閱讀之于人生，宛若食物之于身心：從來者不拒到挑肥揀瘦，從聊以充饑到營養(yǎng)均衡，從油鹽醬醋到色香味形。這一切，便是潛移默化、持續(xù)不斷的成長。

宋真宗詩語，“書中自有黃金屋\"“書中自有顏如玉\"“書中自有千鐘粟”。而今，我想再添一句：“書中自有智慧樹?！?/p>

從文學閱讀到專業(yè)閱讀

“二十歲讀紅樓，讀的是兒女情長；三十歲讀紅樓，讀的是功名奔忙；四十歲讀紅樓，讀的是家長里短；五十歲讀紅樓，讀的是興衰存亡。\"這是前幾年重讀《紅樓夢》時，我有感而發(fā)，寫下的一組駢句。

最初接觸《紅樓夢》時，我在一所村小教書。因為學校當時正在搞基建，飯后課間，老師們擠在一間辦公室里辦公。我不喜歡閑聊，便埋頭練鋼筆字。字帖的內容，是《紅樓夢》詩詞。寫著寫著，我竟然把其中大多數(shù)詩詞都給背下來了?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”二十歲的我，每次寫到《葬花吟》，都忍不住黯然神傷。但那時，我并沒有閱讀原著，許多理解都是一鱗半爪、一知半解。

到今天，家中書柜里的《紅樓夢》有三個版本。第一個版本，還是當年我騎著自行車到離家十里遠的區(qū)供銷社買回來的。12元的定價，著實不菲。但那時，我的想法很簡單：要讀書，要增補知識。

一本《紅樓夢》，一段好回憶。女兒初中畢業(yè)，中考成績不錯。我靈機一動：“靚靚，你何不趁著這個暑假，好好讀兩本書，補補文學課？”女兒從當時并不豐裕的書柜里，選出了一本《紅樓夢》。兩三個星期后，她說，《紅樓夢》看完了。我又趁勢誘導：“你可以寫一寫讀后感??！”女幾說，不知從何寫起。我說：“你可以從某個人物寫起呀。比如，最喜歡的是某某，最不喜歡的是某某?！睕]想到，她最喜歡的人物，竟然是劉姥姥。女兒連續(xù)寫了十多篇，我也跟著重溫了《紅樓夢》?，F(xiàn)在想來，這一段指導女兒閱讀、寫作的經歷，為后來解讀名著、創(chuàng)作《特級教師陪你讀名著》書稿，埋下了伏筆。這當然都是后話。

等我調到鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教語文時，我忽然倍感惶恐。盡管在中師學校里受了一點師范教育，但我根本不知道初中語文怎么教。

一個周末，我終于在縣城里的一家書店里，找到了一套“全國著名特級教師教學藝術與研究叢書”，其中包括魏書生、顏振遙、寧鴻彬三位老師的作品。我花了20多元錢，一次性買下。那位個體書商，似乎有些驚訝。因為這套書放在書架的最上層，布滿灰塵，無人問津。在這偏遠的小縣城里，我可能是個另類。

我如獲至寶，我狼吞虎咽。后來，我自主嘗試的“改課”，大多是跟著這三本書依葫蘆畫瓢，包括讓學生自學課文，讓學生閉目冥想，讓學生日記接龍，讓學生互改作文，讓學生互出試題，讓學生小組合作，還有我原創(chuàng)的“5·3·1\"語文課堂教學模式（每節(jié)課45分鐘，大體劃分為三個階段：5分鐘的說話訓練，30分鐘的導讀點撥，10分鐘的鞏固質疑）。這些都得益于我的\"專業(yè)閱讀”。

我那時教學成績一直不錯，有時還“遙遙領先”。老師們百思不得其解，哪知道我是“站在巨人的肩膀上”，盡管我只是學得皮毛。這讓我嘗到了訂刊讀報、購書作文的甜頭。

從管理情緒到管理人生

工作生活中，難免遇到溝溝坎坎。曾記得三十歲出頭時，因為一次職稱落選，我和自己別扭了好幾天，茶不思，飯不想，輾轉反側，意志消沉。

說來也巧，一位年輕的同事剛好看完了《路遙全集》，我便借了過來。廢寢忘食，通宵達旦，僅用一個周末，我就把這本厚厚的書囪回吞棗地讀完了。到了周一，我心中的抑郁之氣一掃而空。孫少安、孫少平身上那種永不服輸、永不放棄的精神，深深地打動了我。這是路遙的力量，也是文學的力量，當然也是自我調節(jié)的力量。前幾年，為寫《特級教師陪你讀名著》一書，我又重讀了《平凡的世界》。雖然前后境況有了許多差別，但我依然心潮澎湃，依然心急火燎，青春的火焰依然在心中燃燒。

一次出差，我在機場看到一本《俞敏洪管理日志》。一翻目錄，我就被這本書征服了。行李不輕，書價格不菲，但我還是毫不猶豫地買下了它。

就當時而言，新東方的校訓“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”，成為我的奮斗動力。每每遇到煩心事，我總是默念著這句校訓。“用理想和信念支撐自己的精神，用平和和寬容看待周圍的人與事，用知識和技能改善自己的生活…\"俞敏洪用以自省自勵的七句話，我也深以為然，并曾經奉為圭桌。

俞敏洪關于教育的論述，讓我深受啟發(fā)?！罢嬲闹R教育，首先是一種人文情懷的教育，使人懂得做人做事的道理，使人產生超越自我利益的普遍價值觀?！蔽艺J為，這句話詮釋了教育的本質。

四十出頭，我又陷入一段低谷：調動少不了，職務動不了，職稱上不了，名師評不了。這個階段，我便把閱讀放在兩個人身上，一個是老子，一個是蘇軾。讀老子，我讀的是《道德經》；讀蘇軾，我讀的是他的詩詞，以及林語堂的《蘇東坡傳》。

“上善若水”“水利萬物而不爭”“夫唯不 爭，故天下莫能與之爭”“見素抱樸，少私寡 欲\"\"常德不離，復歸于嬰兒”每天早讀晚 誦，體悟人生真味。這些充滿道家智慧的哲 言，讓我寧靜，讓我豁達，讓我默默向上。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！盶"試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。\"讀著蘇東坡詩詞，看著《蘇東坡傳》，我不禁覺得自己太過矯情。也在這個時段，我無意間讀到余秋雨的《蘇東坡突圍》一文：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣…”我忽然想到，唯有“突圍”，才能“成熟”。

此時，“突圍”一詞頻頻在我腦海中蹦跳。是的，我要“突圍”，我需要“心靈突圍”“理念突圍”“課堂突圍”，進而推動“學校突圍”。就在這種思想的作用下，我的第二本著作《鄉(xiāng)村教師突圍》很快誕生了。此書一經出版，便引起較大的反響。因為，需要突圍的，不僅僅是我這名鄉(xiāng)村教師。

閱讀，它給予人的并非只有知識。在一些特定時刻，作品中的經典語句、人物故事、作者感悟等，一經和讀者見面，碰撞出思想火花，往往能讓我們學會管理情緒，乃至管理人生。這便是智慧，一種由間接經驗和直接經驗融合而成的智慧。

從教育理想到教育哲思

2009年暑期，我有幸在武漢大學參加校長崗位培訓。培訓中，一些專家講到了辦學理念和教育理想。當時，我問自己：“如果你能成為一名校長，你的辦學理念是什么？你的教育理想是什么？”在武漢，我想了好幾天，腦海中產生了一個想法。無論是辦學理念還是教育理想，我都可以這樣表達：“為美麗中國培養(yǎng)合格公民。”

后來，在本縣教育后備干部培訓班上，教育局給大家發(fā)了幾本書，其中一本是朱永新的《我的教育理想》。“教育因為有了理想而更有目標，教育因為有了理想而更有理性”“理想因為有了教育而薪火相傳，理想因為有了教育而色彩斑斕”，讀著這樣的詩句，我熱血沸騰，浮想聯(lián)翩。

那次培訓會后，我寫了一篇文章《從局長開書單到不用開書單》，發(fā)表在《中國教育報》上。里面有這樣一段話：“在我看來，讀古賢美文，能讓人長一些大氣；讀教育專著，能讓人減一些匠氣；讀詩歌散文，能讓人多一些靈氣；讀報紙雜志，則能讓人少一些腐氣?，F(xiàn)在聽局長這么一說，忽然覺得自己的閱讀面還是太窄，至少作為一個教育干部還真需要常讀一些文史哲政。這好比一個人，只有多吃五谷雜糧，才能身強體健，才能青春常在?！?/p>

我得沿著自己的教育夢想繼續(xù)深耕潛讀。很長一段時間里，我把閱讀的焦點放在公民教育上。其中，就有一本王小慶編寫的《如何培養(yǎng)好公民》。

閱讀這本書，我便仿佛置身于20世紀初期，感受著賈豐臻、曾在干、天民等陌生而高大的仁人志士，在那風起云涌、動蕩不安的非常時期，構建并力行著以公民教育來救亡圖存、興國安邦的教育夢想。

閱讀的同時，我不禁想到，當下的教育該如何改良？循著這樣的思路，我又閱讀了檀傳寶等人的《公民教育引論：國際經驗、歷史變遷與中國公民教育的選擇》劉鐵芳的《公共生活與公民教育：學校公民教育的哲學探究》等著作?！耙粋€夢想，三十萬字，五易其稿，七年求索”，2017年1月，我的《公民教育與現(xiàn)代學?！芬粫匠霭媪?。

我曾用一年的時間，閱讀哲學類書籍。我主攻的是《哲學的故事》。該書約45萬字，敘述了柏拉圖、亞里士多德、培根、斯賓諾莎等16位哲學大家的故事。之后，我又拓展閱讀了《理想國》《40堂哲學公開課》《作為教育家的叔本華》《人的問題》等哲學著作，也包括《中國哲學簡史》《中國哲學史大綱》。我用了最笨的辦法：做圈點勾畫，寫讀哲筆記。比如《柏拉圖的“核心素養(yǎng)”：正義之辯》《亞里士多德的“核心素養(yǎng)”：中庸之道》《培根的“核心素養(yǎng)”：求真向善》《斯賓諾莎的“核心素養(yǎng)”：理性之光》《伏爾泰的“核心素養(yǎng)”：道法自然》等讀哲筆記，一共12篇，約5萬字。

我采用“核心素養(yǎng)”這一詞來提煉，就是希望能把這些哲學大家的思想與自己的做人做事、教育教學進行適當連接，以求學以致用。

比如，在21世紀的今天，閱讀柏拉圖，對我們完善道德人格仍然有著積極的時代意義。它啟示著我們，心靈應該給理性、激情和欲望安排一個合理的、和諧的倫理秩序，要善于用理性來制衡我們的欲望；對幸福的一切追求，都應該用道德原則來加以衡量。

比如，讀伏爾泰，我忽然想到了蘇東坡。蘇東坡一生歷經三起三落，做過“三部尚書”，也曾被無數(shù)小人中傷，被關進監(jiān)獄險些喪命，但他卻說“眼前見天下無一個不是好人”；一生頻遭貶謫，歷典八州，四處漂泊，但他卻說“此心安處是吾鄉(xiāng)\"\"問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”；一生遭三次亡妻之痛，“千里孤墳，無處話凄涼”，但是他總能振作精神，造福百姓。蘇東坡雖然曾說“心似已灰之木，身如不系之舟”，但轉而又說“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！\"道法自然，自強不息。這一點，蘇東坡和伏爾泰有點像。

比如讀叔本華，讀他的“意志之力”，我想到我們在教育中常說的“成為你自己”。成為你自己，就意味著要回歸簡單和誠實，服從正義和憐憫；成為你自己，會讓我們發(fā)現(xiàn)自己身上都載負著一種具有創(chuàng)造力的獨特性；成為你自己，就意味著要學會舍棄，下定決心，“我要守住我自己”；成為你自己，就一定要深入存在的底蘊，追問“為何活著”的問題；成為你自己，意味著要終身學習，為自己樹立一個個新目標，不斷地與時俱進成為你自己，盡管一開始也只是為了自己，但最終則是為了一切人，包括整個民族乃至整個人類的最高命運。

閱讀，有時的確很奇妙。她在某一時刻，讓你在不經意之間，忽然變得高大起來：希望能通過改變自己，改變身邊的小環(huán)境，進而推動這個世界朝著更美好的方向邁進。

從解析名家到解讀課標

2021年秋季開始，網上便陸續(xù)有專家在談論新課標，這很是吊人胃口?！斑@一版課標出臺后，我得有所作為”，我常常這樣想。2022年開年后，我便網購了一整套《于漪全集》，共21本。我想將它作為參照，作為鋪墊，以更好地理解最新版本的課程標準。

這套《于漪全集》，我也用了一種很笨的辦法來閱讀一一做索引。也就是用一些關鍵詞作為不同的話題，將相關文章或片段，相應集中在筆記本的一個頁碼上，然后將其卷次、頁碼、標題或觀點記錄下來。比如，在我的筆記本的首頁，就有“目標”“素質”“環(huán)境”“習慣”“質量”“學科德育\"等話題。在“學科德育”這個話題下，則有相應的內容，比如，卷1P30“經師易做，人師難為”，卷1P32“課堂是德育的主要陣地，熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐”，卷1P32“文科，愛國主要精神，高尚的道德情操，歷史唯物主義；數(shù)理，辯證唯物主義”…

于漪老師最打動我的，有四點。一是熾熱的愛國主義精神。這種精神幾乎遍布她每一個人生階段，她一直都把\"國家的要求、人民的囑托\(zhòng)"作為從教的\"格\"（合格）。二是強烈的歷史使命感。她長期在呼吁、在踐行，“中國教育要有自已的話語權\"\"教語文，須站在文化的平臺上；講語言，必然與文化血肉相連”。三是嚴謹?shù)闹螌W、治教作風。這種作風貫穿于她從教的七十多年，“一輩子做教師，一輩子學做教師”，一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。四是博大的語文教育觀。比如，她推動將“人文性\"寫進語文課程標準；堅持\"教文育人\"的語文教學觀；堅持走向廣闊天地的大語文觀；營造“磁力效應”，發(fā)展語文學習興趣觀；等等。

于漪老師的語文教育觀，對我解讀新課標有一定的指引作用。2022年谷雨時節(jié)，《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》正式公布。我第一時間從網上下載了《義務教育語文課程標準（2022年版）》，從此開啟了“新課標\"的學習之旅。

在將近一年的時間里，我馬不停蹄地閱讀、思考、寫作，完成了16萬字的《從語文課標到語文課堂》的書稿，從“語文教師與核心素養(yǎng)”\"中華文化與語文教育\"\"學習任務群與語文教育”“學業(yè)質量與教學評價”四個方面，對新課標進行了較為全面的解讀。當然，其中包括我的大量原創(chuàng)課例。

《語文教學通訊·初中刊》彭笠主編欣然為我的這本新著作題序。在序言《奔向愈加光明的未來》中，彭主編這樣寫道：“柱子老師一直在一線耕耘、教學、寫作，他的關注點始終未曾離開學生、離開講臺。應該說，他的關注點，很大程度上能夠代表中國絕大多數(shù)的一線教師。因此當我看到《從語文課標到語文課堂》的開篇就是文化自信的時候，另一層欣慰與喜悅油然而生?！?/p>

該書于2023年9月正式出版，但我對語文“新課標\"的學習，并未終止。2024年入秋以來，我嘗試以“單元整組教學設計”的形式，將課標與教材、解讀與教學予以打通互聯(lián)。在此期間，我竟然提煉出一個“融語文”的教學理念—“文本解讀：與課標融合\"\"教案設計：把課標融入\"\"課堂教學：將課標融化\"“學習評價：將課標融匯”。一言蔽之，這便是“把課標‘融'進課堂”。

閱讀，她有時讓我們站在巨人的肩膀上，讓我們看得更遠；她有時又能喚醒我們心中的那個“小人”，讓我們能夠做出一些意想不到的大事情。

從教三四十年來，我這樣的一個學歷低微、學識淺薄的鄉(xiāng)村教師，竟然也能發(fā)表一兩百篇文章、出版七八本著作，這與我的有意識、有節(jié)奏、有耐力的閱讀密不可分。

我確信，書中自有智慧樹。只要你信賴她，親近她，深入她的靈魂，她總能給你大大小小的驚喜。

（作者單位：湖北省黃梅縣苦竹鄉(xiāng)中學）