周壽昌（1814—1884）作為一名文人士大夫，他的齋名和印章，是其畢生文學(xué)藝術(shù)理想的寄托，是他在官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)世界之外開辟的另一方丹青天地。

一、齋號(hào)

古往今來(lái)，大凡文人墨客都要給自己的書房、畫室起個(gè)雅名，謂之齋號(hào)。齋名，既反映主人的個(gè)性與品性，又關(guān)聯(lián)主人的寄情與愛好。寥寥數(shù)字，意義深邃，是主人明志修身的對(duì)外表白，是他人觀言察行的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是齋主外在形象和內(nèi)在修養(yǎng)的統(tǒng)一體現(xiàn)。周壽昌有聽橘園、巢松臥雪、退思堂、根福軒、堪隱壘、寶唐閣、蕭齋、思益堂、小對(duì)竹軒多個(gè)齋號(hào)，曾國(guó)藩、曾紀(jì)澤父子曾為其題寫大字齋號(hào)。這些齋室是他讀書、寫書、創(chuàng)作與鑒賞的重要空間，也反映了他的文學(xué)藝術(shù)理想。

1.聽橘園

“聽橘園”為周壽昌兒時(shí)讀書場(chǎng)所。周壽昌在《悔全堂詩(shī)集序》：“予少居城北之敝廬，曰‘聽橘園’，實(shí)蔬圃也。圃后有池，廣數(shù)畝。樓三楹，據(jù)其上，蔽池十之四。左右藏書籍，中拓丈余，為予與弟筱樓讀書所。樓窗面岳麓，朝霞夕月，吐納萬(wàn)狀。讀書之暇，輒肆吟眺。得詩(shī)，互相質(zhì)。亦時(shí)持竿，釣于池?？蛠?lái)則掇蔬烹魚以為供。談藝外，不許及時(shí)事，違者罰，盡醉乃去?！?/p>

周壽昌寫有《聽橘園秋居》二首：“云林拓秋圃，結(jié)構(gòu)稱山家。遠(yuǎn)水潛通澗，孤藤老著花。園官勞饋菜，鄰叟約分瓜。野趣愜幽賞，行辭長(zhǎng)者車。亦有匡時(shí)策，猶慚入世才。故人幾鷺，生事尚蒿萊。瓠子傳秋漲，昆池動(dòng)劫灰。園居且蕭瑟，聞此一徘徊?！?/p>

聽橘園在哪？筆者認(rèn)為聽橘園位于今長(zhǎng)沙望城區(qū)橋驛鎮(zhèn)沙田村黎家灣其老家，并非在今長(zhǎng)沙開福區(qū)原營(yíng)盤街南側(cè)。一是周壽昌在《悔全堂詩(shī)集序》和《聽橘園秋居》描敘場(chǎng)景與其老家原址場(chǎng)景相符。如圃后有池、廣數(shù)畝、樓三楹、樓窗面岳麓、蔬圃、山家、遠(yuǎn)水潛通澗等。二是晚清時(shí)今開福區(qū)原營(yíng)盤街南側(cè)的地域?qū)匍L(zhǎng)沙城墻之內(nèi)，與周壽昌描述的場(chǎng)景不符。三是在長(zhǎng)沙城內(nèi)“圃后有池，廣數(shù)畝，樓三楹”的情況與周壽昌家庭經(jīng)濟(jì)條件不符。周壽昌出生并非高官亦非大富家庭。周壽昌曾祖父周豐甲僅為太學(xué)生，祖父周孟庭無(wú)功名，父親周時(shí)翥（1783—1833）在1818年中恩科舉人，1826年大挑一等，以知縣分發(fā)浙江，1832年署泰順縣事，1833年卒于官。時(shí)年19歲的周壽昌，靠變賣家產(chǎn)才扶樞還鄉(xiāng)。周壽昌在一篇《長(zhǎng)沙風(fēng)俗》的文章中亦記述了當(dāng)時(shí)的家庭條件：“先泰順公一生不以綢絹?zhàn)飨麦w衣，云奈何貴物而賤用之。每飯必淡食三口始用菜，云使知淡泊滋味。赴鄉(xiāng)人飲，每盞必留其半，云恐主人一時(shí)酒盡?！?/p>

2.巢松臥雪

周壽昌在趙孟瀕章草書《急就章冊(cè)》上題簽：“松雪老人臨史游急就章草書全冊(cè)，同治二年（1863）春正月落燈日，長(zhǎng)沙后學(xué)周壽昌題于巢松臥雪之行齋?！辈⑩j有“巢松臥雪”白文印等三方印。周壽昌在文徵明行書《前后出師表》冊(cè)頁(yè)、明代董良史《溪山訪友圖》手卷、明代董其昌楷書《心經(jīng)》冊(cè)頁(yè)上鈐有“巢松臥雪”鑒藏印。周壽昌在咸豐十一年（1861）題跋《趙孟瀕小像卷》時(shí)，鈐有“巢松臥雪”（白文）等收藏印。

巢松臥雪在哪？巢松臥雪之行齋在湖北武昌，系周壽昌寓居武昌時(shí)齋號(hào)。周壽昌在《趙孟瀕小像卷》的第三段題跋：“案松雪農(nóng)桑圖序云：延祐五年 （1318）大學(xué)士臣邦寧大司徒臣源進(jìn)農(nóng)桑圖，上問作詩(shī)者何人，對(duì)曰：翰林承旨臣趙孟頫，作圖者何人，對(duì)白：諸色人匠提舉臣楊叔謙，上嘉賞久之據(jù)此則，叔謙固以畫名當(dāng)時(shí)，而松雪此像之作正在寫農(nóng)桑圖之歲，叔謙倘所謂附青云而名益彰者耶。同治二年 （1863）暮春月望日，客窗苦雨，展卷敬觀，時(shí)寓武昌客次巢松臥雪之行齋，荇農(nóng)周壽昌再識(shí)。”

為何將齋號(hào)命名為“巢松臥雪”？周壽昌在《趙孟瀕小像卷》的第七段題跋說(shuō)得很清楚。周壽昌收藏有趙孟瀕真跡并贈(zèng)他人者超過十種，足稱富有。又購(gòu)得趙氏仲穆所畫《臥雪圖卷》，雪內(nèi)麥松角立，并巢松之意，亦寓其中。周壽昌認(rèn)為這是翰墨奇緣，于是將齋號(hào)命名為“巢松臥雪”。曾國(guó)藩為周壽昌書“巢松臥雪”四大字額，陶錐斧布衣為周壽昌畫長(zhǎng)卷，王罔運(yùn)為制記一首。題跋如下：“予前跋稱所得隆禪師碑，已贈(zèng)閻丹，初中丞同年，公書蘇詩(shī)小冊(cè)，贈(zèng)厲伯符方伯，又贈(zèng)伊公書試卷，卷前后有王夢(mèng)樓先生題并跋，皆甲觀也，年來(lái)又連得公草書出師表，書急就章全冊(cè)，宋元名賢書札卷，內(nèi)公行書手簡(jiǎn)兩通，真書，杭州福神觀記長(zhǎng)卷白描，陶靖節(jié)年譜圖一卷，舍弟筱樓又為予購(gòu)得行書春雨亭記立幅一軸，又畫馬卷，名家題跋甚多，唯此畫尚在湖北未帶來(lái)京師，總計(jì)予得公真跡并贈(zèng)人者已在十種外，足稱富有，而內(nèi)中強(qiáng)半銘心絕品，西溪畫卷尤屬曠世無(wú)匹，曾滌生相國(guó)為予書“巢松臥雪’四大字額，陶錐葶布衣為畫長(zhǎng)卷，王紉秋孝廉為制記一首，近日復(fù)購(gòu)得公于仲穆所畫《臥雪圖卷》，雪內(nèi)麥松角立，并巢松之意，亦寓其中，是真翰墨中一段奇綠也，比復(fù)聞?dòng)泄】痪沓鍪郏滋m言給諫，曾見之云，是公書中甲品，唯索直甚昂，礙典衣貨馬以圖之，同治六年 （1867）歲次丁卯孟秋月下旬三日閑窗坐雨，西風(fēng)瑟瑟，新涼乍生，全家尚無(wú)授衣之計(jì)，而師念及此，予之于書畫母亦佛氏之，所訶為貪，癡者乎，書此一笑，壽昌識(shí)于京邱之退思室。”

3.退思室

周壽昌在馬琬《仿巨然秋山紅樹圖卷》手卷上的第三段題跋：“丁卯（1867）孟秋月下旬二日，自翁識(shí)于京邸之退思室?！敝軌鄄凇囤w孟頫小像卷》上的第七段題跋：“予前跋稱所得隆禪師碑·同治六年（1867）…壽昌識(shí)于京邸之退思堂?！?/p>

退思室是周壽昌在京師的寓所，同治六年（1867）至少兩次在書畫題跋時(shí)用到了這個(gè)齋號(hào)。

4.根福軒

在湖南圖書館館藏善本書中，有一冊(cè)周壽昌日記稿本，其中一頁(yè)題“辛未（1871）九月以后日記，根福軒自道人筆”。周壽昌在宋拓《圣教序》冊(cè)頁(yè)上第一段題跋：“同治十年 （1871）辛未冬十月廿一日燈下閱此并識(shí)京師根福軒重背記。長(zhǎng)沙自道人周壽昌書?！辈⑩j有“根福軒”鑒藏印。周壽昌在鄒一桂《蓬萊仙館圖》手卷卷尾題跋：“毫端五色燦飛花重憶李將軍。光緒初元季秋月重九前之五日，自翁周壽昌題于根福軒?！辈⑩j有：“根福軒”朱文印。同期周壽昌在董邦達(dá)《楓橋征帆圖》作品上詩(shī)跋“光緒元年丁亥秋重陽(yáng)前五日，長(zhǎng)沙周壽昌題于根福軒并書”并鈐有“根福軒”印。周壽昌在《趙孟頫小像卷》上的第八段題跋：“元史輿服志序云同治十有三年甲戌 （1874）仲秋月七日再識(shí)于京屬之根福軒自道人偶筆?！辈⑩j印“根福軒”（朱）。周壽昌在馬琬《仿巨然秋山紅樹圖卷》手卷第四段題跋：“前歲購(gòu)得北苑兩大幅，俱絕佳光緒二年丙子（1876）春花朝日，自庵老人重識(shí)于宣南邸厲之根福軒?！绷硗庵軌鄄陉惡榫R《水滸人物》冊(cè)題跋后鈐印“根福軒”，題跋時(shí)間為“同治十年辛未（1871）冬十月旬有二日”。周壽昌在王翬《山溪隱逸圖》上留下了“根福軒” （朱）鑒藏印。

根福軒是周壽昌在京師宣南的賈家胡同寓所，也是目前所見周壽昌書畫題跋使用最多的齋號(hào)。從同治十年（1871）至光緒元年（1875）年至少五次題跋時(shí)用到，至少六次用到了“根福軒”朱文印。

5.堪隱壘

周壽昌在顏真卿書《小字麻姑仙壇記》宋明拓本四種合冊(cè)中的《宋拓南城本碑陰（七家小楷）》上跋：“同治十年（1871）端午日，曉窗試墨，自道人書于堪隱壘?！?/p>

堪隱壘目前僅見周壽昌在同治十年（1871）上半年簽署了一次齋號(hào)名。

6.寶唐閣

周壽昌在題《題李小寶印譜》詩(shī)中有“我亦寶唐新建閣”之句。周壽昌在董其昌楷書《心經(jīng)》冊(cè)頁(yè)上鈐有“寶唐閣”收藏印，簽條上題有“寶唐閣珍秘”。周壽昌在馬琬《仿巨然秋山紅樹圖卷》手卷留下“寶唐閣”鑒藏印。

“寶唐閣”估計(jì)為周壽昌收藏唐代書法瑰寶時(shí)用的齋號(hào)。

7.思益堂

思益堂是周壽昌所在的長(zhǎng)沙塘沖周氏分祠

同治十年端午日曉窗試?yán)镒缘廊藭犊半L壘 彼帖覺男氣可默遠(yuǎn)不如此古香襲人也 本覺事半而功倍矣然君子甯為其正毋為其詭每玩 精妙真墨池中絕技且一照可百十張視侍書之縮刻 石禽鳥無(wú)然又有將古帖大字碑版照之縮成蠅頭尤極 逼肖凡一切衣服佩帶皆可照入即大而園亭屋宇對(duì) 近日西洋人以樂塗鏡中就日影取人象入紙上無(wú)不刊本。

二、用印

堂號(hào)。周壽昌在馬琬《仿巨然秋山紅樹圖卷》手卷和明代董良史《溪山訪友圖》手卷上分別鈐有“思益堂”印，題跋時(shí)間分別為：同治三年甲子（1864）仲冬和同治二年（1863）春上巳前一日。周壽昌曾刊刻《思益堂試帖》，著有《思益堂試帖自序》。周壽昌所刊印的詩(shī)文分別為《思益堂詩(shī)抄》《思益堂詞抄》《思益堂駢體文抄》《思益堂日札》，詩(shī)文總集為《思益堂集》。

據(jù)《曾紀(jì)澤日記》，曾紀(jì)澤曾為周壽昌題匾《蕭齋》并作《蕭齋銘》。日記載：光緒三年（1877）九月二十六日，作《蕭齋銘》，荇農(nóng)丈屬題也。十月初八，為周荇農(nóng)丈寫蕭齋匾暨銘。十月初九，將荇農(nóng)丈蕭齋匾額另寫一過，大字篆書，銘詞八分書也，飯后寫畢。

9.小對(duì)竹軒

8.蕭齋

小對(duì)竹軒是周壽昌晚年所用齋號(hào)，估計(jì)為周壽昌辭官之后的居所。周壽昌有《古調(diào)笑·小對(duì)竹軒坐月》《齊天樂·小對(duì)竹軒坐雨》《望江南·小對(duì)竹軒雜述十首》等文。周壽昌的“四史補(bǔ)注”有小對(duì)竹軒自刻本，《五代史記纂誤補(bǔ)續(xù)》1卷有周壽昌光緒八年小對(duì)竹軒刊本，《漢書注校補(bǔ)》56卷、《后漢書注補(bǔ)正》8卷、《三國(guó)志注證遺》4卷有光緒十年小對(duì)竹軒刊本?！端家嫣眉芬嘤星骞饩w十年小對(duì)竹軒

古往今來(lái)，印章是文人雅士把玩的心愛之物，還是一種雕刻和書法融合的藝術(shù)，是和中國(guó)書法、繪畫密不可分的藝術(shù)樣式。用印要與書畫作品配合使用，方能體現(xiàn)美感，相得益彰。周壽昌的印章有以下幾種：

1.姓名字號(hào)印

這是周壽昌印章中數(shù)量最多的一類。如“周壽昌印”（白文）、“壽昌”白文方印，“壽昌”朱文印、“荇農(nóng)”朱文方印、“荇農(nóng)”白文印、“周”朱文圓印、“長(zhǎng)沙周氏”朱文印、“長(zhǎng)沙”白文印、“長(zhǎng)沙”朱文印、“自禽”白文印、“自庵”朱文印、“應(yīng)父”朱文印、“自道人”白文印，還用過“周荇農(nóng)”“萎西氏”“平農(nóng)”“老荇”等印。

2.齋號(hào)印

周壽昌的齋號(hào)有9個(gè)之多，“寶唐閣”“思益堂”“根福軒”“巢松臥雪”等4個(gè)齋號(hào)制成

長(zhǎng)沙周善自翁並國(guó)圈 光緒六年歲次庚衣郵心二日書截心對(duì)性軒 有中唐佳境可稱藝絕 盧深b拓神理朗健永婆 氣妙健泛星興上窺大專其酣惡 紫達(dá)花松雪翁真可謂流江一福山里了印章。如“根福軒”朱文印、“巢松臥雪”白文印、“寶唐閣”朱文印、“思益堂”朱文印。

3.收藏鑒賞印

收藏鑒賞印是周壽昌收藏鑒賞書畫瑰寶的日常生活體現(xiàn)。“周壽昌荇農(nóng)氏所藏”朱文印、“長(zhǎng)沙周壽昌鑒藏書畫之印”朱文印、“長(zhǎng)沙周氏鑒藏”白文印、“荇農(nóng)鑒定”朱文印、“應(yīng)甫珍秘”朱文印、“荇農(nóng)鑒賞”朱文印、“長(zhǎng)沙周壽昌自鑒藏經(jīng)籍碑版書畫”朱文印、“荇農(nóng)珍賞”白文印。另有其次子周淪蕃“淪蕃侍觀”朱文印、“淪蕃鑒賞”朱文印用于其書畫作品鑒賞。

目前沒有見到周壽昌的職官印，估計(jì)也與周壽昌內(nèi)心世界有關(guān)。