避暑山莊作為中國古代皇家園林的代表，蘊含著豐富的歷史記憶、建筑美學、民族文化，為美術創(chuàng)作提供了豐富的靈感。鑒于此，本文通過探討避暑山莊的文化內涵以及避暑山莊主題中國傳統(tǒng)繪畫的價值意蘊，分析避暑山莊主題中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作經驗和傳播路徑，旨在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，助力繪畫藝術進一步發(fā)展。

一、避暑山莊的文化內涵

避暑山莊有著豐富而深刻的文化內涵，涵蓋了歷史學、文學、園林美學等多個方面。作為中國古代皇家園林的典范，避暑山莊不僅通過山水相依、建筑精巧的園林設計展現(xiàn)了獨特的東方園林風貌，還凝聚了清代皇家文化的精華，映射出當時的社會風貌和文化氣息。園林內自然景觀與建筑的和諧統(tǒng)一，彰顯了“天人合一”的傳統(tǒng)哲學思想。此外，避暑山莊還是文人墨客汲取創(chuàng)作靈感的重要場所，留下了諸多詩文佳作和藝術珍品。園林中融入的多民族文化元素，為歷史研究提供了寶貴的借鑒。總之，避暑山莊不僅是歷史與藝術的瑰寶，在當代文化傳承與創(chuàng)新中也具有重要作用。

二、避暑山莊主題中國傳統(tǒng)繪畫概述

避暑山莊主題廣泛出現(xiàn)于各類美術作品中，涵蓋國畫、油畫、版畫、漆畫等多種繪畫門類。各類畫家以避暑山莊為創(chuàng)作主題，深入描繪自然景觀、歷史故事和人文精神，賦予作品豐富的文化內涵，展現(xiàn)避暑山莊作為中國古代皇家園林的獨特歷史地位。

其一，在中國傳統(tǒng)繪畫中，畫家通過精心描繪避暑山莊的自然景致，如青翠的山巒、碧波蕩漾的湖水、錯落有致的亭臺樓閣等，表達了對避暑山莊內自然景觀與人文景觀的贊美。其二，畫作中柳樹、溪水、遠山等經典元素頻繁出現(xiàn)，共同營造出一種寧靜致遠、和諧共生的氛圍。其三，畫家還巧妙運用虛實相生的技法，不僅增強了畫面的空間感和層次感，更深刻地傳達出避暑山莊所蘊含的詩意之美。其四，畫家還將傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結合，巧妙地融合了中西方藝術理念，使作品既保留傳統(tǒng)韻味，又煥發(fā)出時代氣息，進而引起觀者的情感共鳴。其五，作品通過繪畫語言展現(xiàn)避暑山莊的歷史和文化脈絡，提升了作品的觀賞價值和文化價值，為觀者提供了文化解讀空間。其六，作品不僅通過細膩描繪山水、植物和動物，展現(xiàn)人與自然的和諧之美，也反映了現(xiàn)代社會對可持續(xù)發(fā)展的追求，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵。

三、避暑山莊主題中國傳統(tǒng)繪畫的價值意蘊

（一）傳承傳統(tǒng)文化

避暑山莊主題的中國傳統(tǒng)繪畫作品，不僅能夠直觀反映清代皇家園林文化的歷史風貌，還能夠深刻傳達中國傳統(tǒng)的園林美學理念與自然哲學思想。這些作品生動再現(xiàn)了避暑山莊別具一格的自然景觀與建筑風格，展現(xiàn)了山水、花木與建筑之間的和諧之美，深刻體現(xiàn)出“天人合一”的哲學觀念以及古人對大自然的崇敬之情。

這一主題的作品不僅揭示了避暑山莊的文化內涵，也為觀者深入了解中國傳統(tǒng)園林藝術提供了載體。畫家在創(chuàng)作過程中，巧妙融入了個人對自然的細致觀察與對傳統(tǒng)文化的深刻理解，使每一幅作品都充滿文化韻味與歷史深度。在當下快節(jié)奏的社會生活中，這類作品為人們搭建了一座與歷史對話的橋梁，讓觀者在欣賞藝術之美的同時，深刻感受到清代皇家園林的豐富文化底蘊。通過這類作品，傳統(tǒng)文化不僅得以記錄與保存，更被賦予了新的生命力，這既是對避暑山莊這一文化遺產的保護與傳承，更是對中華民族悠久文化的傳承與弘揚。

（二）增強文化認同感

避暑山莊主題的中國傳統(tǒng)繪畫作品，不僅是對園林景象的直觀描繪，也是畫家對其背后文化故事的深刻領悟與藝術再現(xiàn)。這些作品所傳遞的文化價值與審美意趣，有力地增強了觀者的文化認同感。在欣賞畫作的過程中，觀者不僅能領略到作品的形式美，更能深刻領悟到其豐富的文化內涵。這樣的文化體驗與感悟，不僅能加深觀者對傳統(tǒng)文化的理解，更能在潛移默化中提升他們的藝術素養(yǎng)。

四、避暑山莊主題中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作經驗分析

目前，以避暑山莊為主題的美術作品在數(shù)量上較為有限，創(chuàng)作者主要集中在承德本地，作品也以山水畫為主。盡管近年來中央美術學院設立了相關研究課題，并于2022年8月舉辦了展覽，呈現(xiàn)了一些精品，但該主題創(chuàng)作的總體規(guī)模不足。由于缺乏有效的推廣，避暑山莊主題的美術作品關注度不高，受眾局限于藝術愛好者和文藝研究者，未能形成面向大眾的傳播模式，影響力仍較為有限。盡管如此，在中國傳統(tǒng)繪畫領域，避暑山莊主題創(chuàng)作仍取得了一定的進展，陸續(xù)產生了一批具有較高藝術價值的作品。

（一）重視文化根基與意境傳達

深入理解避暑山莊的文化根基與歷史背景是創(chuàng)作避暑山莊主題中國傳統(tǒng)繪畫作品的基礎。避暑山莊的建筑、園林等景觀蘊含著深厚的文化意義，畫家通過對歷史文獻的查閱及傳統(tǒng)美學的學習，力圖在作品中傳達出避暑山莊獨特的意境。例如，張峰在《康熙三十六景之永恬居》中，首先對避暑山莊的歷史背景、文化內涵進行了深入的研究，再結合自己對避暑山莊園林文化的理解和感悟，選取富有代表性的元素進行創(chuàng)作。他精心設計了畫面的結構和內容，注重表現(xiàn)避暑山莊的別致景色和深厚文化底蘊，營造出一種悠遠、恢宏的藝術氛圍（見圖1）。

（二）注重繪畫技法的創(chuàng)新

一些避暑山莊主題的中國傳統(tǒng)繪畫作品，將傳統(tǒng)繪畫技法與現(xiàn)代繪畫技法相結合，兼顧傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代審美。例如，張峰在《避暑山莊小品》中引入透視法，使作品在保持古典風格的同時，具有更強的視覺沖擊力。這不僅豐富了藝術表現(xiàn)形式，也拓展了避暑山莊的表現(xiàn)空間。此外，他還通過精細的線條和細膩的筆觸，將避暑山莊的皇家園林景觀表現(xiàn)得栩栩如生，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林的韻味（見圖2）。

（三）強調色彩的表達與運用

在一些避暑山莊主題的中國傳統(tǒng)繪畫作品中，畫家采用了柔和、自然的色彩，以體現(xiàn)避暑山莊清雅的園林風格。例如，李藝璇的《香遠益清》整體上采用了淡雅的顏色，力求畫面色彩的和諧統(tǒng)一，凸顯了園林的幽雅，使觀者得以沉浸在自然之美中（見圖3）。此外，畫家還采用重彩的表現(xiàn)方式，通過強烈的色彩對比和獨特的構圖，增強視覺沖擊力，以體現(xiàn)避暑山莊在不同季節(jié)和光影變化下的多樣美感。例如，王鵬在作品《山近軒》中，以濃重的色彩勾勒出山莊的建筑和周圍的植被，使作品更具立體感，同時凸顯了季節(jié)的變化與空間的層次感，體現(xiàn)出避暑山莊雄渾大氣的一面（見圖4）。

五、避暑山莊主題美術創(chuàng)作的傳播路徑

（一）作品展覽

展覽是美術作品直接面向民眾的重要形式。通過策劃避暑山莊主題美術作品展，可以吸引各年齡段觀者的關注，尤其是文化藝術愛好者。在展覽中展出包括國畫、油畫等形式的避暑山莊主題美術作品，不僅能讓觀者近距離感受藝術的魅力，也能讓他們深入了解作品背后的歷史意蘊和文化內涵。除了線下展覽，線上展覽同樣可以提升避暑山莊主題美術作品的影響力。通過策劃主題線上展覽或設置虛擬畫廊，觀者足不出戶便可欣賞到豐富的美術作品，從而擴大作品的受眾面。

（二）教育教學

美術教育是文化傳播和傳承的重要路徑，通過在中小學、高校和專業(yè)藝術教育機構中開展避暑山莊主題美術課程和專題講座，可以讓學生從學術視角深入了解避暑山莊的歷史、建筑和藝術特色。此類課程不僅能幫助學生了解古代皇家園林的藝術價值，也可以激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，進而增強其文化認同感。學?？梢詫⒈苁钌角f主題美術作品納入美術教學計劃，鼓勵學生通過臨摹和創(chuàng)作來探索避暑山莊的藝術特色，加深學生對避暑山莊的文化理解。

（三）數(shù)字化傳播

隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，數(shù)字化傳播已成為重要的文化推廣方式。通過建立避暑山莊主題美術作品的虛擬展館、創(chuàng)作數(shù)字化的主題美術作品以及制作多媒體展示內容，可以將避暑山莊的藝術精髓傳播給更廣泛的受眾。例如，結合增強現(xiàn)實（AR）和虛擬現(xiàn)實（VR）技術，將避暑山莊主題美術作品展示在數(shù)字化平臺上，讓觀者以沉浸式體驗方式欣賞美術作品。此外，社交媒體平臺、在線畫廊也為避暑山莊主題美術作品的傳播提供了便利，可以通過直播或視頻記錄繪畫創(chuàng)作的過程，讓更多人深入了解作品背后的故事。

六、結語

綜上所述，避暑山莊主題美術創(chuàng)作在傳承文化、增強文化認同感方面具有重要意義。未來，應進一步探索避暑山莊主題美術作品的創(chuàng)作方式和傳播路徑，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，促進繪畫藝術更好地發(fā)展。

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★基金項目：本文系2024年度承德市社會科學發(fā)展研究課題“避暑山莊主題文化美術創(chuàng)作和傳播路徑研究”（項目編號：20243083）。

（作者簡介：吳丹萍，女，碩士研究生，河北民族師范學院，副教授，研究方向：美術學）

（責任編輯 劉冬楊）