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        “人民美學(xué)”視角下現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事類(lèi)型延伸及拓展

        2025-06-29 00:00:00宋小妍
        椰城 2025年5期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)現(xiàn)實(shí)

        以人民為中心的現(xiàn)代美學(xué)范式——“人民美學(xué)”,把大眾置于審美主體與敘事的核心位置以構(gòu)建獨(dú)特的人物群像美學(xué)體系?,F(xiàn)實(shí)主義題材電影受此美學(xué)理念影響,在敘事時(shí)用平視姿態(tài)站在人民審美立場(chǎng)直面現(xiàn)實(shí)矛盾,運(yùn)用線(xiàn)性敘事手法呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境,通過(guò)傳遞價(jià)值取向引發(fā)情感共鳴,使人文關(guān)懷、社會(huì)思考和藝術(shù)審美深度交融。文章以人民美學(xué)為理論框架,從現(xiàn)實(shí)性、審美性、人民性三個(gè)維度深入剖析現(xiàn)實(shí)主義題材電影的多元敘事特質(zhì),同時(shí)結(jié)合大眾接受美學(xué)與技術(shù)美學(xué)理論探討這類(lèi)電影在類(lèi)型創(chuàng)新和藝術(shù)表達(dá)上的拓展路徑以揭示其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。

        現(xiàn)實(shí)主義題材電影作為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、傳遞文藝價(jià)值觀的重要藝術(shù)載體,其敘事表達(dá)與美學(xué)價(jià)值備受關(guān)注?!叭嗣衩缹W(xué)”強(qiáng)調(diào)以人民為主體的審美取向,為現(xiàn)實(shí)主義題材電影創(chuàng)作提供了新的理論視角與實(shí)踐指引。從這一視角出發(fā),探究現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事類(lèi)型延伸及拓展,不僅有助于挖掘電影藝術(shù)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀照,還能通過(guò)創(chuàng)新電影敘事方式滿(mǎn)足大眾精神文化需求,增強(qiáng)作品的感染力與影響力,對(duì)推動(dòng)電影行業(yè)發(fā)展、構(gòu)建文藝價(jià)值觀具有重要的理論與實(shí)踐意義。

        “人民美學(xué)”視角下現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事特征

        “人民美學(xué)”理論框架下的現(xiàn)實(shí)主義題材電影敘事有著獨(dú)特鮮明的特征。其既尊重人民主體地位,也彰顯電影藝術(shù)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和主流價(jià)值觀的重要作用。

        平視角度下的真實(shí)敘事

        現(xiàn)實(shí)主義題材電影從“人民美學(xué)”角度出發(fā),摒棄了高高在上的俯視或者過(guò)度仰視的視角,將平視的敘事視角對(duì)準(zhǔn)普通民眾日常生活,以真實(shí)客觀的態(tài)度展現(xiàn)群眾生存狀態(tài)、情感需求和奮斗歷程。電影不刻意回避生活矛盾困境,也不渲染放大無(wú)節(jié)制地用平實(shí)筆觸描繪生活的本真面貌,通常使用質(zhì)樸平實(shí)的鏡頭語(yǔ)言刻畫(huà)普通家庭在城市化進(jìn)程里住房、就業(yè)、教育等面臨的問(wèn)題,讓觀眾感同身受的同時(shí)引發(fā)情感共鳴。使用平視角度敘事使電影更貼近生活實(shí)際,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性可信度,讓觀眾能在銀幕上看到自己生活的影子從而產(chǎn)生情感認(rèn)同。

        人民主體的敘事內(nèi)容

        現(xiàn)實(shí)主義題材電影把人民當(dāng)作審美主體與敘事對(duì)象,于是人民成了其敘事內(nèi)容的核心,電影聚焦人民群眾的故事,展現(xiàn)人民于時(shí)代浪潮里的成長(zhǎng)、掙扎與堅(jiān)守。不管是基層勞動(dòng)者在平凡崗位默默奉獻(xiàn)的故事,還是普通家庭面對(duì)重大社會(huì)變革的應(yīng)對(duì)與選擇,都成了電影敘事的重要素材。這些故事從人民視角展開(kāi),凸顯了人民的主體地位,強(qiáng)調(diào)了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,講述人民自己的故事。電影不只展現(xiàn)個(gè)體命運(yùn),更折射出時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展,讓觀眾深切體會(huì)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。

        線(xiàn)性敘事與主題融合

        現(xiàn)實(shí)主義題材電影常使用線(xiàn)性敘事策略。這是一種以線(xiàn)性時(shí)間線(xiàn)為主導(dǎo),結(jié)合事件情節(jié)的因果性、連貫性、統(tǒng)一性的經(jīng)典敘事手法。這種敘事手法清晰明了,讓觀眾容易理解和接受,能使觀眾跟隨劇情發(fā)展深入體會(huì)故事中的人物情感變化和命運(yùn)起伏,并且把解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和弘揚(yáng)真善美的主題情感融合起來(lái)。電影敘事時(shí)會(huì)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題與挑戰(zhàn),也能通過(guò)人物努力奮斗的情節(jié),傳遞積極向上的價(jià)值觀和正能量。例如,《秀美人生》反映了脫貧攻堅(jiān)的故事,其圍繞貧困地區(qū)人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下克服重重困難脫貧致富展開(kāi),在展現(xiàn)脫貧過(guò)程中諸多困難的同時(shí)也弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等好品質(zhì)。觀眾在觀影時(shí),既能了解到社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也能感受到人性的光輝和力量,從而使主題和敘事有機(jī)統(tǒng)一。

        人文關(guān)懷與社會(huì)關(guān)注并重

        現(xiàn)實(shí)主義題材電影從“人民美學(xué)”視角出發(fā),關(guān)注社會(huì),彰顯人文關(guān)懷,表達(dá)人民群眾的情感需求和精神世界,深入挖掘人物內(nèi)心世界以展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)、夢(mèng)想追求,讓觀眾感受到人物的鮮活真實(shí),且不局限于個(gè)體情感表達(dá),而是將個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái),深刻反思與關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。有些電影反映教育公平、醫(yī)療保障等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,描寫(xiě)具體人物和事件,促使觀眾思考這些社會(huì)問(wèn)題,并促使社會(huì)關(guān)注和解決問(wèn)題。這種既有人文關(guān)懷又有社會(huì)關(guān)注的敘事特征使電影不但具有藝術(shù)價(jià)值,還有重要社會(huì)意義,能讓電影藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。

        情感共鳴與價(jià)值觀傳遞

        此類(lèi)電影注重通過(guò)敘事來(lái)引發(fā)觀眾的情感共鳴,在此基礎(chǔ)上傳遞積極價(jià)值觀和主流情感,靠刻畫(huà)人物命運(yùn)、描繪生活細(xì)節(jié)喚起觀眾內(nèi)心的情感記憶,從而讓觀眾與影片人物情感共振??吹接捌宋餅閴?mèng)想努力奮斗、為家庭無(wú)私奉獻(xiàn),觀眾會(huì)聯(lián)系自身經(jīng)歷而產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴。電影常把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入敘事,借人物行為和選擇默默影響觀眾價(jià)值判斷,引導(dǎo)觀眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種敘事方式既能娛樂(lè)觀眾,又能發(fā)揮教育引導(dǎo)作用,對(duì)營(yíng)造良好社會(huì)文化氛圍有益,有著情感共鳴與價(jià)值觀傳遞的特點(diǎn)。

        “人民美學(xué)”視角下現(xiàn)實(shí)主義題材電影的類(lèi)型拓展

        “人民美學(xué)”理念指引著現(xiàn)實(shí)主義題材電影突破傳統(tǒng)桎梏、融合時(shí)代議題、創(chuàng)新藝術(shù)手法、推動(dòng)跨界融合、挖掘地域特色,實(shí)現(xiàn)電影類(lèi)型多元拓展并彰顯人民主體地位和社會(huì)關(guān)懷。

        新的電影類(lèi)型因與時(shí)代議題深度融合而催生。在科技浪潮下,電影聚焦人工智能、大數(shù)據(jù)對(duì)普通人生活的影響,如展現(xiàn)老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”困境從而引發(fā)社會(huì)關(guān)注,生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域中,生態(tài)現(xiàn)實(shí)主義電影講述基層環(huán)保工作者和民眾守護(hù)自然的故事以傳遞綠色發(fā)展理念。

        電影類(lèi)型的拓展從藝術(shù)手法創(chuàng)新中獲得能量。敘事結(jié)構(gòu)上,單一模式被非線(xiàn)性敘事和多線(xiàn)敘事打破,從而增強(qiáng)故事層次感。電影技術(shù)上,虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)提升沉浸感且細(xì)膩音效可強(qiáng)化情感共鳴,這在保留現(xiàn)實(shí)質(zhì)感基礎(chǔ)上增添了藝術(shù)張力。

        全新形態(tài)由跨界類(lèi)型融合催生?,F(xiàn)實(shí)題材跟喜劇類(lèi)型相結(jié)合,用幽默來(lái)反諷社會(huì)現(xiàn)象,與懸疑類(lèi)型結(jié)合借助推理揭示社會(huì)問(wèn)題根源。這種融合不但豐富表現(xiàn)形式,還吸引多元觀眾,并傳遞主流價(jià)值觀。獨(dú)特類(lèi)型分支由地域文化特色孕育,如少數(shù)民族題材電影展示民族風(fēng)情、江南水鄉(xiāng)題材描繪傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,這既傳承文化又為文化賦予時(shí)代內(nèi)涵。在多維度拓展下,現(xiàn)實(shí)主義題材電影能更好滿(mǎn)足民眾精神需求,推動(dòng)電影藝術(shù)繁榮發(fā)展。

        “人民美學(xué)”視角下現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事延伸

        敘事時(shí)空的多維延伸

        傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義題材電影常把當(dāng)下生活場(chǎng)景作為焦點(diǎn),而“人民美學(xué)”視角下的敘事沖破了時(shí)空限制,朝著歷史深處和未來(lái)想象拓展。

        在時(shí)間維度里,電影回溯歷史,挖掘不同歷史時(shí)期人民群眾的奮斗歷程和精神傳承。以革命歷史題材電影為例,影片不再只呈現(xiàn)宏大歷史事件,而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通群眾,以刻畫(huà)個(gè)體命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)人民在歷史進(jìn)程中的主體作用,讓觀眾在歷史敘事里感悟精神力量的延續(xù)。

        在空間維度里,現(xiàn)實(shí)主義題材電影打破了地域界限,個(gè)體故事被置于更廣闊的社會(huì)敘事空間,一些反映城鄉(xiāng)融合的電影展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興發(fā)展成果并呈現(xiàn)出城市務(wù)工人員的生活狀態(tài)??臻g轉(zhuǎn)換揭示出城鄉(xiāng)關(guān)系的變遷,讓觀眾對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行深層思考,而且部分電影融入對(duì)未來(lái)社會(huì)的想象,探討科技發(fā)展、社會(huì)變革對(duì)人民生活的影響,在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)交織中拓展敘事維度與深度。

        情感敘事的延伸

        在“人民美學(xué)”視角下,現(xiàn)實(shí)主義題材電影情感敘事持續(xù)深化,從引發(fā)觀眾表層情感共鳴邁向價(jià)值認(rèn)同層面,不再靠情節(jié)沖突、人物命運(yùn)起伏賺取觀眾眼淚,而是深挖人物情感背后價(jià)值訴求與精神追求。在家庭倫理電影中,通過(guò)展現(xiàn)家庭成員矛盾與和解探討親情、責(zé)任、犧牲等價(jià)值觀念,引導(dǎo)觀眾思考家庭意義與價(jià)值,達(dá)成從情感共鳴到價(jià)值認(rèn)同的升華。

        電影注重群體情感的表達(dá),通過(guò)展現(xiàn)人民群眾在重大事件面前團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的情形來(lái)傳遞集體主義精神和家國(guó)情懷,如電影《穿過(guò)寒冬擁抱你》中呈現(xiàn)的無(wú)數(shù)普通人挺身而出、共克時(shí)艱的故事能激發(fā)觀眾的民族自豪感與愛(ài)國(guó)情懷,讓觀眾在情感共鳴下認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        敘事視角的延伸

        傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義電影個(gè)體敘事居多,在“人民美學(xué)”視角下,電影敘事視角漸漸拓展到集體敘事和全民敘事。某一群體的共同經(jīng)歷與命運(yùn)是集體敘事的焦點(diǎn),且能展現(xiàn)群體力量和精神,反映脫貧攻堅(jiān)的電影把一個(gè)村莊、一個(gè)地區(qū)的群眾當(dāng)作敘事對(duì)象,呈現(xiàn)他們?cè)邳h和政府帶領(lǐng)下齊心脫貧的過(guò)程,偉大的集體奮斗力量由此凸顯。

        全民敘事進(jìn)一步?jīng)_破群體的限制并將敘事視角拓展到全體人民。這類(lèi)電影依托宏大社會(huì)背景,通過(guò)眾多人物、事件的交織展現(xiàn)全體人民在時(shí)代發(fā)展中的共同追求與夢(mèng)想,用不同職業(yè)、不同身份人物的故事構(gòu)建全民奮斗的時(shí)代畫(huà)卷,讓觀眾感受到每個(gè)人都是時(shí)代的參與者、創(chuàng)造者,從而增強(qiáng)人民群眾的主體意識(shí)和歸屬感。

        敘事功能的延伸

        在“人民美學(xué)”視角下,現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事功能從單純反映現(xiàn)實(shí)朝著社會(huì)建構(gòu)拓展,電影不僅如實(shí)呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,還借敘事給出解決方案以引導(dǎo)社會(huì)思考和行動(dòng)。有些電影反映教育公平、醫(yī)療改革等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,在揭示問(wèn)題的同時(shí)也呈現(xiàn)出政府、社會(huì)各界和人民群眾為解決問(wèn)題而付出的努力,從而為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供思路和借鑒。通過(guò)塑造正面人物形象與傳遞正向價(jià)值觀念來(lái)積極影響社會(huì)文化和道德建設(shè),電影里誠(chéng)信、友善、奉獻(xiàn)等美好品質(zhì)為觀眾樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣,有利于營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步,敘事功能從反映現(xiàn)實(shí)到社會(huì)建構(gòu)的拓展,讓電影在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮更重要的作用。

        綜上所述,在“人民美學(xué)”視角下,現(xiàn)實(shí)主義題材電影敘事類(lèi)型的延伸和拓展不但突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作范式,還深度回應(yīng)時(shí)代精神與人民需求。敘事視角革新的同時(shí),電影類(lèi)型上實(shí)現(xiàn)跨界融合,使電影從現(xiàn)實(shí)描摹跨越到價(jià)值建構(gòu),既傳達(dá)人民的心聲,又展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)?,F(xiàn)實(shí)主義題材電影創(chuàng)作者要通過(guò)不斷扎根人民生活、深化藝術(shù)創(chuàng)新,在滿(mǎn)足大眾精神文化需求中,發(fā)揮電影社會(huì)引領(lǐng)和文化傳承的重要作用,推動(dòng)中國(guó)電影藝術(shù)走向新高度。

        作者單位:鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        作者簡(jiǎn)介:宋小妍,吉林扶余人,碩士,助教,研究方向?yàn)殡娪把芯?、文化研究?/p>

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