【摘要】短視頻的傳播特征為鄉(xiāng)村文化傳播創(chuàng)造了全新境遇，并對傳統(tǒng)的“口耳相傳”模式的價值生成機(jī)制構(gòu)成前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。智媒時代鄉(xiāng)村文化價值構(gòu)建要從過去單一維度的“線下傳播”向“線上+線下”模式轉(zhuǎn)換。鄉(xiāng)村文化傳播主體要確立短視頻的思維、理念與方法，利用豐富的影像資源及其相關(guān)關(guān)系揭示出的規(guī)律與趨勢，彰顯短視頻的文化傳承特性。要使生動的短視頻成為鄉(xiāng)村文化正向表達(dá)的工具，善用多樣化的影像資源換取社會的信任和善意，幫助鄉(xiāng)村在不斷被“文化記憶”補(bǔ)充完整的歷史中化解壓力，引領(lǐng)文化認(rèn)同的形成。同時，堅持技術(shù)理性服務(wù)文化理性的目的，避免陷入“技術(shù)依賴”及“文化失真”的困局。

【關(guān)鍵詞】短視頻；鄉(xiāng)村文化傳播；功能變遷；價值建構(gòu)

在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的征程中，短視頻技術(shù)的迅速崛起不僅重塑了社會公眾對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的認(rèn)知，還極大地擴(kuò)展了鄉(xiāng)村文化的傳播邊界。作為一種新興的視聽業(yè)態(tài)，短視頻以其便捷性和廣泛的覆蓋力，成為鄉(xiāng)村文化傳播發(fā)展的新方向。不同于傳統(tǒng)的文化傳播方式，短視頻能夠以前所未有的速度和范圍，展示鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌、傳統(tǒng)手工藝和地方節(jié)慶，從而為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)、傳承及創(chuàng)新開辟新的可能路徑。短視頻的普及提供了一個展示鄉(xiāng)村真實生活的平臺，同時也受到消費主義、娛樂主義等不良因素的影響，出現(xiàn)了非理性敘事問題，影響了鄉(xiāng)村短視頻對鄉(xiāng)村全面振興功能的積極發(fā)揮。［1］因此，短視頻在鄉(xiāng)村文化傳播中的功能變遷，不僅僅是鄉(xiāng)村全面振興的重要助推力量，更是對鄉(xiāng)村文化傳播方式的一次深刻革命，成為當(dāng)前新聞傳播學(xué)領(lǐng)域值得深入探討的課題。

一、短視頻在鄉(xiāng)村文化傳播功能變遷中的新境遇

短視頻技術(shù)的興起，標(biāo)志著信息傳播方式的一次重大轉(zhuǎn)型，尤其在文化賦能鄉(xiāng)村全面振興中展現(xiàn)出了顯著的潛力和影響。這種新興媒介不僅快速廣泛地傳遞鄉(xiāng)村生活的真實面貌，還重塑了外界對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知和接受方式。隨著短視頻的普及，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化傳播模式正逐漸適應(yīng)新的數(shù)字化環(huán)境，既提供了一種新的敘事和展示方式，也改變了內(nèi)容創(chuàng)作者與觀眾之間的互動模式。面對智媒技術(shù)和傳播環(huán)境的變革，需要策略性地思考如何最大化短視頻的文化賦能作用，同時降低其可能帶來的文化扭曲或表淺化的風(fēng)險。

首先，短視頻技術(shù)在鄉(xiāng)村文化傳播中的運(yùn)用不僅開啟了全新的信息傳達(dá)路徑，也是對傳統(tǒng)傳播模式的徹底顛覆，標(biāo)志著鄉(xiāng)村文化傳播認(rèn)識論與方法論的重大變革。短視頻的即時性、廣泛性和互動性，使得鄉(xiāng)村文化得以在更廣闊的舞臺上重新定位自身的價值與意義。短視頻技術(shù)的應(yīng)用經(jīng)歷了從簡單的娛樂工具到成為文化傳播媒介的重要演變。最初，短視頻被視為迅速吸引眼球的工具；隨后，其在日常生活中的普及使其成為傳遞生活方式的窗口；最終，短視頻開啟了一種新的文化傳播方式，即通過生動的視覺故事講述來描繪鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在鄉(xiāng)村文化傳播領(lǐng)域中，短視頻的普及改變了傳統(tǒng)的“故事講述”模式。通過展示鄉(xiāng)村生活的真實場景、節(jié)慶活動和日常習(xí)俗，增加了信息的真實感和緊迫感，使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代觀眾之間建立起直接而有效的情感聯(lián)系。短視頻技術(shù)的深遠(yuǎn)影響體現(xiàn)在其通過視覺故事化的方式，將理論與實際應(yīng)用相結(jié)合，使“數(shù)據(jù)講述”成為鄉(xiāng)村文化傳播的新基礎(chǔ)，既強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村文化的獨特性和價值性，也使其能夠以更新穎、更吸引人的形式呈現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新。因此，短視頻技術(shù)不僅是傳播技術(shù)的革新，更是對鄉(xiāng)村文化傳播功能的一次根本性重構(gòu)。它要求重新思考如何利用這一新興技術(shù)來保護(hù)和促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展，同時也對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播方式提出了新的挑戰(zhàn)。

其次，智媒時代政府有能力通過短視頻平臺將農(nóng)村生活場景呈現(xiàn)給廣大群眾［2］，實現(xiàn)鄉(xiāng)村居民積極參與鄉(xiāng)村文化振興。在智媒時代，短視頻平臺的數(shù)據(jù)收集功能不僅僅是記錄用戶行為，而是可以通過分析用戶互動和觀看習(xí)慣，勾勒出鄉(xiāng)村文化需求和偏好全貌。從底向上的數(shù)據(jù)流使得文化政策更加貼合實際需求，從而使政策的制定和實施更加精確和有效。當(dāng)前，短視頻技術(shù)的發(fā)展讓政府在確保內(nèi)容真實和適宜的前提下，向公眾開放更大的表達(dá)和反饋渠道，同時允許民間組織通過短視頻平臺文化倡議，使公眾成為鄉(xiāng)村文化傳播和保護(hù)的重要力量。短視頻平臺的技術(shù)手段和創(chuàng)新思維彌補(bǔ)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播的局限，促進(jìn)了更廣泛公眾對于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知和參與。公眾也能更深入、更直觀地體驗和感受鄉(xiāng)村文化的獨特魅力和價值，這正是鄉(xiāng)村文化振興和“鄉(xiāng)村美好生活”話語建構(gòu)的社會基礎(chǔ)。

再次，短視頻技術(shù)的可視化和即時性使鄉(xiāng)村文化傳播更富針對性，提升了不同人群對于鄉(xiāng)村文化的感知度與認(rèn)同度，不僅重塑了信息傳播的速度和范圍，而且改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村故事的敘述方式，使之更加生動和直觀。短視頻在鄉(xiāng)村全面振興中不斷積淀與凝練成具體的文化表達(dá)，有效地傳遞和強(qiáng)化著鄉(xiāng)村地區(qū)的文化特色和社會價值。在鄉(xiāng)村文化傳播功能建構(gòu)中，要針對不同個體偏好及差異化需求，實現(xiàn)吸引公眾主動趨向其精神感召與文化引領(lǐng)。短視頻平臺通過算法推薦系統(tǒng)，可以根據(jù)用戶的歷史觀看行為和偏好提供定制化的內(nèi)容，從而提升用戶的參與度和滿意度。短視頻技術(shù)通過提供關(guān)于鄉(xiāng)村生活和文化更詳盡的視覺數(shù)據(jù)，規(guī)避了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播中的地域和時間限制，篩選并推送的文化內(nèi)容是在排除了無關(guān)和過時的信息后，能夠契合不同個體興趣點和聚焦方式，并對不同個體發(fā)揮引導(dǎo)、感召和教育的作用，有力地提升了鄉(xiāng)村文化價值在不同群體中的感受性與感染力。

最后，短視頻技術(shù)通過其廣泛的覆蓋和快速的信息傳播能力推演預(yù)測未來，契合鄉(xiāng)村文化振興的前置性特征，更有利于鄉(xiāng)村文化傳播的效應(yīng)發(fā)揮。這種技術(shù)不僅使信息更加透明和易于獲取，而且通過實時反饋機(jī)制，增強(qiáng)了文化活動的參與度和互動性，從而在鄉(xiāng)村社區(qū)中促進(jìn)了更廣泛的公眾參與和文化價值的重塑。短視頻的影響力體現(xiàn)在其能夠直觀傳達(dá)和強(qiáng)化鄉(xiāng)村地區(qū)的文化特色，有助于進(jìn)行文化保護(hù)和鄉(xiāng)村全面振興的價值引導(dǎo)與行為矯正。一方面，通過短視頻展示鄉(xiāng)村地區(qū)的真實生活、傳統(tǒng)藝術(shù)和手工藝等，加深了人們對傳統(tǒng)文化的理解和尊重。另一方面，鄉(xiāng)村文化活動的組織者可以利用觀看數(shù)據(jù)、用戶互動和反饋來抽取有價值的洞察，與傳統(tǒng)的文化活動反饋數(shù)據(jù)比對，梳理出文化活動受歡迎的元素，以此作為未來文化活動規(guī)劃的參考依據(jù)。短視頻技術(shù)對鄉(xiāng)村文化的傳播和振興的預(yù)測功能，必將強(qiáng)化組織者和參與者自我糾偏的認(rèn)知，進(jìn)而內(nèi)化為文化自豪感和歸屬感，實現(xiàn)從“文化遺忘”向“文化復(fù)興”的轉(zhuǎn)化。

二、短視頻技術(shù)對鄉(xiāng)村文化傳播功能變遷的影響分析

短視頻的低門檻創(chuàng)作與快速傳播能力，已經(jīng)使得“即時文化展示”成為可能，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播方式產(chǎn)生了前所未有的沖擊。短視頻技術(shù)不僅改變了信息的流動速度，也改變了信息的接收和處理方式，使得鄉(xiāng)村文化能夠以更直接、更生動的方式呈現(xiàn)于全球觀眾面前。然而，短視頻技術(shù)的廣泛應(yīng)用也帶來了“數(shù)字監(jiān)控”的普遍現(xiàn)象，時刻潛藏著個人隱私泄露的風(fēng)險。更重要的是，短視頻技術(shù)的主導(dǎo)地位可能無意中弱化了地方文化的多樣性，成為鄉(xiāng)村文化傳播功能建構(gòu)的潛在破壞力和解構(gòu)性力量。

首先，短視頻技術(shù)的快速演化，不僅引發(fā)了鄉(xiāng)村文化傳播中價值構(gòu)建方式的轉(zhuǎn)移，也對傳統(tǒng)的“面對面交流模式”形成了前所未有的沖擊與解構(gòu)。短視頻的特征不僅體現(xiàn)在其“即時性”和“廣覆蓋”上，而且在于其從簡單的娛樂工具到深度文化傳播媒介的轉(zhuǎn)變，引入了一種新的質(zhì)態(tài)，即利用視覺效果強(qiáng)化的方式對未來文化傳承的預(yù)測與構(gòu)建，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳播的“面對面交流模式”逐漸轉(zhuǎn)向“虛擬互動模式”和“數(shù)字內(nèi)容承載”。同時，傳統(tǒng)模式中為特定目的而創(chuàng)造的文化節(jié)目和活動，在新技術(shù)的作用下，難以保持其原有的地域限制和影響力。盡管傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化價值仍有其不可或缺的功用，短視頻技術(shù)刻錄下的鄉(xiāng)村生活場景及其變化過程展現(xiàn)出更清晰的價值邏輯與發(fā)展趨勢。短視頻使得鄉(xiāng)村文化的傳播不再依賴傳統(tǒng)的地域和時間限制，而是通過創(chuàng)新的表現(xiàn)形式和全球性的觀眾接觸，從而強(qiáng)化了鄉(xiāng)村文化的傳播效果和社會價值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。

其次，短視頻技術(shù)的普及和應(yīng)用，不僅引發(fā)了鄉(xiāng)村文化傳播方式的轉(zhuǎn)移，也對傳統(tǒng)的文化傳遞模式形成了前所未有的沖擊與解構(gòu)。短視頻的特征不僅體現(xiàn)在其快速、直觀的傳播能力，而且在于其從單向傳遞到互動參與的轉(zhuǎn)變，引入了一種新的質(zhì)態(tài)，即強(qiáng)大的視覺沖擊力和參與度對鄉(xiāng)村文化價值的預(yù)測與構(gòu)建。導(dǎo)致傳統(tǒng)的文化教育模式的關(guān)鍵功能逐漸轉(zhuǎn)向更加現(xiàn)代化的“數(shù)字化承載”。同時，傳統(tǒng)模式中為特定文化保護(hù)而創(chuàng)造的故事性細(xì)節(jié)，在新技術(shù)的作用下，難以保持其原有的影響力和功能，因為短視頻帶來的全景展示和即時性使得其細(xì)節(jié)無法如過去那樣構(gòu)造或保持。盡管鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和故事仍有其不可或缺的角色，但短視頻刻錄下的鄉(xiāng)村生活及其變化過程展現(xiàn)出更清晰的文化邏輯與發(fā)展趨勢。這種“合規(guī)律性”的趨勢，因為有了短視頻的視覺和情感支撐，而更易被社會廣泛接受和認(rèn)同。短視頻技術(shù)通過可視化的方式，實現(xiàn)了文化價值與現(xiàn)代傳播技術(shù)的統(tǒng)一，讓鄉(xiāng)村文化在新時代中煥發(fā)新生，同時也提供了一個關(guān)于如何保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的新視角。

最后，短視頻技術(shù)的普及和依賴已經(jīng)改變了鄉(xiāng)村文化傳播的核心機(jī)制，導(dǎo)致價值傳遞的工具理性化。這種依賴弱化了鄉(xiāng)村社區(qū)成員的主體地位，對鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)故事模式形成了前所未有的沖擊。在信息爆炸的時代，內(nèi)容的真實性并不總是可靠的，容易讓人們產(chǎn)生過度依賴視覺信息的錯誤判斷。盡管短視頻平臺能夠通過算法推薦系統(tǒng)揭示消費趨勢并精準(zhǔn)定位用戶興趣，有效推廣鄉(xiāng)村文化和特色，但傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播中的“人際互動”和“口耳相傳”的故事模式，仍有其不可替代的社會精神和文化價值。這些傳統(tǒng)方式在鄉(xiāng)村地區(qū)的人類精神價值世界中具有深遠(yuǎn)的影響力和支配作用，短視頻技術(shù)尚未能完全取代它。然而，隨著短視頻技術(shù)在鄉(xiāng)村全面振興中的廣泛應(yīng)用和廣受贊譽(yù)，它正逐漸被視為一種全能的“數(shù)字神器”。短視頻通過強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力，提供了一種似乎更安全、更高效的文化傳播“新模式”，從而使得鄉(xiāng)村文化的每一個細(xì)節(jié)都能被捕捉和放大，但同時也使得鄉(xiāng)村的個性化文化故事難以保持其多樣性和獨特性。

三、鄉(xiāng)村文化傳播功能建構(gòu)的短視頻思維與方法

盡管短視頻技術(shù)不能被完全神化，但其從簡單的娛樂工具到深刻的文化傳播介質(zhì)的轉(zhuǎn)變，正深刻地影響和改變著鄉(xiāng)村文化傳播功能建構(gòu)。短視頻對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播的“祛魅”作用更加突出，其所揭示出的新文化傳播規(guī)律與趨勢不斷影響著人們的價值選擇與行為方式。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳播模式依然重要，但遠(yuǎn)不足以適應(yīng)短視頻技術(shù)帶給文化傳播領(lǐng)域的變革。為此，確立短視頻思維、理念與方法，讓“視覺故事”發(fā)聲，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳播功能建構(gòu)，是短視頻技術(shù)背景下的必然要求。

第一，確立短視頻思維，充分利用短視頻的高傳播性和互動性對鄉(xiāng)村文化傳播的價值演化規(guī)律的揭示與預(yù)測，彰顯短視頻在鄉(xiāng)村全面振興領(lǐng)域的人文價值建構(gòu)功能。短視頻作為一種新興的媒體形式，其快速、直觀的特性使得其在鄉(xiāng)村文化傳播中具有不可替代的影響力。既然短視頻產(chǎn)生的“視覺沖擊力”和“即時互動”的價值形態(tài)將在現(xiàn)代傳媒時代發(fā)揮巨大的影響力與作用力，那么，更應(yīng)該重視短視頻內(nèi)容的策劃與制作，厘清內(nèi)容創(chuàng)意的創(chuàng)新和質(zhì)量過程，梳理觀眾的反饋與互動，從而更精準(zhǔn)地把握短視頻在鄉(xiāng)村文化傳播功能建構(gòu)中揭示出來的價值演化規(guī)律與趨勢。具體而言，作為鄉(xiāng)村文化傳播的執(zhí)行主體，文化傳播者和內(nèi)容創(chuàng)作者應(yīng)更加重視短視頻平臺的選擇與內(nèi)容優(yōu)化，保障鄉(xiāng)村文化傳播的質(zhì)量和廣度，深化使用短視頻的實踐，總結(jié)、評估、系統(tǒng)分析觀眾數(shù)據(jù)及其反饋，并進(jìn)一步提出強(qiáng)化短視頻內(nèi)容創(chuàng)新的措施。一是創(chuàng)作者要成為短視頻的“策劃者”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的長篇幅敘述為符合短視頻特性的快速吸引用戶注意的內(nèi)容，整合文化、社會、教育各個領(lǐng)域的知識點，留存富有教育意義和文化價值的短視頻信息，為實現(xiàn)文化傳播提供保障。二是創(chuàng)作者要成為短視頻的“創(chuàng)新者”，從單一的展示升級為互動式的內(nèi)容分享，將視頻內(nèi)容與公眾生活更緊密關(guān)聯(lián)起來，更加注重挖掘地方文化的獨特價值，提高內(nèi)容的吸引力和教育意義。三是創(chuàng)作者要成為短視頻的“推廣者”，主動推廣具有文化引導(dǎo)力的短視頻內(nèi)容，展開基于短視頻平臺的趨勢引領(lǐng)與價值引導(dǎo)，提升公眾對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化在數(shù)字媒體環(huán)境下的影響力。

第二，樹立短視頻共享共創(chuàng)的理念，使自由共享的短視頻內(nèi)容引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。短視頻技術(shù)通過其易接入性和高互動性，打破了地理和物理限制，讓鄉(xiāng)村文化的元素得以在更廣闊的平臺上展示，從而加速了文化價值的現(xiàn)代傳播與重塑。短視頻平臺的全覆蓋特性讓全社會看清了鄉(xiāng)村文化的各個細(xì)節(jié)，有效推廣了鄉(xiāng)村文化的價值構(gòu)建功能。當(dāng)鄉(xiāng)村生活的每一個角落都可以通過短視頻得以真實呈現(xiàn)時，人們不再需要依賴過去籠統(tǒng)或模糊的描述，而是可以直接觀察和體驗鄉(xiāng)村的真實狀態(tài)，很大程度上促進(jìn)了文化自信和文化傳承。政策制定者需要改變以往單向度的文化推廣思維，更加注重短視頻內(nèi)容的真實性和教育價值的甄別與權(quán)衡。在充滿活力的短視頻中，那些能夠增強(qiáng)公眾對鄉(xiāng)村文化價值的認(rèn)知、提高社會對鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感、激發(fā)年輕人參與鄉(xiāng)村全面振興興趣的內(nèi)容，才能被認(rèn)為是具有高價值的信息。政府和文化部門應(yīng)圍繞鄉(xiāng)村文化振興的核心使命提供支持，選擇能夠深化公眾對鄉(xiāng)村文化重要性的理解、激發(fā)創(chuàng)造和保護(hù)鄉(xiāng)村文化動力的短視頻內(nèi)容進(jìn)行主動推廣。

第三，完善短視頻傳播策略，利用其豐富的視覺效果和廣泛的用戶接觸面，使之成為鄉(xiāng)村文化價值正向表達(dá)的工具。短視頻的快速傳播能力幫助鄉(xiāng)村故事和文化得到更廣泛的認(rèn)知和欣賞，從而有效化解傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會中可能被邊緣化的風(fēng)險，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在短視頻盛行的新媒體時代，其直觀和互動性讓用戶能夠深入了解鄉(xiāng)村生活的每一個細(xì)節(jié)，顯著地壓縮基于傳統(tǒng)媒體的鄉(xiāng)村故事的構(gòu)建空間。當(dāng)鄉(xiāng)村生活的細(xì)節(jié)通過短視頻實時呈現(xiàn)時，編織或夸大故事的需求自然減少，但這也提出了一個新的挑戰(zhàn)：如何在真實展示的同時，依然保持鄉(xiāng)村文化的獨特性和吸引力。政策制定者和文化工作者應(yīng)利用短視頻作為信息的樞紐，不斷優(yōu)化內(nèi)容創(chuàng)作和傳播方式，主動推送包含教育性、娛樂性和信息性的高質(zhì)量短視頻內(nèi)容，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的價值觀念和美學(xué)特征，提升公眾對鄉(xiāng)村全面振興活動的認(rèn)同感和參與度。

第四，堅持短視頻平臺的工具理性服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興的價值理性目的，避免陷入“內(nèi)容淺顯化”及“觀看率依賴”的困境。盡管短視頻已經(jīng)展示出前所未有的傳播效率和廣泛的覆蓋能力，為鄉(xiāng)村文化傳播提供了即時和動態(tài)的內(nèi)容展示，但仍需謹(jǐn)慎地對待其影響力。短視頻的功能再強(qiáng)大，也不能完全依賴其指導(dǎo)。要利用短視頻技術(shù)來升華社會公眾的認(rèn)知和理解，而非迷失于表面的娛樂效應(yīng)，讓內(nèi)容的淺層化支配鄉(xiāng)村文化的傳承。短視頻的關(guān)鍵在于平衡“娛樂吸引力”與“教育信息價值”。在短視頻的應(yīng)用問題上，對鄉(xiāng)村文化主體性的強(qiáng)調(diào)始終應(yīng)當(dāng)放在首位。倘若過于追求點擊率，并在其影響下忽視內(nèi)容的深度和文化價值，那么以鄉(xiāng)村文化傳播為特征的文化價值構(gòu)建必將受到限制。因此，短視頻技術(shù)背景下鄉(xiāng)村文化傳播方式的轉(zhuǎn)換，并不是從一個極端走向另一個極端，而是要改變過去單一維度的“娛樂依賴”，使之走向“娛樂”與“教育”的有機(jī)融合，相互觀照與證成，最終促進(jìn)“娛樂性”價值與“教育性”價值的統(tǒng)一，進(jìn)而有效地推動鄉(xiāng)村文化振興和可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

短視頻不僅僅是技術(shù)革新的產(chǎn)物，更是社會文化動態(tài)的一部分，它在重塑鄉(xiāng)村社區(qū)的思維、工作與生活模式方面起到了至關(guān)重要的作用。這種影響力延伸至鄉(xiāng)村地區(qū)的每一個角落，促使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價值觀在數(shù)字化浪潮中相互碰撞與融合。作為信息載體，信息內(nèi)容生產(chǎn)和信息內(nèi)容服務(wù)始終是短視頻應(yīng)用競爭的核心因素。［3］然而，這也帶來了對鄉(xiāng)村社區(qū)主體性的挑戰(zhàn)和重構(gòu)需求。鄉(xiāng)村地區(qū)的居民需要找到適應(yīng)這種新興傳播媒介的方法，在保留地方特色和傳統(tǒng)價值的同時，利用新工具來增強(qiáng)自身的可持續(xù)發(fā)展能力。最終，必須謹(jǐn)慎地平衡短視頻帶來的便利與其可能造成的社會影響。通過教育和適當(dāng)?shù)恼咭龑?dǎo)，可以最大化短視頻的正面影響，確保其成為促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和文化傳承的橋梁，而非單純的信息洪流。

[本文為福建省中國特色社會主義理論體系研究中心2022年年度項目“全方位推進(jìn)福建省城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化高質(zhì)量發(fā)展超越研究”（項目編號：FJ2022XZB065）；福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心2024年度一般項目“‘兩個結(jié)合’在青年群體中的實踐樣態(tài)與理論闡釋研究”（項目編號：FJ2024XZB013）的階段性成果]

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作者簡介：官文娟，閩江學(xué)院圖書館副研究館員（福州 350118）；范五三（通訊作者），復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士后（上海 200433），福建理工大學(xué)副教授（福州 350118）。

編校：董方曉