鑒賞創(chuàng)新

莫言的歷史敘事從宏大歷史潮流中普通人的生活出發(fā)，敘事多了一種民間化。莫言一直聲稱自己的寫作是“作為老百姓的寫作”，不是“為老百姓的寫作”，這也是莫言小說(shuō)的獨(dú)特性所在。莫言的歷史敘事帶有新歷史主義特征，長(zhǎng)篇小說(shuō)多以家族為基點(diǎn)展開(kāi)一段歷史敘述，但是歷史之下總帶有一定的文化意蘊(yùn)，為文本提供了更多的想象和思考的空間。

從《紅高粱家族》開(kāi)始，莫言的小說(shuō)就開(kāi)始出現(xiàn)了歷史敘事，不過(guò)莫言放棄了對(duì)正統(tǒng)歷史的書(shū)寫，重點(diǎn)關(guān)注的是隱沒(méi)于歷史邊緣角落中的那些未被注意、挖掘的歷史真實(shí)，創(chuàng)作時(shí)多借助獨(dú)特的敘述形式，慢慢地奠基了他小說(shuō)中歷史重構(gòu)的敘事風(fēng)格。莫言本人也多次強(qiáng)調(diào)小說(shuō)家是不同于歷史學(xué)家的，小說(shuō)家并不負(fù)責(zé)再現(xiàn)歷史也不可能再現(xiàn)歷史。他認(rèn)為，作家筆下的歷史是經(jīng)過(guò)處理的帶有主觀性色彩的文學(xué)活動(dòng)，歷史不是真實(shí)的歷史，只是一種象征性活動(dòng)，而莫言這種處理歷史的方式也使他被看作是新歷史主義小說(shuō)的代表人物。在莫言那里，歷史是以個(gè)人的、普通人的視角進(jìn)行再現(xiàn)，顛覆了此前的歷史敘述，形成了另一種獨(dú)特的敘述模式與風(fēng)格?！敦S乳肥臀》和《生死疲勞》就顯示了更多的“新歷史主義”特征。

莫言將《豐乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中說(shuō)過(guò)：“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，應(yīng)該看我的《豐乳肥臀》。在這本書(shū)里，我寫了歷史，寫了戰(zhàn)爭(zhēng)，寫了政治，寫了饑餓，寫了宗教，寫了愛(ài)情……”《豐乳肥臀》借助上官魯氏苦難的一生描寫了20世紀(jì)中國(guó)的一系列重大歷史事件的變化。作者沒(méi)有從以往政治歷史的角度出發(fā)進(jìn)行敘述，而是以一位母親和她的九個(gè)兒女的命運(yùn)沉浮為主進(jìn)行歷史的建構(gòu)，上官魯氏一家人所面臨的一系列生存問(wèn)題也是整個(gè)人類都需要面對(duì)的基本問(wèn)題，因此這部小說(shuō)一定程度上涵蓋了整個(gè)人類的歷史。在這里，莫言筆下的歷史成了迫害上官魯氏的因素，歷史的正義與崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意識(shí)形態(tài)的歷史敘述，莫言運(yùn)用解構(gòu)主義的方式展現(xiàn)了歷史非正義的一面，消解單一，更接近歷史的本來(lái)狀態(tài)?！渡榔凇吠瑯用枥L了中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)漫長(zhǎng)的歷史情境，鄉(xiāng)土歷史社會(huì)中的轉(zhuǎn)折、變革等，以個(gè)體生命輪回中的不同動(dòng)物和人的視角來(lái)描述，宏大歷史以荒誕、戲謔的敘述形式解構(gòu)掉了。

古往今來(lái)，歷史與文學(xué)的關(guān)系一直是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)帶有虛構(gòu)性的特點(diǎn)，而提及歷史總是會(huì)囿于正統(tǒng)歷史的影響，認(rèn)為歷史是既定的不可隨意更改的，這也使作家們的相關(guān)創(chuàng)作帶有一定的局限性。作家書(shū)寫的歷史與教科書(shū)的歷史是有所不同的，作家的創(chuàng)作中帶有個(gè)人的溫度與情懷，表現(xiàn)的是他們個(gè)人的價(jià)值觀取向。

（摘編自王泳平《莫言小說(shuō)的歷史敘事——淺析〈豐乳肥臀〉和〈生死疲勞〉中的歷史書(shū)寫》）

【賞析】

莫言吸收了新歷史主義的敘事方式與策略，更多地關(guān)心個(gè)人命運(yùn)的興衰榮辱和生存境遇的起落沉浮。他的歷史敘事不再關(guān)注對(duì)正統(tǒng)歷史的書(shū)寫，側(cè)重“作為老百姓的寫作”的特點(diǎn)，以家族為基點(diǎn)展開(kāi)敘事，在解構(gòu)歷史的同時(shí)，表現(xiàn)個(gè)人的溫度與情懷。

運(yùn)用表達(dá)

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（參考答案見(jiàn)下期中縫）