舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，融合了音樂、繪畫、文學(xué)等多種藝術(shù)形式。中國舞蹈美學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著數(shù)千年的歷史積淀和文化精髓。中國舞蹈不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是中國傳統(tǒng)審美觀念和價值追求的集中體現(xiàn)。在全球化背景下，從民族審美的視角研究中國舞蹈美學(xué)，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。本文從中國舞蹈美學(xué)的歷史演變、民族審美特征、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及當(dāng)代傳承與創(chuàng)新等方面，探討中國舞蹈美學(xué)的獨特魅力和文化價值，以期為推動中國舞蹈美學(xué)的理論研究和實踐發(fā)展提供新的思路。

一、中國舞蹈美學(xué)的歷史淵源

對舞蹈最早的記載可追溯到原始部落和神話傳說中，舞蹈在當(dāng)時被用作祭祀和社交的形式，展現(xiàn)出獨特的審美特征。原始舞蹈的主要目的是表達(dá)對祖先和天地的敬畏之情，這種原始舞蹈蘊(yùn)含著樸素、純潔、充滿熱情的審美意識，為中國舞蹈美學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西周時期提出的“制禮作樂”明確了“禮”與“樂”的關(guān)系，以“禮”規(guī)范人的行為，用“樂”拉近規(guī)章制度與人之間的距離。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，儒家思想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了禮樂與教化之間的關(guān)系，并逐漸注重美學(xué)觀念；道家崇尚自然與本真的思想也開始融人中國舞蹈美學(xué)中，塑造了獨特的民族審美特征。

《詩經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”等詩句，反映了人們對美的追求和對禮儀的重視。因此，舞蹈美學(xué)被賦予了一定的文化內(nèi)涵和社會意義。盛唐時期不僅詩歌得到了繁榮發(fā)展，中國舞蹈美學(xué)的發(fā)展也達(dá)到了高峰，舞蹈藝術(shù)空前繁榮并滲透到生活的各個方面，宮廷舞蹈“坐部伎”“立部伎”“健舞”“軟舞”，以及社會生活舞蹈都有其獨特的審美特征，這一時期的舞蹈美學(xué)注重形神兼?zhèn)浜颓楦袀鬟_(dá)。

隨著時代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)開始結(jié)合音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新，并將抽象的肢體動作轉(zhuǎn)化為直觀傳達(dá)人們思想情感、反映社會生活的動態(tài)藝術(shù)，使中國舞蹈美學(xué)成為中華文化的重要組成部分。

二、杭州亞運(yùn)會開幕式中的中國舞蹈美學(xué)特征與審美意象

中國舞蹈美學(xué)在長期的發(fā)展過程中，形成了獨特的美學(xué)特征和審美意象。舞蹈的美學(xué)特征在于其富有意境。舞蹈意境作為舞蹈美學(xué)的主要組成部分，是對舞蹈藝術(shù)作品進(jìn)行審美品鑒、藝術(shù)創(chuàng)造，提升舞蹈作品藝術(shù)特色的重要理論支撐。中國舞蹈美學(xué)強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，注重通過外在流暢的動作形態(tài)傳達(dá)內(nèi)在精神，追求“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界，這種特征體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美對和諧、含蓄、內(nèi)斂之美的追求。

我國民族眾多，在長期的發(fā)展過程中，各族人民創(chuàng)造出了不同的生活方式、社會風(fēng)俗、藝術(shù)文化。舞蹈藝術(shù)是展現(xiàn)各民族文化特色與審美理念的代表。2023年，在杭州舉辦的第十九屆亞運(yùn)會開幕式受到了人們的廣泛關(guān)注，開幕式的文藝演出從舞蹈動作、舞蹈種類、舞蹈服飾、舞臺布局等方面盡顯中國傳統(tǒng)文化特色，營造出一場跨越古今、充分展現(xiàn)民族審美的藝術(shù)盛宴。

（一）形神合一的動態(tài)美學(xué)

中國舞蹈強(qiáng)調(diào)“形、神、勁、律”，既注重優(yōu)雅婉約之美，又強(qiáng)調(diào)力量對比。通過剛?cè)嵯酀?jì)的動作組合，展現(xiàn)了較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。這種動態(tài)美學(xué)反映了中國傳統(tǒng)文化對和諧之美的追求。在舞蹈表演的過程中，剛勁有力與柔美流暢的動作相互映襯，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。例如，在舞蹈《水墨入詩畫》中，舞臺設(shè)計以水墨山水畫為依托，盡顯江南的婉約美。身著水墨漸變服飾的男舞者成橫排站在舞臺后方，以展臂下蹲、揮臂轉(zhuǎn)身、揮動裙擺等強(qiáng)有力的古典舞動作和連續(xù)不斷的卡農(nóng)式隊形變化演繹了錢塘江的層層江濤；女舞者身著綴滿立體古建筑的藍(lán)色衣裙，表現(xiàn)出江面的波光漣漪。

（二）虛實相生的意境營造

中國舞蹈善于運(yùn)用虛實結(jié)合的手法，通過有限的動作表現(xiàn)無限的情感和意境。舞蹈演員通過微妙的表情、眼神和肢體語言，營造出富有詩意的藝術(shù)空間，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入想象的世界。這種表現(xiàn)手法與中國傳統(tǒng)繪畫中的“留白”技法有異曲同工之妙，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)舞蹈獨特的審美智慧。以舞蹈《煙雨染江南》為例，舞者身著粉色長裙、碎步移動，借助舞臺燈光將中國古典舞旋轉(zhuǎn)、跳躍、射燕等動作與西方芭蕾藝術(shù)相結(jié)合，舞蹈動作輕盈優(yōu)美；在舞臺的四周營造出小船、流水、品茶、漫步等場景。該舞蹈作品將中外舞蹈藝術(shù)與文化、現(xiàn)實場景及舞臺意境相結(jié)合，彰顯了中國舞蹈的獨特美學(xué)特征，營造出了婉約的江南意境，表現(xiàn)了中國舞蹈將古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。

（三）和諧共生的審美意識

中國舞蹈美學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。從古至今，中國傳統(tǒng)舞蹈審美思想都注重情感與精神的和諧表達(dá)。以舞蹈《山水共清暉》為例，舞者身著白色長裙、頭戴白色羽毛頭飾，化身高貴、靈動的白鷺。舞者的手臂動作時而柔軟纏綿，時而迅速擺動，頭隨雙臂左右點動；在舞臺上漫步，隊形變化豐富，如半包于舞臺四周、呈波浪式向舞臺中央層層推進(jìn)。舞者的裙子采用內(nèi)置燈光技術(shù)，使其在舞蹈動作和隊形變換中呈現(xiàn)獨特的意境。該作品以白鷺為原型，與杭州亞運(yùn)會的“水”元素相結(jié)合，描繪出一幅和諧共生的生態(tài)文明畫卷。通過中國舞蹈展現(xiàn)出的多元文化、人與自然和諧相處等內(nèi)容，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國舞蹈以及中國文化的包容性。

（四）獨具魅力的文化底蘊(yùn)

中國舞蹈不僅從舞蹈動作、主題內(nèi)涵上富有民族特色，在服飾、道具、形象塑造等方面也會根據(jù)特定的歷史文化背景進(jìn)行設(shè)定，展示出獨具特色的本土風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化思想追求和諧共生，既強(qiáng)調(diào)肢體動作的和諧，又強(qiáng)調(diào)動作剛?cè)岵?jì)。同時，舞蹈設(shè)計會根據(jù)地域特色進(jìn)行編排。例如，開場舞《水潤秋輝》中的19面水鼓，其藍(lán)色波紋的造型來自杭州良渚文化中的玉琮，玉器上的紋飾主題是神人獸面紋，體現(xiàn)了良渚文化的藝術(shù)特色。舞者以激昂的舞姿拍打水鼓，舞蹈動作行云流水，彰顯了磅礴的氣勢。杭州亞運(yùn)會開幕當(dāng)天正值我國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的“秋分”時節(jié)，《水潤秋輝》用藍(lán)色波濤和金色服飾代表在杭州水運(yùn)文化滋養(yǎng)下的豐收成果，體現(xiàn)了良渚文化中重要的稻作文明。

三、中國舞蹈美學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展模式

（一）立足民族審美視角

中國舞蹈應(yīng)該立足于我國歷史實踐和當(dāng)代實踐，守正創(chuàng)新。舞蹈動作中的民族特色元素是中國舞蹈美學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，深入挖掘我國舞蹈的多種特征，讓舞蹈從演員妝容、服飾設(shè)計、動作編排、舞美設(shè)計、音樂作曲等整體構(gòu)造上更加符合國人的審美。同時，民族審美更要注重對民族精神的弘揚(yáng)，注重舞蹈本體與客體之間的情感共鳴。例如，以《詩經(jīng)》《楚辭》為歷史淵源、從詩詞歌賦中尋找民族文化的蹤跡，或以民族事跡、歷史故事、傳統(tǒng)文化、當(dāng)代精神為核心元素，進(jìn)行意境營造，通過這種方式可以使舞蹈作品更具民族特色，也可以讓觀眾身臨其境地獲得審美享受。

（二）挖掘獨特的地域文化

舞蹈藝術(shù)作為一門綜合性的藝術(shù)形式，在宣傳地方文化等方面具有獨特的優(yōu)勢。因此，對舞蹈意境的營造應(yīng)著重關(guān)注文化來源地的特色。例如，杭州亞運(yùn)會開幕式的編排依據(jù)“水”這一核心元素的文化特點，與舞蹈、音樂、燈光等現(xiàn)代舞蹈要素相結(jié)合，打造出一系列關(guān)于京杭大運(yùn)河、江南水鄉(xiāng)、良渚古城的舞蹈作品，進(jìn)一步傳遞了“上善若水”等文化思想。

（三）構(gòu)建完善的舞蹈體系

營造新的舞蹈意境從宏觀上離不開舞蹈美學(xué)體系和舞蹈意境話語體系的構(gòu)建。舞蹈的意境營造需要將舞蹈的內(nèi)容美和形式美相統(tǒng)一。內(nèi)容美主要表現(xiàn)在舞蹈動作要真實地反映社會生活、揭示社會生活的本質(zhì)特征，在塑造形象和情感傳達(dá)方面要富有真情實感。形式美要求舞蹈在動作編排上區(qū)別于其他藝術(shù)形式，舞蹈的意境營造要巧妙結(jié)合肢體動作、姿態(tài)造型和技術(shù)技巧。通過推動中國舞蹈話語體系的建立來構(gòu)建舞蹈意境話語體系，使舞蹈意境的塑造不再是簡單地塑造一個形象、營造一種氛圍，而是要將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，從而有效促進(jìn)中國舞蹈的交流與傳播，提升中國舞蹈的影響力。

（四）科技賦能舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新

科技的發(fā)展為中國舞蹈意境注人了更多的智能元素。例如，人工智能技術(shù)的運(yùn)用可以更加精準(zhǔn)地捕捉舞者的肢體動作，為編導(dǎo)提供新思路。舞臺技術(shù)的運(yùn)用為舞蹈意境的營造提供了平臺。例如，全息投屏技術(shù)實現(xiàn)了場景的虛實變化，旋轉(zhuǎn)舞臺和LED大屏讓舞蹈藝術(shù)不再受空間和場地的限制，同時為觀者帶來更豐富的藝術(shù)體驗。AR數(shù)字穹頂、3D雙威亞、“數(shù)實融合”和大型網(wǎng)幕等技術(shù)，實現(xiàn)了東方美學(xué)的數(shù)字化發(fā)展。技術(shù)能夠推動藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)與技術(shù)的融合，為舞蹈藝術(shù)注人了新鮮活力。

四、結(jié)語

中國舞蹈美學(xué)深深植根于中華傳統(tǒng)文化的審美傳統(tǒng)，在漫長的歷史中不斷演變，形成了獨特的審美體系和表現(xiàn)手法。從民族審美角度研究中國舞蹈美學(xué)，對當(dāng)前實踐和未來發(fā)展都具有一定的價值。中國舞蹈美學(xué)體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對和諧、含蓄、內(nèi)斂之美的追求，展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。在多元化的社會背景下，中國舞蹈美學(xué)的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化與地域文化為基礎(chǔ)，形成獨特的審美意境。在深挖傳統(tǒng)文化精髓的同時，可以適當(dāng)結(jié)合外來的優(yōu)秀文化與技術(shù)，培養(yǎng)舞者的國際視野與創(chuàng)新能力，促使其探索新的表現(xiàn)形式和審美理念，從而推動中國舞蹈繁榮發(fā)展

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基金項目：本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題“民族審美視域下的中國舞蹈美學(xué)研究”（項目編號：24QW20015652；立項號：L2024Q05130004）的研究成果。

（作者簡介：陳夢秋，女，碩士研究生，青島恒星科技學(xué)院，助教，研究方向：舞蹈學(xué)）（責(zé)任編輯王瑞鋒）