《金人銘》以“慎”為核心，涵蓋謹慎、防患、謙遜等多方面的行事準則和處世哲學，著意塑造賢人君子以鼓勵后輩修身養(yǎng)性，可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家訓瑰寶。

教育要趁早—人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。

顏之推認為，孩子在年幼時，精神專注，學習能力強，而隨著年齡增長，注意力容易分散，因此孩子的早期教育顯得特別關鍵。顏之推7歲時就能背誦《靈光殿賦》，之后每10年溫習一次，晚年仍然記憶猶新，但20歲以后背誦的經(jīng)書，一個月不溫習就會遺忘。顏之推用這條家訓來教導子孫，他的兒子顏愍楚“幼聰慧，九歲通《論語》”，孫子顏師古“少傳家業(yè)，博覽群書”。

教育要嚴慈相濟—父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

顏之推很疼愛孫子顏師古，但當他犯錯時，不會一味縱容，而是耐心教導，并給予適當懲戒。顏之推認為，對待孩子，既要有威嚴，也要有慈愛?！额伿霞矣枴分杏涊d，“吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑”。許多父母對孩子放任自流，該懲戒時反而獎勵，該呵責時反而寬慰，等到子女養(yǎng)成驕橫怠慢的習性，再去約束為時已晚。顏師古后來成為唐代著名學者，這與顏之推嚴慈相濟的教育方式密不可分。

勸勉孩子要讀書—世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營撰，欲暖而惰裁衣也。

一些人希望自己見多識廣，卻不愿讀書，顏之推認為，這無異于緣木求魚。他特別強調(diào)讀書的重要性，“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”。即使年老時才開始學習，也比那些從不學習的人要明智得多。顏之推博學多才，其后代顏師古、顏真卿等人也都以學問和德行著稱，這正是顏氏家族重視讀書教育的成果。

教導孩子向古圣先賢學習—人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其弊也哉？

顏之推認為，人們不知道讓孩子學習古圣先賢，這種做法并不明智。遍覽經(jīng)史，古人留下大量事例可供學習借鑒，值得后人學習。顏氏家族中，顏之推的子孫們正是通過學習古圣先賢的德行和智慧，才得以在亂世中保持氣節(jié)，成為社會的棟梁之材。

《顏氏家訓》中的教子之道，不僅為顏氏家族培養(yǎng)了眾多杰出人才，也為后世提供了寶貴的教育智慧。非常期待有更多的父母能夠“家置一冊，奉為明訓”，從中汲取家庭教育的智慧，找到適合自己的教子之道。

劉余莉

中央黨校（國家行政學院）教授、倫理學博士生導師，中國婚姻家庭研究會副會長，中國傳統(tǒng)文化促進會《群書治要》傳承委員會主任。代表作：《領導干部讀〈群書治要〉》《平治天下》《〈群書治要〉十講》《劉余莉傳統(tǒng)文化十二講》等。