一、引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富的民間智慧。它不僅是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谛聲r(shí)代背景下推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的深厚根基。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，外來(lái)文化的沖擊影響了傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。而群眾文化活動(dòng)作為廣大群眾自發(fā)組織、廣泛參與的文化現(xiàn)象，不僅是社會(huì)文化生活的重要組成部分，更是傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，如何在群眾文化活動(dòng)中有效融合與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)值得深入研究的課題。基于此，本文圍繞群眾文化活動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新展開(kāi)論述，提出一系列創(chuàng)新策略，以期為相關(guān)研究者提供參考。

二、群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)

（一）自發(fā)性

群眾文化活動(dòng)是群眾自發(fā)組織、自主參與的一種活動(dòng)形式。參與者基于共同的精神文化需求，各展所長(zhǎng)，共同構(gòu)成了充滿活力的文化共同體。以國(guó)內(nèi)眾多鄉(xiāng)村自發(fā)組織的“村晚”活動(dòng)為例，從前期活動(dòng)策劃到后期活動(dòng)開(kāi)展，從節(jié)目編排到人員參與，全程均由村民自主負(fù)責(zé)。參與群體年齡跨度大，既有青年人，也有中老年人和少年兒童，充分展現(xiàn)了群眾文化活動(dòng)的自發(fā)性及廣泛參與性。[1]

（二）多元性

當(dāng)前，群眾文化活動(dòng)呈現(xiàn)出多元化特質(zhì)。目前，廣場(chǎng)舞、街舞等文化娛樂(lè)形式廣受歡迎。與此同時(shí)，社戲、書(shū)法、繪畫(huà)、舞獅等極具特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也依然煥發(fā)著生機(jī)。隨著群眾文化事業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的地區(qū)開(kāi)始嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代文化相結(jié)合，舉辦了一系列豐富多彩的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)吸引了青年群體的積極參與，為群眾文化活動(dòng)注入了新的活力，賦予了其更加鮮明的多元化特點(diǎn)。

（三）地域性

不同地區(qū)的群眾文化活動(dòng)各具特色，其形式和內(nèi)容也在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。這些活動(dòng)深深植根于當(dāng)?shù)氐奈幕寥乐?，通過(guò)巧妙地將活動(dòng)形式與地方文化特色相融合，成功打造出了一系列獨(dú)具特色的文化品牌。群眾在參與這些富有地域文化特色的活動(dòng)時(shí)，不僅能夠保持高度的興趣，還能在活動(dòng)中深刻體會(huì)到文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而進(jìn)一步加深對(duì)本土文化的熱愛(ài)與傳承。[2]

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾文化活動(dòng)的意義

近年來(lái)，群眾文化活動(dòng)如何融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引起了社會(huì)各界的廣泛重視。二者的融合不僅關(guān)系到群眾文化活動(dòng)質(zhì)量的提升，也關(guān)系到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，對(duì)拉近群眾之間的距離，增強(qiáng)群眾的凝聚力和歸屬感具有重要意義。[3]

（一）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)歷史歲月中的智慧結(jié)晶，凝聚了民族精神和價(jià)值觀念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾文化活動(dòng)中，以直觀、生動(dòng)的活動(dòng)形式呈現(xiàn)，往往能夠賦予傳統(tǒng)文化別樣的生機(jī)和活力。例如，戲曲表演、舞龍舞獅以及傳統(tǒng)節(jié)日慶典等群眾文化活動(dòng)，可以使群眾在滿足精神文化需求的同時(shí)，了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)群眾的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣和傳承意識(shí)具有重要意義。這種活態(tài)的文化傳承方式，相較于單純的書(shū)本教育和理論講解形式更能深入人心，有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)期得以創(chuàng)新和發(fā)展。[4]

（二）提高群眾文化活動(dòng)質(zhì)量

現(xiàn)階段群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量不斷提高，獲得了大量群眾的認(rèn)可與支持。[5]將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾文化活動(dòng)中，可以為活動(dòng)創(chuàng)新提供多樣的素材、靈感支持。例如，民俗故事、傳統(tǒng)手工藝等，都可以為當(dāng)前群眾文化活動(dòng)策劃提供創(chuàng)意支持，豐富活動(dòng)內(nèi)容和形式，提高群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。例如，組織傳統(tǒng)手工藝展覽和現(xiàn)場(chǎng)制作活動(dòng)，鼓勵(lì)感興趣的群眾參與其中，這樣可以讓群眾文化活動(dòng)在保留傳統(tǒng)文化韻味的同時(shí)又不失時(shí)代感。隨著優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，群眾的精神文化生活不斷豐富，群眾的文化素質(zhì)與審美水平也逐步提升。

（三）增強(qiáng)群眾凝聚力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，深深根植于每一位中華兒女心中，具有情感聯(lián)結(jié)作用。它不受時(shí)空限制，將不同背景和年齡的群眾緊密聯(lián)系在一起。通過(guò)組織傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，有助于激發(fā)群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，群眾在參與群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，拉近了彼此之間的距離，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也隨之加深，對(duì)提高群眾凝聚力具有重要意義。[6]

四、群眾文化活動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新策略

（一）加強(qiáng)部門(mén)扶持，優(yōu)化資源配置

新時(shí)期在群眾文化活動(dòng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)相關(guān)部門(mén)的扶持。因此，面對(duì)資金與設(shè)施資源匱乏、群眾文化活動(dòng)設(shè)施陳舊等問(wèn)題，要加大政策扶持力度，切實(shí)優(yōu)化資源配置。

1.設(shè)立多級(jí)聯(lián)動(dòng)保障機(jī)制

要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)新，形成政策合力，為政策落地提供保障。例如，江蘇省大力實(shí)施的“文化振興十項(xiàng)工程”，對(duì)文化類項(xiàng)目提供資金補(bǔ)貼，最高50萬(wàn)元/項(xiàng)，對(duì)文化類企業(yè)減免15%的所得稅，并且建立了“文化服務(wù)清單”，明確提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動(dòng)中的占比標(biāo)準(zhǔn)，為二者的深度融合提供堅(jiān)實(shí)政策保障。

2.創(chuàng)新文化資源配置模式

在相關(guān)部門(mén)主導(dǎo)下，整合社會(huì)力量，鼓勵(lì)市場(chǎng)參與，形成立體化的資源供給網(wǎng)絡(luò)。例如，通過(guò)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新專項(xiàng)基金，對(duì)傳統(tǒng)文化類型的群眾文化活動(dòng)提供資金支持，要破解文化活動(dòng)資源匱乏的困境，吸引更多群眾參與其中。

3.加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

應(yīng)明確群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的重要意義，不斷完善配套活動(dòng)設(shè)施設(shè)備。文化館要積極爭(zhēng)取專項(xiàng)資金用于館舍基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如配備常規(guī)多功能廳、大型排練廳（配備投影儀和教學(xué)設(shè)備），美術(shù)、攝影、聲樂(lè)、器樂(lè)、戲劇、合唱、藝術(shù)培訓(xùn)教室（配備鋼琴、液晶電視機(jī)及教學(xué)用具），舞蹈排練廳（配備液晶電視機(jī)及教學(xué)用具），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資料室等，為群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新提供設(shè)施保障。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)，可以在村落中心地帶建立文化廣場(chǎng)，鼓勵(lì)群眾積極參與群眾文化活動(dòng)。條件允許的情況下，運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立智能化管理系統(tǒng)，實(shí)時(shí)監(jiān)控基礎(chǔ)設(shè)施的利用率和群眾偏好，收集數(shù)據(jù)為后續(xù)活動(dòng)改進(jìn)提供支持。

4.建立數(shù)字化創(chuàng)新支持平臺(tái)

為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫(kù)建設(shè)，整合傳統(tǒng)文化影像資料、非遺項(xiàng)目數(shù)據(jù)，建立線上線下聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展提供技術(shù)支持。例如，打造“文化館線上體驗(yàn)館”“文化館數(shù)字資源庫(kù)”等線上平臺(tái)，不受時(shí)間和空間限制，實(shí)時(shí)傳播共享傳統(tǒng)文化活動(dòng)信息，提高傳統(tǒng)文化的知名度和影響力。[7]

（二）基于群眾的文化需求，豐富群眾文化活動(dòng)內(nèi)容

1.通過(guò)調(diào)研了解群眾需求

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，群眾的精神文化需求發(fā)生了變化。對(duì)此，文化館要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻把握群眾動(dòng)向，了解群眾的需求偏好。實(shí)踐中，可依托官網(wǎng)、微信公眾號(hào)等渠道采集廣大群眾的意見(jiàn)或建議，還可以通過(guò)線下發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式了解群眾的文化需求。[9]

2.創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)內(nèi)容

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)始終堅(jiān)持以群眾需求為導(dǎo)向，選擇群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易理解和接受的文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)精準(zhǔn)供給，滿足廣大群眾的多元文化需求，提高文化服務(wù)實(shí)效性。

群眾文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，涉及音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、書(shū)法、文學(xué)、攝影、雕塑等眾多藝術(shù)門(mén)類，但是，文化館要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素深度融合，積極融入非遺等傳統(tǒng)文化元素，帶給群眾多元、新穎的體驗(yàn)。例如，南音有“中國(guó)音樂(lè)活化石”之稱，2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。福建晉江在挖掘閩南特色音樂(lè)——南音的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)編，開(kāi)發(fā)青少年研學(xué)課程，使大量青年群體參與其中，感受南音的獨(dú)特魅力，進(jìn)而促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

（三）拓展思路，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)形式

傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)涵蓋展演、培訓(xùn)、展覽、比賽、欣賞、創(chuàng)作、征集等多種活動(dòng)形式。隨著群眾對(duì)精神文化生活的要求不斷提高，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)形式勢(shì)在必行。

首先，文化館要在現(xiàn)有群眾文化活動(dòng)形式的基礎(chǔ)上，不斷拓展思路，開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)。例如，元陽(yáng)縣南沙鎮(zhèn)堅(jiān)持以群眾需求為導(dǎo)向，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，年均組織開(kāi)展“潑水節(jié)”“荔枝節(jié)”“鄉(xiāng)村村晚”等各類文化活動(dòng)30余場(chǎng)，參與群眾達(dá)1.5萬(wàn)人次。同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和民俗特色，常態(tài)化開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，形成了“月月有主題、村村有亮點(diǎn)”的文化氛圍。春節(jié)期間，“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)覆蓋全鎮(zhèn)7個(gè)行政村，惠及群眾1萬(wàn)余人。

其次，除了傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)形式，文化館可以借助線上平臺(tái)，通過(guò)舉辦文化講座、文藝展演等形式，打破地域限制，讓更多人足不出戶即可享受文化大餐。例如，明光市2024年迎新春聯(lián)歡會(huì)，通過(guò)“明光發(fā)布”微信公眾號(hào)、抖音等主流媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)全程同步直播，豐富了群眾的精神文化生活。

最后，文化館要借助新技術(shù)不斷打造服務(wù)新場(chǎng)景和服務(wù)新業(yè)態(tài)。比如，近年來(lái)沉浸式體驗(yàn)發(fā)展迅速，作為全民藝術(shù)普及主要機(jī)構(gòu)的文化館，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、主動(dòng)作為，以沉浸式體驗(yàn)創(chuàng)新服務(wù)模式，推動(dòng)文化館行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。以成都市文化館為例，近年來(lái)成都市推出了沉浸式美術(shù)作品展、沉浸式戲劇游園會(huì)等多場(chǎng)沉浸式文化活動(dòng)，覆蓋線上線下逾200萬(wàn)人次。參加活動(dòng)的既有兒童、老人，也有大學(xué)生、都市白領(lǐng)，使成都市文化館憑借“新場(chǎng)館、新理念、新服務(wù)”成功“出圈”。[8]可見(jiàn)，文化館通過(guò)運(yùn)用新技術(shù)，結(jié)合線上和線下群眾文化活動(dòng)方式，成功吸引了廣大群眾的積極參與，既能滿足年輕一代對(duì)科技的追求，又能傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升群眾文化活動(dòng)的整體質(zhì)量。[10]

（四）打造群眾文化活動(dòng)品牌，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

不同地區(qū)的文化特色不盡相同，群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)高度重視活動(dòng)品牌形象的塑造，融合地域文化特色，提高活動(dòng)影響力和知名度，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。文化館要注重挖掘地域特色資源，設(shè)計(jì)具有地域特色的群眾文化活動(dòng)，打造具有較高辨識(shí)度和較好口碑的文化品牌。同時(shí)，要加強(qiáng)宣傳與推廣。文化館要建立品牌宣傳機(jī)制，根據(jù)活動(dòng)需要進(jìn)行多渠道宣傳推廣，從而形成品牌效應(yīng)，提高活動(dòng)知名度和影響力。例如，石家莊市群眾藝術(shù)館深入挖掘文化資源，創(chuàng)作群眾文藝精品，持續(xù)擦亮群眾文化品牌，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式擴(kuò)大宣傳范圍，結(jié)合本地民俗特色，精心打造了以“樂(lè)享藝”為主題的品牌群眾文化活動(dòng)，吸引了廣大群眾熱情參與。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在群眾文化活動(dòng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有助于豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)活動(dòng)吸引力，從而激勵(lì)更多群眾參與其中。群眾通過(guò)參與群眾文化活動(dòng)，在豐富自身業(yè)余文化生活的同時(shí)，可以不斷加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提升自身文化素養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化的傳承和傳播貢獻(xiàn)力量。

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（作者簡(jiǎn)介：白雁，女，大專，通渭縣平襄鎮(zhèn)人民政府，助理館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 葛星星）