本文通過比較分析騰訊熱播劇《玫瑰的故事》及其原著小說，探討了女性角色黃玫瑰在不同媒介中的身份認(rèn)同建構(gòu)與演變。聚焦于家庭、職場和異性／同性交往中的性別角色和身份認(rèn)同，揭示了空間變化對女性自我成長的影響。電視劇在塑造黃玫瑰角色時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代女性獨(dú)立性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與原著小說相比，展現(xiàn)了更為積極的女性形象。這說明媒介差異和社會(huì)進(jìn)步對女性角色塑造和身份認(rèn)同有顯著影響。

電視劇《玫瑰的故事》通過講述玫瑰（黃亦玫）跨越人生四階段的情感歷程，深刻反映了女性成長與自我發(fā)現(xiàn)的歷程，其累計(jì)破20億播放量不僅彰顯了觀眾的高度關(guān)注，還映射出社會(huì)對女性議題日益增長的興趣與共鳴。結(jié)合原著小說的具體劇情，通過細(xì)致梳理玫瑰與各男性角色以及女性角色的互動(dòng)關(guān)系，分析玫瑰的角色塑造和身份認(rèn)同的差異。

黃玫瑰自身的身份認(rèn)同

在探討“身份”這一概念時(shí)，首先需要明確其在中文語境下的含義?！吧矸荨蓖ǔＶ傅氖莻€(gè)體的出身、地位和資格，在更深入的釋義中“身份”還有與他人關(guān)系定位的意思。進(jìn)一步地說，“認(rèn)同”在中文中指的是個(gè)體與他人或群體之間感知到的共同之處，這在英文中對應(yīng)為“identification”，描述了識別或確認(rèn)某人或某物的過程?！吧矸菡J(rèn)同”也稱為“自我認(rèn)同”，是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)中的一個(gè)重要概念。它涉及個(gè)體對自己特性的認(rèn)知，以及與特定群體（如國家、文化等）共享的觀念和價(jià)值。

身份認(rèn)同從深層次的意義來看，它不僅關(guān)系到個(gè)體的自我認(rèn)識，還涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化背景。埃里克森在其著名的“心理社會(huì)發(fā)展理論”中，將身份認(rèn)同的形成視為青少年發(fā)展的關(guān)鍵階段。黃玫瑰的故事也是從她20歲左右的年紀(jì)開始講述，她正在經(jīng)歷身份認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期，身邊任何人和事都會(huì)對她產(chǎn)生一定的影響。此外，根據(jù)陳芊芊、吳建勤、汪宇所著的《話語覺醒與主體重構(gòu)：21世紀(jì)中國都市情感劇中的女性身份認(rèn)同》理論，女性身份認(rèn)同本就是動(dòng)態(tài)的社會(huì)建構(gòu)過程，在不同時(shí)期和不同的社會(huì)情境中，身份的建構(gòu)往往是以其中一種或幾種資源為主。

對于黃玫瑰而言，最先對其身份認(rèn)同產(chǎn)生影響的是她的家庭。小說中的黃玫瑰生長在香港，父母是做生意的，母親高齡產(chǎn)下了她。電視劇則將家庭背景改成北京的高知家庭，父母是教授，住在學(xué)區(qū)大院里，周圍都是各個(gè)學(xué)府的高級教授。在人物塑造上，電視劇中的黃玫瑰除美麗大方外，還多了書香氣息。這也為電視劇后續(xù)黃玫瑰放棄繼續(xù)深造本科專業(yè)，而是選擇轉(zhuǎn)換專業(yè)方向讀心理學(xué)鋪墊了人物特性。不同的家庭背景，父母以及大哥對黃玫瑰的教育方式也不同，影響了她在職場階段對自己的身份認(rèn)同，同時(shí)也影響玫瑰有了家庭后自己在丈夫和孩子間的身份認(rèn)同。小說重點(diǎn)偏向于玫瑰的戀愛生活和家庭生活，缺失了職場環(huán)境中對自己身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。電視劇的改編很好地補(bǔ)充了小說中缺少的黃玫瑰在職場階段的身份認(rèn)同描寫，并且由于黃玫瑰本科和碩士讀的專業(yè)不一樣，工作環(huán)境也在劇中發(fā)生了變化，這進(jìn)一步豐富了她身份認(rèn)同的層次和深度。

同性與異性交往中的身份認(rèn)同

身份認(rèn)同在群體間獲得，這個(gè)群體包括但不限于種族群體、宗教群體、職業(yè)群體、文化群體、社會(huì)階層群體等。亨利·塔菲爾在1972年引入了“社會(huì)身份認(rèn)同”概念，認(rèn)為社會(huì)身份認(rèn)同是指個(gè)體關(guān)于自己歸屬某個(gè)社會(huì)群體的知識以及因其群體成員身份而擁有的情感和價(jià)值意義。他強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在群體中的歸屬感和認(rèn)同感對于其自我認(rèn)知和行為的影響。在《玫瑰的故事》原著和電視劇作品中，主要探討異性與同性群體間不同的身份認(rèn)同。

小說和電視劇中對于玫瑰的交友和戀愛過程描述差異非常大，其中在與異性交往中筆墨最濃重的一個(gè)角色是玫瑰的結(jié)婚對象方協(xié)文。

在小說中，方協(xié)文和玫瑰家庭環(huán)境差不多，都處于相對優(yōu)越的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。玫瑰出生在香港，可以算是小康偏上。方協(xié)文有兩個(gè)哥哥，全家移民美國定居。小說出版時(shí)間為20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)移民是個(gè)熱潮，移民到發(fā)達(dá)國家的人在財(cái)力和技術(shù)能力方面都有些水平，當(dāng)時(shí)華人移民海外的首選目的地是美國。因而玫瑰的父母對方協(xié)文非常滿意，認(rèn)為玫瑰嫁了個(gè)好夫婿?？墒亲詈蠖诉€是以離婚收場，小說沒有描寫具體原因，但可以從字里行間推測出玫瑰在結(jié)婚后逐漸對自己的身份產(chǎn)生了迷茫。最開始大哥害怕玫瑰后悔這段婚姻，玫瑰的回答是：“我知道我能夠完完全全地控制方協(xié)文?！边@番話并非對男性的貶義，而是玫瑰相信她能夠控制自己的未來和婚姻生活。這種自信來源于她的家庭背景以及她的個(gè)人能力。有學(xué)歷有工作，還有被人從小夸到大的美貌，這些都使她相信自己能夠維持獨(dú)立和自主。后來周圍的人已經(jīng)忘記玫瑰，她的身份被“方協(xié)文太太”取替，玫瑰變成了方協(xié)文的“附屬品”。她不再是自己，而是別人的一件物什。身份認(rèn)同的錯(cuò)亂激發(fā)了玫瑰對獨(dú)立性的渴望，她開始重新定義自己的身份，擺脫僅僅是某人妻子的角色，想找回自己的個(gè)性和價(jià)值。

電視劇中方協(xié)文和致瑰二人眾多方面的差異導(dǎo)致了方協(xié)文和玫瑰對身份認(rèn)同有極大偏差。方協(xié)文來自一個(gè)傳統(tǒng)的朝鮮族小城市，母親是很傳統(tǒng)的女性，認(rèn)為女人結(jié)婚后應(yīng)當(dāng)相夫教子，甚至有重男輕女的思想。而玫瑰則成長在更為開放的學(xué)術(shù)家庭。當(dāng)方協(xié)文和玫瑰在大學(xué)相遇，方協(xié)文被玫瑰的美貌和才華吸引。在談戀愛過程中，方協(xié)文和玫瑰的價(jià)值觀沖突并不大，而當(dāng)他們結(jié)婚后經(jīng)歷的各種生活瑣碎小事使得爭吵加劇。類似房貸和創(chuàng)業(yè)初期的艱難，歸根究底二人的沖突來源于不同的社會(huì)文化背景形成的不同價(jià)值觀。在結(jié)婚后期玫瑰懷孕階段，方協(xié)文在經(jīng)濟(jì)壓力和傳統(tǒng)觀念的雙重作用下，開始剝奪玫瑰的經(jīng)濟(jì)自由，控制她的社交活動(dòng)，甚至私自辭去了她的工作，試圖將家庭主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中。這種控制行為其實(shí)是在反映方協(xié)文對性別角色的固有理解，同時(shí)也暴露了方協(xié)文在自尊和身份認(rèn)同上的掙扎。方協(xié)文一直介意玫瑰與前任莊國棟的愛情，在他的認(rèn)知里，男人的價(jià)值是在男人世界里的霸權(quán)爭斗中決定的。對男人的最高評價(jià)，是來自同性的喝彩，所以他反復(fù)比較自己和莊國棟到底誰厲害，哪怕在玫瑰心里莊國棟已經(jīng)是過去式，在方協(xié)文心中也是一道過不去的坎。玫瑰的獨(dú)立精神和對自由的追求與方協(xié)文的傳統(tǒng)觀念形成了鮮明對比，她的反抗不僅是對個(gè)人自由的爭取，也是對自我價(jià)值和身份認(rèn)同的堅(jiān)守。

在探討小說版本的玫瑰成長歷程中，蘇更生這一角色無疑扮演了舉足輕重的“導(dǎo)師 + 朋友”雙重身份，她的存在為玫瑰提供了情感上的庇護(hù)與智慧上的引導(dǎo)。

蘇更生是玫瑰大哥的女朋友，偶然與玫瑰相識。蘇更生與玫瑰初識便被玫瑰的美貌和陽光的性格打動(dòng)，后續(xù)玫瑰和父母、大哥鬧別扭時(shí)蘇更生的家便是玫瑰的避風(fēng)港。在日常生活中，蘇更生以一種更為舒適和易于接受的方式給予玫瑰建議，與玫瑰父母的嚴(yán)苛教育方式形成鮮明對比。這更符合玫瑰的接受心理，使她更容易從中吸取教訓(xùn)和智慧。蘇更生沒有簡單地從自己的角度出發(fā)對玫瑰進(jìn)行教育，而是展現(xiàn)出共情，理解并支持玫瑰的感受。這使得玫瑰對蘇更生產(chǎn)生了深厚的認(rèn)同感。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，任何需要的滿足，只要是真正的滿足，即對基本需要而非神經(jīng)癥或偽需要的滿足，都能影響我們性格的形成?；拘枨蟮臐M足對個(gè)體性格的形成具有重要影響。其中，歸屬和愛的需求位于需求層次的中間，是個(gè)體發(fā)展自我認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。蘇更生在玫瑰生活中扮演的角色，正是滿足了玫瑰對于歸屬和愛的需求：關(guān)心、呵護(hù)、理解。這不僅幫助玫瑰在生活中形成積極的性格特點(diǎn)，也促進(jìn)了她自我認(rèn)同的發(fā)展。

在電視劇中，蘇更生的人物設(shè)定經(jīng)歷了顯著的轉(zhuǎn)變，不僅保留了原著小說中對玫瑰的關(guān)心和長輩形象，還增加了她在職場中的理性、客觀和獨(dú)立女性特質(zhì)，這為劇中的職場女性角色增添了新的維度。在有關(guān)職場女性的書籍中，洛伊斯·弗蘭克爾曾經(jīng)提到過：要想取得成功，不是行動(dòng)做派像個(gè)男人一一當(dāng)然也不是小女生的樣子—而是更像成年女性。玫瑰初入職場雖心懷真誠與熱情，但行為上顯得有些莽撞和懵懂，她試圖通過品酒和高級咖啡來討好領(lǐng)導(dǎo)姜雪瓊和蘇更生。然而，姜雪瓊對酒水的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了玫瑰的理解，而蘇更生對咖啡只是出于習(xí)慣而非真正的熱愛。這些細(xì)節(jié)揭示了玫瑰在職場上的稚嫩。蘇更生在教導(dǎo)玫瑰工作技巧的同時(shí)，她的理性和客觀的人生態(tài)度也在潛移默化中影響著玫瑰。這不僅加深了她們之間的友誼，也強(qiáng)化了她們作為獨(dú)立女性的身份認(rèn)同。

空間改變下女性自我成長中不斷變化的身份認(rèn)同

空間的變化是一個(gè)復(fù)雜且多維的過程，這里主要分析典型空間，即代表職場環(huán)境的辦公室、家庭環(huán)境的房間。由于結(jié)婚后玫瑰與方協(xié)文住一處，因而代表家庭的空間又可以細(xì)分為結(jié)婚后與丈夫生活的空間和原生父母家庭空間。

在職場環(huán)境中，玫瑰的身份認(rèn)同更多體現(xiàn)在她的職業(yè)角色和工作成就上。在電視劇中玫瑰一開始是在大哥的建筑單位實(shí)習(xí)，只進(jìn)行一些簡單的工作。大哥也出于對小妹的照顧不愿意讓她經(jīng)手太過繁復(fù)的工作，只讓她體驗(yàn)工作環(huán)境和感受。畢業(yè)后玫瑰進(jìn)入姜雪瓊的藝術(shù)展覽公司，從助理慢慢升職。這一做法是她擺脫家庭影響、獨(dú)立建立職業(yè)身份認(rèn)同的過程。

面試的時(shí)候有一個(gè)很有意思的小插曲，男性面試官只注重玫瑰的外貌，沒有判斷其專業(yè)能力是否匹配這家公司，認(rèn)為美麗的女人就已經(jīng)達(dá)到入職要求；女性面試官則利用一條絲巾測試玫瑰對時(shí)尚和藝術(shù)的理解，從而確定玫瑰的能力是否適合這個(gè)職位。男性面試官的性別偏見忽視了玫瑰的專業(yè)性，如若沒有女面試官從中調(diào)和，提出能體現(xiàn)能力的專業(yè)性問題，那么可以推斷這種偏見會(huì)影響后期玫瑰對自己職業(yè)角色的看法，以及她如何在職場中定位自己。玫瑰在辦公室中的成長，不僅是職業(yè)能力的提升，也是對自我價(jià)值和職業(yè)身份的不斷探索和確認(rèn)。

玫瑰和莊國棟戀愛的時(shí)候住在莊國棟的公寓里，玫瑰經(jīng)常會(huì)用花朵和色彩修飾屋子，此時(shí)這間公寓代表的是兩個(gè)人之間的甜蜜。玫瑰和方協(xié)文熱戀時(shí)期住在一個(gè)小小的閣樓里，二人結(jié)婚后玫瑰的活動(dòng)范圍仍然是閣樓，但閣樓的含義已然變得不同，從能夠代表愛情的小窩變成囚困的枷鎖。結(jié)婚后方協(xié)文邀請母親和他們一起住，母親住樓下隨時(shí)關(guān)注玫瑰每天的動(dòng)向。玫瑰被困在閣樓里，身上的銀行卡和儲蓄資金被方協(xié)文騙走，偶爾出去散步才發(fā)現(xiàn)身無分文。

“為人母者多多少少都會(huì)用這種方式控制子女，然而很少人會(huì)意識到‘為了你好’其實(shí)是‘為了我好’?！彪娨晞≈忻倒宓哪赣H有些令人討厭，會(huì)控制玫瑰的零花錢花銷、衣著打扮等；小說中的母親始終認(rèn)為以上皆是母親做得不對。電視劇中玫瑰的母親總是以“為了女兒玫瑰好”的名義試圖塑造她的身份和行為，這種控制雖然以“為了你好”的名義進(jìn)行，但實(shí)際上限制了玫瑰的自由和個(gè)性發(fā)展。所以不管是在小說中還是電視劇里，大家都覺得玫瑰與大哥和蘇更生更親，因?yàn)楸绕鹉赣H，大哥和大嫂組成的“家庭更讓玫瑰感受到了家的溫暖，使她有家庭成員的歸屬感和認(rèn)同感。

通過對玫瑰在不同空間中的經(jīng)歷進(jìn)行分析，可以看出空間變化對女性自我成長和身份認(rèn)同的深遠(yuǎn)影響。從職場遇到的性別挑戰(zhàn)到家庭中父母和丈夫的束縛，玫瑰的身份認(rèn)同在這些空間中不斷得以變化和調(diào)整。

《玫瑰的故事》原著小說中玫瑰的形象也有些被人詬病的地方，比如描寫思想性格自由，在明知已婚男人周士輝喜歡自己時(shí)還跟他出去單獨(dú)吃飯；與初戀莊國棟分手后的選擇是逃避，逃到香港念大學(xué)。相反，影視塑造的玫瑰在原有性格基礎(chǔ)上更符合當(dāng)代女性對于獨(dú)立女性的看法，比如在處理與已婚男性周士輝的關(guān)系時(shí)，劇中增加了玫瑰與周士輝原配之間的對話，展現(xiàn)了兩位女性對愛情的清醒看法，從而減少了原著中的雌競色彩。在與莊國棟分手后，玫瑰雖然經(jīng)歷了情緒崩潰，但她最終選擇了通過學(xué)習(xí)心理學(xué)、努力自我提升和心理調(diào)適來走出失戀的陰影，是一種積極面對生活挑戰(zhàn)的態(tài)度。

這種差異化的表達(dá)手法，一是因?yàn)闀r(shí)代不同，社會(huì)更加進(jìn)步，女性對于“大女主”“戀愛中的女性”有了更深刻的看法，希望女性角色的塑造更加注重獨(dú)立性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；二是電視劇作為面向更廣泛觀眾的媒介，需要傳遞更加積極向上、向善的價(jià)值觀，這與小說可以更加自由地表達(dá)個(gè)人情感的特點(diǎn)是不一樣的。

此外，小說和電視劇作為不同的文學(xué)載體，敘事的表達(dá)方式和手法具有極大的區(qū)別。況且原著和電視劇相差十幾年，它們所反映的時(shí)代背景、社會(huì)問題、思想價(jià)值觀也有所不同。這些因素都會(huì)影響角色的塑造以及讀者和觀眾的體驗(yàn)。對于玫瑰的角色塑造與她對自己的身份認(rèn)同，按照當(dāng)時(shí)的時(shí)代來看還是十分先鋒且具有變革性的。后續(xù)可通過更多調(diào)查，結(jié)合文學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識，對小說和電視劇的文本進(jìn)行更加深入的分析，挖掘玫瑰身份認(rèn)同的多層次含義，全面理解玫瑰身份認(rèn)同的復(fù)雜性。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）