看安格爾的畫(huà)，見(jiàn)到的是奧松維爾伯爵夫人、莫第西埃夫人、里維耶夫人，看不見(jiàn)畫(huà)家；看達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎，看見(jiàn)的是蒙娜麗莎，也看見(jiàn)畫(huà)家，最后便只有畫(huà)家。

藝術(shù)史家利奧奈洛·文圖里說(shuō)：“安格爾的造型力量純粹是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種感性占有。”德拉克洛瓦說(shuō)，安格爾的創(chuàng)作是“不成熟頭腦的成熟表現(xiàn)”。波德萊爾說(shuō)：“安格爾所迷戀的那個(gè)理想，是拉斐爾沉著的功力與打扮得花枝招展的女人故作風(fēng)騷的不倫不類的同居。”

圖書(shū)館的安格爾畫(huà)冊(cè)，很多好看的畫(huà)會(huì)被人割下取走。

安格爾沒(méi)有想象力嗎？感性占有和感性再現(xiàn)不也是偉大的天賦嗎？

瓦爾特·佩特對(duì)蒙娜麗莎那段意醉神迷的抒情性描寫(xiě)，再清楚不過(guò)地展示了他在純真的善意支配下對(duì)于美而神秘之事物 “病態(tài)的、嬌滴滴的幻想”。越過(guò)這一層次，就接近神學(xué)的世界了。

與雅克·路易·大衛(wèi)相比，安格爾要清澈得多。其中的差別，好比李商隱之與溫庭筠。