十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)紅色基因的傳承價(jià)值，提出“要讓紅色基因代代相傳”。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷程的重要資源財(cái)富，在新時(shí)代被賦予了更深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。河南作為眾多重大革命事件和戰(zhàn)役的發(fā)生地，積淀了豐厚的紅色文化資源，涵蓋物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化資源，為弘揚(yáng)革命精神、續(xù)紅色血脈奠定了深厚基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前河南紅色文化資源的傳播仍面臨諸多困境，例如宣傳覆蓋面有限、資源價(jià)值挖掘不夠深入、系統(tǒng)整合不足，以及創(chuàng)新傳播能力的欠缺等問(wèn)題。

在融媒體時(shí)代背景下，如何充分開(kāi)發(fā)并高效傳播紅色文化資源，使其在新時(shí)代煥發(fā)更強(qiáng)的影響力，已成為文化傳播和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要議題。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上曾強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！彪S著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)分析等前沿技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播模式正在發(fā)生深刻變革，受眾的閱讀習(xí)慣與媒介使用方式也在不斷演進(jìn)。因此，紅色文化的傳播路徑需順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，以增強(qiáng)文化吸引力和社會(huì)影響力。要實(shí)現(xiàn)河南紅色文化資源的有效傳播，應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的賦能作用，構(gòu)建系統(tǒng)化、交互性強(qiáng)的文化傳播體系。借助大數(shù)據(jù)分析與人工智能技術(shù)，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行數(shù)字化采集、分類(lèi)整合，并依托可視化手段使其呈現(xiàn)更加直觀、系統(tǒng)的表達(dá)形式。通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)的深度融合，紅色文化不僅能夠突破傳統(tǒng)傳播的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)更廣泛的社會(huì)覆蓋，還能夠在新時(shí)代背景下增強(qiáng)其教育意義與價(jià)值感知，從而助力紅色文化的創(chuàng)新性發(fā)展與代際傳承。

一、河南紅色文化資源的價(jià)值與特征

河南地處中原，自古以來(lái)便是南北經(jīng)濟(jì)與文化交流的樞紐，在中國(guó)革命史上亦占據(jù)重要地位。作為中國(guó)共產(chǎn)黨較早建立黨組織的地區(qū)之一，河南不僅是全國(guó)重要的革命根據(jù)地和黨建基地，還在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)等不同歷史階段發(fā)揮了關(guān)鍵作用。該地區(qū)見(jiàn)證了多次重大革命事件與戰(zhàn)役的發(fā)生，同時(shí)也是眾多革命先烈和英雄模范人物的奮斗足跡之地，由此積累了豐富的紅色文化資源，形成了獨(dú)具特色的紅色文化資源體系2。

從歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，河南的紅色文化資源可大致分為兩個(gè)主要階段：新民主主義革命時(shí)期（1911—1949）和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978）。通過(guò)對(duì)河南紅色文化資源的系統(tǒng)梳理和體系構(gòu)建，不僅有助于深化對(duì)中國(guó)革命歷史的理解，也為新時(shí)代的紅色文化傳播與創(chuàng)新發(fā)展提供了重要的理論支持和實(shí)踐依據(jù)。

二、河南紅色文化資源體系構(gòu)建

本研究通過(guò)田野調(diào)查，對(duì)河南博物院“出彩——中原河南紅色文化陳列展”、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、紅旗渠紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念館、蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館等重要紅色文化場(chǎng)館進(jìn)行了實(shí)地考察。同時(shí)，廣泛查閱黨史、圖集、網(wǎng)站中的相關(guān)文獻(xiàn)資料，整合文字、圖片、視頻等多種形式的信息，并對(duì)所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行初步整理與分類(lèi)，以奠定構(gòu)建數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)的基礎(chǔ)[3]。為科學(xué)構(gòu)建河南紅色文化資源體系，本研究將河南地區(qū)積累的紅色文化資源研究數(shù)據(jù)劃分為物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化資源兩大類(lèi)別。其中，物質(zhì)文化資源主要包括紅色遺址、紅色文獻(xiàn)等；非物質(zhì)文化資源涵蓋紅色精神、紅色歷程、紅色人物等，其核心在于紅色文化的思想內(nèi)涵與價(jià)值體系，具有重要的思想引領(lǐng)作用和文化傳承價(jià)值（如圖1）。

（一）河南紅色物質(zhì)文化資源

1.紅色遺址資源

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程中，特別是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河南在黨的重大活動(dòng)中發(fā)揮了舉足輕重的作用，甚至成為諸多關(guān)鍵歷史事件的發(fā)生地或重要影響區(qū)。從1921年河南建立首個(gè)黨組織，到中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮；從創(chuàng)建全國(guó)第二大蘇區(qū)，到率先取得紅軍長(zhǎng)征的勝利；從“小延安”統(tǒng)籌中原局勢(shì)，到成功開(kāi)辟六塊敵后抗日根據(jù)地；從中原突圍的勝利，到千里躍進(jìn)大別山……河南留下了豐富的紅色文化遺址遺跡。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年，河南省已查明的新民主主義革命時(shí)期重要紅色遺址達(dá)2600余處，充分彰顯了該地區(qū)在中國(guó)革命歷史中的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。

新民主主義革命時(shí)期，中共洛陽(yáng)組的成立標(biāo)志著馬克思主義在河南的傳播，成為該地區(qū)最早的黨組織；京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)的召開(kāi)地一鄭州普樂(lè)園舊址（今二七紀(jì)念堂所在地），則見(jiàn)證了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展和工人階級(jí)的覺(jué)醒。此外，河南境內(nèi)先后誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，鼎盛時(shí)期創(chuàng)建了26個(gè)縣級(jí)革命政權(quán)，推動(dòng)鄂豫皖革命根據(jù)地迅速發(fā)展，主力紅軍規(guī)模一度達(dá)4.5萬(wàn)余人。其中，河南盧氏的紅二十五軍軍部舊址，成為這一革命武裝壯大的歷史見(jiàn)證。在全民抗戰(zhàn)時(shí)期，確山縣竹溝鎮(zhèn)作為中共中央中原局和中共河南省委機(jī)關(guān)的駐地，承擔(dān)了重要的戰(zhàn)略指揮職能，為華中抗日斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。進(jìn)入扎根大別山時(shí)期，光山縣磚橋文氏祠堂見(jiàn)證了王大灣會(huì)議的召開(kāi)，該會(huì)議對(duì)鄂豫皖邊區(qū)的革命斗爭(zhēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河南濮陽(yáng)成為革命軍隊(duì)的重要整編地，華東野戰(zhàn)軍濮陽(yáng)整軍司令部舊址記錄了這支軍隊(duì)的成長(zhǎng)歷程。而1948年中共中央中原局、中原軍區(qū)及中原野戰(zhàn)軍司令部駐扎于寶豐縣，為全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)提供了強(qiáng)有力的戰(zhàn)略支持。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，隨著省會(huì)遷至鄭州，河南省人民政府舊址成為區(qū)域政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新中心。同時(shí)，在河南林縣，10萬(wàn)人民大軍歷時(shí)十年，克服艱難險(xiǎn)阻，修建了被譽(yù)為“人工天河”的紅旗渠，充分展現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的革命精神。

2.紅色文獻(xiàn)資源

紅色文獻(xiàn)資源是指記錄新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)歷程的歷史文獻(xiàn)、地方志、刊物等文字資料。河南作為革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)的重要區(qū)域，積累了大量珍貴的紅色文化文獻(xiàn)資源。

五四運(yùn)動(dòng)及其后的河南革命斗爭(zhēng)時(shí)期，催生了諸多具有影響力的革命刊物，如《豫報(bào)》《河南》《新青年》《中國(guó)青年》《心聲》《向?qū)А返龋@些期刊在宣傳革命思想、動(dòng)員社會(huì)力量方面發(fā)揮了重要作用。中共洛陽(yáng)組成立后，在洛陽(yáng)設(shè)立發(fā)行站，推動(dòng)馬克思主義在工人階級(jí)中的傳播，出版了《工人周刊》等進(jìn)步書(shū)刊，以及《濟(jì)南》《前鋒》等期刊。鄂豫皖革命根據(jù)地建立后，中共鄂豫皖省委創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗》，成為革命根據(jù)地的主要宣傳陣地。同時(shí)，河南農(nóng)民協(xié)會(huì)宣傳部出版了《農(nóng)民畫(huà)報(bào)》，以通俗易懂的方式向農(nóng)民宣傳革命思想。此外，《我們的通信》《雷火》《青年評(píng)論》《中州評(píng)論》等刊物也在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了輿論引導(dǎo)作用。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中原地區(qū)的革命宣傳工作進(jìn)一步發(fā)展，彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了《拂曉報(bào)》。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中原軍區(qū)相繼出版了《人民戰(zhàn)士》《中原畫(huà)刊》，系統(tǒng)記錄了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程，并為軍隊(duì)思想教育和民眾動(dòng)員提供了豐富的宣傳材料。

（二）河南紅色非物質(zhì)資源

1.紅色精神資源

作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要的建黨基地和革命老區(qū)，河南省承載著深厚的紅色精神資源。

京漢鐵路工人大罷工雖遭到殘酷鎮(zhèn)壓，但工人階級(jí)以“頭可折，肢可裂，奮斗的精神不消滅”的堅(jiān)定信念英勇斗爭(zhēng)，最終凝聚形成了“堅(jiān)定信仰、英勇斗爭(zhēng)、不畏犧牲”的二七精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以大別山為核心的鄂豫皖革命根據(jù)地在極端艱難的環(huán)境下，孕育出了“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)先鋒”的大別山精神。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，焦裕祿同志以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，成為全心全意為人民服務(wù)的光輝典范。同樣，在極端艱苦的自然條件下，河南林縣人民歷時(shí)十年修建紅旗渠，鑄就了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。

河南的紅色精神資源在不同歷史階段展現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代特征和價(jià)值導(dǎo)向，不僅是革命文化的重要組成部分，也在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中持續(xù)發(fā)揮著不可忽視的精神引領(lǐng)作用。

2.紅色歷程資源

河南既是眾多重大革命事件和戰(zhàn)役的發(fā)生地，也是革命先烈和英雄模范人物奮斗的熱土，孕育并承載了豐富而深厚的紅色歷史資源。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中，特別是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河南對(duì)黨的重大活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，甚至成為諸多歷史事件的策源地或核心區(qū)域。

新民主主義革命時(shí)期，河南的革命斗爭(zhēng)蓬勃開(kāi)展。從1921年河南第一個(gè)黨組織建立，到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)進(jìn)行的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮一隴海鐵路大罷工；從土地革命時(shí)期，河南、湖北和安徽的黨組織共同創(chuàng)建了鄂豫皖革命根據(jù)地，到紅二十五軍長(zhǎng)征的勝利；從全民抗戰(zhàn)時(shí)期河南黨組織與周邊各省抗日軍民一起先后創(chuàng)建了多個(gè)抗日根據(jù)地，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)在河南的全面勝利，到全國(guó)解放及新中國(guó)的誕生。社會(huì)主義革命時(shí)期，從“耕者有其田”的土地革命，到響應(yīng)保家衛(wèi)國(guó)的號(hào)召，河南人民積極行動(dòng)，踴躍參軍參戰(zhàn)，支援抗美援朝。從修建人工天河紅旗渠，到為改變貧困面貌，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)風(fēng)沙、斗內(nèi)澇、治鹽堿。這些重大事件與英雄事跡共同構(gòu)成了河南獨(dú)特的紅色歷史進(jìn)程。

3.紅色人物資源

河南在中國(guó)革命史上涌現(xiàn)出眾多杰出的紅色人物，他們?cè)诓煌瑲v史階段為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。在五四運(yùn)動(dòng)期間，河南成為馬克思主義傳播的重要陣地，一批思想先進(jìn)的革命者積極推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，并培養(yǎng)了大量骨干力量。其中，孫中山、李大釗、徐萬(wàn)年、馮友蘭等人在思想啟蒙和理論傳播方面發(fā)揮了重要作用。1923年京漢鐵路大罷工期間，游天祥、羅章龍、李震瀛等革命者領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)開(kāi)展斗爭(zhēng)，讓這一事件成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的里程碑。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò)程中，河南革命力量不斷壯大，其中郭述申、許繼慎、曹大駿、曠繼勛等人為鄂豫皖革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，使其成為全國(guó)第二大革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上占據(jù)重要地位。在長(zhǎng)征時(shí)期，鄂豫皖省委率領(lǐng)紅二十五軍踏上征程，楊尚昆、聶榮臻、徐東海、羅瑞卿、程子華、陳光等人是該階段的重要領(lǐng)導(dǎo)者，他們?cè)跇O端艱苦的環(huán)境中指揮戰(zhàn)斗，為中國(guó)革命保存了有生力量，并最終為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？箲?zhàn)勝利后，河南成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，在解放中原的關(guān)鍵階段，段君毅、陳士渠、陳康、粟裕等軍事將領(lǐng)承擔(dān)了重要指揮任務(wù)，為中國(guó)人民解放軍奪取勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，河南人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，鞏固新生人民政權(quán)，并積極推進(jìn)社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義制度，邁入社會(huì)主義建設(shè)的新階段。在這一過(guò)程中，一大批模范人物涌現(xiàn)，其中，在上甘嶺戰(zhàn)役中英勇作戰(zhàn)、榮立特等功的孫占元，以鋼鐵意志詮釋了革命軍人的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)；焦裕祿則以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，帶領(lǐng)蘭考人民治理風(fēng)沙、抗擊自然災(zāi)害，成為共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的典范。

三、河南紅色文化資源信息可視化轉(zhuǎn)化

（一）信息圖表邏輯敘述結(jié)構(gòu)的確定

本課題在前期階段對(duì)河南紅色文化資源進(jìn)行了系統(tǒng)性收集、分類(lèi)與整合，并意圖在此基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，最終歸納形成五類(lèi)主題信息圖表。其中，物質(zhì)文化資源包括紅色遺址與紅色期刊兩個(gè)類(lèi)別，非物質(zhì)文化資源則涵蓋紅色歷程、紅色精神和紅色人物三個(gè)類(lèi)別。

在信息圖表的設(shè)計(jì)過(guò)程中，本研究依據(jù)不同主題的特征，采用相應(yīng)的信息邏輯敘述結(jié)構(gòu)，以?xún)?yōu)化信息表達(dá)方式，并清晰展現(xiàn)各類(lèi)紅色文化資源之間的內(nèi)在聯(lián)系。具體而言，研究將信息組織形式歸納為時(shí)序性信息邏輯、空間關(guān)系性信息邏輯和系統(tǒng)組織性信息邏輯三種敘述結(jié)構(gòu)，并據(jù)此進(jìn)行視覺(jué)化表達(dá)。其中，紅色歷程、紅色期刊及紅色精神信息圖表采用時(shí)序性信息邏輯，以時(shí)間為主線梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)河南紅色文化資源的演進(jìn)過(guò)程；紅色遺址信息圖表則運(yùn)用空間關(guān)系性信息邏輯，強(qiáng)調(diào)各革命遺址的地理分布特征及其相互關(guān)系；紅色人物信息圖表采用系統(tǒng)組織性信息邏輯，通過(guò)層級(jí)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)重要革命人物之間的關(guān)聯(lián)及其在河南紅色文化體系中的地位。

（二）信息圖表視覺(jué)形式的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)

在河南紅色資源信息可視化設(shè)計(jì)實(shí)踐中，依據(jù)時(shí)間發(fā)展階段對(duì)紅色文化資源進(jìn)行了合理的分類(lèi)與劃分。通過(guò)以新民主主義革命時(shí)期（1911-1949）和社會(huì)主義革命時(shí)期（1949一1978）為時(shí)間線進(jìn)行階段性主題分類(lèi)，整體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出鮮明的歷史特征。每個(gè)主題的色彩設(shè)計(jì)（紅色或紫色）也與其歷史階段相對(duì)應(yīng)，以增強(qiáng)視覺(jué)識(shí)別度，幫助觀眾在信息流中明確區(qū)分定位不同歷史時(shí)期的文化資源。這一色彩設(shè)計(jì)與信息結(jié)構(gòu)的結(jié)合，不僅有助于信息的有效傳達(dá)，也為觀眾提供了一種系統(tǒng)性和層次感的視覺(jué)體驗(yàn)。

在物質(zhì)文化資源的可視化呈現(xiàn)中，紅色歷程信息圖表采用時(shí)序性信息邏輯結(jié)構(gòu)，以時(shí)間軸和重大歷史事件為線索，清晰展示了與紅色歷程相關(guān)的歷史場(chǎng)所、關(guān)鍵人物及重要遺留文物。紅色遺址信息圖表則突出展示了河南地區(qū)最具代表性的45個(gè)革命遺址與遺跡。紅色期刊圖表通過(guò)呈現(xiàn)歷史中重要的紅色紙質(zhì)期刊文獻(xiàn)，將這些文化符號(hào)形象化。通過(guò)以上方式，觀眾可以將物質(zhì)文化資源放置在系統(tǒng)化的框架中，幫助他們直觀、全面、且有深度地理解河南紅色物質(zhì)文化資源的歷史脈絡(luò)與真實(shí)樣貌。

在非物質(zhì)文化資源的可視化過(guò)程中，采用桑基圖方法，將紅色人物按照參與河南重大革命事件、籍貫及出生年月等關(guān)鍵特征進(jìn)行數(shù)據(jù)流動(dòng)與連線展示。此舉不僅使觀眾能夠直觀感知為河南革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)的廣泛革命群體，還能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其貢獻(xiàn)與影響力的整體理解。在紅色精神信息圖表設(shè)計(jì)中，通過(guò)四條主要故事線，生動(dòng)呈現(xiàn)了二七大罷工、千里躍進(jìn)大別山、紅旗渠建設(shè)、以及焦裕祿的艱苦奮斗生平等重要?dú)v史事件與人物的故事。通過(guò)信息的可視化表達(dá)，觀眾可以深入理解二七精神、大別山精神、紅旗渠精神以及焦裕祿精神，從而更加全面地把握河南紅色精神的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義（如圖2）。

四、結(jié)語(yǔ)

河南紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在河南近百年革命實(shí)踐與社會(huì)變遷中孕育的重要?dú)v史產(chǎn)物，在河南乃至全國(guó)范圍內(nèi)都留下了豐富的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化資源。本研究依托大規(guī)模資料收集與系統(tǒng)化整理，構(gòu)建了較為完整的河南紅色文化資源體系，并進(jìn)一步運(yùn)用信息可視化方法，以科學(xué)的邏輯敘述結(jié)構(gòu)、清晰的視覺(jué)流程以及恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)表達(dá)形式，使河南紅色文化資源得以直觀、系統(tǒng)且生動(dòng)地呈現(xiàn)，從而增強(qiáng)其傳播效果與社會(huì)認(rèn)知價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：李辰瑤，碩士，中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系講師。

編輯：宋國(guó)棟