扇是東晉士人常持之物。《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》載：庾亮（元規(guī)）雖外鎮(zhèn)荊州，擁強(qiáng)兵，而執(zhí)朝廷之權(quán)。王導(dǎo)內(nèi)心不平，遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，曰：“元規(guī)塵污人?！蓖瑫?shū)《袁宏傳》載：袁宏自吏部郎出為東陽(yáng)郡，乃祖道于冶亭，時(shí)賢皆集，謝安臨別執(zhí)其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈(zèng)行。”

東晉書(shū)扇之事，僅見(jiàn)兩例。劉宋虞《論書(shū)表》：“舊說(shuō)羲之罷會(huì)稽，住蕺山下，一老嫗捉十許六角竹扇出市，右軍取筆書(shū)扇，扇為五字，云：‘但言王右軍書(shū)，字索一百?！胧?，市人競(jìng)市去?！薄稌x書(shū)·王獻(xiàn)之傳》：“桓溫嘗使書(shū)扇，筆誤落，因畫(huà)作烏駁牛，甚妙?！?/p>

劉宋御府所藏“二王”書(shū)跡，有“書(shū)扇二帙二卷”。兩卷分裝兩帙，當(dāng)是“二王”各一帙一卷。其所書(shū)之扇，當(dāng)是紈扇。素紈鮮潔如雪，繃成平整的扇面，宜作書(shū)畫(huà)。扇是日用品，扇面易污損，故存世數(shù)量少。

劉宋以后，王羲之書(shū)扇之跡仍被提及。梁朝陶弘景《論書(shū)啟》說(shuō)及王羲之《太師箴》《大雅吟》小楷書(shū)跡，稱(chēng)為“書(shū)扇題屏風(fēng)好體”。唐朝武后時(shí)，“齠齔之歲見(jiàn)育宮中”的武平一《徐氏法書(shū)記》憶及，宮中有“扇書(shū)《樂(lè)毅》《告誓》《黃庭》”。徐浩《古跡記》載：玄宗開(kāi)元十九年“令訪二王書(shū)，乃于滑州司法路琦家得羲之正書(shū)扇書(shū)一卷”；肅宗時(shí)，史惟則奉使晉州，收得王羲之“扇書(shū)《告誓》等四卷”。唐韋述《敘書(shū)錄》載：“滑州人家藏右軍扇上真書(shū)《宣示》?！?/p>

王羲之書(shū)扇之跡，后人都指向羲之小楷名篇，或稱(chēng)“正書(shū)扇書(shū)”“右軍扇上真書(shū)《宣示》”，可知王羲之書(shū)扇通常是小楷，多是抄寫(xiě)文篇。