The Use of the “Same Frame” Technique in Illustrations of Ancient Novels and Operas

Li Mei

（ Shinjiang Normal University， Urumqi 830017）

Abstract：The useof ilustrations wasverycommoninthecreationof ancientnovelsandoperas.Ilustrations notonly provideavisualrepresentationofthecontentdepictedinthetextbutalsoenhancetheemotionalappealandatractivenessof the novelsandoperas.Amongthevarioustechniques inillustrationthe“sameframe\"techniquehasacomplementaryeffect and was frequentlyusedinancient novels andoperas.This paperanalyzes theuse ofthe“same frame\"techniquein illstrations，takingasexamplestheembroderedillstrationsusedinthe Qingdynastynovel ZengtuxiangzuoBenjingpingmiand the use of virtual -reality framing and light-dark framing in the Ming dynasty opera Xixiangji.

Key words：Ancient Novels and Operas；Same Frame Technique in Ilustrations；Application Strategies

一、小說繡像插圖中揭示人物關(guān)系的同框

在我國(guó)古代小說戲曲的創(chuàng)作過程中，在插畫的版本中應(yīng)用同框表現(xiàn)手法的創(chuàng)作早已存在。插圖同框的表現(xiàn)方法應(yīng)用，并不單純的體現(xiàn)出對(duì)比烘托的效果，而且在古代小說的人物繡像插圖中，還能更好的體現(xiàn)出不同人物之間的關(guān)系。在清朝時(shí)期，小說戲曲插圖的人物繡像版本更受到人們的歡迎。其中《增圖像足本金瓶梅》的創(chuàng)作是其中最有代表性的作品。本文對(duì)此作品進(jìn)行研究。在該作品中，共有42幅人物繡像圖。這些繡像圖的創(chuàng)作，使用的都是兩人同框的表現(xiàn)手法。通過對(duì)這些繡像圖的分析，更直觀地對(duì)書中人物關(guān)系進(jìn)行明確。比如將宋徽宗和宋欽宗設(shè)置在一幅繡像圖中，顯示出兩人的父子關(guān)系；將武大郎和武松設(shè)置在一幅繡像圖中，顯示出兩人的兄弟關(guān)系；西門慶和潘金蓮放置在一起，顯示出兩人的“夫妻”關(guān)系。除了這些直觀明確的關(guān)系之外，還有一些人物放置在一幅插圖中，需要經(jīng)過深刻理解小說的內(nèi)容才能明白兩人的關(guān)系，從而更好地對(duì)小說的情節(jié)進(jìn)行理解。比如在該作品中設(shè)置了西門慶和安同框的一幅插圖。單純看圖不能很好地對(duì)兩人的關(guān)系進(jìn)行解讀，但是對(duì)作品第一回的內(nèi)容進(jìn)行分析之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)將兩人放置在一幅插圖中，不僅說明了兩人的主仆關(guān)系，也為后續(xù)的安改名“西門安”，成為西門家族的繼承人這個(gè)情節(jié)理下伏筆。在同框插圖的創(chuàng)作中，還對(duì)袱安的形象進(jìn)行了設(shè)計(jì)，將其面部劍眉倒豎，身材粗膀圓腰，身穿官服的形象進(jìn)行巧妙的刻畫，更好地說明了兩人之間的關(guān)系。還比如在該作品中，將月娘和孝哥放置在一幅插圖中。在這幅圖中，孝哥和月娘是母子關(guān)系，但是將孝哥的外貌、身形進(jìn)行了和西門慶相似的處理，對(duì)于孝哥是西門慶的遺腹子這個(gè)情節(jié)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。在這幅人物繡像圖中，袱安的形象是未來式，孝哥的形象也是未來式，在分別和西門慶、月娘同框的設(shè)置中，通過同框不同時(shí)空的人物形象處理，對(duì)人物最終的命運(yùn)歸宿進(jìn)行了展現(xiàn)，更好地揭示了小說中人物的復(fù)雜關(guān)系。[2]

除此之外，在該小說作品中，還有一些人物被設(shè)置在一幅插圖中，需要對(duì)小說的內(nèi)容進(jìn)行深刻的解讀，才能對(duì)人物之間的關(guān)系進(jìn)行明朗化理解。比如，在該作品中，將藍(lán)氏和愛姐兩個(gè)人物設(shè)置在一幅插圖中。但是這兩個(gè)人物在小說中并沒有任何交集。藍(lán)氏作為藍(lán)太監(jiān)的侄女，何千戶的妻子，為人非常漂亮，西門慶第一次見面之后就被她深深地吸引，但是受到藍(lán)氏身份地位的影響，西門慶一直都沒有得逞。在小說中，對(duì)藍(lán)氏的人物性格并沒有過多的描寫，但是重點(diǎn)對(duì)其美麗的外貌進(jìn)行了描繪。因此，在小說中，藍(lán)氏也可以被理解為一個(gè)虛無的人物形象，是一個(gè)概念化的人物。但是愛姐，是西門慶家中仆人的女兒，同樣生得非常美麗，在小說的描寫中，被西門慶作為禮物，送給了太師的管家做了小妾。在太師落魄之后，愛姐和父母一起逃回老家，做了婚妓。在這之后，西門慶的前女婿陳敬濟(jì)被愛姐的美貌所吸引，兩人隨后結(jié)為夫妻。但是在陳敬濟(jì)死后，愛姐終身未再改嫁。愛姐從開始的婚妓到后來的忠貞愛情，人物性格得到了深刻的描繪。將藍(lán)氏和愛姐兩個(gè)人物放置在一個(gè)插圖中，更真實(shí)的再現(xiàn)了小說中兩個(gè)女性人物的形象特點(diǎn)。

將這些人物放置在同一幅的插圖中，或者是直接顯示兩人的關(guān)系，或者是需要深刻理解小說內(nèi)容之后的分析，總之這些繡像人物圖中的范圍非常廣泛、層次豐富，是典型的小說插圖同框手法應(yīng)用的代表。通過這種手法的應(yīng)用，更好地對(duì)小說中人物之間的關(guān)系進(jìn)行了說明，同時(shí)也表現(xiàn)出插圖的創(chuàng)作者對(duì)小說內(nèi)容的理解。更好幫助人們正確分析小說內(nèi)容，理解小說內(nèi)涵。［3]

二、明代戲曲插圖同框現(xiàn)象及與舞臺(tái)演出的關(guān)聯(lián)

在對(duì)古代戲曲文本插圖同框現(xiàn)象進(jìn)行分析的過程中，可以與戲曲和舞臺(tái)演出之間的關(guān)聯(lián)角度進(jìn)行研究。在部分的戲曲插圖同框現(xiàn)象中，多是舞臺(tái)演出場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)。其中兩者之間的關(guān)聯(lián)作用，可以通過以下幾個(gè)方面的同框表現(xiàn)手法進(jìn)行展現(xiàn)。

（一）增添人物同框

增添人物同框這種插圖同框表現(xiàn)手法的應(yīng)用，主要通過明代的戲曲《風(fēng)月錦囊》作品進(jìn)行分析。這部作品作為戲曲、散曲的集錦作品，是當(dāng)今存世最早的關(guān)于戲曲和散曲舞臺(tái)演出的集錦作品。4]在該作品中的《琵琶記》戲曲演出過程中，繪圖者在出現(xiàn)戲曲的劇本和舞臺(tái)場(chǎng)景不相同的情況下，會(huì)選擇使用舞臺(tái)場(chǎng)景作為插圖的內(nèi)容進(jìn)行描繪創(chuàng)作。比如在該戲曲中“辭親啟程”“辭父母”兩個(gè)場(chǎng)景中，分別出現(xiàn)了舞臺(tái)場(chǎng)景和舞臺(tái)劇本不一致的現(xiàn)象。其中，在“辭親啟程”的場(chǎng)景中，一共有四個(gè)人物，分別為蔡公、蔡婆、伯楷、張?zhí)Ｔ诓鍒D中，伯嗜在向父母蔡公、蔡婆拜別，同時(shí)還轉(zhuǎn)向張?zhí)?，傳達(dá)想要張?zhí)樟献约焊改鸽p親的意思。但是在對(duì)《風(fēng)月錦囊》的原文中進(jìn)行分析的過程中，發(fā)現(xiàn)不管是在夫妻敘情還是伯楷辭別雙親的曲牌中，都不曾出現(xiàn)有張?zhí)娜宋镄蜗?。但是在這兩幅插圖中，都有張?zhí)娜宋镌O(shè)計(jì)。這主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)演出的舞臺(tái)場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)景創(chuàng)作的緣故。因?yàn)樵谖枧_(tái)演出的過程中，張?zhí)隙ㄊ窃诂F(xiàn)場(chǎng)的。其中張?zhí)谠闹?，不僅是一個(gè)真實(shí)的人物，還體現(xiàn)著傳統(tǒng)觀念中的“義”。在蔡家遭遇危險(xiǎn)的重要時(shí)刻，張?zhí)鳛橐粋€(gè)鄰居會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，幫助蔡家渡過難關(guān)。這種觀念在演出的導(dǎo)演和插畫繪圖者的理解中，被重視和肯定，因此，張?zhí)霈F(xiàn)了在兩個(gè)場(chǎng)景的插圖中。同時(shí)，作為重要的角色，張?zhí)€發(fā)揮著推動(dòng)情節(jié)的重要作用，因此使用這種增添人物的同框設(shè)計(jì)方法，能夠更好地展現(xiàn)戲曲的情節(jié)，同時(shí)與實(shí)際的舞臺(tái)場(chǎng)景相一致。[5]

（二）同框分隔法

在對(duì)古代戲曲插圖同框手法的研究過程中，還經(jīng)常使用同框分隔法進(jìn)行表現(xiàn)。本文以明代戲曲《西廂記》的系列插圖本為例，對(duì)同框分隔法的應(yīng)用進(jìn)行分析。在劉龍?zhí)锟局?，根?jù)《西廂記》的內(nèi)容，一出對(duì)應(yīng)一幅插圖，一共設(shè)計(jì)了二十幅插圖。在這些插圖的設(shè)計(jì)中，分別使用了不同的同框分隔法，具體如下。

1.虛境與現(xiàn)實(shí)同框

在“草橋驚夢(mèng)”的插圖中，插圖的內(nèi)容對(duì)應(yīng)《西廂記》中第十六出的情節(jié)。主要展現(xiàn)的是張生在趕考的過程中，投宿旅店的時(shí)候，夢(mèng)見了鶯鶯在夜間追趕自己，并想要和自己一起去考試的場(chǎng)景。在張生的夢(mèng)境中，張生和鶯鶯剛見面，有很多人前來抓鶯鶯，在鶯鶯被抓走的一瞬間，張生從夢(mèng)中醒過來，原來只是一場(chǎng)夢(mèng)。根據(jù)這樣的情節(jié)，在插圖的設(shè)計(jì)中，使用了同框分隔的設(shè)計(jì)方法，將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)兩種場(chǎng)景同時(shí)展現(xiàn)。在插圖中，根據(jù)旅店的地磚、桌椅等物品，說明了張生所處的位置是在投宿的旅店內(nèi)。在張生和書童睡著的時(shí)候，從張生的腦海中生出了思緒，代表著夢(mèng)境中的場(chǎng)景，然后通過分隔的表現(xiàn)方法，展現(xiàn)了虛實(shí)相間的兩個(gè)空間，并結(jié)合文字將虛實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行明確。在舞臺(tái)演出的過程中，使用動(dòng)靜結(jié)合的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境進(jìn)行表現(xiàn)，睡著的情況下使用靜態(tài)表演，在夢(mèng)境中的情況使用動(dòng)態(tài)表演。這種虛實(shí)同框的表現(xiàn)手法，為觀眾和讀者提供了全面的場(chǎng)景，將大量的信息同時(shí)傳播，滿足讀者的心理。[6同時(shí)，張生在夢(mèng)境中依然能夠想到鶯鶯，也再次證明了張生對(duì)鶯鶯的感情之深，有利于張生癡情郎形象的立體化表現(xiàn)。

在“衣錦還鄉(xiāng)”的插圖中，對(duì)應(yīng)的是故事最后的結(jié)局。張生考試成功，衣錦歸鄉(xiāng)。但是在同時(shí)，老夫人在怒氣之下將鶯鶯許配給了鄭恒。等到張生榮歸之后，人們都來迎接，但是并不見老夫人的身影。在張生和鄭恒當(dāng)面對(duì)峙之后，老夫人才明白自己的所作所為都是受到了鄭恒的欺騙。最終鄭恒將鶯鶯歸還給張生，自己以死了斷。張生和鶯鶯有情人終成眷屬，故事圓滿結(jié)束。在這幅插圖中，根據(jù)這樣的內(nèi)容，使用了同框分隔的表現(xiàn)手法，在霧氣的作用中，將畫面進(jìn)行上下兩部分的體現(xiàn)。上面的插圖內(nèi)容是鶯鶯、老夫人、紅娘站在欄桿上，等待張生歸來；下圖的插圖內(nèi)容是張生榮歸之后，大家都在迎接。其中下圖的內(nèi)容與文本中的內(nèi)容是相一致的，但是上圖中的內(nèi)容與本文內(nèi)容并不一致。由此可見，上圖中的場(chǎng)景是創(chuàng)作者自己對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上，增加的情節(jié)。把兩個(gè)不關(guān)聯(lián)的情節(jié)，放在一個(gè)空間中進(jìn)行表現(xiàn)，通過大霧展現(xiàn)出虛擬和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)場(chǎng)景，有撥開云霧見天明的深意。7同時(shí)，這種虛實(shí)相間的插圖同框表現(xiàn)手法，也符合文本中的情節(jié)內(nèi)容，滿足了觀眾在欣賞戲曲的過程中，心理的期望。針對(duì)這種插圖的創(chuàng)作手法，可以通過在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)表演過程中，上下兩層樓同時(shí)演出的方式，進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)。呈現(xiàn)出與插圖相同的舞臺(tái)表現(xiàn)效果。

2.視覺角度感受聽覺關(guān)聯(lián)的同框

在“墻角聯(lián)吟”的插圖中，對(duì)應(yīng)文本的第二出情節(jié)。在該文本中，主要的內(nèi)容是張生得知鶯鶯要來燒香，便在墻后等待。鶯鶯燒完香之后，在欄桿前感嘆。張生感覺到鶯鶯有情，就在墻后吟誦了一首詩。鶯鶯在聽到張生的詩之后，也附和著吟誦了一首。在張生的內(nèi)心，希望能和鶯鶯一直這樣吟誦詩詞，但是紅娘勸告鶯鶯，要回去了。這時(shí)的張生情急之下，從墻后走出來，剛碰到鶯鶯，紅娘便將鶯鶯帶回房間了。只剩下張生一個(gè)人留在園中，陷人相思不能自已。創(chuàng)作者根據(jù)這樣的文本內(nèi)容，使用了同框的創(chuàng)作手法，將同一個(gè)時(shí)間中，發(fā)生在墻內(nèi)、墻外的事情，都在同一幅插圖中進(jìn)行展現(xiàn)，使用一堵墻的分隔方式，將畫面進(jìn)行了處理。其中在上半部的圖畫中，鶯鶯和紅娘正在燒香。墻后面是張生在偷聽。創(chuàng)作者使用了俯視的角度，將墻內(nèi)外的場(chǎng)景同時(shí)展現(xiàn)，觀眾能夠從整體上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了解。在插圖中，張生和鶯鶯由于處在墻的兩邊，在視覺上是不能相見的，但是通過兩人吟誦詩詞的方法，在聲音交流的過程中，實(shí)現(xiàn)了聽覺上的溝通。不管是舞臺(tái)下的觀眾，還是欣賞插圖的讀者，都能夠通過插圖的設(shè)計(jì)明顯感受到兩個(gè)主人公在當(dāng)時(shí)的情境中情緒的變化。[8]

在“琴心寫懷”的插圖中，對(duì)應(yīng)本文第八出的內(nèi)容。在該出文本中，主要描寫的是張生在紅娘的指導(dǎo)中，趁著鶯鶯燒香的時(shí)機(jī)，通過彈琴表現(xiàn)自己的真情。鶯鶯在聽到張生的琴聲之后，對(duì)張生的情感有所了解。紅娘在這種情境中，對(duì)鶯鶯的內(nèi)心想法進(jìn)行打探。針對(duì)文本中的內(nèi)容，創(chuàng)作者在進(jìn)行插圖設(shè)計(jì)的過程中，在同一幅插圖中，同時(shí)展現(xiàn)了張生和鶯鶯兩個(gè)人物形象，在墻的分隔作用中，呈現(xiàn)出兩個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)場(chǎng)景中表現(xiàn)張生，一個(gè)場(chǎng)景中表現(xiàn)鶯鶯。整幅插圖的設(shè)計(jì)在舞臺(tái)表演的過程中也是適用的。只需要設(shè)置一個(gè)隔絕場(chǎng)景的道具，就能在同一個(gè)舞臺(tái)上同時(shí)呈現(xiàn)出兩位主人公。讓臺(tái)下欣賞的觀眾能夠更全面地掌握劇情，并同時(shí)體現(xiàn)出參與的效果。[9]

3.明暗分隔同框

在“月下佳期”的插圖中，與文本的第十三出內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。在文本中，主要描寫了張生在生病之后，收到了鶯鶯約會(huì)的藥方。在約會(huì)日子快要到來的時(shí)候，鶯鶯在小姐身份的思維限制中，假裝不想去，但是經(jīng)過紅娘的勸說，最終去和張生相約。對(duì)于張生和鶯鶯第一次幽會(huì)的場(chǎng)景，創(chuàng)作者在進(jìn)行插圖創(chuàng)作的過程中，使用了屏風(fēng)將畫面進(jìn)行分割處理。在屏風(fēng)的左邊，是病床上的張生和鶯鶯，在屏風(fēng)的右邊，是偷聽的紅娘。在古代小說、戲曲中，有很多窺探類的動(dòng)作，也是與古代民間的窺探文化相結(jié)合的，是這種文化的一種真實(shí)表現(xiàn)。10]古代戲曲，是俗文學(xué)的一種，這種窺探的插圖設(shè)計(jì)，也更符合底層民眾的欣賞心理。這不僅僅是紅娘在窺探，也是觀眾、讀者在窺探。通過使用屏風(fēng)將畫面分為兩個(gè)空間的設(shè)計(jì)方法，能夠更全面地展現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的情境中，不同人物的內(nèi)心變化。在舞臺(tái)表演的過程中，也可以通過紅娘角色的設(shè)計(jì)，增加戲曲和觀眾之間的交流。這種一明一暗的構(gòu)圖設(shè)計(jì)方法，將不同的心理放置在同一個(gè)場(chǎng)景中，更全面地表現(xiàn)了劇情的變化。

三、結(jié)語

在對(duì)古代小說戲曲插圖同框手法的應(yīng)用研究過程中，本文結(jié)合實(shí)際的案例分別對(duì)小說、戲曲的應(yīng)用進(jìn)行了分析。在小說的繡像插圖中，同框手法的應(yīng)用，能夠更好地說明人物之間的關(guān)系；在戲曲的插圖中，通過虛實(shí)同框、視覺聽覺同框、明暗同框等不同的插圖同框方法應(yīng)用，對(duì)戲曲在表演過程中的視覺、聽覺、角色特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)，更好滿足觀眾的心理，同時(shí)還站在更全面的角度上對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行理解，讓讀者在欣賞插圖的過程中，感受到舞臺(tái)效果。

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（責(zé)任編輯 朱夢(mèng)琳）