學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí)一直停留在一個較為淺顯的層面，對于傳統(tǒng)文化的價值、如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化和如何傳承傳統(tǒng)文化等問題并沒有自已獨(dú)立的看法。將傳統(tǒng)文化融入語文閱讀試題命制，是能夠讓學(xué)生更好地探究傳統(tǒng)文化的最佳途徑。

一、傳統(tǒng)文化在語文閱讀試題融入中存在的不足

（一）考查力度不夠

以2024年省中考語文閱讀試題中的材料閱讀為例，在試題中分別引用了《老學(xué)庵筆記》和《湖心亭看雪》兩篇文言文的節(jié)選。其意在通過對不同時空、不同地點(diǎn)的文人之間的相處過程，來展現(xiàn)中國古代文人共同的哲學(xué)意趣、高雅品格及精神境界。從試題命制的立意來看，是傳統(tǒng)文化的文化精神傳承的絕佳范例。而美中不足的是這一閱讀題目所設(shè)置的各小題的考查力度不夠，不能完全體現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的獨(dú)立思考和探究，仍以斷句、翻譯和詞義解讀等基礎(chǔ)層次的題目為主。

（二）考查形式單一

從2024年省的語文閱讀試題來看，在考查形式上有些單一。所選取的文本閱讀材料仍沒有脫離原本的框架，所選取的都是傳統(tǒng)的古詩詞、文言文、議論文等文本材料，盡管在文本主題上有些許創(chuàng)新，但是在當(dāng)前的語文閱讀試題的命制情況來看，這些文本材料的可發(fā)揮空間的開發(fā)已經(jīng)接近極限，很難再產(chǎn)生新的方向。這種情況所出現(xiàn)的弊病就是學(xué)生對這些文本閱讀材料的答題方式和技巧已經(jīng)摸索得差不多了，學(xué)生能輕易地從各種教輔材料中找到這類閱讀文本的答題模板和技巧，只需要進(jìn)行修改和套用，就能夠輕松地獲得分?jǐn)?shù)。以古詩詞閱讀文本最為嚴(yán)重為例，在各種教材中，對于古詩詞文本閱讀的答題模板和試題方向的摸索都有清晰的解答模板，學(xué)生對古詩詞文本閱讀的答題思路和答題情況過于相近。出現(xiàn)這樣的情況與將傳統(tǒng)文化傳承融人語文閱讀試題命制中的初衷不符。

（三）學(xué)生缺乏自主探究空間

傳承傳統(tǒng)文化的核心是需要培育出優(yōu)秀的文化傳承人，而作為文化的傳承人，他們必須有自己對于傳統(tǒng)文化傳承的思考和探究空間。而以2024年省中考語文閱讀試題命制的情況來看，給學(xué)生留出的自主發(fā)揮和探究的空間并不多，并沒有深人考查學(xué)生對于傳統(tǒng)文化傳承困局、傳統(tǒng)文化傳承價值和對傳統(tǒng)文化傳承方法途徑思考等方面的探究。在該試題中并沒有充分地看出學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承的態(tài)度。從培育優(yōu)秀文化傳承人的這一角度來看，該份試題并沒有達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。因此，在語文閱讀試題的命制過程中應(yīng)該要保留一定的留白空間，能夠讓學(xué)生闡述自己的思考和態(tài)度，有理有據(jù)地表明自己對于傳統(tǒng)文化傳承的思考。

二、具體的融入途徑和策略

（一）注重運(yùn)用，考查綜合能力

就2024年省語文閱讀試題的命制情況來看，想要加大考查力度，進(jìn)一步考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與運(yùn)用能力，就需要考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握運(yùn)用情況，不能只停留在考查學(xué)生對于文言文基礎(chǔ)知識的這一層面，而是讓學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)過的傳統(tǒng)文化知識去進(jìn)一步探究。

同樣以2024年省語文閱讀試題的材料閱讀為例，該閱讀試題的最后一小題是讓學(xué)生從兩則材料中尋找共同之處。這一試題能夠很好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化傳承的核心和共同點(diǎn)，讓學(xué)生從中直觀地了解到文化傳承對古代文人風(fēng)骨的塑造。而為了能夠讓學(xué)生有更多的自我發(fā)揮空間，類似于這樣的試題，可以讓學(xué)生從自己所學(xué)過的文言文或者其他的文本閱讀材料中，選出與這兩則材料有相近之處的文章?？梢栽O(shè)計(jì)為“閱讀推薦：在你所讀過的文章中，是否有與這兩則材料具備共同點(diǎn)的文章？請推薦一篇，并闡述其與兩則材料之間的共同點(diǎn)”。這一試題設(shè)計(jì)的改動能夠考查學(xué)生在日常的語文閱讀學(xué)習(xí)中，對于這類傳統(tǒng)文言文的積累情況和了解情況。只有能夠充分理解自己所學(xué)的文本閱讀的主題、有豐富的閱讀積累，才能做到言之有物地將自己想推薦的文章，給出充分的推薦理由，并能夠找到與兩則材料的共同點(diǎn)。同步考查了學(xué)生的文言文積累情況、語言應(yīng)用情況，進(jìn)一步考查了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度思考，而且能夠?yàn)閷W(xué)生搭建一定的自主發(fā)揮空間，只要學(xué)生推薦的理由合理、對于文本材料的解讀方向正確即可得分。通過這樣的試題設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生在日常的語文閱讀學(xué)習(xí)和課外閱讀學(xué)習(xí)中注意文章的積累和精讀情況，能夠做到\"知其然，也知其所以然”

（二）貼近時代，反映社會事實(shí)

想要豐富考查的形式，最好的方式就是能夠在文本閱讀材料的選取上進(jìn)行改進(jìn)，不拘泥于傳統(tǒng)的文言文、古詩詞或者是其他一些常見的像議論文之類的文體，應(yīng)該要貼近時代，大膽地選用當(dāng)前一些主流的閱讀材料，能夠反映社會現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生能夠基于自己在當(dāng)前時代背景下的視角去看待傳統(tǒng)文化傳承。因此在以傳統(tǒng)文化傳承為主題的語文閱讀試題命制時，在篩選文本閱讀材料時，可以不拘泥于傳統(tǒng)的文體材料。像議論文這類文體，可以結(jié)合時代背景，從當(dāng)前的中學(xué)生和年輕人比較喜歡瀏覽的網(wǎng)絡(luò)論壇和文化聚集網(wǎng)站等渠道，篩選一些具有話題性、爭議性的網(wǎng)絡(luò)帖子或者是社會熱點(diǎn)的新聞報道等。

這樣的改動好處有三點(diǎn)。第一是能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴和親切感。他們喜歡討論議論的話題，能夠讓學(xué)生快速找到與自己相同的觀點(diǎn)態(tài)度，學(xué)生也能熟知這些發(fā)言的情況和方式，能夠盡可能地讓學(xué)生更好地基于自己當(dāng)前的角度去闡述自己的觀點(diǎn)。第二，豐富了文本閱讀材料形式后，學(xué)生在以往的考試中所摸索出的針對傳統(tǒng)文本的答題模板和應(yīng)試答題技巧的作用會受到限制。學(xué)生僅憑借這些模板和技巧難以解答，必須融入自己的思考和探索。第三，豐富了閱讀材料文本的選擇廣度之后，涉及面試的考查形式可以更加豐富，最關(guān)鍵的是能夠緊緊貼合當(dāng)前時代的發(fā)展節(jié)奏與傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時代背景下的傳承情況來進(jìn)行考查。在以往的試題命制中都是拘泥于古文和常用文體，會讓學(xué)生感覺自己與傳承傳統(tǒng)文化存在隔閡和時間距離。而采取學(xué)生更加熟知的現(xiàn)代化閱讀材料和交流方式后，這能夠讓學(xué)生感到自己參與了對于傳統(tǒng)文化傳承這一偉大事業(yè)，能夠更加有利于培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的文化傳承人，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，也能夠提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注度。

（三）文化創(chuàng)新，彰顯時代進(jìn)步

從2024年省中考語文閱讀試題的命制情況來看，將傳統(tǒng)文化融入語文閱讀試題中所存在的主要問題之一就是將傳統(tǒng)文化限制在固有印象的框架中，選取的文本材料和考查方式都局限于傳統(tǒng)文言文、古詩詞等常用文本材料上。更簡潔地概括，那就是在當(dāng)前語文閱讀試題有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承這一主題的命制情況下，缺乏文化創(chuàng)新這一要點(diǎn)。而創(chuàng)新是文化傳承的生命力來源，忽略文化創(chuàng)新，就會讓傳統(tǒng)文化傳承成為“無根之水”。因此，在語文閱讀試題命制中要呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在新時代背景下的風(fēng)采，以及所面臨的傳承困境。這一試題的設(shè)計(jì)能拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化具備的生命力，以及感受到文化傳承的困境，了解到自己所肩負(fù)的重大責(zé)任。

例如，在閱讀文本材料中可選取一些當(dāng)代傳統(tǒng)文化與新文化產(chǎn)物之間的聯(lián)動合作案例，像京劇文化、方言文化等，通過漫畫制作、游戲制作、短視瀕傳播等渠道進(jìn)行創(chuàng)新聯(lián)動，甚至有些年輕傳承人已能根據(jù)社會實(shí)際和時代背景譜寫出全新的戲劇文本。在語文閱讀試題命制時可以聚焦這些傳統(tǒng)文化傳承過程中發(fā)生的新變化，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的生命力。此外，還可選取一些科普其他地方獨(dú)特文化產(chǎn)物的說明文作為文化閱讀材料，既能開闊學(xué)生的眼界，又能豐富語文閱讀試題命制的內(nèi)涵。

（四）融入地方特色，探討傳承方法

想要讓學(xué)生表達(dá)自己對文化傳承的態(tài)度和想法，必須基于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的已知經(jīng)驗(yàn)和熟悉程度，不能讓學(xué)生對自己不了解的事物泛泛而談。因此，在將傳統(tǒng)文化傳承融入語文閱讀試題命制時，可以考慮開發(fā)地方文化元素，將地方特色文化要素融人語文閱讀試題，讓學(xué)生基于地方文化的傳承現(xiàn)狀，以及自己對地方文化的了解，探討對傳統(tǒng)文化傳承途徑和創(chuàng)新的想法，只有這樣才能做到言之有物。

以省當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色為例，省獨(dú)特的地理位置和濃厚的漁業(yè)文化衍生出了“媽祖文化”在日常生活的耳濡目染下，學(xué)生對這一特色文化和一系列與“媽祖文化\"相關(guān)的文化活動充滿崇拜，甚至流傳著一種說法：本省連罪犯都不會對著“媽祖\"說謊。在省當(dāng)?shù)啬芨惺艿綕夂竦膵屪嫖幕瘹庀?。在?dāng)前信息技術(shù)技術(shù)發(fā)展和各種文化相互交融的背景下，省仍能保持著如此濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，可謂是獨(dú)樹一幟。在語文閱讀試題的命題中，可以考慮融入這些地方文化特色，讓學(xué)生根據(jù)自己的耳濡目染和對當(dāng)?shù)靥厣幕牧私?，分享?dāng)?shù)匚幕瘋鞒械慕?jīng)驗(yàn)并闡述其他文化可以借鑒之處。正所謂“他山之石，可以攻玉”，在日常語文閱讀試題命制中，學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化的影響和了解都有自己的感悟和思考，讓學(xué)生基于自己的充分了解和認(rèn)知的基礎(chǔ)，為其他的傳統(tǒng)文化傳承出謀劃策，既能充分體現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承的態(tài)度，也能讓學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化這一偉大事業(yè)更有參與感。

三、結(jié)束語

綜上所述，以傳承傳統(tǒng)文化這一重大教育主題來命制語文閱讀試題，必須體現(xiàn)出文化自信、文化傳承和文化創(chuàng)新。既不能浮于表面，讓學(xué)生盲目套人所謂的解題模板就能作答，也不能過于守舊，要讓學(xué)生在認(rèn)知到傳統(tǒng)文化價值的同時，看到傳統(tǒng)文化這一重大教育主題在新時代背景下的落實(shí)與創(chuàng)新。因此，以傳承傳統(tǒng)文化這一教育主題命制語文閱讀試題時，應(yīng)為學(xué)生留出探究和自主運(yùn)用的空間，考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解、運(yùn)用和創(chuàng)新能力。

【參考文獻(xiàn)】

1唐淑琴.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐策略探究[中華活頁文選（教師版），2024（2） ：23.

[2]柴貞勝.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略摭談[J].新課程研究，2024（1）：11.

【本文系“2023年12月省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“重大主題教育融入初中語文閱讀試題命制的價值訴求與實(shí)踐路徑研究\"的課題研究成果，項(xiàng)目編號：JSZJ23061（教育學(xué)院資助）】