一、引言

群眾文化美術創(chuàng)作作為一種基于群眾生活實踐，以美術創(chuàng)作形式傳達群眾情感和審美的藝術形式，有助于發(fā)揮群眾的藝術創(chuàng)造力，促進群眾藝術素養(yǎng)的提高。因此，文化館應意識到群眾文化美術創(chuàng)作的重要性，并積極組織相應的創(chuàng)作、展覽活動，以確保既能夠實現(xiàn)群眾文化美術創(chuàng)作的持續(xù)開展，同時實現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)容和形式的創(chuàng)新發(fā)展，為滿足新時代群眾對美術創(chuàng)作的需求提供幫助。文化館必須發(fā)揮陣地作用，參與到群眾文化美術創(chuàng)作體系建設之中，為促進群眾文化美術創(chuàng)作的傳承與發(fā)展鋪平道路?；诖?，本文從群眾文化美術創(chuàng)作的特點入手，針對群眾文化美術創(chuàng)作中存在的問題提出解決策略，以供相關研究者參考。

二、群眾文化美術創(chuàng)作的特點

（一）大眾性

群眾文化美術創(chuàng)作具有鮮明的大眾性特點，其植根于廣大群眾的日常生活，反映群眾的情感和審美需求，是廣大群眾自我表達的重要方式。群眾文化美術創(chuàng)作不追求高深的技術和復雜的理論，而是強調(diào)作品的通俗性和普及性，讓更多群眾易于欣賞和理解。其作品往往取材于群眾的生產(chǎn)生活，如勞動場景、民俗活動等，充滿了濃厚的生活氣息和地域特色。群眾文化美術創(chuàng)作形式也多源于民間繪畫、剪紙、泥塑等，這些藝術形式易于被群眾接受，降低了藝術創(chuàng)作的門檻，使廣大群眾都能夠參與到美術創(chuàng)作中來。此外，群眾文化美術創(chuàng)作在傳播過程中，往往依托社區(qū)活動、節(jié)日慶典等群眾文化活動，通過展覽、比賽、交流等形式，讓美術作品走進千家萬戶，其創(chuàng)作源于群眾，成果也惠及群眾，成為廣大群眾精神文化生活的一部分。因此，群眾文化美術創(chuàng)作的大眾性體現(xiàn)在其內(nèi)容的生活化、形式的通俗化、參與的廣泛性等方面，是廣大群眾藝術創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

（二）地域性

群眾文化美術創(chuàng)作內(nèi)容廣泛，具有濃厚的地域特點。不同地區(qū)的地理環(huán)境不同，由此形成的地域文化、民俗風情也各具特色，這些因素共同塑造了地域文化的獨特性，并在群眾文化美術創(chuàng)作中得到體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在如下方面：

首先，在創(chuàng)作題材上，不同地區(qū)美術作品的題材往往體現(xiàn)了當?shù)氐娘L土人情，使觀者能從中感受到作品所傳達的地方文化內(nèi)涵。其次，在表現(xiàn)手法上，不同地區(qū)的群眾文化美術創(chuàng)作也會受到當?shù)貍鹘y(tǒng)美術的影響。[1]再次，群眾文化美術創(chuàng)作的材料選擇也體現(xiàn)出地域性，如竹編、土陶、石雕等很多作品運用了當?shù)靥赜械牟牧?。最后，不同地區(qū)群眾的審美傾向不同，這也導致了群眾文化美術作品地域風格上的差異。這種因地域文化差異形成的風格特征，為群眾文化美術創(chuàng)作的多樣性和豐富性提供了源源不斷的動力。

（三）多樣性

群眾文化美術創(chuàng)作的多樣性特征體現(xiàn)在多個方面：首先，藝術形式多樣。繪畫、雕塑、剪紙、版畫等美術作品，每種形式都有其獨特的表現(xiàn)手法和技巧。其次，內(nèi)容多樣。群眾文化美術創(chuàng)作涵蓋了歷史文化、社會生活、自然風光、民俗風情等各個方面，反映了廣大群眾的藝術審美和精神追求。再次，功能多樣。群眾文化美術創(chuàng)作不僅具有審美價值，還兼具多樣性的社會功能，如用于節(jié)慶裝飾、教育教學等。最后，參與群體多樣。廣大群眾無論男女老少，無論職業(yè)年齡，都能找到適合自己的創(chuàng)作方式和表達途徑。這種多樣性使群眾文化美術呈現(xiàn)出開放包容、多元發(fā)展的新格局。

（四）時代性

群眾文化美術創(chuàng)作的時代性特點體現(xiàn)在反映時代精神和社會變遷方面，作品往往具有鮮明的時代烙印，成為記錄和表達時代特征的視覺媒介。

首先，群眾文化美術創(chuàng)作緊貼時代脈搏，關注廣大群眾的生活變化，這在作品中得到廣泛體現(xiàn)。其次，在表現(xiàn)方式上，群眾文化美術創(chuàng)作注重吸收和融合當代藝術的新技法和新觀念，如數(shù)字藝術的運用，使作品更加符合群眾不斷變化的審美趨勢。最后，在作品的情感表達上，群眾文化美術創(chuàng)作更加注重傳遞出當下群眾對美好生活的向往和對未來的憧憬。這種時代性的體現(xiàn)，豐富了群眾文化美術創(chuàng)作的內(nèi)涵。

三、群眾文化美術創(chuàng)作中存在的問題

（一）創(chuàng)作同質化

群眾文化美術創(chuàng)作存在一定的同質化傾向，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。當前，一些群眾文化美術作品在題材選擇、表現(xiàn)手法和風格上趨于雷同，缺乏個性和特色。這種同質化現(xiàn)象導致了創(chuàng)作的單一性，使作品難以滿足群眾日益增長的多樣化審美需求。同時，一些創(chuàng)作者只注重視覺審美，忽視了美術創(chuàng)作的藝術性和思想性，導致作品流于表面，缺乏深度和內(nèi)涵。此外，創(chuàng)新意識的缺乏也是導致創(chuàng)作同質化問題的一個重要原因，許多創(chuàng)作者不愿意或不敢于嘗試新的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作理念，使群眾文化美術創(chuàng)作難以實現(xiàn)真正的突破和發(fā)展。

（二）群眾參與不足

群眾文化美術創(chuàng)作的普及度和參與度有待提高。雖然群眾文化美術創(chuàng)作活動在各地廣泛開展，但參與人數(shù)仍然有限，尤其是年輕一代的參與度不高。這主要是因為美術創(chuàng)作在群眾文化中的地位和影響力相對較弱，相較于其他娛樂活動，美術創(chuàng)作對年輕人的吸引力不足。此外，美術創(chuàng)作的門檻相對較高，需要一定的專業(yè)知識和技能，這也在一定程度上限制了群眾的參與。缺乏廣泛的群眾基礎，使群眾文化美術創(chuàng)作的參與度和影響力受到限制。

（三）作品傳播和推廣不足

當前，群眾文化美術創(chuàng)作面臨著如何有效傳播和推廣的問題。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，很多文化館對宣傳重視不足，僅限于組織傳統(tǒng)的線下展覽和比賽，導致群眾文化美術創(chuàng)作的覆蓋面和影響力有限。此外，部分地區(qū)雖然認識到通過互聯(lián)網(wǎng)平臺推廣和傳播美術作品的重要性，但在具體工作中缺乏時效性和針對性，導致宣傳效果不佳，許多優(yōu)秀的群眾文化美術作品無法得到有效的傳播。在這種情況下，群眾文化美術創(chuàng)作者的成果難以得到社會的廣泛認同，進而影響了群眾文化美術創(chuàng)作的持續(xù)性。因此，如何推進當前群眾文化美術創(chuàng)作的傳播，使美術創(chuàng)作成果得到普及，進而吸引更多群眾了解群眾美術創(chuàng)作，成為當前亟待解決的問題。

四、群眾文化美術創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展的策略

（一）豐富創(chuàng)作形式和內(nèi)容

要想解決群眾文化美術創(chuàng)作同質化的問題，就要豐富群眾文化美術創(chuàng)作的形式，首先，群眾文化美術創(chuàng)作者要深入日常生活。只有從現(xiàn)實生活中汲取靈感，將群眾的生活狀態(tài)、情感體驗和時代變遷融入作品之中，才能使作品真正貼近群眾、反映生活，體現(xiàn)作品的文化內(nèi)涵。其次，群眾文化美術創(chuàng)作者應開闊視野，學習和借鑒國內(nèi)外不同流派的藝術和傳統(tǒng)民間藝術，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的藝術元素相結合，拓展美術創(chuàng)作的藝術形式。在技法上，可以嘗試運用不同的材料、工具和表現(xiàn)手法，如裝置藝術、街頭藝術等，打破傳統(tǒng)美術創(chuàng)作的限制，增強作品的視覺沖擊力。通過這些方式，能夠促使群眾美術創(chuàng)作實現(xiàn)內(nèi)容與形式的豐富和創(chuàng)新。

（二）促進數(shù)字技術與美術創(chuàng)作的融合

在當前數(shù)字技術快速發(fā)展的背景下，積極推動數(shù)字技術與群眾文化美術創(chuàng)作的融合，對豐富群眾文化美術創(chuàng)作形式與內(nèi)容有著非常重要的作用，同時也是促進群眾文化美術創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展的重要措施。

隨著近幾年圖像處理技術、數(shù)字美術創(chuàng)作軟件、虛擬技術的不斷發(fā)展，藝術創(chuàng)作模式變得更加豐富。群眾美術創(chuàng)作者可以借此突破傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，依靠專業(yè)的軟件以及互聯(lián)網(wǎng)資源創(chuàng)作出更具表現(xiàn)力以及想象力的作品。通過數(shù)字化處理，能讓作品的形態(tài)、色彩、紋理更加細膩，因此，數(shù)字化轉型成為當代群眾美術創(chuàng)作者突破自我風格、展現(xiàn)創(chuàng)作特色的重要渠道。此外，還可以與動漫、影視、電子游戲等新潮的藝術形式融合，讓優(yōu)秀的群眾文化美術作品以更加豐富的途徑得到創(chuàng)新和傳承，以確保群眾美術創(chuàng)作以一種新的方式展現(xiàn)在群眾面前，激發(fā)群眾對傳統(tǒng)美術的興趣。

（三）注重群眾參與

群眾文化美術創(chuàng)作要依靠群眾的力量來傳承和推動。作為滿足群眾精神文化需求的主陣地，各地文化館要積極引導群眾參與到群眾文化美術創(chuàng)作中，確保能夠充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)新創(chuàng)作意識，為滿足群眾文化美術創(chuàng)作的多元化發(fā)展貢獻力量。

文化館可以組建美術工作坊，通過定期、有序地組織群眾文化美術創(chuàng)作活動，使群眾從美術作品的欣賞者變成學習者和創(chuàng)作者。美術工作坊的建設不僅要為群眾提供美術創(chuàng)作的平臺，同時還要為群眾提供學習交流的場所。工作坊應積極邀請當?shù)厮囆g家、美術教師開展培訓，通過互動合作的方式提高群眾的美術創(chuàng)作水平，同時也能讓藝術家通過與群眾的交流了解群眾的需求，營造更接地氣的群眾文化美術創(chuàng)作環(huán)境。此外，舉辦互動美術展覽也是引導群眾參與的重要途徑。相較于傳統(tǒng)美術展覽只能夠單向欣賞的模式，互動美術展覽能夠依托虛擬現(xiàn)實技術，讓群眾沉浸式地融入美術作品欣賞中，使群眾不僅能夠欣賞作品，也可以通過互動設備參與創(chuàng)作，這一舉措增強了群眾參與美術展覽的沉浸感和滿足感，同時也激發(fā)了群眾的創(chuàng)作積極性。

（四）推動作品傳播和推廣

首先，文化館等群文機構要在傳統(tǒng)的傳播和推廣模式的基礎上繼續(xù)拓寬渠道?？梢栽谏鐓^(qū)、文化中心等公共場所設立群眾美術作品展覽區(qū)，與美術館、畫廊合作，舉辦群眾美術作品專題展覽，以促進本地群眾文化美術作品的傳播。其次，在互聯(lián)網(wǎng)與新媒體快速發(fā)展的背景下，文化館必須意識到線上推廣的重要性?？梢酝ㄟ^線上美術課程、創(chuàng)作過程直播、虛擬藝術展覽等形式，有效打破地域、時間限制，讓群眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺接觸更加豐富的群眾文化美術作品，同時也能隨時隨地學習專業(yè)的美術創(chuàng)作知識和技巧。再次，還可以舉辦線上主題創(chuàng)作比賽，鼓勵各地群眾依靠互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己的作品，并進行公開評選，這也是激發(fā)群眾創(chuàng)作積極性的重要途徑。最后，要充分利用新媒體平臺，如微博、微信、抖音等，有針對性地發(fā)布作品信息，擴大傳播范圍，使更多群眾了解和關注群眾文化美術，同時要定期根據(jù)瀏覽數(shù)據(jù)，結合群眾喜好，及時更換線上內(nèi)容，使傳播和推廣更具針對性和時效性，真正將工作落到實處。

（五）挖掘和傳承民間美術資源

挖掘和傳承民間美術資源，將傳統(tǒng)文化融入群眾文化美術創(chuàng)作，對深化創(chuàng)作內(nèi)涵、提升創(chuàng)作水平具有重要意義。民間美術資源包含多樣的藝術形式和豐富的藝術符號，為群眾文化美術創(chuàng)作提供了豐富的素材。通過將其有機融入創(chuàng)作，使群眾文化美術作品更具藝術特色。一方面，就創(chuàng)作者自身而言，要加深對本地區(qū)民間美術的了解和學習，主動發(fā)掘民間美術資源，并在美術創(chuàng)作實踐中不斷探索，如何將其與群眾文化美術相結合，形成本土化的美術創(chuàng)作；另一方面，文化館也要發(fā)揮組織優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，篩選整合地方民間美術資源，并以群眾文化美術活動為途徑，幫助群眾了解、學習民間美術，激發(fā)創(chuàng)作靈感。要鼓勵群眾在創(chuàng)作過程中，結合時代背景和自身生活體驗，對傳統(tǒng)民間美術進行創(chuàng)新，使作品既具有民間美術的傳統(tǒng)韻味，又體現(xiàn)時代精神。這有助于提升群眾文化美術創(chuàng)作的水平，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終為我國群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻力量。

五、結語

新時期開展群眾文化美術創(chuàng)作是促進群眾文化事業(yè)發(fā)展、滿足群眾精神文化需求的重要工作。各地文化館要堅持打造以群眾為中心的美術創(chuàng)作傳承發(fā)展體系，確保在傳承傳統(tǒng)文化的同時也能注重當代表達，通過一系列有效策略的實施，讓群眾文化美術創(chuàng)作不斷創(chuàng)新發(fā)展，為促進社會文化進步、滿足群眾精神文化需求打下堅實的基礎。

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（作者簡介：朱軼群，女，碩士研究生，蘇州市姑蘇區(qū)公共文化中心，館員，研究方向：群眾文化）

（責任編輯 張云逸）