《詩(shī)經(jīng)》是兩千年前的采詩(shī)官在木鐸聲中收集的先祖的美感之源。賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，一朵朵思維的浪花耀眼生光；淑女形象，古典情結(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花，穿越了浩浩時(shí)空流淌至今，依然保存著最初的冰雪氣質(zhì)。當(dāng)純凈的心靈悠然沉淀在這灣文字的河流時(shí)，你可曾真切地沐浴了經(jīng)典的芬芳？

賞讀1

橫穿《詩(shī)經(jīng)》的河流

洪 燭

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

掀開《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè)，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒(méi)有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過(guò)客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市。而彼岸呢？彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……

英國(guó)詩(shī)人庫(kù)珀說(shuō)：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！薄对?shī)經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品，只有阡陌屬于自己。于是那些手搖木鐸的采詩(shī)官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩之情。村野氣十足的《詩(shī)經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的時(shí)代，那也是人類咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。

七月流火，九月授衣——不讀《詩(shī)經(jīng)》，簡(jiǎn)直無(wú)從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂(lè)與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！对?shī)經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具（譬如名稱古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。

《詩(shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái)?！对?shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河。在臺(tái)燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩(shī)經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)有名字的河，在地圖上無(wú)法查證的河。

我們無(wú)法回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說(shuō)，我們無(wú)法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱人類的童年，所以《詩(shī)經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無(wú)法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂(lè)的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來(lái)的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無(wú)所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩(shī)經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。

這條民間的河流喲！

（有刪改）

[學(xué)以致用]

文章開篇即以“一條沒(méi)有名字的河”作為核心意象，巧妙地將《詩(shī)經(jīng)》與河流相聯(lián)系，賦予了《詩(shī)經(jīng)》以生命力和流動(dòng)性。作者通過(guò)引述《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句和場(chǎng)景，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織在一起，營(yíng)造出一種跨越時(shí)空的共鳴感。比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用，將抽象的情感和概念具象化，使讀者能夠更加直觀地感受到文章的意境和情感。同時(shí)，作者也借古喻今，反思現(xiàn)代社會(huì)中人類精神的失落與回歸。

賞讀2

關(guān) 雎

王開林

我又夢(mèng)回了三千年前的那一片小洲，風(fēng)中曳蕩著嫩如黃金的柳條，地上繡滿了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那樣吮吸朝露，蝴蝶莫非還在童年么？它們二三結(jié)伴，忽東忽西，戲耍正歡。

油油的草色，清清的河水，又讓我心旌搖動(dòng)。

我來(lái)而又去，三千年；我去而復(fù)來(lái)，一瞬間。太漫長(zhǎng)了，也太短暫了。唯有那曼妙的姿影不曾被時(shí)間的橡皮擦得模糊，讓人一次次情不自禁地懷念，那是世間第一位風(fēng)華絕代的美女。

三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)。數(shù)數(shù)吧，多少個(gè)不眠之夜，我聽著窗外草蟲的低吟，看檐間的月牙兒裊娜如她瘦細(xì)的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四個(gè)字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。

三千年，琴瑟未調(diào)；三千年，鐘鼓未敲。她還想聽一聽那歡快的曲子嗎？愛情的旋律呵，我依舊熟悉，如同她往日朗朗的笑聲。那金玉相振的音樂(lè)，我聽了無(wú)數(shù)遍，有一種感動(dòng)如潮起，如雪落，飛涌于天際，漫舞于山崖，有一種刻鏤心肺的感動(dòng)源自亙古的記憶。

我的追求在三千年前不曾落空。她給我的霖露，使我挨過(guò)了三千年的大旱春秋；她給我的燈燭，使人逾越了三千年的黑暗津渡。

讓人性飽滿如一粒種子，一枚果實(shí)，光亮如經(jīng)天不息的日月吧！不受壓抑的心靈呵，它的羽翼能飛渡一切時(shí)空，它的視野能超越所有疆界。人世間最深的把握，你可知曉，它并非來(lái)自榮名、重權(quán)和巨富，它來(lái)自心心相印的愛情。

曾尋找過(guò)的腳步還在尋找，曾矚望過(guò)的目光還在矚望。古典的美人呵，時(shí)至今日，我縱然走得出小小的地球村，卻仍然走不出她溫香的懷抱！

多情應(yīng)笑我嗎？世人皆“醒”我獨(dú)醉，世情淡薄我如膠。

且聽，我的情歌，在林中飛繞；且看，她的裙裾，在風(fēng)里輕飄。去日苦多，紅顏易老?。∥倚⌒囊硪淼胤_《詩(shī)經(jīng)》第一頁(yè)，如今，只見她驚鴻一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。

（選自《穿越〈詩(shī)經(jīng)〉的畫廊》，有刪改）

[學(xué)以致用]

文章開篇通過(guò)“嫩如黃金的柳條”“灼灼欲燃的花朵”等意象，以一幅細(xì)膩而生動(dòng)的畫面，將讀者帶入三千年前的那片小洲。象征與隱喻手法的運(yùn)用，如將愛情比作“不受壓抑的心靈”的羽翼，使其能夠飛渡時(shí)空、超越疆界，豐富了文章的表現(xiàn)力，也深化了文章的主題。同時(shí)，文中多次提及“三千年”這一時(shí)間概念，不僅增強(qiáng)了文章的歷史厚重感，也巧妙地展現(xiàn)了作者對(duì)美好情感的執(zhí)著追求與跨越時(shí)空的共鳴。