習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，中國文化源遠流長，中華文明博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族在歷史長河的實踐中積累和創(chuàng)造的豐富的社會道德規(guī)范、思想智慧以及社會制度，是推進中國式現(xiàn)代化的強大精神支撐與內(nèi)在動力。因此，保護與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動其實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求，同時也是新時代做好宣傳思想文化工作、承擔起新的文化使命的應有之義，關(guān)系著民生福祉、社會進步和國家發(fā)展。隨著我國進入新時代，如何有效推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承，并做好文化宣傳工作已成為亟待解決的重要課題。基于此，本文立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承中存在的關(guān)鍵性問題，通過破除慣性思維與狹窄眼界、盤活宣傳路徑與普及手段、培養(yǎng)有志青年與優(yōu)秀人才等三個方面探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承的優(yōu)化策略與實施路徑，以期促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)與時俱進，不斷煥發(fā)出新的生機。

一、破除慣性思維與狹窄眼界，拓寬文化傳承視野

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化中的精華，是中華民族精神血脈極為重要的組成部分，在歷史發(fā)展過程中塑造了中華民族的思維方式與行為模式。然而，在保護與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中不應桎梏于慣性思維與狹窄眼界，一味摒棄任何未與新時代完美契合的傳統(tǒng)文化，而是應該看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系與差別，用發(fā)展的思維和眼光看待文化保護與傳承的問題，從而開辟出順應新時代發(fā)展要求的文化保護與傳承之路。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非水火不容，現(xiàn)代化發(fā)展也并不意味著傳統(tǒng)的落幕，反而是現(xiàn)代化的發(fā)展需要靠傳統(tǒng)來扎根、裝飾、助力，二者相輔相成，你中有我、我中有你。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代社會發(fā)展有機融合，才能推動打造傳統(tǒng)借助現(xiàn)代更添生機，現(xiàn)代憑借傳統(tǒng)更富底蘊的良好局面。目前，鳳翔泥塑、鳳縣民歌、千陽燈盞戲、木版年畫等眾多中華民族在實踐中創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶正面臨失傳的風險。面對這些文化遺產(chǎn)的消逝，我們應積極改變慣性思維方式，用發(fā)展的眼光不斷激發(fā)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著的豐富傳統(tǒng)智慧。首先，應強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與闡釋。我們需在發(fā)展性思維的引導下持續(xù)凝練與形成更具代表性的新范疇與新概念?；谕ㄟ^現(xiàn)代新方法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行的深入且系統(tǒng)的研究，不斷更新相關(guān)理論，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與了解，同時精準描述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著的豐富內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化的保護與傳承奠定堅實的學術(shù)理論基礎。其次，應集中整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的豐富人文精神與道德規(guī)范等文化精髓。這些文化精髓既是新時代應全力保護和傳承的資源財富，同時也是我們中華民族不同于世界其他民族的獨特標識。第三應用發(fā)展的眼光，借助現(xiàn)代科學技術(shù)創(chuàng)新文化保護與傳承手段。通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與融媒體提升文化保護與傳承的效果，使其更直觀、更形象、更生動地呈現(xiàn)在人們的生活之中。

保護不等于僵化保守，傳承不等于抱殘守缺。正相反，我們應摒棄傳統(tǒng)的慣性思維、突破狹隘的眼界，用發(fā)展的眼光去保護與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有讓扎根于中國人民日常生活之中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重歸于火熱開放的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化才能真正實現(xiàn)“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。

二、培養(yǎng)有志青年與優(yōu)秀人才，強化人才隊伍建設

黨的二十屆三中全會提出：“必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍?！迸嘤龎汛笪幕瞬抨犖椋匀瞬艥鷿?、人物輩出為目標，持續(xù)完善打造優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的人才新生態(tài)，構(gòu)筑具有高度社會責任感、符合新時代發(fā)展需求的人才高地。

首先，應不斷完善培育優(yōu)質(zhì)文化人才的新生態(tài)，持續(xù)優(yōu)化文化人才培育體系。不論是現(xiàn)象級文化消費熱點層出不窮的“文旅熱”，亦或是從“戲劇 + 博物館”到與歷史“賽博互動”的“文博熱”，還是AI賦能文化產(chǎn)業(yè)鏈條、文化跨界融合的文化新業(yè)態(tài)新模式，人們對于高質(zhì)量文化的需求日益迫切，提升文化人才培育質(zhì)量和速度也應時而生。對于教育體系而言，應當完善多層次的文化教育體系，從基礎教育到高等教育，全方位提升我國教育體系中文化涵養(yǎng)能力和審美品鑒水平以及文化人才的素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時，對于加強文化人才的實踐培育而言，應當提高文化人才解決實際問題的能力，引導其注重探析各類文化熱點現(xiàn)象的規(guī)律和來源，做到文化人才創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與文化發(fā)展的實際需求緊密貼合。

其次，應加快建設適應現(xiàn)代科學技術(shù)迅速發(fā)展形勢的文化人才隊伍。一方面要注重交叉教育與融合培養(yǎng)，提升文化人才運用信息技術(shù)的能力。應積極拓寬文化人才培養(yǎng)渠道，建立健全文化人才的培養(yǎng)、獎勵、評審和激勵機制，不斷豐富專業(yè)化素質(zhì)高的人才梯隊。另一方面要強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的引導，進一步壯大新技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合的人才儲備。加強文化與科技融合的人才隊伍建設，培養(yǎng)更多具備跨學科知識背景的復合型人才，鼓勵人才對文化科技產(chǎn)品進行合作開發(fā)與制作，并加強知識產(chǎn)權(quán)保護，為文化科技產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供保障，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

最后，應鼓勵新時代青年投身文化傳承與宣傳的浪潮之中，培養(yǎng)具有高度社會責任感的新時代文化人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體往往是物，如文化建筑遺址，甚至是長江黃河這類“不動產(chǎn)”。但除了以上這些實物，還有很多文化是口傳心授的手藝。很多時候，人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，還是落腳到載體上，如瓷器、戲曲、手工藝等。然而這些文化，如果失去了傳承人，缺少了工匠打磨，也不過是一堆零散冰冷的符號，除了能證明這些存在之外并無其他用處。如果沒有傳承人的參與，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便只能體現(xiàn)在魔改的架空穿越劇、空洞乏味的實景展覽以及公眾和文物陌生的對望之上。但新時代青年的成長為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與宣傳提供了希望，也注人了新的活力。這些有志青年愿意用新方法和新視角向我們和世界傳遞中國傳統(tǒng)的文物之美、精神之美、底蘊之美?；诖?，傳承與宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅需要“物態(tài)”保護和宣傳，更要注重“活態(tài)”的傳承人的保護工作。傳承人作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、承載者和傳授者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。昆曲的由盛轉(zhuǎn)衰是著名作家白先勇扭轉(zhuǎn)乾坤的結(jié)果。其也注意到昆曲的最大危機來源于觀眾衰老與藝人老化，因此其通過多次公演青春版《牡丹亭》的途徑培養(yǎng)眾多年輕藝人，并培育出優(yōu)秀的昆曲藝術(shù)傳承人，讓年輕一代藝人和廣大年輕聽眾共同盤活昆曲文化。我們應該不斷發(fā)現(xiàn)愿意投身文化傳播事業(yè)的有志青年，將他們培養(yǎng)為各個文化的優(yōu)秀傳承人。因此加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人才隊伍建設，也是保護、傳承和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)。

三、盤活宣傳路徑與普及手段，豐富文化表現(xiàn)形式

推進文化宣傳工作對于提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會影響力具有重要意義。針對于文化宣傳工作，我們要從“活”字上下功夫，既要加強傳統(tǒng)新聞媒體、博物館、展覽館、公益性演出、主題教育等手段的普及工作，又要從新媒體、新人群的角度以嶄新的姿態(tài)進入公眾視野。習近平總書記指出：“伴隨著信息社會不斷發(fā)展，新興媒體影響越來越大?！毙聲r代背景下，新媒體的快速發(fā)展為文化宣傳的工作方式與環(huán)境帶來全新變化。在這樣的環(huán)境之下，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正煥發(fā)生機，更高效地完成新時代文化宣傳工作？最重要的是要盤活宣傳路徑與普及手段，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與宣傳。文化傳播上的創(chuàng)新便是盤活宣傳路徑與普及手段。適應新媒體傳播途徑與發(fā)掘新的受眾群體是文化傳播創(chuàng)新需要聚焦的兩個重要方面。

新時代背景下人們的文化需求日益多元化，新媒體的興盛使得過去很多相對冷門的傳統(tǒng)技藝等大放異彩，收獲頗多關(guān)注。無論是以紀錄片的形式，還是在短視頻平臺上傳播，或是將文物歷史搬上舞臺，新媒體無意中炒熱了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，讓更多人關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肯了解，敢參與，能學習。新媒體對應的是人群的更新，現(xiàn)在關(guān)注紀錄片、舞臺劇、短視頻等新媒體途徑的人群逐漸年輕化。我們作為新媒體影響下成長起來的新時代青年，需要接過世紀傳承的接力棒，為保護、傳承以及宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要回歸課堂，拉進與學生之間的距離并在學生心中扎根生長，煥發(fā)出新的活力。一方面應加強學生的閱讀工作，進一步加大對學生閱讀工作的統(tǒng)籌指導力度，支持各方力量開展各類閱讀促進活動，引導學生愛讀書、讀好書、善讀書，在閱讀的過程中深刻體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面應積極支持相關(guān)題材創(chuàng)作，加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)題材文學影視、音樂游戲和公益廣告等的支持和展播力度，為青少年獲取吸收文化養(yǎng)分營造潛移默化的外部環(huán)境。此外還應解讀轉(zhuǎn)化經(jīng)典文本，鼓勵學界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本進行解讀轉(zhuǎn)化，用學生喜聞樂見的形式和語言進行宣傳闡釋，提供更多的優(yōu)秀作品。

此外，學校教育是傳承與宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“主陣地”，應積極促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育體系相融合。高校首先應充分重視用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教師隊伍，加強師德師風建設，培養(yǎng)既熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又兼?zhèn)淝嗌倌杲逃寄艿膸熧Y人才。其次高校還應創(chuàng)新課堂教學場景，加強對生成式人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的轉(zhuǎn)化運用，積極創(chuàng)新更符合學生認知特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學場景。此外，高校還應設置相關(guān)的課程或主題活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科知識相結(jié)合。語文課的經(jīng)典閱讀，藝術(shù)課的傳統(tǒng)技藝，體育課的傳統(tǒng)體育活動等，這些“新式”的傳統(tǒng)文化教育可以提升學生的知識素養(yǎng)，加深他們對傳統(tǒng)文化的理解和認同，在此過程中推進新時代的文化宣傳工作。

同時，新媒體迅速發(fā)展的背景下，良好的網(wǎng)絡秩序同樣面臨嚴重威脅，從而阻礙文化宣傳工作的穩(wěn)定推進。基于此，強化網(wǎng)絡監(jiān)管體系，規(guī)范網(wǎng)絡秩序并凈化網(wǎng)絡信息環(huán)境迫在眉睫。一方面積極營造良好的網(wǎng)絡空間氛圍。通過弘揚具有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義核心價值觀，為新時代良好網(wǎng)絡空間提供正確思想觀念與道德規(guī)范引領，為推進新時代文化宣傳工作提供良好環(huán)境支撐。另一方面應強化文化安全監(jiān)管。通過借助數(shù)字技術(shù)、AI工具拓寬文化宣傳渠道的同時也可利用這些現(xiàn)代化科學技術(shù)強化對文化宣傳內(nèi)容的監(jiān)管，識別不良文化，完善文化宣傳環(huán)境。

四、結(jié)語

新時代背景下，保護、傳承與宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力以及推進中國式現(xiàn)代化建設都具有至關(guān)重要的作用。要持續(xù)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護、傳承與宣傳工作效果，必須堅持破除慣性思維與狹窄眼界、盤活宣傳路徑與普及手段以及培養(yǎng)有志青年與優(yōu)秀人才等三個方面的重要工作。未來，我們應繼續(xù)保持自豪歸屬的民族使命感，在傳承與宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與時俱進，營造保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會氛圍，提高人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與宣傳重要性的認識，動員全社會共同參與、關(guān)注和保護文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中不斷煥發(fā)出新的生機。

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作者簡介：陳映锜，中央廣播電視總臺英語環(huán)球節(jié)目中心導演。

編輯：宋國棟