引言

影視翻譯雖與文學(xué)翻譯、科技翻譯有著諸多相似之處，但其獨(dú)特性也不容忽視一一主要源于視聽(tīng)結(jié)合的特性。在觀影過(guò)程中，觀眾不僅觀看畫(huà)面，同時(shí)也在閱讀字幕，這要求譯者要將字幕視為視聽(tīng)體驗(yàn)的融合，而非孤立的文本。同時(shí)，字幕及其譯文在銀幕上的時(shí)間與空間都受到嚴(yán)格限制。字幕必須與畫(huà)面和聲音同步，以確保觀眾能夠在同一時(shí)刻接收到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)信息。因此，字幕的字?jǐn)?shù)必須精簡(jiǎn)，以免占據(jù)過(guò)多屏幕空間，從而影響觀影體驗(yàn)。這要求翻譯者要在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，精準(zhǔn)傳達(dá)電影的核心信息。

此外，影視藝術(shù)作為一種大眾文化形式，其受眾教育背景各異。在翻譯字幕時(shí)，必須考慮到觀眾的文化背景和對(duì)原語(yǔ)文化的熟悉程度。源語(yǔ)語(yǔ)篇中有許多含有特定文化意義的詞語(yǔ)，為譯語(yǔ)文化所不知、不熟悉，甚至難以理解和接受。這就出現(xiàn)了文化詞語(yǔ)的處理問(wèn)題[1]在將中文影視作品翻譯成英文時(shí)，對(duì)于那些富含中國(guó)特色和口語(yǔ)化的表達(dá)，翻譯者需要特別留意，要深人研究如何準(zhǔn)確而地道地傳達(dá)這些元素，以確保翻譯既忠實(shí)于原文，又能被目標(biāo)語(yǔ)言的觀眾所接受。

一、理論綜述

目的論（Skopostheory）的主要代表人物為漢斯·弗米爾和諾德，其核心概念為決定翻譯過(guò)程的最主要因素，是整個(gè)翻譯行為的目的。翻譯方法和翻譯策略必須由譯文預(yù)期目的或功能決定。

弗米爾認(rèn)為，“翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程，即結(jié)果決定方法。這一目的有三種解釋?zhuān)鹤g者的目的（如賺錢(qián)）；譯文的交際目的（如啟迪讀者）；和使用某種特殊翻譯手段所要達(dá)到的目的（如為了說(shuō)明某種語(yǔ)言中語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特殊之處而采用按其結(jié)構(gòu)直譯的方法）?！盵2]

在弗米爾的目的論框架中，決定翻譯目的的最重要因素之一是受眾一一譯文所意指的接受者，他們有自己的文化背景知識(shí)、對(duì)譯文的期待以及交際需求。每一種翻譯都指向一定的受眾，因此翻譯是在“目的語(yǔ)情景中為某種目的及目的受眾而生產(chǎn)的語(yǔ)篇”[3]。弗米爾認(rèn)為，原文只是為目標(biāo)受眾提供部分或全部信息的源泉。在弗米爾看來(lái)，文本的產(chǎn)生有其特定的目的，并期待這一目的得以實(shí)現(xiàn)。這一目的要求譯文遵循某種方式在其使用環(huán)境下運(yùn)作，使用譯本的人按照目的所期待的方式運(yùn)作。弗米爾認(rèn)為，多數(shù)翻譯行為都允許“目的”有幾種表現(xiàn)形式，它們可能分屬不同的等級(jí)。在既定的翻譯條件下，譯者應(yīng)當(dāng)能夠?yàn)槠渌x定的特定目的作出充分說(shuō)明。

二、目的論原則在《都挺好》字幕英譯的應(yīng)用

目的論有三大原則：目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則[4]。在三個(gè)原則中，忠實(shí)原則和連貫原則都服從于目的原則。

（一）目的原則

目的原則指翻譯應(yīng)該在譯語(yǔ)情境和文化中，按譯語(yǔ)接受者所期待的方式發(fā)生作用。一般而言，“目的”是指譯文的交際目的，即“譯文在譯人語(yǔ)社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)譯入語(yǔ)讀者產(chǎn)生的交際功能”[5]。翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程，即“結(jié)果決定方法”[6]。

1.文化負(fù)載詞的翻譯

文化負(fù)載詞是指標(biāo)志某種文化中特有事物的詞、詞組和習(xí)語(yǔ)，這些詞匯反映了特定民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸積累的有別于其他民族的獨(dú)特的活動(dòng)方式「7]。在字幕翻譯實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到文化負(fù)載詞。面對(duì)目的性原則與忠實(shí)性原則之間的沖突，我們應(yīng)優(yōu)先考慮自的性原則，不必拘泥于原文的句法或語(yǔ)態(tài)結(jié)構(gòu)，而是要注重傳達(dá)原文的情感和意圖。

例1.我不該老揪著你不放。

Reference version： I shouldn' t have kept on at you.

Revised version： I shouldn' t push you so hard.

（Referenceversion來(lái)源于人人影視，Revisedversion為筆者改譯版本，下同）

首先，“秋”若按照字面意思一般翻譯為“pull”“holdon”等。比如“揪頭發(fā)”：pullone’shair，但在此處我們要結(jié)合語(yǔ)境考慮其交際目的。本集男主人公蘇明成與妻子發(fā)生爭(zhēng)吵，過(guò)后兩人冷靜后，蘇明成妻子朱麗說(shuō)了這么一句：“我不該老揪著你不放?！睂?shí)際上，就是“我不該把你逼得這么緊”的意思。此處人人影視將“揪著你不放”其翻譯為“keepon atyou”。這種用法不常見(jiàn)，意思為“糾纏”或“使某人煩惱”，兩夫婦吵架說(shuō)是“糾纏”不太合適。朱麗是因?yàn)樘K明成在還欠著父親錢(qián)的情況下投資了20萬(wàn)元，想賺快錢(qián)而和蘇明成吵起架來(lái)的。因此，筆者認(rèn)為在這里把“揪”翻譯為“pushsbhard”，意為“逼某人”，更為合適。這樣雖然并沒(méi)有根據(jù)源語(yǔ)將它一板一眼地直譯出來(lái)，但是其遵循了目的性原則，通過(guò)提煉這句話的意思，將它意譯了出來(lái)，言簡(jiǎn)意，也避免了煩瑣的解釋。

例2.他凈身出戶。

Reference version： He didn' t take anything.

“凈身出戶”算是我國(guó)的一個(gè)文化負(fù)載詞，是指在婚姻雙方?jīng)Q定離婚時(shí)，婚姻的一方要求另一方退出婚姻時(shí)得不到任何共同財(cái)產(chǎn)，通俗地說(shuō)就是離婚時(shí)一方要求另一方放棄一切錢(qián)財(cái)。這里運(yùn)用了歸化的翻譯方法，沒(méi)有采用直譯，而是根據(jù)目的原則，為了讓受眾進(jìn)一步了解交際目的，意譯翻譯為“他什么也沒(méi)拿”。

2.目的論中歸化的運(yùn)用

歸化和異化由美國(guó)著名翻譯理論家LawrenceVenuti提出，前者強(qiáng)調(diào)翻譯語(yǔ)言的本土化，即在翻譯過(guò)程中根據(jù)讀者的語(yǔ)言習(xí)慣以及文化認(rèn)知對(duì)源語(yǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。而異化更著眼于保留源語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，從而使讀者通過(guò)譯文感受“異域風(fēng)情”［8］。對(duì)于影視劇來(lái)說(shuō)，觀影者可以看到字幕的時(shí)間本就很少，這時(shí)候再出現(xiàn)相對(duì)陌生的、費(fèi)解的詞匯，難免會(huì)產(chǎn)生不解。因此，在字幕翻譯中，大多還是采用歸化的方法進(jìn)行翻譯。

例3.你二哥自顧不暇。

Reference version： Ming-cheng has a lot on his plate.

“自顧不暇”意思是光顧自己還來(lái)不及，指沒(méi)有力量再照顧別人。其內(nèi)在含義就是二哥自己還有很多事情要處理，顧不上別人。如果選擇直譯進(jìn)行解釋?zhuān)热绶g為“be busy enough with one’s own affairs”雖然也可以理解，但是這樣的解釋在字幕上未免過(guò)于沉長(zhǎng)。參考版本翻譯為“alot onhisplate”非常地道，符合英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣，更有利于受眾對(duì)原文內(nèi)涵的理解，符合目的原則。因此，在國(guó)外用“on one’splate”來(lái)表示比較忙而且不能耽誤的事情，也可引申理解為“自顧不暇”。

（二）連貫原則

連貫原則，或語(yǔ)內(nèi)連貫原則是指自標(biāo)文本的可讀性及其在目標(biāo)讀者群中的接受程度，亦指譯本在目的語(yǔ)看來(lái)是連貫的、可接受的、可讀的[9]。而在漢語(yǔ)口頭語(yǔ)言中，我們經(jīng)常通過(guò)省略或重復(fù)來(lái)傳達(dá)意圖，這導(dǎo)致句子間的邏輯聯(lián)系往往不夠緊密。如果在將漢語(yǔ)翻譯成英語(yǔ)時(shí)，不考慮英語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣和思維方式，目標(biāo)語(yǔ)的讀者可能會(huì)感到困惑，難以理解文本的真正含義。

同時(shí)，由于漢語(yǔ)中存在許多在英語(yǔ)中沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)詞匯的情況，有時(shí)我們需要對(duì)這些詞匯進(jìn)行解釋?zhuān)@可能會(huì)導(dǎo)致字幕變得過(guò)于長(zhǎng)。然而，觀眾閱讀字幕的時(shí)間非常有限，這就要求譯者必須在有限的空間和時(shí)間內(nèi)，提供最相關(guān)和最有效的信息。以下是幾種翻譯方法，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)字幕翻譯的連貫性。

1.適當(dāng)減少或刪除信息

由于西方文化與中國(guó)文化的差異，一些文化信息若完整保留，勢(shì)必會(huì)占用觀眾理解字幕的時(shí)間，觀眾就無(wú)法充分地欣賞畫(huà)面，最終會(huì)影響翻譯的目的。同樣，中文習(xí)慣重復(fù)，有些句子表達(dá)相同的意思時(shí)，我們也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減。

例4.嫌我沒(méi)出息，嫌我什么都不是，那行，誰(shuí)是找誰(shuí)去。

Reference version： She thinks I’ m nobody.Fine.Go find someone who is somebody.

對(duì)本句的翻譯，參考版本選擇刪去漢語(yǔ)原文的“嫌我沒(méi)出息”，因?yàn)闈h語(yǔ)字幕源語(yǔ)已經(jīng)是一個(gè)比較長(zhǎng)的句子，如若完全按照漢語(yǔ)原文進(jìn)行對(duì)照翻譯，必然會(huì)造成英語(yǔ)字幕過(guò)長(zhǎng)而導(dǎo)致閱讀困難，影響觀影體驗(yàn)。再者，“沒(méi)出息”和“什么都不是”意思相差不大，因此可以省略或合譯。

2.句子結(jié)構(gòu)調(diào)整與簡(jiǎn)化

有些句子在翻譯時(shí)保留原語(yǔ)的句子特征，可能會(huì)使翻譯變得很別扭和口。英譯漢、漢譯英都是如此，這就叫翻譯腔。而簡(jiǎn)化和調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)翻譯目的的另一種途徑。

例5.有什么風(fēng)險(xiǎn)你們個(gè)人承擔(dān)。

Reference version： All risks are on your own.

雖然中文句子間的邏輯不強(qiáng)，但是我們也可以看出這句話是暗含一個(gè)假設(shè)條件的：如果有什么風(fēng)險(xiǎn)，那么你們個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。但是翻譯為條件句的話，字幕看上去就比較長(zhǎng)，觀眾可能一不留神就錯(cuò)過(guò)了。參考版本沒(méi)有沿用原文的句式，繼續(xù)使用條件句，而是直白明了地用了一個(gè)陳述句，同樣也把意思表達(dá)得清楚明白。

3.人名和稱呼的翻譯

我們?cè)诠P譯中進(jìn)行漢語(yǔ)姓名英譯時(shí)，通常采用的是音譯法。如“張三豐”譯為“Zhang Sanfeng”。雖然容易操作，但外國(guó)人是比較難以接受的，一是因?yàn)樗麄儾涣?xí)慣漢語(yǔ)的發(fā)音，讀起來(lái)很口，二是這樣長(zhǎng)的名字占空間較大，在英語(yǔ)中也不代表實(shí)質(zhì)的意義。

例6.喂，大哥。

Reference version： Hello， Ming-zhe.

平時(shí)我們觀看美劇會(huì)發(fā)現(xiàn)外國(guó)人一般對(duì)于家庭里的姊妹、兄弟要么是直呼姓名，要么是稱呼其小名。不會(huì)像中國(guó)家庭一樣稱呼為兄弟姐妹。因此，在翻譯的時(shí)候我們也不能將“大哥”翻譯為“bigbrother”，這是不符合英文習(xí)慣的。參考版本直接翻譯為大哥的名“明哲”是很恰當(dāng)?shù)?。說(shuō)話的是蘇明玉，她是蘇明哲的妹妹，只稱呼其名也顯示出他們比較親近的家庭關(guān)系。

（三）忠實(shí)原則

忠實(shí)性原則指原文與譯文之間應(yīng)該語(yǔ)際連貫一致。一部經(jīng)典劇集的臺(tái)詞，不僅僅是影片情節(jié)內(nèi)容的表達(dá)手段，很多情況下臺(tái)詞的設(shè)計(jì)與其譯本往往還要體現(xiàn)電影中不同身份和人物的個(gè)性特征，對(duì)整個(gè)電影中人物形象的刻畫(huà)和塑造都起到至關(guān)重要的作用。這就要求譯者應(yīng)保證對(duì)源文本的忠實(shí)呈現(xiàn)，最大化地呈現(xiàn)給受眾原作者的思想，為受眾與原作者的交流起到隱形的橋梁作用［10]。

例7.別逼我了，別逼我了。

Reference version： Don' tpush me， please.

原文說(shuō)了兩次“別逼我了”，看則語(yǔ)氣強(qiáng)烈，實(shí)際上如果我們將這句臺(tái)詞與人物性格結(jié)合，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同。這句話是蘇明玉的父親蘇大強(qiáng)說(shuō)的，他不愿意將舊家具搬到新房用，執(zhí)意要買(mǎi)新的，他的二兒子乖巧但盲孝，答應(yīng)給他全買(mǎi)新的，但是蘇明玉并不好惹，非要蘇大強(qiáng)說(shuō)出個(gè)所以然才能換家具。蘇大強(qiáng)天性儒弱，之前一直生活在妻子的陰影之下，欺軟怕硬。如果我們?cè)谶@里把“Don’tpushme”重復(fù)兩遍，再加上感嘆號(hào)，這樣是不忠實(shí)于他的人物性格的。倘若沒(méi)有加上預(yù)期強(qiáng)烈的感嘆號(hào)，后邊再加上一個(gè)“please”，這樣就很巧妙妥當(dāng)?shù)貙⑺娜宋镄愿癖磉_(dá)得貼切了。他是無(wú)奈膽小，并不是生氣鬧事。

結(jié)束語(yǔ)

本文從目的論的視角出發(fā)，深入探討了熱門(mén)電視劇《都挺好》的字幕翻譯策略。在翻譯過(guò)程中，字幕恰當(dāng)?shù)刈裱四康脑瓌t、連貫原則及忠實(shí)原則。盡管部分內(nèi)容的翻譯仍有待商摧，但整體而言，譯文的簡(jiǎn)潔、明了和流暢性極大地促進(jìn)了國(guó)外觀眾對(duì)影片的理解，并較好地傳達(dá)了影片的源語(yǔ)情境和文化內(nèi)涵。

影視字幕翻譯是我國(guó)文化輸出和國(guó)際傳播的重要渠道。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，我們堅(jiān)信影視字幕翻譯將在未來(lái)得到更好的發(fā)展，為我國(guó)文化的對(duì)外傳播貢獻(xiàn)力量。本文討論的自的論三大原則均至關(guān)重要，但目的原則尤為關(guān)鍵。譯者應(yīng)將翻譯工作更貼近目標(biāo)語(yǔ)讀者，確保我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)不僅能夠“走出去”，而且還能在國(guó)際舞臺(tái)上“走得好”。通過(guò)這樣的努力，期待我國(guó)的影視作品能夠在全球化的語(yǔ)境中綻放光彩，贏得更廣泛的國(guó)際認(rèn)可和贊譽(yù)。

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作者單位：廣西警察學(xué)院