰(zhàn)略性成果。然而，后來由于各種復(fù)雜原因，不慎步了蘇聯(lián)的后塵，走了一段封閉僵化的老路，致使國家陷入“文化大革命”的泥潭，使中國的社會主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重的曲折。因此，我們應(yīng)當(dāng)接受歷史的教訓(xùn)，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路。

二是改旗易幟的邪路不可取。改旗易幟的邪路主要是指放棄馬克思主義及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“經(jīng)濟(jì)上私有化、政治上民主化和思想文化上多元化與自由化”。蘇聯(lián)后期的領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛩拇档拿裰魃鐣髁x道路即是這種改旗易幟的邪路，在私有化改革等一系列政策實(shí)施之后，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重的危機(jī)，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。

中國社會要想發(fā)展下去，必須堅(jiān)定不移地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，絕不能走改旗易幟的邪路。我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和社會發(fā)展理論，經(jīng)濟(jì)上以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；政治上要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路；文化上要堅(jiān)持“百家爭鳴，百花齊放”方針，努力開發(fā)社會主義先進(jìn)文化，在建設(shè)社會主義上調(diào)動全國人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使全國人民堅(jiān)定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。因此，中國的社會發(fā)展必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“無論遇到什么風(fēng)浪，在堅(jiān)持中國特色社會主義道路這個(gè)根本問題上都要一以貫之”。

三是中國特色社會主義道路是唯一正確的選擇。十一屆三中全會以后，特別是改革開放以來，在以鄧小平同志為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，中國開始了新的關(guān)于社會主義道路的探索，并對社會主義的本質(zhì)有了新的認(rèn)識。鄧小平同志提出要“建設(shè)有中國特色的社會主義”，從而為我國的社會主義建設(shè)和發(fā)展明確了目標(biāo)和方向。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢、與時(shí)俱進(jìn)，提出了新時(shí)代中國特色社會主義思想，進(jìn)一步加深了對中國特色社會主義的認(rèn)識。正是在社會主義建設(shè)過程中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，逐步探索出了適合自己國情的中國特色社會主義道路，并通過自己的長期努力取得了巨大的成就。從綜合國力來看，“我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)有10年，國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的 1.8% 上升到 16% ，多年來對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過 30% ”。

實(shí)踐最終證明，中國特色社會主義道路是中國社會主義建設(shè)的偉大成果，我們只有沿著這條道路奮勇前進(jìn)，才能逐步實(shí)現(xiàn)既定的宏偉目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興。

中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

作為中國近代歷史發(fā)展的必然選擇，中國特色社會主義道路不僅是中國社會主義建設(shè)的偉大成果，更是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第一，立足中國特色社會主義道路的國情特色是民族復(fù)興的根基所在。近代以來，中國在西方列強(qiáng)的威逼下被迫打開國門，從此開始了屈辱的近代史。面對日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國各個(gè)階級都在尋找出路，然而他們要么是頑固地維護(hù)傳統(tǒng)，要么是機(jī)械地模仿他國，都沒有依據(jù)國情找到一條具有中國特色的發(fā)展道路。不論是早期的“師夷長技以制夷”，還是后來的“中體西用”，以及戊戌變法、辛亥革命等等，都沒有改變中國積貧積弱的社會現(xiàn)實(shí)，即使是后來建立的中華民國，雖然借鑒西方的政治制度，頒布了一系列的法規(guī)法令，但仍然沒有擺脫民不聊生、軍閥割據(jù)的命運(yùn)。新中國成立之初，由于照搬蘇聯(lián)的社會主義模式，也一度使得社會主義建設(shè)遭遇挫折。這一切都表明，脫離了中國國情，縱有報(bào)國之心，也難酬報(bào)國之志。

毛澤東同志指出，“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”。因此，只有立足中國特色社會主義道路的國情特色，才能不斷探索出適合中國當(dāng)前發(fā)展的道路。立足實(shí)際，根據(jù)國情、世情和民情的變化，調(diào)整、完善社會發(fā)展的道路，既不能把某些理論當(dāng)作一成不變的真理，也不能把一時(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為完美無瑕的模式，只有這樣，才能保障發(fā)展方向和道路的正確性。

第二，堅(jiān)持中國特色社會主義道路的馬克思主義本質(zhì)是民族復(fù)興的方向所依。中國特色社會主義道路是在堅(jiān)持馬克思主義基本理論的前提下，結(jié)合中國的具體國情確立的具有馬克思主義政治屬性和中國特色的社會發(fā)展道路。因此，我們在這條道路上首先必須堅(jiān)持以馬克思主義為依據(jù)和指導(dǎo)，唯有如此，才能確保民族復(fù)興的正確方向。

近代以來，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，使中國人民的革命斗爭獲得了正確的理論武器和方向。中國人民以馬克思主義為理論武器，以共產(chǎn)主義為奮斗方向，最終取得了新民主主義革命的勝利。經(jīng)過這一艱苦卓絕的努力實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了社會主義新中國，為民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。另一方面，蘇聯(lián)放棄馬克思主義導(dǎo)致國家解體、政權(quán)喪失的深刻教訓(xùn)，也從反面確證了堅(jiān)持以馬克思主義為依據(jù)發(fā)展社會主義的重要性和必要性。我們必須吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，牢牢把握好馬克思主義方向，才能更好地建設(shè)社會主義。中國改革開放四十多年來所取得的巨大成就皆可歸功于充分把握和貫徹了馬克思主義的理論精髓，因此，必須把握好中國特色社會主義道路的馬克思主義本質(zhì)。

第三，以中國特色社會主義道路凝聚創(chuàng)造力是民族復(fù)興的必勝保障。作為中國在社會主義建設(shè)實(shí)踐中探索總結(jié)出來的正確道路，中國特色社會主義道路是將馬克思列寧主義的普遍原理與中國特殊的實(shí)際國情相結(jié)合而逐步探索出來的，只有沿著這一道路前進(jìn)，中國才能凝聚創(chuàng)造力，為民族復(fù)興提供必要的保障。

中國特色社會主義道路從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多個(gè)方面為民族復(fù)興提供了必勝的保障。第一，中國特色社會主義道路堅(jiān)持社會主義民主政治，為民族復(fù)興提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)和普遍的實(shí)踐主體；第二，中國特色社會主義道路堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)，提高了生產(chǎn)效率，積累了社會財(cái)富，為民族復(fù)興提供了厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)保障；第三，中國特色社會主義道路堅(jiān)持發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，為民族復(fù)興提供了正確的文化理念和強(qiáng)大的精神支撐；第四，中國特色社會主義道路堅(jiān)持建設(shè)社會主義和諧社會，為民族復(fù)興提供了積極的輿情氛圍和優(yōu)良的人文精神；第五，中國特色社會主義道路傾力提升社會主義生態(tài)文明，為民族復(fù)興提供了永續(xù)的生態(tài)資源和良好的生態(tài)環(huán)境?？傊袊厣鐣髁x道路為中華民族偉大復(fù)興全方位地凝聚了活力和優(yōu)勢，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必勝保障。

立足國情，追憶歷史，暢想未來，我們深刻地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，才能徹底地?cái)[脫落后挨打的民族命運(yùn)，才能從根本上改變僵化、封閉的民族處境，才能牢固地把握民族復(fù)興的根基和方向，才能全方位地凝聚民族復(fù)興的優(yōu)勢和活力，才能必然性地實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。

作者簡介：

馮俊超，1989年10月生，女，河南禹州人，講師，從事思想政治教育和生命教育研究。作者單位：天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。