伴隨著覺醒年代的風起云涌，在寧靜的江南一隅，一群提倡和躬行“教育救國”的知識分子，懷揣希望與夢想，匯聚在山水之間，以“一洗從來鑄型教育之積弊”為己任，崇尚民主，革新教育，在中國現(xiàn)代基礎教育的百年征程中闖出一條理想之路，寫下一段黃金歲月。這些人，是經亨頤、夏丐尊、朱自清、匡互生、豐子愷、朱光潛、劉薰宇、楊賢江、張孟聞、范壽康這所學校，就是春暉中學。春風夏雨，暉光日新，穿越一百多年歷史長河，春暉依然如一位安靜的教育守望者，守望著這一山一湖一村一校，守望著一代又一代的莘莘學子，守望著流淌在骨子里的人文底色，守望著春暉特質的教育價值觀，守望著傳承至今的家國大愛與人性關懷……

扎根鄉(xiāng)上 厚植人文底蘊

春暉地處浙東，杭甬鐵路線曾在這里設驛亭站，“白馬湖在甬紹鐵道的驛亭站，是個極小極小的鄉(xiāng)下地方”（朱自清語）。這里還有座山，稱象山，這里有個村，叫西徐蠶。春暉，就選址在了這樣一方遠離喧囂的鄉(xiāng)野之地。登上象山俯瞰，“在湖的最勝處\"（朱自清語），一百多年前陳春瀾捐資、經亨頤領銜營造的中西合璧之經典建筑，依然“巍然矗立于湖的那一面\"（夏丐尊語），訴說著路藍縷，見證著與時俱進。而湖的這一面，就是靜默著的幾個村莊。這大大小小的許多湖面，擁抱著青山、田園、人家，還有粉墻黛瓦的校園。學校與村莊，就這樣與山相依，與水相融，它們彼此依存，渾然一體。

為什么這所承擔“革故鼎新”使命的中學要建在這個鄉(xiāng)野之地？走近先賢的文字，可能是尋找答案的最好方式。打開1919年的《春暉中學計劃書》，經亨頤寫道：“學校不但教育學生，尤當教育社會，故如開放運動場，設通俗展覽會及講習會指導學生養(yǎng)成對于社會服務之觀念。\"1922年開學典禮上，經亨頤致辭說：“春暉如果當時不設在白馬湖，一切可以省許多經費；所以設在白馬湖者，是想感化鄉(xiāng)村。\"再翻開1922年創(chuàng)辦的《春暉》?？呢ぷ鹪凇洞簳煹氖姑分羞@樣寫道：“你可曉得你附近有多少不識字的農民？…至少先使聞得你鐘聲的地方，沒有一個不識字的人。\"言既出，行必隨，1922年底，春暉農民夜校開學。樟樹下的銅鐘在夜幕下響起，附近村里的幾十個年歲參差、面目黑的農民，高高興興地坐在學校矩堂的教室里，聽夏丐尊、葉天底等教員為他們講授習字、常識、珠算、時事、農事、國語等6門課程普及平民教育，開啟民心民智，這是春暉的使命，從一百多年前延續(xù)至今。

現(xiàn)在的春暉學子，也不再囿于春暉園內。課余、假期，春暉的老師常會自發(fā)帶著學生走出校門，到周邊村莊探訪鄉(xiāng)村變化。學生們也會相約組團，去調查水土演變，開展田野調查，去做文旅志愿服務，看望慰問老人，諸如《白馬湖水質生態(tài)調查報告》《鄉(xiāng)村文旅開發(fā)前景報告》等就陸續(xù)擺上了老師的案頭。

不久前，有一位村里長大的醫(yī)生特地將其珍藏已久的春暉中學1950年畢業(yè)證書捐贈給學校。他說，從小喝著白馬湖水、聽著春暉鈴聲長大，現(xiàn)在特別傾心春暉文獻收藏，就想為春暉發(fā)揚光大做點事情。馬來西亞一所大學的校長來訪，看到村居旁那排春暉名人的舊宅，小楊柳屋、朱自清舊居、平屋…完好保存，游人絡繹不絕，他說：“我從小讀著‘盼望著，盼望著，東風來了'長大，沒曾想有機會能到春暉中學找到朱先生留下的氣息，太珍貴了。村里人能夠從小熏陶于大師們的文化，太幸福了…”他眼里滿是對春暉文化遺存的敬意。

若讀者有心，站在湖對岸的村口，不一會兒，就會聽到上課鈴聲飄過湖面，清晰地傳入耳廓。“同學們上課了，我們也要開始燒飯嘍…\"村里的老伯，也是聽著鈴聲長大，他將人生百味、生命煙火融入這悠揚的鈴音?；蛟S，他們的孩子，也是受恩于這鈴聲的魔力，走進高等學府，邁上建設國家的康莊大道。

這個村，賦予學校天然的空氣、安靜的氛圍、自然的關懷、溫情的氣息，而學校，則回饋了知識的輻射、人文的滋養(yǎng)、夢想的火種、設施的改善，還有深深的自豪。這個村，現(xiàn)在有了一個更好聽的名字一春暉村。

春風化雨 彰顯人性溫度

匡互生，五四運動先驅，1924年入職春暉。剛到校，他穿著夏布長衫，專門來到學生食堂。“我叫匡互生，和大家第一次見面，我和同學們一起吃?！痹诋敃r，這可算是奇聞，哪有先生和學生一起用餐的？匡先生和學生在食堂一起用餐，這事轟動了全校。師生間的鴻溝一下子消失了！從此學生也平等地看待他，親切地靠攏他。

這究竟是一所怎樣的學校？春暉中學黨委書記李培明表示，我覺得校園首先應該是有溫度的，她應該給予學生愛與溫暖。李培明在“浙派教育百家\"學術報告會上曾這樣講述：“學校用點點滴滴溫情的東西，支持溫暖著學生一輩子的前行。在2013臺風‘菲特’來襲時，整個校區(qū)淹沒在一片汪洋中，最深處1米多，交通阻斷，外面救援人員進不來，里面的人出不去，封鎖了兩天兩夜。而且考慮到學校安全，不能用電，兩天兩夜的就餐怎么解決？這個時候200名老師就和學生在一起，沒有一個撤退，同舟共濟，想方設法共渡難關。對那一年的學生來講，這種影響是一輩子的。”

作為一所寄宿制學校，春暉的作息時間表，又是一個溫暖例證一考慮到中小學生睡眠普遍不夠，學校規(guī)定夏令時最遲22：00熄燈休息，冬令時最遲21：40熄燈休息，數(shù)十年如此。有一位教育管理專家曾感慨道：“這張表，或許是全中國寄宿高中最人性的作息時間表?！痹谶@座校園里，給學生以人與人之間最樸素的溫暖，在精致盛行、“內卷\"升級的當下，是學校難得之處。學生在健全身心、收獲幸福感的同時，也能收獲“報得三春暉”的溫情傳承。

走在春暉校園走廊，有一面墻上鐫刻著這么一段文字：“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨。\"這是1924年10月16日朱自清在校刊《春暉》上留存的文字，一并留存的便是他對教育的深刻洞察和深厚情懷。教育是目的，而不應該看成是手段。先賢與每一位后來者的堅守，鑄就了春暉所特有的教育價值觀。為了讓女生有機會讀新學、啟心智，春暉在1923年開了女禁，成為浙江省第一所男女同校的中學?！熬乓话薥"事變傳來，春暉師生立即組成反日委員會，停課并降半旗志哀，通電全國協(xié)力同心一致御侮…...

不管時光怎么飛逝，不管教育生態(tài)如何變化，春暉特有的文化基因一直在一代代師生之間傳承。2005年，學校發(fā)起編印《春暉讀本》，選錄時文、有關春暉的文章，學生人手一冊，迄今已有100期。有人提出，如此繁重的課務之下，究竟還有多少高中生會去讀一本紙質的文摘讀物？“如果有一部分學生看，或者有學生看了其中的一部分，對其中的一篇文章有所觸動，教育的效果就達到了。閱讀的事必須堅持，至于何時產生效果，成效多大，這筆賬永遠也算不出來。我想把這件事十年、二十年地做下去。\"堅持做一件很小、很對的事，對背負高考壓力的重點中學來說其實并不容易。李培明做了20年春暉校長，他是這么說的，也是這么做的，而且一做就是整整20年。堅持長期主義，花足夠的時間去做有價值的事，教育的真諦便在其中。

一脈相承 健全人格教育

平屋，白馬湖邊一幢普通的鄉(xiāng)間平房，建成于1923年。西首的小后軒，便是夏丐尊譯著《愛的教育》的誕生地。在平屋，夏先生為春暉迎來了一批又一批有夢想的青年、師友。

夏先生認為：“授課只是教育方法的一種，欲竟教育的全功，非兼向別方面努力不可。\"春暉畢竟地處鄉(xiāng)下，應該“開了‘無門之門'\"\"多方接引同志，使你底同志結合，在質上更純粹，在量上更豐富”。只有這樣，才能打開學生看世界的大門，才能讓春暉學子身在山野，心懷四海。

怎么打開“無門之門”？一是邀請專家學者、知名人士給學生做講演。據(jù)《春暉》半月刊記載，開學第一年共做講演41次，其中有蔡元培的《羨慕春暉的學生》，楊賢江的《春暉和春暉的學生》，沈澤民的《春暉的印象》，白眉初的《旅大問題》等。二是舉辦白馬湖暑期講習會，蒞會做講演的有教育家舒新城、心理學家郭任遠，語言學家陳望道、職業(yè)教育家黃炎培等。除本校師生外，前來聽講的還有很多鄰縣熱心人士。三是預排課表之外，舉辦一月3次的\"五夜講話”（每月5、15、25日晚上）。夏丐尊率先垂范，一年里一共講了7次，其他教師也都踴躍登上講壇。

為傳承“文人雅聚，名家薈萃”的學術盛景，自2015年起，學校開設了“春暉講堂”，遍邀國內外名師大家蒞臨白馬湖畔講學授業(yè)。諾貝爾獎獲得者、中國科學院院士、著名作家、經濟學家、教育名家、醫(yī)學專家、藝術大家等受邀紛至沓來，在白馬湖畔播下學術的種子，迄今已持續(xù)十年，共開講90多期。新課程改革以來，學校還開發(fā)了春暉文化、春暉家園·植物篇、創(chuàng)客工坊、遨游星空、音樂與人生、白馬湖文學、物理與美、沐春劇社等數(shù)十個精品選修課，努力培育人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、信息技術素養(yǎng)、體藝素養(yǎng)、自主學習素養(yǎng)六大素養(yǎng)，涵蓋思政教育、學生發(fā)展、美學奠基、勞動實踐、素養(yǎng)拓展五大能力提升。每周三下午，指導老師們會在固定地點與學生們相會，一起徜徉在知識的海洋。

校園應該是能做夢、可造夢的地方，學校要做的最緊要之事，就是創(chuàng)設一個夢想谷，盡力去播撒夢想的種子、呵護夢想的種子。

2007年光明日報刊登了著名導演謝晉的《難忘春暉哺育情》一文，文中他這樣深情回憶：“1937年進入春暉中學讀書。記得當時我是劃船去的，一進校門，便聽到一陣優(yōu)美的琴聲…那是音樂老師在彈奏賀綠汀先生的《牧童短笛》，悠揚悅耳的琴聲給我留下了深刻的印象，也成為我成年以后最愛聽的曲子之一…春暉不但是我文化知識的啟蒙地，而且是我藝術意識和愛國精神的啟蒙地?！?/p>

人格教育一直是春暉辦學思想的核心，從“求學何為？學為人而已\"到“教學相長，德才并美”一脈相承。當下來看，培養(yǎng)出健康、健全的人，是堪當民族復興大任時代青年的底氣，也是這些時代青年一生幸福的底色。

于是，更多的春暉老師將健全人格精神作為教育自覺。他們堅持用優(yōu)秀的課本劇啟迪學生，將家國情懷用浪漫的表達方式融入課堂；他們努力營造走廊讀書角，組建青年讀書社；他們努力將李叔同、豐子愷等春暉藝術名家的美學思想搬進課堂，代代傳承；他們一次次帶著學生走進紅色教育基地，聆聽革命故事……

2024年12月1日，首屆“白馬湖散文獎”頒獎暨“白馬湖文學之夜\"活動在春暉中學舉行，來自全國的知名作家齊聚一堂，續(xù)傳承雋永文脈和錚錚風骨?！度嗣裎膶W》雜志社主編施戰(zhàn)軍在致辭中說：“‘白馬湖散文獎'在春暉中學莊重熱烈地頒發(fā)，這個名稱和地點，決定了這個獎項有標高、有根脈、有特色…必定會豐富和賡續(xù)春暉文化，讓文學精品的活力匯流在白馬湖，再涌入美的詩學與愛的教育的大江大河?！?/p>

是的，教育就是大江大河，需要匯聚生命自然、人文營養(yǎng)、人性溫情、理想信念、學術熏陶、自由思想、青春激情才能奔涌向前，永葆青春。而這些，就是春暉中學正在新時代賽續(xù)和追求的目標一一建設一所五育融通的具有深厚人文底蘊、高品質現(xiàn)代化的學術型高中。

（作者單位：浙江省春暉中學）