文化在國家與民族邁向強盛繁榮的征途中發(fā)揮著重要的作用。正所謂“文化興則國運興，文化強則民族強”，沒有文化自信的國家和民族恰似無根之萍。“一帶一路”倡議的提出為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播打下了堅實的基礎，不僅促進了沿途各國的經濟繁榮，也為文化的交流與借鑒注入了源源不斷的活力?！耙粠б宦贰背h的提出雖然為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來了機遇，但由于沿途各國風俗人情、生活習慣、思想觀念的不同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播中也遭遇了一定阻礙。如何化解這一困境，找尋應對之策，是當下熱門的研究課題。

一、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀

“一帶一路”倡議是我國立足國情、順應時代發(fā)展潮流所提出的，具有深刻的時代背景和文化內涵。近年來，隨著國家經濟發(fā)展和文化交流的需要，我國專家學者在“一帶一路”背景下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播進行了深入的研究，主要包括傳播意義、傳播困境、傳播原則以及傳播路徑等。學者李玲慧指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對外傳播中，因風俗習慣的不同，會面臨諸多困難，要堅持因地制宜、互利共贏、文化多樣的傳播原則。\"張雅雯指出，“一帶一路”倡議與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成，前者為后者帶來了機遇，后者為前者提供了精神滋養(yǎng)，我們需要在尊重各國差異的基礎上實現(xiàn)文化的傳播和發(fā)展。王佳、朱璋嘉琦從“和”文化的角度切入，對中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴、信守和平”的理念進行了詳細論述，指出“和”文化在推動“一帶一路”建設中具有重要意義，我國要加強文化建設，提升文化傳播的號召力。杜芳對“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑進行了多維分析，指出在文化選擇上應堅持“內容為本”，需要政府、社會、個人等多方主體的共同努力。4

二、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的意義

（一）促進交流，打破文化隔閣

“一帶一路”倡議提出前，沿線國家和地區(qū)的人民鮮有機會深入接觸底蘊深厚、源遠流長的中國文化，以致對我國文化了解甚少，認知較為有限。再加上文化習俗與生活習慣的千差方別，民眾難以領會傳統(tǒng)文化博大精深的文化內涵，給文化傳播造成了阻礙。自“一帶一路”倡議提出以來，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更大步伐走出國門，走進世界上60多個國家、數(shù)十億人的生活中，讓更多人領悟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這對于推動文化繁榮、發(fā)展，消除文化間的隔閣，起著極其重要的作用。

文化交流打破了時空和地域的限制，讓思想和文明得以碰撞、交融，對整個人類文明發(fā)展和歷史進程都產生著深遠影響?！耙粠б宦贰背h下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播豐富了各國原有的文化體系，讓我國“以和為貴”的思想以及“天下大同”的理念深人人心，讓世界看到了一個更加豐滿立體的中國形象，促進了各國文化的交流。

（二）提升文化軟實力，增強文化自信

文化軟實力是一個國家在國家關系和國際事務中綜合實力的反映。黨的十八大以來，我國經濟取得了長足的進步，各項事業(yè)蒸蒸日上，綜合國力進一步提升，硬實力達到了前所未有的高度，在國際事務中具備了更多的話語權。與此同時，我國的文化軟實力也有待進一步加強。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，是民族文化的核心優(yōu)勢，在提升文化軟實力、增強文化自信方面有著舉足輕重的作用。5“一帶一路”讓更多優(yōu)秀文化走出國門、走向世界，被越來越多的公眾所熟知。傳統(tǒng)文化作為文明交流中不可或缺的“關鍵一環(huán)”，是提高文化認同，促進民心相通的重要途徑。在“一帶一路”的時代背景下傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于我國更好地展示中華民族文化精髓，增強文化自信。

（三）增進政治互信，塑造共同體意識

文化有著獨特的魅力，它能避開國家間的隔閣，在不知不覺間走進國民群體之中，讓理解和認同變得容易。民心相通是促進“一帶一路”沿線國家多邊合作的社會根基，也是增強全人類共同價值感的重要基點。6“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，能讓“天下大同”\"協(xié)和萬邦”等重要理念深人人心，減少地區(qū)間的摩擦，消除國家間的隔閣，增強民族間的信賴，讓認可和互信成為常態(tài)，使共同體意識深入人心。

（四）打破片面認知，重塑國家形象

國家形象是公眾對國家整體發(fā)展的認知，包括政治、經濟、文化、科技、教育等各個方面，是一國發(fā)展的總體呈現(xiàn)，也是國家文化軟實力的重要組成部分。國家形象具有復雜性、動態(tài)性、可塑性、穩(wěn)定性等特征，其形象不是固定不變的，而是隨著社會的發(fā)展、經濟的進步同步變化的。文化交流對于國家形象的構建有著重要的作用，能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓被他國所了解?！耙粠б宦贰北尘跋轮腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，能夠改善沿途國家對我國的片面認識，推動交流合作。

三、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)實困境

“一帶一路”倡議為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了機遇，但由于各種因素的影響，在傳播中也面臨諸多困難。[8]

（一） 傳播渠道單一，影響力不足

借助“一帶一路”倡議，越來越多的國家和民眾了解了我國文化，細細品味著其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。但從總體來看，參與文化傳播的多為政府機構，少有社會團體和個人力量的參與，使海量優(yōu)秀文化資源喪失了被挖掘的機會，一大批優(yōu)秀文化瑰寶失去了一群熱忱執(zhí)著的民間推手，以致外國友人接觸到的只是零散的文化碎片。長此以往，將不利于文化的交流與傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助“一帶一路”倡議可以快速走出國門，讓中國精神在全世界熠熠生輝。

（二）文化差異較大，傳播難度較高

中華民族有著5000年的歷史文明，匯聚了浩瀚無垠、璀璨奪目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，既有開放進取的先秦文化、百花齊放的春秋文化、開放包容的隋唐文化，又有堅強不屈的明清文化，每種文化都呈現(xiàn)出不同的時代特點，共同構建起我國豐富、立體的文化體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開放、共贏、包容的特性，讓各國攜手并進、擱置爭議、在求同存異中積極尋找合作機會。

“一帶一路”倡議連接六十多個國家和地區(qū)，涉及數(shù)十億人口，沿途各地區(qū)文化差異顯著，給文化的傳播和交流帶來了不小的挑戰(zhàn)。例如，詩詞、戲曲、壁畫等，本身就具有豐富的文化內涵和時代背景，理解起來需要大量歷史知識的支撐而國外友人并沒有這方面的知識儲備，理解起來難度較大。雖然也能從文化碎片中窺探我國歷史發(fā)展的一角，但猶如盲人摸象，難以構建完整、連貫的文化認知體系。久而久之，就會失去鉆研和學習的興趣。

（三）傳播方式滯后，“本土化”現(xiàn)象嚴重

隨著“一帶一路”倡議的提出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播成為專家學者爭相研究的熱點，不少組織和團體都搭建了傳播平臺，精選傳播內容，力求促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展。但目前的傳播方式仍以政府為主導，如孔子學院、漢語教學機構等。這種方式投入大、周期長，難以做到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的快速傳播覆蓋。

四、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑分析

（一）拓寬傳播渠道，豐富傳播媒介

第一，打造多方參與的文化傳播新格局。“一帶一路”背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播是一項長久性、系統(tǒng)性、全局性工程。除了政府主導外，社會團體、民間組織甚至個人都應積極參與。政府要時刻發(fā)揮自身的引領作用，利用新聞媒體，將“以和為貴”\"合作共贏”等理念宣揚出去，減少不同地區(qū)民眾對中華文化傳播的抵觸心理。企業(yè)要順應時代潮流、立足當?shù)貙嵡?，打造契合當?shù)匕l(fā)展的文化產品。民間組織可利用自身靈活、便捷的優(yōu)勢，努力開展具有中國特色的文化活動，增強各國民眾對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。個人可加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，憑借互聯(lián)網社交平臺將文化內容分享出去，擴寬外國友人對我國文化認知的邊界。

第二，利用新媒體，構建全方位、深層次、無死角的傳播網絡。隨著互聯(lián)網的崛起，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想要走進全球的千家萬戶，就必須實現(xiàn)傳播內容的數(shù)字化?？山柚鶹R、AR等前沿科技，讓傳統(tǒng)文化在人們眼前“活”過來。2021年，數(shù)字故宮正式亮相，它在外國友人面前展現(xiàn)了“動”起來的故宮，讓大家身臨其境地感受故宮厚重的歷史文化，揭開其冰封已久的神秘面紗。此次活動讓國外嘉賓感受到了中華文化的博大精深，也讓故宮增加了不少粉絲。

（二）創(chuàng)新文化資源，豐富傳播內容

第一，推動內容的創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化博大精深、晦澀難懂，需要一定的文化修養(yǎng)和知識儲備。如果以蒼白無力的文字平鋪直敘，將顯得極其乏味，難以激發(fā)受眾的興趣。因此，需創(chuàng)新傳播內容，吸引更多人的關注。例如，在講述中華傳統(tǒng)文化時，可將內容故事化，讓受眾在聆聽東方優(yōu)美故事的同時，于不知不覺間了解中國文化。2023年，某平臺上傳了一部名為《逃出大英博物館》的作品，作者在講述這段歷史時道來，以故事化形式再現(xiàn)了那段無比難忘的屈辱歲月，讓大量海外觀眾對這一段歷史有了更加深刻且全面的認識，也為“一帶一路”沿線國家的文化遺產保護提供了借鑒。

第二，強化傳播內容的精準度?！耙粠б宦贰毖鼐€國家有著豐富的歷史文化和風土人情，在文化傳播過程中，無論是官方還是民間組織，都應充分尊重當?shù)氐奈幕曀?，在不改變本地文化觀念和文化內涵的基礎上，根據(jù)各地的實際情況，強化傳播內容的準確度，使當?shù)孛癖姼菀捉邮?。例如，針對古絲綢之路上的哈薩克斯坦，在“一帶一路”倡議下，我國設立了孔子學院，開設了契合當?shù)貙嵡榈奈幕n程，讓學生了解了中哈文化的不同之處，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

第三，打造文化品牌?！耙粠б宦贰北尘跋?，我國可大力挖掘本土文化資源，利用文化屬性、打造文化品牌，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乘著這股東風，飛到世界的各個角落。當下，我國將旅游業(yè)作為“一帶一路”建設進程中的關鍵項目來推進，借助旅游這一強有力的媒介，讓更多優(yōu)秀文化走向世界歷史的舞臺。

（三）加強人才隊伍建設，培養(yǎng)高質量人才

第一，強化人才培養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播需要專業(yè)人才的參與，“一帶一路”涵蓋國家之廣，涉及人數(shù)之多，令人矚目。由于各國語言不通，文化習俗差異較大，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播過程中極易遭遇阻礙。因此，國內各高校需要完善人才培養(yǎng)體系，打破學科壁壘，培養(yǎng)專業(yè)型、復合型人才。同時，我國可強化人才隊伍建設，積極網羅語言、翻譯、新聞、旅游等方面的復合型人才，成立人才備用庫，解決文化傳播中的人才不足問題，推動文化的交流和發(fā)展。

第二，加大與“一帶一路”沿線國家的辦學力度。當下，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著專業(yè)人才乏的困境，我國應順應歷史潮流，秉持開放合作、協(xié)同發(fā)展的理念，與沿線各國制定相關政策、實行差異化與本土化相融合的辦學模式、精準定位不同國家的人才需求、培養(yǎng)一批文化傳播骨干，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外熠熠生輝。

五、結束語

文明的交流與碰撞，是促進全球經濟發(fā)展和文化繁榮的重要力量。中華文明有著上下五千年的悠久歷史，誕生過許多耀眼世界的燦爛文明，引領著全球文化的發(fā)展?！耙粠б宦贰北尘跋拢腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，不僅能夠搭建沿途各國文明溝通的橋梁，還能夠深化雙邊貿易合作，提振各國經濟。因此，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播具有歷史緊迫性和時代必然性。然而，我們也必須清醒認識到，文化傳播還面臨著很多難題，如傳播渠道單一、傳播方式落后，傳播人才短缺等。這些難題并非單一主體能夠攻克，而是需要各方力量同頻共振、攜手并肩，方能讓中華文化屹立在世界民族文化之巔。

參考文獻：

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[9]潘曉侃．新時代我國傳統(tǒng)文化的國際傳播路徑：評《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國際傳播交流》[J].傳媒，2024（08）：100.