摘 要：在當(dāng)今教育多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，將地方非遺文化融入高職美育課堂成為非遺傳承和美育教學(xué)質(zhì)量提升的創(chuàng)新途徑。聚焦地方非遺文化，以阜陽(yáng)剪紙為例，研究非遺融入美育課堂的價(jià)值意義及實(shí)踐策略。二者的融合是創(chuàng)新教育模式的有效探索，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和促進(jìn)文化繁榮的重要舉措。

關(guān)鍵詞：非遺；阜陽(yáng)剪紙；美育課程；教學(xué)質(zhì)量

高職美育課程是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”育人目標(biāo)的重要途徑[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史記憶、獨(dú)特的審美情趣和深厚的人文精神，由地域差異而呈現(xiàn)出的各種表現(xiàn)形式和文化空間是高職美育課程中非常重要的教學(xué)資源。將非遺融入高職美育課程不僅能夠豐富美育內(nèi)容與形式，還能深化課程內(nèi)涵，提升高職美育課程育人實(shí)效。非遺項(xiàng)目的實(shí)踐性特點(diǎn)符合高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的要求，而高職院校通過開展特色課程和實(shí)踐活動(dòng)，又能夠?yàn)榉沁z的保護(hù)和傳承提供人才支撐，注入新的活力，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。二者相輔相成，形成合力，為促進(jìn)文化繁榮和培養(yǎng)全面發(fā)展的人提供創(chuàng)新途徑。

一、非遺剪紙融入高職美育課程的價(jià)值

（一）豐富教學(xué)資源，構(gòu)建特色課堂

阜陽(yáng)剪紙作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以紙為載體，運(yùn)用剪刀、刻刀等工具創(chuàng)造出多元化的圖案和形象，表達(dá)對(duì)美的追求、對(duì)生活的熱愛和對(duì)地方傳統(tǒng)文化的傳承。它與當(dāng)?shù)孛袼孜幕o密相連，在當(dāng)?shù)厝说纳钪须S處可見，如商場(chǎng)櫥窗的剪紙裝飾畫、家居剪紙裝飾、剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品等。將其融入美育課程能夠豐富課程內(nèi)容與教學(xué)資源，增加課堂吸引力，使學(xué)生接觸到不同于傳統(tǒng)繪畫、雕塑等藝術(shù)形式的剪紙藝術(shù)。通過了解阜陽(yáng)剪紙的歷史、風(fēng)格特色和創(chuàng)作技法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課堂活躍度，將課堂與地方生活和文化緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取知識(shí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)生活。同時(shí)，阜陽(yáng)剪紙所彰顯的地域特色能夠?yàn)榇蛟炀氛n程、品牌課程提供助力，推動(dòng)高職美育教學(xué)理念革新，創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)[2]，構(gòu)建特色化、個(gè)性化的校本課程。

（二）堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)愛國(guó)情懷

阜陽(yáng)剪紙藝人多聚焦民間故事、文學(xué)作品、風(fēng)景名勝、人物等主題，圍繞諧音、象征等手法展開創(chuàng)作，如牡丹象征富貴、雞寓意吉祥、梅花報(bào)春象征春暖花開、柿寓意事事如意等。通過學(xué)習(xí)阜陽(yáng)剪紙的發(fā)展演變、藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式等，感受藝術(shù)家們?yōu)閭鞒?、弘揚(yáng)和創(chuàng)新所做出的努力，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，使學(xué)生意識(shí)到自己肩負(fù)著保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，激勵(lì)學(xué)生以獨(dú)屬于自己的方式將非遺呈現(xiàn)給世界。

阜陽(yáng)剪紙不乏愛國(guó)題材作品，這些作品蘊(yùn)含著豐富的紅色元素。通過對(duì)作品背景、文化意義及形式內(nèi)涵的分析，不僅能幫助學(xué)生提高審美素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，傳承紅色基因。此外，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作愛國(guó)主題的剪紙作品，可以使學(xué)生更加深入地了解祖國(guó)歷史、文化和價(jià)值觀，通過藝術(shù)形式講述英雄故事、描繪壯麗山河、表達(dá)對(duì)祖國(guó)未來的美好憧憬，傳播和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

（三）培育工匠精神，助力傳承創(chuàng)新

許多阜陽(yáng)剪紙藝人一生都致力于剪紙藝術(shù)，將其視為自己生命中的重要事業(yè)。他們摒棄外界的干擾，全身心地投入每一幅作品的創(chuàng)作，不為名利所動(dòng)，只追求作品的完美呈現(xiàn)。阜陽(yáng)剪紙文化所展現(xiàn)出的執(zhí)著專注、精益求精的態(tài)度和堅(jiān)韌不拔、持之以恒的毅力，使美育課堂不再只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)學(xué)生追求卓越品質(zhì)的搖籃，學(xué)生可以通過欣賞阜陽(yáng)剪紙作品，感受藝人對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的精心雕琢，從而領(lǐng)悟工匠精神的價(jià)值。

阜陽(yáng)剪紙始終與時(shí)俱進(jìn)。題材上融入高鐵、奧運(yùn)會(huì)等現(xiàn)代生活的元素，表現(xiàn)形式上不局限于傳統(tǒng)的單色剪紙，發(fā)展出了填色、染色等多種形式，并將剪紙與繪畫、雕塑等藝術(shù)形式相結(jié)合，拓寬了剪紙的表現(xiàn)空間。融入阜陽(yáng)剪紙文化的美育課堂能夠讓學(xué)生領(lǐng)略民族文化的博大精深，感悟文化的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生嘗試將現(xiàn)代元素和創(chuàng)意融入阜陽(yáng)剪紙創(chuàng)作，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品，傳承和弘揚(yáng)阜陽(yáng)剪紙文化，使剪紙藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展。這種傳承不僅是技藝的傳承，更是工匠精神的傳承。

（四）培養(yǎng)多元思維，提升審美素養(yǎng)

阜陽(yáng)剪紙有著豐富的圖案、獨(dú)特的造型和巧妙的構(gòu)圖等，無論是花鳥魚蟲，還是人物山水，都要求學(xué)生在腦海中構(gòu)建出具體的形象，通過不同的刀具將其轉(zhuǎn)化為紙質(zhì)作品，在此過程中，學(xué)生需要不斷觀察、想象、構(gòu)思、提煉、概括，捕捉事物的外形特征并進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)，使自身的形象思維得到有效鍛煉。阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)的平面呈現(xiàn)蘊(yùn)含著一定的空間關(guān)系，事物的前后、上下、遠(yuǎn)近等空間關(guān)系都需要通過疊加、遮擋、錯(cuò)落等手法來體現(xiàn)，如何利用空間布局呈現(xiàn)作品的層次感是學(xué)生需要不斷研究的問題，這有助于提升學(xué)生對(duì)空間的理解和把握能力。在鑒賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要了解剪紙作品的設(shè)計(jì)順序，如先剪內(nèi)部細(xì)節(jié)還是外部輪廓、如何安排剪紙路徑會(huì)更加合理高效等，這能夠促使學(xué)生進(jìn)行有條理的分析和思考，鍛煉邏輯思維能力。

將阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)融入美育課堂能夠使學(xué)生接觸到不同的藝術(shù)形式，有利于打破學(xué)生的思維定式，使學(xué)生不受刻板印象的束縛，拒絕先入為主的傾向性，學(xué)會(huì)從不同角度、不同方面看待問題，理解事物的多樣性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠結(jié)合阜陽(yáng)剪紙的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，更細(xì)膩地感受和體驗(yàn)線條、空間、形象等構(gòu)成的美感，學(xué)會(huì)從專業(yè)的角度分析作品的刀法和形式設(shè)計(jì)，提升對(duì)美的感知力和鑒賞能力，進(jìn)而有效提升審美素養(yǎng)。

二、非遺剪紙融入高職美育課程的實(shí)踐策略

（一）立體化課堂教學(xué)

高校教師作為教學(xué)引導(dǎo)者，要充分把握好第一課堂，在教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)設(shè)計(jì)的編排中巧妙融入阜陽(yáng)剪紙文化，利用“AI+美育”育人機(jī)制[3]，借助AI數(shù)據(jù)庫(kù)和具體化的用戶“畫像”等功能，根據(jù)學(xué)生需求定制個(gè)性化學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)學(xué)生思維和創(chuàng)造力的發(fā)展，創(chuàng)新美育教學(xué)模式與師生互動(dòng)模式，并聘請(qǐng)非遺傳承人或者民藝匠人進(jìn)校園授課，以此提高課程內(nèi)容的專業(yè)性。同時(shí)，可采取多元培養(yǎng)模式，邀請(qǐng)剪紙藝人進(jìn)校收徒，對(duì)資質(zhì)優(yōu)異且熱愛非遺文化的學(xué)生進(jìn)行專門培養(yǎng)。這既能拓寬學(xué)生的發(fā)展空間，又能挖掘推動(dòng)非遺文化傳承與發(fā)展的后備人才。

鑒于第一課堂在學(xué)時(shí)及形式上的局限性，高職院?？杉訌?qiáng)第二課堂建設(shè)[4]，通過社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)現(xiàn)開放式教育，使學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。首先，成立非遺文化社團(tuán)，聘請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)教師，積極舉辦活動(dòng)，強(qiáng)化宣傳，為喜愛非遺文化的學(xué)生提供學(xué)習(xí)基地。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，傳播和展示非遺文化，從知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的傳播者。鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，探索非遺文化與商業(yè)運(yùn)營(yíng)的融合之道，挖掘非遺文化潛在的商業(yè)價(jià)值，研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新模式。其次，完善第二課堂成績(jī)單制度，將學(xué)生參與的非遺活動(dòng)、非遺志愿服務(wù)等納入綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，激勵(lì)學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)、學(xué)中做”，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

新媒體背景下，非遺文化從單向傳播轉(zhuǎn)為雙向互動(dòng)。教師可利用高清攝像、三維建模等技術(shù)，將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為數(shù)字素材在課堂展示，如使用3D動(dòng)畫呈現(xiàn)剪紙的折疊與裁剪過程，借助VR技術(shù)創(chuàng)建沉浸式虛擬環(huán)境，構(gòu)建虛擬博物館和展覽，模擬民俗活動(dòng)的熱鬧場(chǎng)景，展示剪紙技藝細(xì)節(jié)，進(jìn)而優(yōu)化美育課堂的非遺體驗(yàn)；通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送阜陽(yáng)非遺剪紙創(chuàng)意作品及短視頻，拓寬教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用視頻剪輯和網(wǎng)絡(luò)直播的形式記錄和傳播教師及工藝匠人的授課過程，使教學(xué)留痕跡、學(xué)習(xí)有途徑，同時(shí)開展線上交流、展示與評(píng)價(jià)活動(dòng)，邀請(qǐng)民藝匠人參與問答點(diǎn)評(píng)，推進(jìn)線上教師隊(duì)伍建設(shè)，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑。

（二）營(yíng)造校園非遺美育氛圍

環(huán)境浸潤(rùn)和活動(dòng)拓展能夠使有限的課堂空間轉(zhuǎn)化為無限的校園生活空間，實(shí)現(xiàn)美育課堂的延伸與拓展。

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場(chǎng)所，學(xué)?？山柚h(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)，打造富有阜陽(yáng)非遺文化韻味的特色空間。在校園公共區(qū)域設(shè)置阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)主題文化墻及展示區(qū)，放置桌椅為該區(qū)域增加休息功能，提高吸引力，在教學(xué)樓走廊及墻壁上懸掛阜陽(yáng)非遺剪紙作品，根據(jù)不同主題個(gè)性化布置美育教室，增強(qiáng)課堂感染力。

活動(dòng)拓展是優(yōu)化課堂教學(xué)成效的重要途徑。一是組織學(xué)生參觀剪紙工匠藝人的工作室，使學(xué)生觀看匠人的創(chuàng)作過程，通過直觀體驗(yàn)將書本文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的活態(tài)化知識(shí)；二是通過舉辦“校園非遺文化節(jié)”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分組協(xié)作，明確責(zé)任劃分，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使學(xué)生體會(huì)到非遺傳承不僅是技藝延續(xù)，還是文化傳播，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；三是借助校園展廳、學(xué)生一站式社區(qū)等場(chǎng)地組織舉辦非遺剪紙作業(yè)展覽，鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美、基本技能與現(xiàn)代科技相融合，創(chuàng)作出特色作品，促進(jìn)非遺剪紙宣傳。

活動(dòng)競(jìng)賽為學(xué)生提供了實(shí)踐與展示的平臺(tái)，也是課堂學(xué)習(xí)后檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)尺。賽事的競(jìng)爭(zhēng)性和趣味性能迅速抓住學(xué)生的注意力，吸引學(xué)生自主探索。獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立對(duì)學(xué)生形成了正向激勵(lì)，通過競(jìng)賽，學(xué)生能夠獲得認(rèn)可，增強(qiáng)自信心，從而更好地投入課堂學(xué)習(xí)。

（三）搭建校園非遺文化互動(dòng)平臺(tái)

為滿足學(xué)生學(xué)習(xí)交流的需求，可搭建校園非遺文化互動(dòng)平臺(tái)。成立校內(nèi)非遺剪紙工作坊，為對(duì)非遺剪紙感興趣的學(xué)生提供線下研學(xué)基地，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地域特征及學(xué)校文化進(jìn)行剪紙?jiān)O(shè)計(jì)與制作，打造工作坊特色剪紙品牌，創(chuàng)作出個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品，在線下活動(dòng)展示，并結(jié)合電商直播，利用新媒體營(yíng)銷的策略及手段進(jìn)行作品推廣，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)打好基礎(chǔ)。同時(shí)促進(jìn)學(xué)科融合，推動(dòng)學(xué)生跨界發(fā)展，如建立美育與汽修專業(yè)的聯(lián)系，根據(jù)車身結(jié)構(gòu)等定制出相應(yīng)的非遺剪紙圖案，將其呈現(xiàn)在車輛外觀上，展現(xiàn)獨(dú)特的文化韻味。這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的結(jié)合不僅能提升汽車品牌的文化附加值，還能為汽修專業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇。剪紙藝術(shù)跟隨著車輛穿梭在大街小巷，成為“移動(dòng)的廣告”，創(chuàng)新了非遺剪紙的傳播方式。此外，可通過開發(fā)校園非遺剪紙App等線上平臺(tái)，打造知識(shí)寶庫(kù)，模擬線上展廳，投放學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)師生、生生互動(dòng)交流。

（四）強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)

教師作為非遺剪紙與美育課堂的關(guān)鍵紐帶，既要挖掘非遺剪紙的文化內(nèi)涵，又要將其轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，因此，教師的素質(zhì)能力很大程度上影響著非遺剪紙融入美育課堂的成效，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)是將非遺剪紙成功融入美育課堂的核心驅(qū)動(dòng)力。高校應(yīng)與當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)中心、剪紙藝術(shù)工作室和非遺剪紙相關(guān)企業(yè)等合作，組織教師進(jìn)行專業(yè)技藝培訓(xùn)和理論課程培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師參加專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)及官方組織開設(shè)的非遺研修班，在相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，拓寬自身視野，提升專業(yè)技能，及時(shí)了解新時(shí)代人才需求和技能要求。高?？山M織教師成立非遺剪紙文化研究小組，深入挖掘當(dāng)?shù)丶艏埼幕瘍?nèi)涵和藝術(shù)特色，在教學(xué)研討會(huì)上交流分享，探討如何結(jié)合非遺文化設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)實(shí)效，并邀請(qǐng)教育專家和工匠名師對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，提出存在問題及優(yōu)化建議，賦能美育教師專業(yè)化發(fā)展。同時(shí)設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師的教學(xué)熱情與創(chuàng)新活力。

（五）編撰地域性美育教材

編撰地域性美育教材能讓非遺剪紙更好地走進(jìn)地方高校課堂，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感。教材編寫需扎根地域文化、關(guān)注學(xué)生需求、創(chuàng)新形式、強(qiáng)化實(shí)踐，開拓美育新視野。高?？山M建專業(yè)調(diào)研團(tuán)，集聚多領(lǐng)域?qū)＜?，通過查閱地方史志、文化檔案，收集一手資料，系統(tǒng)梳理地域文化發(fā)展脈絡(luò)，緊扣大學(xué)生美育目標(biāo)與發(fā)展需求，立足大學(xué)生認(rèn)知水平與興趣，突破傳統(tǒng)文字?jǐn)⑹瞿Ｊ?，?chuàng)新教材內(nèi)容呈現(xiàn)形式，利用二維碼技術(shù)將高清圖片、視頻、音頻等多媒體素材插入教材，增強(qiáng)教材趣味性與直觀性，加大實(shí)踐教學(xué)比重，豐富實(shí)踐項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生美的體驗(yàn)。

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