摘" "要：在數(shù)字時(shí)代，縣域旅游已成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎?；诖耍⒆闳宋慕?jīng)濟(jì)學(xué)理論，以溫州市泰順縣為典型案例，系統(tǒng)探析縣域旅游解說詞的創(chuàng)新路徑。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前縣域旅游解說詞存在文化資源開發(fā)不充分、價(jià)值轉(zhuǎn)化效率低等問題。針對(duì)這些問題，從文化資源價(jià)值重構(gòu)、多元主體協(xié)同、數(shù)字技術(shù)賦能和評(píng)估優(yōu)化機(jī)制等維度，構(gòu)建基于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的縣域旅游解說詞創(chuàng)新體系。研究表明，通過深度挖掘文化資源、優(yōu)化傳播載體、構(gòu)建多維評(píng)估體系等措施，能夠有效促進(jìn)文化資源向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：人文經(jīng)濟(jì)；縣域旅游；解說詞創(chuàng)新；泰順縣

中圖分類號(hào)：F590.1" " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " 文章編號(hào)：1673-291X（2025）05-0018-05

在當(dāng)前全球化與數(shù)字技術(shù)快速迭代的背景下，文化旅游逐漸成為促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。旅游解說詞作為文化資源與經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵媒介，其創(chuàng)新發(fā)展正面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。然而，縣域旅游解說詞在文化深度挖掘與價(jià)值轉(zhuǎn)化效率方面存在明顯不足，迫切需要新的理論視角與實(shí)踐路徑的探索。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種新興的研究范式，其核心理念在于以人為本、以文化為核心，通過文化創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展[1]。本文以人文經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，選取溫州泰順縣作為研究案例，深入探討縣域旅游解說詞的創(chuàng)新路徑，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)包含“文化價(jià)值重構(gòu)—多元主體協(xié)同—數(shù)字技術(shù)賦能—評(píng)估優(yōu)化機(jī)制”的創(chuàng)作框架，旨在為縣域旅游解說詞的創(chuàng)新發(fā)展提供理論與實(shí)踐上的參考。

一、縣域旅游解說詞創(chuàng)作的人文經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)

隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與消費(fèi)升級(jí)，旅游業(yè)在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的作用日漸凸顯。特別是在縣級(jí)行政區(qū)域，得天獨(dú)厚的自然資源和深厚的文化底蘊(yùn)為旅游發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。然而，如何將這些資源高效轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，提升游客體驗(yàn)，成為亟須解決的問題。人文經(jīng)濟(jì)作為一種新興的研究視角，以全體人民為中心，以共同富裕和普遍幸福為目標(biāo)，融合了道德、文化、審美和綠色等多重內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)體系，強(qiáng)調(diào)以人為本、以文化為靈魂，通過文化創(chuàng)新引領(lǐng)生產(chǎn)力協(xié)同發(fā)展[5]，這不僅為縣級(jí)旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)，也為其旅游解說詞的創(chuàng)新帶來全新思路。

（一）以人為本：尊重和重視當(dāng)?shù)鼐用衽c文化傳承者

人文經(jīng)濟(jì)秉持“以人為本”的核心原則，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程中，人的主體地位和作用至關(guān)重要。在縣域旅游解說詞的創(chuàng)作實(shí)踐中，這一理念具體體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窦拔幕瘋鞒姓叩纳钋凶鹬嘏c高度重視。通過深入挖掘和融合當(dāng)?shù)鼐用竦纳钅Ｊ?、歷史傳說以及文化傳統(tǒng)，解說詞變得更加鮮活且富有感染力，能夠生動(dòng)地傳遞給每一位游客。同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦呐嘤?xùn)和鼓勵(lì)參與解說工作，不僅為游客提供了原汁原味的旅游體驗(yàn)，還顯著提升了居民的收入水平和生活質(zhì)量。由于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)本土文化的理解更為深入，他們能夠用最地道、最真摯的語言和方式，向游客展現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的魅力。此外，設(shè)立專業(yè)的文化講解員職位，有助于吸引年輕一代參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，為文化的持續(xù)發(fā)展注入新活力。

（二）以文化為靈魂：充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

文化作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力之一[3]，在縣域歷史發(fā)展中早已顯現(xiàn)出其獨(dú)特魅力?？h域不僅是眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)源地，更是其傳承與創(chuàng)新的搖籃。這里，非遺技藝、傳承人與歷史故事緊密相連，形成深厚的文化底蘊(yùn)。因此，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入縣域旅游解說，不僅能夠充分發(fā)揮縣域作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孵化器的作用，還能通過講述鄉(xiāng)村故事、城市故事以及中國故事，提升縣域的文化軟實(shí)力。特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心講述這些故事，對(duì)于增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的吸引力、豐富游客的旅游體驗(yàn)具有不可替代的重要作用。

（三）以文化創(chuàng)新為引領(lǐng)：創(chuàng)新解說形式與內(nèi)容

在縣域旅游解說詞的創(chuàng)作中，人文經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的引領(lǐng)作用。創(chuàng)新解說形式包括采用VR、AR技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，開發(fā)互動(dòng)式導(dǎo)覽服務(wù)，以及制作高質(zhì)量音視頻解說。內(nèi)容創(chuàng)新則涉及將當(dāng)?shù)靥厣囆g(shù)品轉(zhuǎn)化為商品，設(shè)計(jì)地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品，以及推動(dòng)農(nóng)業(yè)觀光與休閑度假、康養(yǎng)與研學(xué)項(xiàng)目的跨界融合。這些文化創(chuàng)新措施旨在提升游客體驗(yàn)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，體現(xiàn)人文經(jīng)濟(jì)的核心理念。

二、縣域旅游解說詞的發(fā)展演變：基于溫州的實(shí)證分析

從人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，旅游解說詞作為一種特殊的文化資本工具，其發(fā)展路徑反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)文化觀念和經(jīng)濟(jì)增長需求。溫州縣域旅游解說詞的起源可以追溯到20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)主要側(cè)重于對(duì)旅游景點(diǎn)的歷史、文化和自然景觀進(jìn)行客觀的描述，而文化價(jià)值的轉(zhuǎn)化路徑相對(duì)單一，形式也比較傳統(tǒng)。隨著旅游行業(yè)的轉(zhuǎn)型和文化消費(fèi)需求的增長，游客對(duì)于深入的文化體驗(yàn)的渴望也越發(fā)強(qiáng)烈，這推動(dòng)了縣級(jí)旅游業(yè)向文化體驗(yàn)和精神消費(fèi)的方向發(fā)展，同時(shí)解說詞的創(chuàng)作也變得更加豐富。從文化資本的積累角度來看，解說詞的內(nèi)容正在不斷擴(kuò)充。在保持景區(qū)基礎(chǔ)信息不變的情況下，融合地域特色、民間文化和歷史傳說等多種元素，以展示文化資本的多元化特點(diǎn)。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，解說詞的傳播已經(jīng)從文字形式擴(kuò)展到圖文、音視頻和VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，為文化資本的高效轉(zhuǎn)換提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。

然而，當(dāng)我們從人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來審視溫州縣域旅游解說詞的編制情況時(shí)，文化資本的開發(fā)不足和價(jià)值轉(zhuǎn)化的低效率問題變得尤為明顯。一方面看，解說詞的內(nèi)容結(jié)構(gòu)并不完整，過分依賴于野史和傳說，這導(dǎo)致敘述的碎片化，難以體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村、家族等深厚的文化價(jià)值。以永嘉縣為例，盡管對(duì)楠溪江的自然景色進(jìn)行詳細(xì)描述，但對(duì)于“永嘉學(xué)派”所包含的人文和經(jīng)濟(jì)要素的深入挖掘仍然不足。從另一個(gè)角度看，像瑞安市和平陽縣這樣的地區(qū)，其解說詞在對(duì)特色文化資源的解讀上顯得不夠充分。例如，瑞安林垟村的古建筑群、仙降鎮(zhèn)的民俗文化，以及平陽南麂列島和南雁蕩山的地域文化等，都沒有得到充分展現(xiàn)。這導(dǎo)致文化資本的不均衡配置，限制了解說詞向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，更加反映出溫州縣域旅游解說詞目前正處于文化資源開發(fā)和轉(zhuǎn)化的過渡階段。在內(nèi)容的系統(tǒng)性、文化的深度挖掘和區(qū)域特色的展現(xiàn)上存在明顯的短板，與新型文化消費(fèi)的需求存在脫節(jié)，這是區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需解決的問題。

三、泰順縣旅游解說詞創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

泰順縣旅游解說詞創(chuàng)作項(xiàng)目流程緊緊圍繞人文經(jīng)濟(jì)的核心要義，憑借深度挖掘文化富礦、巧妙植入深厚內(nèi)涵、精心塑造品牌魅力以及嚴(yán)格保障品質(zhì)水準(zhǔn)等一系列“組合拳”，全方位激活泰順縣文化資源的經(jīng)濟(jì)潛能，為當(dāng)?shù)氐某志梅睒s發(fā)展筑牢堅(jiān)實(shí)根基。

（一）泰順縣旅游解說詞創(chuàng)作項(xiàng)目解析

當(dāng)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，文化資源作為一種特殊的經(jīng)濟(jì)要素，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要通過合理的轉(zhuǎn)化機(jī)制和傳播載體[4]。在這一理論指導(dǎo)下，筆者在2020年與泰順縣文化和廣電旅游體育局開展戰(zhàn)略合作，啟動(dòng)“以文釋史，以情托景——泰順縣全域旅游景區(qū)解說詞創(chuàng)作”項(xiàng)目。該項(xiàng)目的實(shí)施契合文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的實(shí)踐范式，體現(xiàn)了“文化賦能”區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新思路。從人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源價(jià)值轉(zhuǎn)化理論來看，旅游解說詞作為連接文化資源與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要媒介，其創(chuàng)作過程本質(zhì)上是一種文化資本的重構(gòu)與價(jià)值提升工程。泰順縣作為浙江省重點(diǎn)打造首批“詩路文化帶”重點(diǎn)縣市之一，擁有廊橋文化、畬族文化、古村落文化、紅色文化等豐富的人文資源，這些文化要素的經(jīng)濟(jì)價(jià)值亟待通過專業(yè)化、系統(tǒng)化的解說詞創(chuàng)作得以激活和轉(zhuǎn)化。

基于施振榮提出的“微笑曲線”理論[5]，文化產(chǎn)品的價(jià)值鏈兩端（研發(fā)設(shè)計(jì)端和品牌營銷端）蘊(yùn)含著最高的附加值。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)正是著眼于這一理論洞見，通過對(duì)泰順縣景區(qū)的歷史文獻(xiàn)考證、文化基因提取和美學(xué)價(jià)值挖掘，力求在解說詞創(chuàng)作環(huán)節(jié)植入高附加值的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)化。此外，項(xiàng)目的理論基礎(chǔ)還借鑒了布迪厄的文化資本理論。布迪厄認(rèn)為，文化資本可以通過適當(dāng)?shù)臋C(jī)制轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本[6]。在此視角下，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)將泰順的地方文化視為一種獨(dú)特的文化資本形態(tài)，通過專業(yè)的解說詞創(chuàng)作，構(gòu)建起文化資本向經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的有效路徑。這種轉(zhuǎn)化不僅能提升旅游體驗(yàn)的文化品質(zhì)，更能帶動(dòng)區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。從實(shí)踐層面看，項(xiàng)目的啟動(dòng)恰逢浙江省實(shí)施“文化浙江”建設(shè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵時(shí)期，也是泰順縣推進(jìn)全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建的重要節(jié)點(diǎn)。根據(jù)《浙江省全域旅游發(fā)展規(guī)劃（2018—2022）》[7]，優(yōu)化提升旅游解說服務(wù)體系是推動(dòng)區(qū)域旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。在這一背景下，本項(xiàng)目的實(shí)施既回應(yīng)了政策導(dǎo)向，也滿足了文旅融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

（二）項(xiàng)目實(shí)施流程分析

1.景區(qū)自查自糾：文化資源價(jià)值的初步梳理。景區(qū)自查自糾，這一基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)在整個(gè)項(xiàng)目架構(gòu)中的關(guān)鍵地位不言而喻。在此環(huán)節(jié)，研究團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，協(xié)同各鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游部門對(duì)轄區(qū)內(nèi)景區(qū)展開全面且細(xì)致的摸底排查作業(yè)。依據(jù)景區(qū)獨(dú)有的風(fēng)格特質(zhì)以及既定的游覽路線規(guī)劃，運(yùn)用系統(tǒng)性的分析方法對(duì)既有解說詞進(jìn)行精細(xì)篩選、反復(fù)雕琢，力求每一處景點(diǎn)的解說內(nèi)容既能精準(zhǔn)反映其獨(dú)特風(fēng)貌，又能適配游客的游覽節(jié)奏。對(duì)于那些尚未配備解說詞的景點(diǎn)，項(xiàng)目組積極行動(dòng)，廣泛召集熟悉該地歷史沿革、人文風(fēng)情的專家學(xué)者，以及熟知當(dāng)?shù)厍闆r的向?qū)藛T，共同參與幕后籌備的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一實(shí)踐路徑，與文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)化需依托合理機(jī)制的內(nèi)在理論邏輯緊密契合，為后續(xù)環(huán)節(jié)的穩(wěn)步推進(jìn)筑牢了根基。

2.實(shí)地調(diào)研考證：文化價(jià)值的深度挖掘與轉(zhuǎn)化。深入實(shí)地調(diào)研考證階段，是深度演繹人文經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的關(guān)鍵步驟。依據(jù)前沿且成熟的人文經(jīng)濟(jì)理論指引，研發(fā)設(shè)計(jì)端口在文化產(chǎn)品價(jià)值鏈中占據(jù)著關(guān)鍵地位。為切實(shí)強(qiáng)化這一端口的效能，研究團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地采用沉浸式調(diào)研方法，成員們化身普通游客深入景區(qū)腹地，全方位親身體驗(yàn)游覽全程。在此過程中，筆者不僅細(xì)致觀察景區(qū)的自然景觀風(fēng)貌、人文景觀布局，還積極與來自各地的來訪者展開充分交流互動(dòng)，以此精準(zhǔn)捕捉來自不同受眾群體的第一手反饋信息。進(jìn)而依據(jù)這些反饋，運(yùn)用科學(xué)的文本分析與內(nèi)容優(yōu)化策略，對(duì)解說內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整與優(yōu)化。

3.專家匯聚評(píng)審：市場(chǎng)價(jià)值的專業(yè)化論證。專家匯聚評(píng)審環(huán)節(jié)，無疑是打造特色旅游品牌、拓展市場(chǎng)空間的核心支撐。鑒于此，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)集結(jié)一支由資深導(dǎo)游、旅行社管理人員等一眾行業(yè)精英組成的專家評(píng)審團(tuán)隊(duì)。這些成員憑借其豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、敏銳的市場(chǎng)洞察力以及扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，針對(duì)景區(qū)內(nèi)人氣較旺的熱門觀光點(diǎn)展開深入研討。研討過程中，打破行業(yè)壁壘，讓業(yè)內(nèi)專家與普通游客共同參與評(píng)價(jià)，充分吸納多元視角與意見。這樣，不僅能夠依據(jù)專業(yè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與游客真實(shí)體驗(yàn)反饋，展現(xiàn)縣城特色，而且借助專業(yè)視角的有效傳播以及大眾口碑的逐步積累，為泰順旅游市場(chǎng)拓展了發(fā)展空間，助力文化資本實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健增值，推動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)持續(xù)向前發(fā)展，持續(xù)釋放發(fā)展動(dòng)能。

4.智能輔助校對(duì)：文化產(chǎn)品的品質(zhì)保障。借助智能手段輔助校對(duì)審核流程，是穩(wěn)固支撐整個(gè)項(xiàng)目達(dá)成人文經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)保障。解說詞的校對(duì)嚴(yán)格遵循正式出版物的審核標(biāo)準(zhǔn)，開啟“智能化+人工”的雙重審核把關(guān)模式。在智能化審核階段，充分運(yùn)用先進(jìn)的文字處理軟件，對(duì)解說詞文本進(jìn)行全面技術(shù)掃描，精準(zhǔn)排查文字疏漏、格式錯(cuò)亂或是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等基礎(chǔ)性瑕疵；在人工復(fù)查環(huán)節(jié)，安排專業(yè)人員逐字逐句進(jìn)行深度核查，憑借人工的專業(yè)素養(yǎng)與精細(xì)感知，杜絕任何可能出現(xiàn)的細(xì)微差錯(cuò)。

四、縣域旅游解說詞的價(jià)值重構(gòu)與創(chuàng)新機(jī)制

在當(dāng)前文旅融合發(fā)展的大趨勢(shì)下，全國縣域旅游業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，其中婺源、欒川、嵐皋、泰寧等地區(qū)的發(fā)展模式不僅推動(dòng)了各自縣域旅游的跨越式發(fā)展，更為全國縣域文化旅游深度融合提供了典范與啟示[8]。隨著旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，旅游解說詞的創(chuàng)新成為縣域旅游保持優(yōu)勢(shì)、提升吸引力的關(guān)鍵因素。從人文經(jīng)濟(jì)視角探索縣域旅游解說詞創(chuàng)新路徑，對(duì)挖掘縣域文化底蘊(yùn)、實(shí)現(xiàn)文化資源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化、提升游客體驗(yàn)、增強(qiáng)旅游目的地品牌競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義。

（一）基于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值重構(gòu)體系

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心問題是人文資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化機(jī)制。在此理論指導(dǎo)下，縣域旅游解說詞不僅是文化傳播的載體，更是一種具有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化潛力的文化資本形態(tài)。

1.人文經(jīng)濟(jì)價(jià)值的深度融入。解說詞作為連接文化資源與游客體驗(yàn)的橋梁，其價(jià)值重構(gòu)需扎根于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要求文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值緊密融合。因此，撰寫縣域旅游解說詞時(shí)，應(yīng)深度挖掘區(qū)域文化特質(zhì)，將其與歷史傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求有機(jī)結(jié)合。例如，對(duì)于具有傳統(tǒng)手工藝文化的縣域，在解說詞中不僅要詳細(xì)介紹手工藝的制作工藝、歷史淵源，還要闡述其在當(dāng)代的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，如手工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售渠道、創(chuàng)新設(shè)計(jì)成果等，展示文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。通過專業(yè)且富有故事性的敘事方式，讓游客深入理解文化資源的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化資源向旅游吸引力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，將文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、科技手段相結(jié)合，開發(fā)具有創(chuàng)新性的解說內(nèi)容，如創(chuàng)作以縣域文化為主題的數(shù)字故事、互動(dòng)式音頻導(dǎo)覽等，提升文化資源的傳播效果和經(jīng)濟(jì)附加值。

2.體驗(yàn)導(dǎo)向的情感價(jià)值構(gòu)建。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴受眾的情感認(rèn)同和深度體驗(yàn)。解說詞創(chuàng)作應(yīng)著力打造互動(dòng)性、沉浸性的體驗(yàn)場(chǎng)景。以歷史文化古鎮(zhèn)為例，解說詞可設(shè)計(jì)虛擬穿越情節(jié)，讓游客在游覽過程中仿佛回到過去，與歷史人物 “對(duì)話”，感受古鎮(zhèn)的興衰變遷。運(yùn)用生動(dòng)形象、富有感染力的語言，配合豐富的修辭技巧，如比喻、擬人、排比等，增強(qiáng)解說詞的表現(xiàn)力。還可以引入當(dāng)?shù)鼐用竦恼鎸?shí)故事和情感記憶，使游客產(chǎn)生情感共鳴，加深對(duì)旅游目的地的情感認(rèn)同。此外，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，如在景區(qū)設(shè)置互動(dòng)屏幕，游客可通過觸摸屏幕選擇感興趣的文化主題進(jìn)行深入了解，參與文化體驗(yàn)活動(dòng)，如傳統(tǒng)手工藝制作、民俗游戲等，進(jìn)一步提升游客的參與感和體驗(yàn)質(zhì)量，從而促進(jìn)文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

（二）健全多元主體協(xié)同發(fā)展機(jī)制

文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化需要構(gòu)建多元主體參與的協(xié)同機(jī)制[8]?？h域旅游解說詞的創(chuàng)作應(yīng)該整合政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和社區(qū)居民等多方力量，形成資源互補(bǔ)、優(yōu)勢(shì)疊加的協(xié)同效應(yīng)。

1.專業(yè)機(jī)構(gòu)引領(lǐng)。專業(yè)文旅機(jī)構(gòu)在文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)化中發(fā)揮關(guān)鍵作用。引入專業(yè)文旅機(jī)構(gòu)，能為解說詞創(chuàng)作提供專業(yè)方法論和質(zhì)量保障。這些機(jī)構(gòu)憑借豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，能夠精準(zhǔn)把握市場(chǎng)需求和游客心理。例如，專業(yè)文旅策劃公司可以運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)研數(shù)據(jù)，分析不同游客群體對(duì)縣域旅游的興趣點(diǎn)和需求偏好，為解說詞創(chuàng)作提供針對(duì)性的方向。在內(nèi)容策劃上，結(jié)合當(dāng)下旅游市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，如沉浸式旅游、研學(xué)旅游等，設(shè)計(jì)具有吸引力的解說方案。同時(shí)，專業(yè)機(jī)構(gòu)還能利用其廣泛的營銷渠道，對(duì)創(chuàng)作完成的解說詞進(jìn)行推廣，提升縣域旅游的知名度和影響力，確保解說內(nèi)容既準(zhǔn)確傳達(dá)文化內(nèi)涵，又能吸引游客，滿足市場(chǎng)需求。

2.學(xué)術(shù)支持深化。依托高校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)資源，深入開展縣域文化資源研究，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式有助于提升縣域文化資源開發(fā)水平和轉(zhuǎn)化效率。高校和研究機(jī)構(gòu)擁有專業(yè)的歷史、文化、民俗等學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，能夠?qū)h域文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入挖掘。通過建立長期穩(wěn)定的學(xué)術(shù)合作機(jī)制，為解說詞創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。例如，歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)者可以對(duì)縣域歷史事件、人物進(jìn)行深入考證，為解說詞提供準(zhǔn)確的歷史資料；民俗學(xué)專家可以挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化，豐富解說詞的文化內(nèi)涵。此外，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)還可以開展相關(guān)研究課題，探索縣域文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新模式、新路徑，為解說詞創(chuàng)作提供創(chuàng)新性的思路和方法，推動(dòng)縣域旅游資源的深度開發(fā)和可持續(xù)利用。

（三）數(shù)字技術(shù)賦能路徑

隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化解說相融合已成為必然趨勢(shì)，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠顯著提升文化資源的體驗(yàn)性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.智能化解說系統(tǒng)。運(yùn)用AR/VR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)/虛擬現(xiàn)實(shí)）等數(shù)字技術(shù)構(gòu)建沉浸式解說體驗(yàn)場(chǎng)景，已成為提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量的重要手段。以歷史古跡景區(qū)為例，游客可使用手機(jī)App掃描景區(qū)特定區(qū)域，即可通過AR技術(shù)看到古跡的歷史原貌、建筑過程的三維動(dòng)畫展示，仿佛穿越時(shí)空，親身感受歷史的厚重。利用VR技術(shù)，游客可以身臨其境地游覽虛擬重建的古代場(chǎng)景，與虛擬角色互動(dòng)，深入了解歷史文化背景。通過多維度的數(shù)字化呈現(xiàn)，使游客更直觀、深入地理解和感受文化內(nèi)涵。同時(shí)，智能化解說系統(tǒng)還可以根據(jù)游客的位置和瀏覽歷史，自動(dòng)推送相關(guān)的解說內(nèi)容，提供個(gè)性化的游覽引導(dǎo)，提升游客的游覽效率和體驗(yàn)滿意度。此外，智能化解說系統(tǒng)可以與景區(qū)的其他服務(wù)設(shè)施，如餐飲、購物等進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，為游客提供一站式的旅游服務(wù)，促進(jìn)旅游消費(fèi)。

2.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化服務(wù)?；诖髷?shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)解說內(nèi)容的精準(zhǔn)投放，個(gè)性化解說服務(wù)能夠提升游客滿意度和重游意愿，促進(jìn)文化價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。通過收集游客在旅游平臺(tái)上的搜索記錄、預(yù)訂信息、評(píng)價(jià)反饋等數(shù)據(jù)，分析游客的興趣愛好、消費(fèi)習(xí)慣和旅游需求。針對(duì)親子游游客，推送包含豐富動(dòng)植物知識(shí)、趣味互動(dòng)游戲的解說內(nèi)容；對(duì)于文化愛好者，提供深入解讀歷史文化、藝術(shù)特色的解說服務(wù)。利用人工智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)解說內(nèi)容的實(shí)時(shí)生成和個(gè)性化推送，游客在景區(qū)內(nèi)不同位置都能收到符合其興趣的解說信息。此外，根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，景區(qū)可以優(yōu)化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)，推出更符合市場(chǎng)需求的旅游線路和活動(dòng)，進(jìn)一步提升旅游目的地的經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）評(píng)估優(yōu)化與持續(xù)創(chuàng)新機(jī)制

構(gòu)建一個(gè)科學(xué)且完善的解說詞評(píng)估體系對(duì)于提升旅游景區(qū)的服務(wù)品質(zhì)具有至關(guān)重要的意義。它不僅能夠確保解說詞的實(shí)用性，而且能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益之間的均衡發(fā)展。該評(píng)估體系的建立與執(zhí)行，將有效促進(jìn)景區(qū)解說詞質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)，為旅游產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

1.多維度評(píng)估指標(biāo)體系。針對(duì)旅游景區(qū)解說詞體系的評(píng)估，理想的評(píng)估體系應(yīng)包含文化傳播、經(jīng)濟(jì)效益及游客滿意度三大核心維度，以多角度審視確保解說詞的實(shí)際成效。在文化傳播層面，評(píng)估應(yīng)著重考察解說詞對(duì)地方文化內(nèi)涵的闡釋深度及準(zhǔn)確性。通過考察游客對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、歷史淵源等知識(shí)的掌握程度，可以客觀評(píng)價(jià)解說詞的文化傳播效果。具體可以通過問卷測(cè)試、訪談等方式收集數(shù)據(jù)，評(píng)估游客的文化認(rèn)知水平；經(jīng)濟(jì)效益維度主要考察解說詞對(duì)景區(qū)收入的直接貢獻(xiàn)。通過追蹤解說詞引導(dǎo)下的游客消費(fèi)行為，包括特色商品購買、體驗(yàn)項(xiàng)目參與等數(shù)據(jù)，可以量化評(píng)估其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)也要關(guān)注解說詞對(duì)帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的間接作用。游客滿意度評(píng)估則側(cè)重于收集游客對(duì)解說內(nèi)容和表達(dá)方式的反饋。通過問卷調(diào)查和在線評(píng)價(jià)等渠道，了解游客對(duì)解說詞可理解性、趣味性等方面的評(píng)價(jià)，從而持續(xù)提高解說質(zhì)量。

2.動(dòng)態(tài)優(yōu)化更新機(jī)制。建立解說內(nèi)容的定期更新機(jī)制，及時(shí)響應(yīng)市場(chǎng)變化和游客需求。旅游市場(chǎng)需求不斷變化，新的文化熱點(diǎn)、旅游趨勢(shì)不斷涌現(xiàn)。因此，解說詞應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)變化及時(shí)更新。例如，當(dāng)某部熱門影視作品在縣域取景拍攝后，可在解說詞中融入相關(guān)元素，吸引劇迷游客；結(jié)合當(dāng)?shù)嘏e辦的各類文化活動(dòng)、節(jié)慶賽事，適時(shí)推出特別版解說詞，增加旅游的新鮮感和吸引力。同時(shí)，關(guān)注游客的反饋意見，對(duì)解說詞中存在的問題及時(shí)進(jìn)行修正和完善。通過持續(xù)創(chuàng)新和優(yōu)化，保持文化旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語

基于人文經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的縣域旅游解說詞創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，通過多元主體協(xié)同、數(shù)字技術(shù)賦能、科學(xué)評(píng)估優(yōu)化等路徑，能夠有效提升解說詞的文化傳播效果和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。未來研究可進(jìn)一步探索不同類型縣域的差異化發(fā)展策略，結(jié)合縣域的地理區(qū)位、資源特色、市場(chǎng)定位等因素，制定更具針對(duì)性的解說詞創(chuàng)新方案，為文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供更精準(zhǔn)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐參考。還可以關(guān)注國際上先進(jìn)的文化旅游發(fā)展理念和技術(shù)應(yīng)用案例，進(jìn)行跨區(qū)域、跨文化比較研究，為我國縣域旅游解說詞創(chuàng)新注入新的活力和思路。

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