藝術(shù)創(chuàng)作旨在運(yùn)用多元的藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)文化的深度表達(dá)與情感的強(qiáng)烈共鳴，是對(duì)美的執(zhí)著探尋和對(duì)思想情感的深人挖掘。在舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域流傳著一句話：“舞本不善敘事”，說(shuō)的就是敘事性舞蹈創(chuàng)作的困境。然而值得欣慰的是，近些年來(lái)，敘事性舞蹈的創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)。例如，《進(jìn)城》是一部具有濃郁時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、藝術(shù)性的敘事性舞蹈作品，該作品在第八屆“桃季杯”舞蹈比賽上獲得群舞組（其他）表演獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；《進(jìn)城2一返鄉(xiāng)》獲得第八屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞銀獎(jiǎng)，可以看出敘事性舞蹈的創(chuàng)作在專業(yè)領(lǐng)域獲得了認(rèn)可。此外還涌現(xiàn)出一大批經(jīng)典作品，例如《中國(guó)媽媽》《金山戰(zhàn)鼓》等。舞劇《浮生》的成功上演更是得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。這些舞蹈作品通過(guò)對(duì)生活細(xì)節(jié)與人物形象的刻畫(huà)，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)與情感的雙重體驗(yàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，敘事性舞蹈作品已然走出了屬于自己的特色發(fā)展之路，未來(lái)必將走向更加廣闊的舞臺(tái)。

敘事性舞蹈的創(chuàng)作需要舞蹈創(chuàng)編者從生活中汲取養(yǎng)分，根植于中華歷史文化的深厚土壤，通過(guò)高超的創(chuàng)編手法實(shí)現(xiàn)舞者與觀眾的情感連接，產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，更要遵循一定的創(chuàng)作原則與模式，將理論與實(shí)踐充分融合。本文從敘事性舞蹈的概念出發(fā)，結(jié)合其藝術(shù)特點(diǎn)、創(chuàng)作原則及結(jié)構(gòu)模式，淺析敘事性舞蹈的創(chuàng)作方法。

一、敘事性舞蹈的概念

敘事性舞蹈是以故事情節(jié)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以舞蹈為表現(xiàn)手段，反映人們的現(xiàn)實(shí)生活與思想情感的舞臺(tái)表演藝術(shù)。其人物形象是通過(guò)舞蹈中人物的故事情節(jié)來(lái)塑造的。一般來(lái)講，敘事性舞蹈多以文學(xué)或故事為創(chuàng)作藍(lán)本，通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔明了的故事脈絡(luò)，讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)理解舞蹈所傳遞的情感與價(jià)值觀念，叩響觀眾的心弦，讓情感同頻共振。

二、敘事性舞蹈的特點(diǎn)

（一）“事”與“情”的交融

敘事性舞蹈的鮮明特征是具有敘事性，通過(guò)動(dòng)作、調(diào)度、音樂(lè)、表情等塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，舞蹈編排以文學(xué)或故事為藍(lán)本進(jìn)行，通過(guò)肢體語(yǔ)言，配合音樂(lè)、燈光等，以舞段的變化來(lái)表現(xiàn)故事的情節(jié)沖突，實(shí)現(xiàn)多元敘事功能。作為舞臺(tái)藝術(shù)，敘事性舞蹈同樣關(guān)注情感渲染。若說(shuō)抒情性舞蹈注重的是情感的抒發(fā)與意蘊(yùn)的營(yíng)造，那么敘事性舞蹈就是在此基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出觀眾與舞蹈的思想對(duì)話。所以敘事性舞蹈是以“事”與“情”的交互融合為舞蹈作品的核心，也就是通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的藝術(shù)加工，實(shí)現(xiàn)“以事抒情，以情敘事”。

（二）“時(shí)”與“空”的交織

敘事性舞蹈的創(chuàng)作需要以時(shí)間邏輯為前提，通過(guò)順序式或交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)完成事件的時(shí)間跨度。同時(shí)，敘事性舞蹈還有著對(duì)空間的把握，即對(duì)舞臺(tái)調(diào)度的合理運(yùn)用，如通過(guò)隊(duì)形的變化體現(xiàn)情節(jié)變化等。當(dāng)然，一部敘事性舞蹈的編排不只是簡(jiǎn)單地對(duì)時(shí)間與空間的運(yùn)用，而是將時(shí)間與空間的交織作為編排基礎(chǔ)，從而增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力。

（三）“精”與“美”的交錯(cuò)

“精”說(shuō)的是敘事性舞蹈的表演時(shí)間短，借助的道具少，需要通過(guò)精準(zhǔn)的動(dòng)作語(yǔ)言聚焦故事核心，以高超的編排技巧突出情節(jié)精髓。所以，敘事性舞蹈的“精”要在舞蹈的動(dòng)作語(yǔ)言上下功夫，通過(guò)動(dòng)作的巧妙編排以契合故事的情節(jié)推進(jìn)與人物的形象塑造?！懊馈闭f(shuō)的是在故事情節(jié)中體現(xiàn)美，也在美的塑造中展現(xiàn)故事情節(jié)與人物特征。敘事性舞蹈要求在燈光、服飾、道具等方面與故事情節(jié)的敘述內(nèi)容一致，從而多角度地調(diào)動(dòng)觀眾的審美情趣，展現(xiàn)舞蹈的意境美。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“精”是要提高舞蹈作品的質(zhì)量，“美”則是提高作品的藝術(shù)性，只有兩者完美結(jié)合，才能完成一部?jī)?yōu)秀作品

三、敘事性舞蹈的創(chuàng)作原則

敘事性舞蹈在發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)有的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)規(guī)律。隨著現(xiàn)代觀眾審美追求、舞臺(tái)表現(xiàn)手段、文化理念的發(fā)展與變革，敘事性舞蹈的創(chuàng)作也需要遵循一定的原則，這樣創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈作品才是值得我們?nèi)リP(guān)注、去感受的。筆者將從舞蹈內(nèi)容、舞蹈形式及舞蹈主題三個(gè)方面分析敘事性舞蹈的創(chuàng)作原則。

（一）豐富的舞蹈內(nèi)容

在前文已多次提到敘事性舞蹈編排一般是以文學(xué)或故事藍(lán)本為基礎(chǔ)。一般而言，這個(gè)藍(lán)本是簡(jiǎn)潔而凝練的核心故事，需要有跌宕起伏、有始有終的故事情節(jié)，以此來(lái)表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容與人物的塑造。因此，敘事性舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中，首要任務(wù)是構(gòu)建豐富多元、立體生動(dòng)的舞蹈內(nèi)容。作為敘事性舞蹈的表現(xiàn)核心與創(chuàng)作前提，它直接影響著舞蹈作品的質(zhì)量、敘事的完整性及敘事視角的獨(dú)特性等，甚至可以有效彌補(bǔ)一些因?yàn)槲璧高x材而造成作品表現(xiàn)力不足的問(wèn)題。

以敘事性舞蹈《流淚的索瑪花》為例，舞蹈聚焦少數(shù)民族失依兒童的生活狀態(tài)與心理困境，故事題材底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容鮮明飽滿、情節(jié)豐富具體，對(duì)彝族舞蹈的藝術(shù)傳播起到很大作用。舞蹈作品分為四幕。第一幕：以“拽”“拉”“抱”等動(dòng)作刻畫(huà)孩子們的惶恐無(wú)助；通過(guò)向外看的動(dòng)作，表現(xiàn)孩子們對(duì)新鮮事物的害怕；后來(lái)孩子們聞到食物的香味，一個(gè)“聞”的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)對(duì)食物的渴望；而大舞段的“跳”“抓”則表現(xiàn)出孩子們的興奮之情。第二幕：通過(guò)索瑪花開(kāi)的意象，配合“搶”“奪”的動(dòng)作，表現(xiàn)孩子們對(duì)食物的渴望、好奇的心理。第三幕：一個(gè)孩子將唯一的食物索瑪花吃掉后，其他孩子感到失落，再到所有的孩子都擁有了索瑪花，這一情緒的變換，生動(dòng)刻畫(huà)了人物心理。第四幕：所有的孩子都高舉索瑪花，用大段舞蹈表現(xiàn)喜悅，孩子們不再害怕、不再孤獨(dú)，不僅完成了故事情節(jié)的推進(jìn)，也刻畫(huà)出人物性格。舞蹈沒(méi)有復(fù)雜的動(dòng)作，但因?yàn)橘N近生活，讓人難忘。

（二）多樣的舞蹈形式

敘事性舞蹈在形式上沒(méi)有局限性。無(wú)論是簡(jiǎn)單的舞蹈技巧，還是節(jié)奏感、動(dòng)作性突出的舞蹈范式，都作為舞蹈的表演形式，為舞蹈創(chuàng)作提供靈感，成為具有價(jià)值的素材庫(kù)?，F(xiàn)代舞蹈技術(shù)早已突破單一舞臺(tái)表演的局限，有效融合了聲光電技術(shù)，緊密貼合觀眾多元化的審美需求，舞蹈作品創(chuàng)作更傾向于多元形式，以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾審美發(fā)展的需要。

以大型山水實(shí)景劇《印象·劉三姐》為例，該作品利用環(huán)境藝術(shù)燈光及獨(dú)特的煙霧效果工程，創(chuàng)造出如詩(shī)如夢(mèng)的視覺(jué)效果，讓人們領(lǐng)略到自古以來(lái)就以美著稱的桂林山水在華燈之下的優(yōu)美、柔美、嬌美、艷美和神秘之美。其創(chuàng)作立足于當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活，順應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣和文化消費(fèi)需求，打破傳統(tǒng)舞臺(tái)劇模式，以秀麗風(fēng)光實(shí)景為舞臺(tái)，把當(dāng)?shù)刈匀簧剿?、民俗民風(fēng)、歷史人文和美麗傳說(shuō)等元素與先進(jìn)的聲光電技術(shù)和現(xiàn)代歌舞表演理念加以融合，使舞蹈作品的風(fēng)格獨(dú)特，凸顯地域文化特色?？傮w來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)作并未局限于單一的舞蹈形式，而是充分發(fā)揮寓情于景的功能，使觀眾在與傳統(tǒng)舞臺(tái)不同風(fēng)格的表演形式中，享受到視覺(jué)與情緒的雙重體驗(yàn)。該作品的舞蹈形式不落窠白，創(chuàng)作理念新奇新穎，表演形式更是多元豐富，并融入現(xiàn)代科技為舞蹈賦能，從而實(shí)現(xiàn)從理念到呈現(xiàn)的全方位創(chuàng)新。

（三）鮮明的舞蹈主題

舞蹈主題指的是舞蹈要說(shuō)明的問(wèn)題或表達(dá)的思想情感及內(nèi)涵等，它的表述是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉加工而來(lái)的，關(guān)系舞蹈作品成功與否。一部舞蹈作品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、舞蹈動(dòng)作編排及舞蹈素材選取都是依據(jù)舞蹈主題進(jìn)行的。

主題是舞蹈的靈魂，鮮明的主題才能保證舞蹈作品的藝術(shù)深度及完整度。舞蹈主題是敘事性舞蹈風(fēng)格的塑造根基，演出時(shí)憑借主題的獨(dú)特性，往往更能吸引觀眾的注意力，將觀眾帶人舞蹈的情境之中，使舞蹈的主題思想在共鳴中得到深刻的傳達(dá)和體悟。如在舞蹈作品《踏歌》中，舞者們憑借優(yōu)美的舞姿，勾勒出中國(guó)古典舞的美學(xué)意境，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化形態(tài)。作品的創(chuàng)作靈感來(lái)自傳統(tǒng)的水袖技藝，卻又別出心裁，以獨(dú)特的“順拐”舞姿和步伐，結(jié)合舞者的唱說(shuō)表演，使整段舞蹈更加富有特色，極大地增強(qiáng)了舞蹈的感染力，在視覺(jué)上征服了觀眾，最終達(dá)到了舞蹈的藝術(shù)效果。

四、敘事性舞蹈創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)模式

前文的論述是從敘事性舞蹈的概述、特點(diǎn)與創(chuàng)作原則，梳理其創(chuàng)作的基礎(chǔ)脈絡(luò)，那么，筆者將在下文中結(jié)合具體的舞蹈案例分析敘事性舞蹈的結(jié)構(gòu)模式，分別從生活情景再現(xiàn)與藝術(shù)處理、塑造人物形象與主題動(dòng)作、調(diào)度與舞臺(tái)方位三方面進(jìn)行闡述。

（一）生活情景再現(xiàn)與藝術(shù)處理

敘事性舞蹈作品的創(chuàng)作目的不在于單純敘事，而是通過(guò)敘事框架實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)。因此，創(chuàng)作不能為敘事而敘事，而是要在敘事框架下進(jìn)行敘事內(nèi)容的具體場(chǎng)景生活化再現(xiàn)與藝術(shù)加工處理。一方面，通過(guò)服飾、道具、化妝等使舞蹈演員的形象更貼近生活情景，讓觀眾從視覺(jué)體驗(yàn)上感覺(jué)到生活化的氣息；另一方面則是通過(guò)舞臺(tái)美術(shù)、音樂(lè)等元素渲染環(huán)境，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化效果，使觀眾能夠從內(nèi)心感受舞蹈的抒情功能。在敘事性舞蹈《進(jìn)城》中就是用服裝及編織袋等道具，塑造了農(nóng)民工的形象。在燈光設(shè)計(jì)部分，起初是以昏暗的燈光模擬黑夜，加上快節(jié)奏的音樂(lè)，把一群內(nèi)心不安的進(jìn)城農(nóng)民工的形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，通過(guò)燈光的閃爍及燈光色彩的變換，表現(xiàn)農(nóng)民工生活的艱辛和對(duì)未來(lái)的憧憬相交織的心理狀態(tài)。

敘事性舞蹈作品要展現(xiàn)生活情景，還要以敘事情節(jié)為主要依據(jù)，這樣才能呈現(xiàn)出更深層次的藝術(shù)性。具體來(lái)說(shuō)，生活情景的再現(xiàn)就是要符合情節(jié)發(fā)展的需要，更生動(dòng)地展示情節(jié)發(fā)展的具體內(nèi)容。舞蹈《進(jìn)城》中有很多的生活情景，如踏上火車、擠公交、數(shù)高樓、找工作等，通過(guò)舞蹈語(yǔ)言直觀呈現(xiàn)給觀眾。演員彎曲的身體左右輕輕晃動(dòng)，配合正在上舉的兩只胳膊，精準(zhǔn)再現(xiàn)了日常生活中擠公交車的生活情景；演員左手托舉右胳膊、手指數(shù)數(shù)，舉手投足間讓數(shù)高樓的情景鮮活呈現(xiàn)。敘事性舞蹈的情景再現(xiàn)還需要與抒情功能相融合。例如，《進(jìn)城2一一返鄉(xiāng)》這部舞蹈作品的結(jié)尾，采用了流行音樂(lè)《打工行》作為背景音樂(lè)，結(jié)合演員別具一格的啞劇式表演方法，把生活場(chǎng)景中一票難求的情形與歸心似箭的心理進(jìn)行沖突處理，把觀眾帶人失落的情緒當(dāng)中。

（二）塑造人物形象與主題動(dòng)作

在敘事舞蹈作品中，敘事的視角是故事情節(jié)的主體，一般通過(guò)人物形象的捕捉與塑造來(lái)確立敘事主體，作品風(fēng)格不同就存在多樣的敘事主體。筆者以舞蹈作品《中國(guó)媽媽》為例，來(lái)說(shuō)明敘事主體中人物形象的捕捉與塑造。

1.在共性中捕捉個(gè)性

作品中的母親作為普通的勞動(dòng)?jì)D女，有著愛(ài)憎分明的特點(diǎn)，表演時(shí)雖角色設(shè)定是群舞領(lǐng)舞，但是與普通演員的扮相一樣，表示她是普通的一員。而隨著故事情節(jié)的發(fā)展，又賦予她區(qū)別于其他母親的典型特征，即通過(guò)表達(dá)中國(guó)媽媽在日寇殺害自己的子女后，看到日本遺孤時(shí)的種種情緒，表現(xiàn)出母親的寬厚仁慈。這便是在人物共性的基礎(chǔ)上對(duì)人物個(gè)性的塑造。

2.在主觀中塑造客觀

敘事性舞蹈作品中的敘事情節(jié)能很好地刻畫(huà)人物形象，而演員在表演中會(huì)有很多的主觀色彩。就舞蹈作品本身而言，創(chuàng)作就是創(chuàng)編者自身的情感表達(dá)與演員二度創(chuàng)作的有效結(jié)合。敘事性舞蹈作品中人物個(gè)性化的塑造、敘事情節(jié)的藝術(shù)化處理都需要演員在演繹作品時(shí)融入自己的主觀理解，同時(shí)也需要結(jié)合作品的客觀存在。即舞蹈演員對(duì)人物形象的塑造既要結(jié)合文學(xué)或故事藍(lán)本的客觀事實(shí)，也要憑借自己對(duì)藝術(shù)的敏銳感知，為角色增添靈動(dòng)的主觀色彩?！吨袊?guó)媽媽》中的母親與日本遺孤的形象塑造都很成功，就是取決于以上因素。

主題動(dòng)作指的是圍繞舞蹈主題進(jìn)行創(chuàng)作的舞蹈動(dòng)作，是在舞蹈主題的基礎(chǔ)上形成舞蹈作品的過(guò)程。主題動(dòng)作對(duì)于敘事性舞蹈來(lái)說(shuō)更為重要，可以表現(xiàn)自身的特定敘事功能。《中國(guó)媽媽》的主題動(dòng)作由4拍構(gòu)成：1拍，舞者上身向前傾斜90度左右，右臂向下方伸出，五指張開(kāi)，手心朝左，左腳前邁一步；2拍，身體還原到直立，右臂收回至前胸，五指收攏呈拳狀；3、4拍，反面重復(fù)動(dòng)作。此主題動(dòng)作在作品中表現(xiàn)的內(nèi)容是拔草，一方面突顯出母親的勤勞，另一方面則是表達(dá)日本遺孤對(duì)中國(guó)媽媽的報(bào)恩之心、感激之情。

（三）調(diào)度與舞臺(tái)方位

調(diào)度是在舞臺(tái)表演與情節(jié)推進(jìn)中，對(duì)各個(gè)瞬間的精心編排，涵蓋演員的位置、動(dòng)作設(shè)計(jì)與布景的安排。而實(shí)際上，由于舞臺(tái)表演是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)統(tǒng)一結(jié)合并相互轉(zhuǎn)化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，二者之間并沒(méi)有嚴(yán)格意義上的區(qū)分，整場(chǎng)舞蹈的演出效果都依賴于精妙的舞臺(tái)調(diào)度。調(diào)度是舞臺(tái)導(dǎo)演的藝術(shù)表現(xiàn)技能與手法，是舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈的二度創(chuàng)作。由此可知，調(diào)度的技術(shù)技巧將直接影響一臺(tái)舞劇水平的高低，這種舞臺(tái)調(diào)度的獨(dú)立表現(xiàn)力，既可構(gòu)建人物關(guān)系，又能推進(jìn)情節(jié)發(fā)展并傳遞角色情緒，從而使得舞蹈有著強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力與良好的舞臺(tái)效果。

敘事性舞蹈在舞臺(tái)表演中通過(guò)調(diào)度實(shí)現(xiàn)作品的時(shí)間跨度，其核心在于利用有限的空間創(chuàng)造多空間的對(duì)話，以此加強(qiáng)作品的厚重感與敘事技巧。以舞蹈《遇見(jiàn)大運(yùn)河》中空間與時(shí)間的利用為例，在作品的第三幕中，主創(chuàng)給觀眾提供了一個(gè)全新的視角，通過(guò)5名尋蹤大運(yùn)河歷史的現(xiàn)代人，解鎖千年運(yùn)河的文明密碼，回顧大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)?，F(xiàn)代場(chǎng)景時(shí)而穿越到千年前，展現(xiàn)骨瘦如柴的纖夫拉著船，王公貴族欣賞大運(yùn)河的繁華美景；時(shí)而又轉(zhuǎn)回現(xiàn)代，電視上正在播放與大運(yùn)河相關(guān)的新聞。這種時(shí)間與空間的分隔運(yùn)用體現(xiàn)了作品中女主角水靈的淡出與男主角承望無(wú)助的思想情緒。這樣的調(diào)度變化實(shí)現(xiàn)了空間的多層次變化，且在對(duì)比中展現(xiàn)出舞蹈敘事情節(jié)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。

敘事性舞蹈需要在敘事情節(jié)中表達(dá)人物情感，舞蹈動(dòng)作之間動(dòng)靜轉(zhuǎn)換與結(jié)合是調(diào)度中常用技巧，通?？梢酝ㄟ^(guò)舞臺(tái)方位的變化實(shí)現(xiàn)，這種變換可使畫(huà)面形成對(duì)比，從而表達(dá)敘事情節(jié)的轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)折等，增強(qiáng)敘事效果。在《遇見(jiàn)大運(yùn)河》第一幕中，先是通過(guò)開(kāi)場(chǎng)群體演員的激烈爭(zhēng)辯，呈現(xiàn)出一幅“嘈雜”的畫(huà)面，舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)在“動(dòng)”與“快”上。突然畫(huà)面定格，表現(xiàn)出回到過(guò)去的時(shí)空穿梭感，舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)在“靜”與“慢”上。這里除去人物身體動(dòng)作的對(duì)比，還有著時(shí)空的對(duì)比，通過(guò)大運(yùn)河開(kāi)鑿時(shí)的壯觀景象刻畫(huà)出一幅讓人動(dòng)容的畫(huà)面。之后，群舞的動(dòng)作變慢，突出過(guò)往與今日的時(shí)間對(duì)比，只有承望與水靈之間慢慢地互相靠近，突出的是精神上的對(duì)比，從千年前開(kāi)鑿運(yùn)河時(shí)的豪邁，對(duì)比今人對(duì)歷史的情感?？傊?，舞臺(tái)方位的變化是有動(dòng)有靜、有快有慢，突出敘事情節(jié)的轉(zhuǎn)換。

綜上所述，敘事性舞蹈的創(chuàng)作需要對(duì)敘事原則有一定的把握，同時(shí)也需要對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的模式進(jìn)行鋪墊。通過(guò)對(duì)一些經(jīng)典的敘事性舞蹈作品的分析及理論闡述不難發(fā)現(xiàn)，一部敘事性舞蹈作品的成功創(chuàng)作是敘事結(jié)構(gòu)、舞蹈編排、題材選擇等多方面因素共同作用的結(jié)果。未來(lái)，如何在賡續(xù)文化根脈的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，是敘事性舞蹈持續(xù)煥發(fā)活力的關(guān)鍵。

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（作者單位：西寧藝術(shù)劇院有限公司）