[中圖分類號]G620 [文獻標志碼]A

[文章編號]1008-2549（2025）0001-0012-04

黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。\"我國已邁人全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，比以往任何時候都更加需要加快推進中國式教育現(xiàn)代化。習近平總書記指出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨的任務仍然在農(nóng)村?！盵②鄉(xiāng)村教育在我國龐大的教育體系中如同“神經(jīng)末梢”，扮演著關(guān)鍵性角色。推進中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化，不僅關(guān)系到中華民族偉大復興的實現(xiàn)，同時也關(guān)系到辦好人民滿意教育的落實?！爸袊浆F(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。\"黨的二十大提出了“中國式現(xiàn)代化”的五個“中國特色”，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化也被賦予了新的時代內(nèi)涵，指在人口規(guī)模巨大的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育資源富集化；在全體人民共同富裕的目標指向下，實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育治理主體多元化；在物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的理念下，實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育“兩個文明”協(xié)調(diào)化；在人與自然和諧共生的導向下，實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育與生態(tài)環(huán)境共生化；在走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化原則下，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。

一、中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的價值意蘊

（一）經(jīng)濟價值：助力鄉(xiāng)村振興與共同富裕

中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化為全面推動鄉(xiāng)村振興和實現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)性支撐。一方面，鄉(xiāng)村振興是涵蓋產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)及組織的五方面振興。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村教育通過技術(shù)培訓促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型；人才是首要資源，多元化教育體系為鄉(xiāng)村發(fā)展提供人才保障；文化是精神基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村教育傳承文化，培養(yǎng)自信與自覺；生態(tài)是基本條件，環(huán)保教育引導綠色發(fā)展；組織建設(shè)是第一工程，鄉(xiāng)村教育強化民主法治觀念。另一方面，習近平總書記強調(diào)：“現(xiàn)在已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段?！雹?/p>

（二）政治價值：彰顯黨的領(lǐng)導與社會主義制度優(yōu)越性

習近平總書記深刻指出：“辦好農(nóng)村的事，要靠好的帶頭人，靠一個好的基層黨組織?！?中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)工程，必須依靠黨的堅強領(lǐng)導和扎實推進，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，為中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化領(lǐng)航掌舵。另一方面，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，又是推動社會公平的重要動力。中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化秉持教育公平原則，致力于保障受教育者在受教育過程中享有平等的機會、權(quán)利和待遇，用教育公平推動社會公平。

（三）文化價值：推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新

教育從源頭上來講是一項文化事業(yè)，文化傳承與創(chuàng)新是教育固有的功能屬性之一。鄉(xiāng)村是中華文化的“根”，是傳統(tǒng)文化的“發(fā)源地”。新階段，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化將“內(nèi)生”與“外援”相結(jié)合，既彰顯中華傳統(tǒng)文化底蘊，又吸納現(xiàn)代文化精髓。一方面，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化以鄉(xiāng)土文化為依托，深人挖掘鄉(xiāng)村文化的獨特內(nèi)涵。例如：通過開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、建設(shè)傳統(tǒng)文化教育基地等措施，幫助學生從中汲取鄉(xiāng)村文化的思想精華和道德精髓，掌握鄉(xiāng)村文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。另一方面，中國式鄉(xiāng)村教育在推進教育設(shè)施、教育技術(shù)、教育理念及教育內(nèi)容現(xiàn)代化過程中，更加廣泛地同外來文化交流互鑒、取長補短，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進。

二、中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的現(xiàn)實困境

（一）人口規(guī)模巨大下的鄉(xiāng)村教育資源有待豐富

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。根據(jù)第七次全國人口普查，截至2020年11月1日零時，我國鄉(xiāng)村居住人口達509，787，562人，占全國總?cè)丝诒壤?36.11% 。說明農(nóng)民仍是中國社會的主要構(gòu)成，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化仍是中國式教育現(xiàn)代化的核心板塊。基于首個中國特色“體量大”，中國式鄉(xiāng)村教育資源仍有待豐富和完善。

第一，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化面臨財力資源不足的問題。我國擁有全球最大的教育體系，要運行好、發(fā)展好這樣宏大而復雜的教育事業(yè)，需要相當大的資金支撐。鄉(xiāng)村教育的運轉(zhuǎn)主要依靠政府財政撥款，而鄉(xiāng)村地區(qū)的財政又面臨短缺的問題，加之社會捐贈有限、學校籌措能力不足等資金來源問題，致使鄉(xiāng)村教育財力資源緊缺。第二，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化面臨物力資源匱乏的問題。一方面，鄉(xiāng)村學校教學基礎(chǔ)設(shè)施落后，教室、圖書館、實驗室、體育設(shè)施等場所設(shè)施條件較差。另一方面，鄉(xiāng)村數(shù)字資源普及緩慢，缺乏大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)同鄉(xiāng)村教育深度融合。第三，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化面臨人力資源薄弱的現(xiàn)實問題。鄉(xiāng)村教師面臨“下不去”與“留不住”兩大難題。工作環(huán)境艱苦、待遇不佳、職業(yè)發(fā)展受限及社會認知偏差導致優(yōu)秀教師不愿投身鄉(xiāng)村教育。即便入職，鄉(xiāng)村教師也常因工作負擔重、生活不便及職業(yè)成就感不足而難以長期堅守。

（二）實現(xiàn)全體人民共同富裕下的鄉(xiāng)村教育治理主體有待多元

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕離不開全體人民的共同參與，通過共建共享逐步實現(xiàn)全民共裕、全面富裕。新階段，鄉(xiāng)村教育在黨領(lǐng)導下逐步呈現(xiàn)多元治理的新格局，但仍面臨主體單一、力量分散的挑戰(zhàn)。

第一，當前鄉(xiāng)村教育治理主體單一化。鄉(xiāng)村教育治理涉及政府、學校、社會組織、師生及家長等。我國政府主導教育治理現(xiàn)代化，實施著對教育的宏觀、間接和分權(quán)式管理。但“大政府”思維及各主體有限參與導致教育管理部門傾向于全面管控，限制了鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的視野與思維，影響問題分析與目標實現(xiàn)，極易產(chǎn)生負面效應。第二，當前鄉(xiāng)村教育治理主體碎片化。一方面是鄉(xiāng)村教育治理主體缺乏系統(tǒng)性、完整性、連續(xù)性。中國式鄉(xiāng)村教育治理不僅需構(gòu)建系統(tǒng)全面的頂層設(shè)計和科學完備的框架體系，更需確保政策執(zhí)行的一致性和連貫性。然而，由于治理力量的分散與割裂，中國式鄉(xiāng)村教育的改革與發(fā)展過程中陷入片面應對問題的困境，僅針對表面癥狀下藥，凸顯了鄉(xiāng)村教育治理的整體性考量和系統(tǒng)性設(shè)計的缺失。另一方面是鄉(xiāng)村教育治理主體缺乏協(xié)同性、聯(lián)動性、一致性，各教育主體往往“各自為政”，呈現(xiàn)出“各人自掃門前雪”的思維方式和處事態(tài)度，極易促使各類主體在鄉(xiāng)村教育治理的實踐中規(guī)避責任與擔當，阻礙鄉(xiāng)村教育治理主體協(xié)調(diào)聯(lián)動地助推鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展。

（三）物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)下的鄉(xiāng)村教育“兩個文明”有待平衡

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)貧困、精神貧乏均不能實現(xiàn)中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化。反觀當前，全社會寄厚望于通過提升物質(zhì)財富來切實改善和提高人民的生活品質(zhì)。誠然，我國鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)取得了顯著成效，但精神文明仍未滿足村民的多元化需求、物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不平衡、精神文明建設(shè)處于弱勢。

第一，鄉(xiāng)村教育目標偏離?，F(xiàn)代化沖擊下，鄉(xiāng)村文化面臨吞噬和消解的危機，村民視鄉(xiāng)村教育為落后教育，甚至排斥其精神文化。鄉(xiāng)村教育被扭曲為應試跳板，忽視綜合素質(zhì)與精神文化培養(yǎng)，限制學生潛能發(fā)展并阻礙鄉(xiāng)村文化傳承，精神文化發(fā)展處于弱勢。第二，鄉(xiāng)村教育內(nèi)容偏離。首先，現(xiàn)代化發(fā)展促進了各種人類文明的交流，也導致了村民被各種“新興”文化所吸引，對“落后”文化所厭棄，這一過程中，鄉(xiāng)土文化日趨式微，進而人們對鄉(xiāng)土資源內(nèi)涵的認識缺乏深度、鄉(xiāng)土課程資源實踐不到位，其課程內(nèi)容多游離于鄉(xiāng)土文化之外，遠離鄉(xiāng)村生產(chǎn)，處在鄉(xiāng)村教育場域中的學生愈發(fā)難以適應鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活，更無力推動鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。

（四）人與自然和諧共生下的鄉(xiāng)村教育生態(tài)環(huán)境有待改善

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化進程中，我國始終堅守生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的原則，注重生態(tài)環(huán)境保護與修護，致力于實現(xiàn)教育發(fā)展與生態(tài)保護的良性循環(huán)。

自人類步入工業(yè)文明時代，傳統(tǒng)工業(yè)迅速擴張，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時也加劇了對自然資源的掠奪，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)與平衡，打破了鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)與鄉(xiāng)村自然系統(tǒng)之間的平衡。第一，鄉(xiāng)村生物多樣性銳減、鄉(xiāng)村獨特地貌遭受破壞，壓縮了鄉(xiāng)村教育可以依賴和利用的自然資源范圍，使得鄉(xiāng)村教育在教學內(nèi)容和方式上失去了許多與自然環(huán)境緊密結(jié)合的機會和場域。第二，鄉(xiāng)村空氣質(zhì)量下降，綠化植被覆蓋面縮小，對受教育者身心健康構(gòu)成了嚴重威脅。

（五）走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化下的城鄉(xiāng)教育發(fā)展有待融合

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?；谥袊浆F(xiàn)代化的最后一個中國特色“謀共進”，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化需探索城鄉(xiāng)教育融合共贏之路。

當前，中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化發(fā)展的“農(nóng)本”與\"城本”兩種價值取向的博奔與流變加劇城鄉(xiāng)教育非平衡發(fā)展態(tài)勢。一方面，“城本”側(cè)重鄉(xiāng)村教育應當服務于城市發(fā)展，驅(qū)使鄉(xiāng)村學生以“走出大山，遠離鄉(xiāng)村”為目標。宏觀地看，“城本”教育價值取向阻礙了鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的實施?！爸呜毾戎斡?，扶貧先扶智?！编l(xiāng)村全面振興需要人才的支持和智力的支撐，而“城本”導致“離農(nóng)”，因此，鄉(xiāng)村經(jīng)濟無法得到充分的發(fā)展，鄉(xiāng)村教育也因此在與城市教育的比較中始終處于落后狀態(tài)，形成一個難以打破的閉環(huán)。另一方面，“農(nóng)本”則側(cè)重“為農(nóng)之教育”。同樣，“農(nóng)本”未能正視城市化的必然趨勢，鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化無法孤立于城市發(fā)展浪潮之外，鄉(xiāng)村教育將難以適應社會快速變遷，無法滿足村民日益增長的精神文化需求。理性地省思，“城本”“農(nóng)本”在價值取向上都呈現(xiàn)出強烈的工具色彩，均與中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的目的相悍。

三、中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的實踐路徑

（一）經(jīng)濟支撐：實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育資源富集化

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是社會基本規(guī)律，在教育領(lǐng)域，教育資源亦稱“教育經(jīng)濟條件”，是支撐教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化必須堅持以經(jīng)濟為支撐，全力推進鄉(xiāng)村財力、物力及人力資源上的全面富集。

第一，多渠道增強鄉(xiāng)村教育資金投人。首先，政府需提升鄉(xiāng)村教育財政投入占比，確保教育經(jīng)費占GDP的合理份額。其次，建立激勵機制吸引企業(yè)、社團及個人投資鄉(xiāng)村教育，拓寬資金來源。最后，加強經(jīng)費管理監(jiān)督，確保資金有效用于鄉(xiāng)村教育發(fā)展，實現(xiàn)精準投人。第二，深化鄉(xiāng)村教育與數(shù)字技術(shù)融合。一方面，加快鄉(xiāng)村教育硬件設(shè)施的現(xiàn)代化，如教室、實驗室等升級與定期維護。另一方面，推動大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)與鄉(xiāng)村教育深度融合，利用信息化手段促進城鄉(xiāng)教育資源共建共享，縮小教育差距，加速鄉(xiāng)村教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。第三，將強化教師隊伍建設(shè)視為基石。一方面，要著力強化鄉(xiāng)村教師隊伍供給，實現(xiàn)“人才下沉，教育振興”。深人貫徹落實教育強國戰(zhàn)略，加快實施鄉(xiāng)村教師人才引進專項計劃，鼓勵優(yōu)秀中青年教師投身于鄉(xiāng)村教育，推動鄉(xiāng)村教師配比貼合現(xiàn)代化進程。另一方面，完善鄉(xiāng)村教師激勵機制，確保鄉(xiāng)村教師“安心從教，長久扎根”。加大財政轉(zhuǎn)移力度，提升鄉(xiāng)村教師待遇；完善培訓體系以提升鄉(xiāng)村教師專業(yè)素養(yǎng)，拓寬職稱晉升通道；加大鄉(xiāng)村教育宣傳力度，提升社會各界對鄉(xiāng)村教師的認知度和認同度。

（二）共建共治：實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育治理主體多元化

中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村教育主體廣泛參與、相互協(xié)同、共建共治的教育現(xiàn)代化過程。中國式鄉(xiāng)村教育必須拓寬鄉(xiāng)村教育主體，推動各主體之間協(xié)調(diào)聯(lián)動，力求從“單一化主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣黧w”。

第一，拓展中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化治理主體。教育行政管理部門是鄉(xiāng)村教育治理的掌人，要加強宏觀管理，轉(zhuǎn)變管理職能。鄉(xiāng)村學校作為教育核心陣地，應探索本土化教育模式，實現(xiàn)共同治理與民主管理。社會組織是鄉(xiāng)村教育治理的重要支撐，負責教育評價、監(jiān)督及產(chǎn)教融合等，應被鼓勵積極參與，提升其治理能力。教師和學生是治理的核心參與者，其現(xiàn)實狀況和利益訴求需被充分考慮，以激發(fā)教育活力，提升教學質(zhì)量。第二，推動中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化治理主體協(xié)調(diào)聯(lián)動。首先，構(gòu)建多元主體共治平臺，整合政、社、校、家等治理主體，利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建共治平臺，深度融人課后服務、學籍管理及控綴保學等，實現(xiàn)數(shù)據(jù)高效共享，深化集成改革，提升決策科學水平，形塑社會力量與村民智慧共治的良好生態(tài)。其次，營造多元主體共治氛圍。在政府“自上而下”治理下，適度下放鄉(xiāng)村教育管理權(quán)限，營造自主共治環(huán)境，避免裹挾式和內(nèi)隱式發(fā)展，激發(fā)多元治理主體積極性，推動鄉(xiāng)村教育由“外推”轉(zhuǎn)“內(nèi)生”振興，扎實推進共同富裕。

（三）文化自信：實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育“兩個文明”協(xié)調(diào)化

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！被刂袊洁l(xiāng)村教育現(xiàn)代化的“兩個文明”同頻共振的實現(xiàn)應以文化自信為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)土文化為依托。

第一，扎根鄉(xiāng)土文化，扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村教育目標。鄉(xiāng)土文化是自農(nóng)耕時代積累的歷史財富，是鄉(xiāng)村振興的精神根基，通過鄉(xiāng)村教育等途徑濡化著世代村民。通過培育鄉(xiāng)村文化的新型人才，從而引導村民肯定自身價值與鄉(xiāng)村價值，不再盲目追求逃離鄉(xiāng)村、依附城市，而是積極運用所擁有的和創(chuàng)造的鄉(xiāng)土文化資源，充實和豐盈鄉(xiāng)村精神生活。第二，立足鄉(xiāng)土資源，開發(fā)特色鄉(xiāng)土教育課程。在國家課程規(guī)劃中，將鄉(xiāng)村的農(nóng)耕生活、地方習俗、傳統(tǒng)文化等元素融入教材，并積極探索有鄉(xiāng)村特色的地方課程和校本課程，使鄉(xiāng)村教育緊密結(jié)合鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的實際需求。在教育教學環(huán)節(jié)中，增強鄉(xiāng)村教師對地方特色的理解，提升教師對鄉(xiāng)村的自豪感、責任感及歸屬感，更有效地傳遞鄉(xiāng)村文化的靈魂與精髓。

（四）綠色引領(lǐng)：實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育與生態(tài)環(huán)境共生化

綠色引領(lǐng)從本質(zhì)來講是秉持綠色發(fā)展理念，以鄉(xiāng)土生態(tài)安全為中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的基本立場，旨在實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育與自然系統(tǒng)共生，以可持續(xù)生態(tài)觀拓展教育時空，構(gòu)建以“鄉(xiāng)村天地為場域、鄉(xiāng)土萬物為資源”的鄉(xiāng)村教育生態(tài)共同體。

第一，要培養(yǎng)并強化鄉(xiāng)村學生的生態(tài)觀、可持續(xù)發(fā)展觀，引導鄉(xiāng)村學生關(guān)注生態(tài)問題、增強對自然環(huán)境的責任感、踐行“綠色”、“低碳”、“可持續(xù)”的現(xiàn)代生活方式，為構(gòu)建生態(tài)友好、宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村奠定基礎(chǔ)。第二，實施自然教育教學，引領(lǐng)學生走進田間地頭、山川河流，開展自然教育與生活教育，通過親身體驗激發(fā)對鄉(xiāng)村自然的情感，讓綠色理念貫穿于鄉(xiāng)村學生的日常生活。第三，鄉(xiāng)村教師依托鄉(xiāng)村生態(tài)振興，將自然系統(tǒng)融人教學，借助農(nóng)業(yè)園、水利工程、種植養(yǎng)殖基地等，幫助學生科學系統(tǒng)地理解“鄉(xiāng)土”與“農(nóng)業(yè)”，構(gòu)筑“人地和諧”的教育生態(tài)，守護鄉(xiāng)村教育的“金山銀山”，以綠色發(fā)展推動中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化。

（五）共榮共生：實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化

高質(zhì)量的中國式鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化需摒棄城鄉(xiāng)分離路徑，超越“城本”與“農(nóng)本”對立，在和平發(fā)展視域下，打破單一發(fā)展模式，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、鄉(xiāng)村與城市融合共生的現(xiàn)代化教育之路。

第一，教育觀念一體化。教育觀念應從“差距意識”邁向“融合意識”。以往，城鄉(xiāng)教育側(cè)重于縮小城鄉(xiāng)在教育資源和教學質(zhì)量上的鴻溝，聚焦于鄉(xiāng)村教育的彌補和追趕。當前理念應轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭诤习l(fā)展”，即在保持各自特色的基礎(chǔ)上，城鄉(xiāng)教育應互學互鑒、資源共享、共同繁榮。第二，教育目標一體化。城市和鄉(xiāng)村教育的核心目標都應聚焦于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和社會主義接班人，樹立以人為本的教育理念，摒棄“城本”與“農(nóng)本”等過分側(cè)重教育工具理性的片面價值取向。第三，教育內(nèi)容一體化。在課程上打破城鄉(xiāng)教育對象的傳統(tǒng)界限，增強城鄉(xiāng)教育內(nèi)容的共通性。同時，融合城鄉(xiāng)教育特色，探索“和而不同”的發(fā)展路徑。以“城帶鄉(xiāng)”傳遞創(chuàng)新精神，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量；以“鄉(xiāng)促城”引入勞動教育與傳統(tǒng)文化，豐富城市教育內(nèi)涵。雙管齊下，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育融合共生目標。

中國式現(xiàn)代化是絕無僅有、是史無前例、是空前偉大的，引領(lǐng)著國家各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。中國式教育現(xiàn)代化是獨樹一幟、是前所未有、是卓越非凡的。然而，鄉(xiāng)村教育作為我國教育體系中較為薄弱的環(huán)節(jié)，函須通過中國式現(xiàn)代化的“五個特色”來探尋其實踐之道，力求其質(zhì)的飛躍。

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（責任編輯：劉瑩）